واکنش میرسلیم به تبرئه شدن سعید طوسی
پارسینه: میرسلیم تاکید کرد: وقتی یک خادم قرآنی متهم میشود، پرونده را نمیتوان با محکومیت اولیه یا تبرئه در تجدید نظر خاتمه یافته تلقی کرد.
میرسلیم با اشاره به پرونده سعید طوسی در توییتر خود نوشت: وقتی یک خادم قرآنی متهم میشود، پرونده را نمیتوان با محکومیت اولیه یا تبرئه در تجدید نظر خاتمه یافته تلقی کرد.
حفظ حرمت قرآن ایجاب می کند ادعای شاکیان یا دفاعیات متهم ، هر دو، در اعادۀ دادرسی بدقت رسیدگی شود.
منبع:
خبرآنلاین
ایشان متهم نیستن مجرم هستند
آفرین من خودم سالهاست هم سعید طوسی را میشناسم و هم برخی شکات را .... نمی خواهم طرف هیچکدام را بگیرم ولی مطلعم هر دو طرف قربانی طرف سومی شده اند که می خواسته با نیت مثلا خیر آبروی دین را حف کند ولی حماقت کرده آبروی دین در عدالت و اجرای مر قانون و احکام الهی است یعنی اجرای قضاوت عادلانه بدون مصلحت خودساخته ....هم حق شکات هم حق سعید طوسی(مجال نیست این بخش را شرح دهم) و هم حق قرآن و دین با حماقت مذکور پایمال شده ... و خودم قاری و حافظ کل قرآن هستم ولی کاملا موافقم نظر غالب مردم هستم که نباید دین قربانی اشخاص شود و اتفاقا فرد مجرم باید عذابش چند برابر باشد قرآن هم می فرماید اگر زنان پیامبر مرتکب گناهی شود عذاب آنها مضاعف است لذا هر اهل دینی که به دین خدشه بزند بایدبیشتر مجازات شودو این عین مصلحت است چنانچه مولا علی ع بر آن است اگر کسی از حاکمان فساد مالی و ..داشت باید غیر ازعزل او را به مردم به عنوان خیانتکار معرفی نمود نه اینکه ماستمالی کنیم سیره علوی می گوید مجازات مضاعف متولی دین و حاکم منتسب به نظام دینی اما سیره اموی می گوید چون خالد بن ولید رفیق ماست و یا در فلان جنگها بوده ولو مجرم باشدنبایدمجازات شود ولی علی(ع)بلافاصله پس ازحکومت حکم وی راجاری می کند بدون مصلحت خودساخته......... واقعیت این است که ابهامات بحقی در این مساله وجود دارد که ذهن مردم را درگیر کرده و الا عمده مردم منصف و مشکلی با اصل قرآن ندارند قوه قضاییه اگر نگران وجهه خودش هست باید سریعا ابهامات اصلی را برطرف کند یعنی اطاله دادرسی گرفتن پرونده از شعبه برای مدت طولانی(فی المجموع شبهه قوی اعمال نفوذ) در عین حال ما هم باید منصف باشیم که به جز این ابهامات روشن برخی شایعات و یا ظنهایی که بعضا غیر منصفانه به آن دامن زده شده را با این موارد مهم قاطی نکنیم کاملا روشن است که قلیلی اصلا کاری ندارند و منتظرند په هر قیمتی زیرآپ دین و قرآن را پزنند حتی پا صرف ظن و گمان و شایعات و... اگر اینگونه کنیم که دیگر جلسه دادگاه و قاضی و ...برای چه خودمان در فضای مجازی رفراندوم گذاشته و حکم را صادر کنیم و اینجاست که خداوند احکم الحاکمین ما را هم در بزنگاه هایی این چنین مجازات میکند چون آبروی افراد اعم از شاکی و متشاکی و قاضی و...برایمان مهم نبوده نهایتا اعاده دادرسی را صحیح می دانم مگر اینکه قوه قضاییه به ابهامات جدی ونه ابهامات واهی ساخته وپرداخته مجازی پاسخ دهد که شاید کمی دیر شده باشد...