چرایی حذف قرآن خواندن زنان در رسانه های عمومی+ فیلم و عکس

به گزارش پارسینه، محسن حسام مظاهری در رشته توییتی نوشت: در ایران نیز این سنت به‌خصوص در دوره‌ی معاصر توسعه‌ فراوانی یافته است.

به‌گونه‌ای که امروزه قاریان ایرانی بسیاری به فهرست قاریان بین‌المللی راه یافته‌اند.

با این وجود و علیرغم برگزاری مجالس متعدد قرآن خواندن و برنامه‌های قرآنی متنوع در کشور، در فضای رسمی، این فرهنگ مطلقاً مردانه باقی مانده است.

تلاوت قرآن توسط زنان، مشابه بسیاری از دیگر رفتارهای دینی آنان، شکل خصوصی دارد و منحصر به جلسات مذهبی زنانه و خانگی است. شاید تنها استثنا حنانه خلفی است که چند سال پیش صوت ترتیلش امکان انتشار عمومی یافت؛ البته تا وقتی در سن خردسالی بود.

دلایل مختلفی را برای این غیبت زنان ایرانی در عرصه‌ی عمومی قرآن خواندن می‌توان برشمرد؛ از محذوریت‌های شخصی خود زنان و سنت پوشیدگی که در قشر مذهبی و درمورد مناسک مذهبی ضریب بیشتری می‌گیرد تا حساسیت‌های عرفی و موانع فقهی.

اما جالب آنجاست که به‌نظر می‌رسد در این فهرست،‌ سهم و تأثیرگذاری موانع عرفی بیش از موانع دینی بوده است. چراکه فقهای معاصر نسبت به این موضوع در مجموع موضع منفی سفت و سختی نگرفته‌اند.

به‌عنوان مثال مراجع تقلیدی همچون آیت الله خمینی، آیت الله سیستانی، آیت الله خامنه‌ای وایت الله فاضل لنکرانی در بین مراجع معاصر «قرآن‌خواندن زنان درمقابل نامحرم اگرچه باصوت باشد» را بدون اشکال دانسته‌اند و به این قید کلی اکتفا کرده‌اند که «موجب تحریک و مفسده نباشد».

البته برخی ازدیگر مراجع نظیر آقای مکارم شیرازی تنها ترتیل‌خوانی زنان مقابل نامحرم را بدون اشکال دانسته و فتوا به عدم جواز باصوت‌خوانی زنان داده‌اند.

درهرحال باتوجه به نظر مساعد رهبر پیشین و فعلی نظام به نظر می‌رسد پخش تلاوت قاریان زن از رسانه‌های عمومی و صداوسیما ناممکن نیست.

باید دید در سیر تغییرات شتابانی که در جامعه ایرانی و در سبک های دینداری ازجمله در نسل جدید دختران مذهبی پدید آمده و استمرار دارد، آیا این مسئله نیز پاسخ متفاوتی خواهد یافت؟

و آیا روند تغییرات فرهنگی جامعه و الگوهای دینداری انحصار مردانه‌ی قرآن خواندن در فضاهای عمومی را خواهد شکست؟

به گمان من که پاسخ مثبت است و چندان دور نیست زمانی که در قاب تلویزیون تصویر قاریان زن نقش بندد.