سنگ مزار نویسنده مشهور ایرانی تخریب شد! + عکس

هر چند همیشه نوشته های شما پارازیتیه اما این دفعه و علیرغم اینکه به قصد پارازیت نوشته اید اما جمله شما کاملا درست است.

واقعا برای کسانی که اعتقادی به آخرت ندارند ،چه فرقی می‌کنه که سنگ قبر داشته باشه یا نه ، اصلا وقتی خود متوفی اعتقادی به هیچی نداشته ، محبوبیت چه معنی داره ؟! اصلا برای شما آدم خوب و بد چه معنایی داره ؟! اگه اعتقاد به آخرت نباشه مگه همه تبدیل به شصت هفتاد کیلو لاشه گندیده نمیشن؟!
پس لطفاً شعر نگید.

متاسفانه همه این رفتارهای متحجرانه از بیسوادی وبی فرهنگی شکل میگیره

با سلام واحترام بر خواهر خوب و بزرگوارم سرکار علیه خانم صفوی ، خدای تعالی حفظتان کند و بر عمر و عزتتان بیفزاید ، با پوزش از محضر مبارکتان که دیر متوجه سؤال و فرمیشتان شده ام ، امشب هم بطور تصادفی به این صفحه وارد شدم ، شاید توفیق الهی بود که خدای نا خواسته ، نسبت به جناب شما از جاتب این حقیر بی احترامی نشده باشد ، حتماََ میدانید این حقیر هر گز راضی نمی شوم با پاسخ ندادن به پرسش برادران و خواهران یک وقت بی محلی به آن عزیزان کرده باشم ، چونخودم را نوکر و کوچک همه ی عزیزانمان میدانم ، لذا امید وارم از این بابت عفوم بفرمائید . اما در مورد پاسخ به پرسش خوبتان ، چون این مطلب مورد قبول مرحوم امام خمینی سلام الله تعالی علیه بود ، ایشان اسلام شناسی بزرگ ، مجتهدی جامع الشرایط بودند ، پس دیگر حرفی برای جایز بودن تخریب مقبره ی رضاشاه باقی نمی ماند . چون صرف نظر از این که خود آقای خلخالی مجتهد بود و اتفاقاََ یکی از بهترین کارهائی که او انجام داد همین بود چون جنابعالی معتقد به اسلام و اهل عبادت و مقید به انجام تکالیف و وظائف دینی هستید عرض می کنم و گرنه درکش قدری سنگین است ، مضافاََ به این که عمل ایشان مورد اعتراض هیچیک از علمای عالیقدر و مراجع تقلیدهم واقع نشد ، میدانید که مراجع در برابر خلاف اسلام سکوت نمی کنند . تخریب قبر رضا شاه در واقع عملا ََ نشان دادن پلیدی رضا شاه و فرزندش بود، چون رضا خان ، که عمری را با اسلام جنگید ، احترامی نداشت پلیدتر از یک سگ بود ، برای یک سگ هر گز بارگاه درست نمی کنند ، آنهم خصوصاََ در یک حرم مطهر ، آیا ورود سگ بمسجد جایز است ؟ هر گز ، پس حساب این مرحوم را با حساب رضا شاه مشرک برابر دانستن درست نیست .رضاشاه و محمد رضاشاه هر دو از پلید ترین شاهان ستمگر بودند که همواره با اسلام سر جنگ داشتند ، یک وقت کسی گناه می کند اما قصدش این نیست که اسلام را نابود کند ، بلکه در اثر ضعف و ناتوانی خودش مرتکب گناه می شود ، باطناََ نیز ناراحتی وجدان دارد ، او محارب با خدا و رسول محسوب نمیشود خصوصاََ که ممکن است توبه هم بکند . اما دشمن محارب با اسلام ، حرمتی ندارد. ان شاءالله موفق و مؤید و سر بلند باشید . با عرض ادب و ارادت ، محمد مهدی اسلامی .

با سلام و احترام بر خواهر خوبم سرکار علیه خانم صفوی ، خدا حفظتان کند و بر توفیقاتتان بیفزاید ، ما دشمنیمان با دشمنان خدا است لذا انتظار داشتم بفرمائید با کدام دلیل قرآنی عرض می کنم؟ اما اجازه بفرمائید ابتداء ببینیم آزاده کیست ؟ آیا آزاده کسی است که هر چه دلش خواست انجام بدهد و هر چه بر زبانش آمد به هر کسی بگوید ؟ مسلماََ چنین کسی را نه جنابعالی و نه هیچ عاقلی دیگری نخواهد پذیرفت ، زیرا این هرزگی و هرج ومرج طلبی است .اما آنچه جناب شما فرموده اید ، سخن امام حسین علیه الصلوةو السلام است ، آن هم به چه کسانی خطاب فرموده است ؟ به آل ابو سفیان . آیا آل ابو سفیان که به جنگ آن حضرت آمده بودند انسان های خوب بودند ؟ !! اصلاََ جنگ با امام حسین (ع) مگر جنگ با دین خدا و خدا نیست ؟ پس آزاده بودن در دنیا بمعنای چیست؟ اکنون بفرمایش خود امام حسین لطفاََ دقت بفرمائید :«امام حسین (ع):
«اِن لم یکن لکم دین و کنتم لا تخافون المعادَ کونوا احراراً فی دنیا کم» (بحارالانوار، ج 45، ص 49)ای پیروان آل ابوسفیان، اگر دین ندارید و از معاد نمی‌ترسید، پس در دنیایتان آزاده باشید.»
توضیخ: غیرت آن است که کسی نسبت به ناموس خود و همسر یا فرد مورد علاقه‌اش، به حدّی اهتمام ورزد که به دیگری اجاره و تعرّض به حریم خویش ندهد. انسان غیور نمی‌تواند تحمل کند که دیگران با نگاه‌های ناپاک یا انگیزه‌های فاسد، به همسر و بستگان او نزدیک شوند و قصد سوء استفاده داشته باشند. این صفت ارزشمند و پسندیده در سطحی بالا در امام حسین (ع) وجود داشت که فرمایش مذکور نشان دهندۀ آن است.و اما برترین و بهترین ناموس انسان دین الهی است ، آل ابو سفیان که به جنگ با آن حضرت بر خاسته بودند خودشان را دیندار و امام حسین را خارجی میدانستند یعنی می گفتند که او از دین جدّش خارج شده است ، پس درک درست معنای آزاده را اگر آنان می فهمیدند با امام حسین نمی جنگیدند . اما چرا با امام حسین (ع) می جنگیدند؟ دلیلش برای ما واضخ است که دینداری کورکورانه بدون درک و فهم از دین ، نماز هم میخواندند ، روزه هم می گرفتند ، اما معنای نماز را نمیدانستند ، نمیدانستند که ان الصلوة تنها عن الفحشاء والمنکر = نماز آنگاه نماز است که انسان را از فحشاء و تما کارهای زشت و خلاف امر خدا باز دارد . این را نیز لطفاََ بخاطر شریفتان بسپارید که قر آن کریم می فرماید انما یتقبل الله من المتقین = خدای تعالی کارهای خوب را فقط از با تقوایان قبول می کند ، پس اگر کسی تمام عمرش را نماز بخواند که بهترین و برتری عبادت و ستون دین است ، اما تقوی نداشته باشد ، خدای تعالی از او چیزی را قبول نمی کند . اگر پیامبر (ص) خودش را برای دشمنان بزحمت زیادی می انداخت هدفش این بود آنان بفهمند و اهل شقاوت و جهنمی نشوند ، این حسن پیامبر بود نه افراد فاسد و دشمنان خدا . این که عرض کرده بودم درکش قدری سخت است برای همین است . پس ابتداء از خودمام بپرسیم قر آن چه می گوید و از ما چه میخواهد ، چگونه آن را درست بیاموزیم و درست درکش کنیم ، اگر دیدیم که تسلط داریم عالمانه که فبها المطلوب واما اگر نمیدانیم به قر آن شناسان با تقوی رجوع کنیم و از آنان بیاموزیم و ان شاءالله درست عمل کنیم که بهشت را به بها میدهند نه بهانه . لذا بنده که شناختم از جناب شما این است که اهل علاقه به حق شناسی و حق جوئی هستید ، مطالب بالار ا از اسلام شناسان بزرگ بخ خدمت با سعادتتان عرض کردم . امید وارم که قدری بین خودتان و خدا خلوت بفرمائید به آنچه عرض کردم بیندیشید و در نظر مبارکتان باشد که خدای تعالی در عین حالی که رحیم در آخرت به مؤمنین در آخرت رحیم است ، نسبت به ظالمین که بد ترینشان جنگ کنندگان با دین او هستند شدید العقاب است . باز هم عرض می کنم بدون رها کردن خود از آنچه دیگران چه از روی نادانی و چه از روی غرض برای ماگفته اند و ذهنمان را از آنها انباشته اند ، نمی توانیم حقیقت را درک کنیم ، خاصیت انسان چنین است ، پس ان شا ءالله از خدا بخواهیم که این آزادگی واقعی برای درست فکر کردن را بما بدهد که اگر با جدیت بخواهیم و خودمان را از زندا ن آن آموخته های نا درست رها کنیم ، هدایتمان می کند . که اراده ای میخواهد فولادین ، و یقین کنیم که خواهی نخواهی از دنیا خواهیم رفت ( امید وارم که خدای تعالی به شما عمر طولانی و پربرکت عطاء فرماید)و باید پاسخگوی اعتقادات و اعمال خود باشیم آری دینداری بمعنای درست کلمه سخت است . وظیفه این حقیر فقط گفتن وابلاغ بود ، بقیه اش دیگر با خود جناب شما است . ان شاءالله موفق و مؤید ورستگار باشید . با عرض ادب و ارادت ، خدمتگزار کوچکتان محمد مهدی اسلامی

با سلام و احترام بر خواهر خیلی خوب و با صفایم ، سر کار علیه خانم صفوی بزر گوار ، هر چه بیشتر گفت و گو می کنیم ، صفات خوب جدیدی از جنابعالی برایم آشکار می شود ، که یکی از این صفات خوب ،صفای جناب شما است ، امید وارم اجازه ندهید با سادگی آمیخته شود ، جناب شما که تحصیلات عالیه دارید ، انتظار داریم از این می گویند ها عبور کرده و با اندیشه و استدلال طلبی سخنانی را که می شنوید یا مطالبی را میخوانید باور یا رد بفرمائید . چه کسی گفته ؟ چه دلیلی داشته ؟ با چه انگیزه ای ؟در مورد بوی بدن او در ایام زنده بودنش گفته اند یا پس از مرگش ؟ اگر در زنده بودنش گفته باشند که دروغ بودنش را حتی یک دانش آموز کلاس اول متوسطه هم متوجه می شود ، چرا ؟ برای این که انسان ولو کافر اصلاََ بفرمائید فرعون هم که باشد با نظافت و تمیز کردن خود مگر اجازه می دهد که بدنش متعفن شود؟ اگر بفرض خودش هم از کار بیفتد مگر اطرافیانش خواهند گذاشت که بدون نظافت بماند تا متعفن شود؟ تا خودشان هم بیمار شوند؟ اما اگر برای بعد از مرگش چنین حرفی را زده اند ، مگر جسد اورا دفن نکرده بودند که متعفن شود ؟ این که گفته می شود مستحب است مرده را سریع تر دفن کنند برای همین است بدن انسان مرده اگر دفن نشود متعفن می شود . وقتی هم دفن کردند خاک میکروب کش است ، جسدی که در قبر است اگر روی قبر را نپوشانند بلی بوی تعفنش دیگران را آزار و مبتلائ به بیماری می کند . اشکال کار ما در همین است که غالباََ هر چه را می گویند، بدون دلیل قبول یا رد می کنیم در حالی خواهر عزیز و خوب من ،هم قبول کردن هر ادعائی بدون دلیل مردود است و هم رد کردنش . پس رد و قبول هر دو باید با استدلال و برهان صورت بگیرد خصوصاََ که امیر المؤمنین می فرمابد ، ان المؤمن فطن و کیس = مؤمن زیرک و هوشیار است (یعنی باید زیرک و هوشیار باشد) ، لذا از این فرمایشتان که بی شیله و پیله بودن و صفای دلتان روشن می شود ، در عین حال انتظار می رود که ان شاءالله در کیاست و هوشیاری بکوشید . اما نمیدانم ، میدانید که کائنات ، جمع کائن و کائن یعنی باشنده =موجود است یانه ، پس کائنات یعنی باشندگان =موجو دات . خوب حالا قانون کائنات چیست ؟ جواب : در مورد موجودات طبیعی ، همان قوانین فیزیکی است ، مثلاٌٌ آب در اثر حرارت می جوشد ، در اثر برودت منجمد می شود و قس علیهذا ، میدانید چرا اینقدر واضح مطالب را بیان می کنم برای آن که یک مشت حقه باز با بکار بردن کلماتی که میدانند یک عده شنیده و حفظ کرده اند ولی معنی آنها را نمیدانند ، با استفاده از این بی خبری آنان سرشان کلاه می گذارند وسوء استفاده هائی می کنند . پس ان شاءالله بخاطرمان بسپاریم که قر آن می فرماید « قل هاتو برهانکم ان کنتم صادقین = بگو اگر راست می گوئید برهانتان را بیاورید ، لطفاََ دقت بفرمائید ، نمی فرماید «قل هاتوا دلیلکم ان کنتم صادقین = اگر راست می گوئید دلیلتان را بیاورید ، میفرماید برهانتان را بیاورید ، یعنی آن دلیلی را بیاورید که واضح و روشن است ، یعنی مو لای درزش نمی رود ، چون عده ای ممکن است دلیلی بیاورند که خود دلیل غلط و نا درست باشد . چون سخن خیلی بدرازا کشید ، با پوزش از جناب شما در همینجا به آن خاتمه میدهم ولی اگر باز هم فرمایشی داشته باشید با کمال میل تا آنجا که بتوانم در خدمتگزاری به جناب و بزرگوارانی همانند تان دست به سینه آماده ام . از خدای تعالی موفقیت روز افزون و طول عمر پر برکت برای خودتان و محبوبینتان خواهانم .با عرض ادب و ارادت ، محمد مهدی اسلامی .

وعلیکم السلام و رحمة الله و بر کاته ، خواهر عزیز و باصداقت وبزرگوار و خیلی مؤدبم ، سر علیه خانم صفوی ،ایدک الله تعالی ، از این که خیالم را آسوده کردید که از بابت غلط نویسی نگران نباشم ، خوشحال شدم ، (البته میدانید که خدای نا کرده تعمداََ علط نمی نویسم و ان شاءالله قصد مردم آزاری ندارم )، رفتن از ف تا فرحزادتان __مانده بذهنم که کنم یادتان __ خدا رسد همیشه بفریادتان __تا بکند در دو جهان شادتان __خوب اکنون اجازه بفرمائید این بنده ی حقیر از جناب شما سؤآل کنم ، با توجه به این که خاطر شریفتان مستحضر است در انتظار دریافت پاسخ های مستدل و مبرهنتان خواهم بود تا ان شاءالله تعالی علاوه بر بنده ی حقیر هر حواننده ی محترم ومنصفی را نیز مجاب کند: 1__ جناب شما در مورد مشرک نبودن رضا شاه و فاسد نبودن فرزندش محمد رضا شاه مخلوع ، چه دلیلی قر آنی و روائی دارید؟ استنادتان به کدام آیات کریمه قر آن و کدام دسته از روایات است ؟ 2__اگر خودتان نمیدانید ، از چه کسانی شنیده اید و دلیل آنان از قر آن و روایات چه بوده است ؟( نکند اصلاََ تا شنیده اید بدون آن که دلیل خواسته باشید پذیرفته اید ؟3__ آیا آنان عادل و عالم به علوم قر آنی بوده اندیا نه ، تحصیلاتشان در علوم دیگری بوده و از دیانت هم فقط بصورت دین ارثی چیزهائی را که از این و آن شنیده بودند قبول کرده خودشان نیزبدنبال تعمق و تحقیق و تدقیق نبوده و دهان بینانه ،چیزهائی را شنیده و چون بنفعشان و در راستای خواسته های نفسانیشان بوده قبول و منتقل کرده اند کرده اند ؟ و اگر اهل علم دین بوده اند چهار عالم با تقوی وعادل ( با توجه به این که عادل وبا تقوی کیست و به کسانی گفته می شود) که مشهور بوده و مورد قبول جامعه ی متخصصین و دین شنا سان بوده باشند را لطفاََ نام ببرید البته مستند نه آن که شنیدیم و گفته اند و می گویند ،نه . . 3__آیا خود جناب شما متعفن بودن آقای خلخالی را استشمام کرده بودید ؟ ( با توجه به این که چندان سنی هم ندارید ، اکنون 43 سال از انقلاب می گذرد وجناب شما در آن دوره حد اکثر سه سال داشته اید و آقای خلخالی هم تاریخ تولد و وفاتش معلوم است ) 2- اگر خودتان استشمام نکرده اید از چه کسانی شنیده اید ( از دوستانش یا دشمنانش ، باز در این مورد هم آیا عادل و اهل بوده اند یا نه هرهری و هردنبیلی بوده اند؟)، بسیار ممنون می شوم که پاسخ این پرسش های حقیر را مرقوم بفرمائیدتا برای هر خواننده ی اهل تدبر وفکور قابل استفاده باشد . ان شا ءالله موفق و مؤید و سر بلند باشید . با تشکر و عرض ادب و ارادت ، خدکتگزارتان محمد مهدی اسلامی .

با سلام و احترام بر جنابعالی خواهر خوب و با صفا که خوشبختانه تلاش می کنید با حسن نیت پاسخ پرسشهای این خدمتگزار کوچکتان را مرقوم بفرمائید بسیار سپاسگزارم ، اما مطلبی را که بصورت نقل به مضمون از امام علی علیه السلام آورده اید ، اگر کمی توجه بفرمائید تصدیق خواهید کرد که امام علیه السلام نمی فرماید که مردم باید حکومت ظلم و جور داشته باشند می فرماید بودن و داشتن حکومت بهتر از نبودن و نداشتن آن است ، اما وظایف مسلمانان چیست ؟ ان شاءالله میدانید که مظلوم باید در برابر ظلم و ستم بایستد و تن به ظلم و پذیرش آن ندهد. از این رو براساس آموزه‌های قرآنی و اسلامی مظلوم می‌بایست انسان ستم ستیز بلکه ستم سوز باشد تا با مبارزه خود ریشه ستم و ستمگری را بسوزاند و از میان بردارد؛ چنان که امام حسین(ع) و یاران مظلوم وی در کربلاچنین کردند و علیه ظلم و ستم قیام کرده و ریشه‌های ظلم و ستم اموی را سوزاندند و ستم ستیزی و ستم سوزی را در جامعه اسلامی بلکه جامعه انسانی نهادینه کردند، به گونه ای که رهبران هندوی هند از آن حضرت(ع) برای مبارزات خویش الگو گرفتند و وی را سرمشق مبارزات . خداوند در آیاتی از قرآن به مساله مظلومان توجه داده است. در این آیات مسائل چندی بیان شده که از جمله آن ها می‌توان به لزوم یاری طلبیدن مظلومان هنگام واقع شدن در ظلم اشاره کرد. خداوند در آیاتی از جمله 75 سوره نساء و 227 سوره شعراء و نیز 38 و 39 سوره شوری از مظلومان می‌خواهد که هنگام وقوع ظلم، دیگران را به یاری خویش بخوانند.

براساس همین آیات بر دیگران است که در صورت درخواست مظلوم به یاری وی بشتابند، چرا که کمک خواهی زمانی می‌تواند به عنوان یک حکم لازم، مطرح شود که از سوی دیگران پاسخ درخور و مناسبی دریافت شود؛ به این معنا که در صورتی دستور یاری خواهی معنا پیدا می‌کند که دستوری نیز به دیگران در یاری رسانی به مظلوم داده شود.پس رضا شاه و فرزندش ستمگرانی بودند که قابل تطهیر نیستند ومبارزه با آنان وظیفه ی مسلمانان بود که حضرت امام خمینی سلام الله تعالی علیه پرچمدار این مبارزه شدند و ملت شریف و بزرگ ایران نیز زیر پرچمی که او بلند کرد به حکومت ننگین سلسله پهلوی خاتمه دادند، پس واضح است آنان بهیچوجه قابل دفاع نبوده اند که بحمدالله جناب شما نیز در صدد دفاع از آن ستمگران نبوده و نیستید .آری به سخن دیگر، نام مسلمانی بردن به این است که نه تنها گرایش به ظلم و ظالم نداشته باشد بلکه به کمک مظلومی بشتابد که درخواست یاری می‌کند.خداوند در آیات 38 و 39 سوره شوری بیان می‌کند که از ویژگی‌های مومنان آن است که در کنار هم هستند و با عزم دینی و اراده ایمانی به همیاری یکدیگر می‌شتابند و استمداد مومنان را پاسخ می‌دهند و با مظلوم همراه می‌شوند تا علیه ظلم قیام کنند.خداوند در آیه 75 سوره نساء نیز به صراحت حمایت از مظلومان را تکلیفی الهی بر عهده مومنان بر می‌شمارد و در آیاتی از جمله همین آیه و نیز آیات 13 تا 15 سوره ابراهیم و 39 و 60 سوره حج از دفاع و حمایت خود از جبهه مظلومان در برابر متجاوزان و سرکشان سخن به میان می‌آورد تا نشان دهد که یاری مظلومان در حقیقت قرارگرفتن در صف خداجویانی است که در جبهه مظلوم علیه ظالم می‌جنگند.در برخی از موارد به سبب حساسیت قضیه و موضوع لازم است که توجه ویژه ای از سوی مومنان صورت گیرد، چنانی گاه شده است که شخص به یاری مظلوم نمی رود در حالی که نسبت به ظالم نیز گرایشی ندارد، ولی از ترس این که خود نیز مظلوم واقع شود موجب می‌شود تا به دستگیری مظلوم نرود. چنین تفکری در اسلام مردود است و شخص لازم است به ندای کمک و یاری مظلوم پاسخ دهد وگرنه مسلمان نیست. آری و گرنه مسلمان نیست ، بتأکید عرض می کنم که وگرنه مسلمان نیست .سخن در اینجا زیاد است ولی حقیر بهمین مختصر بسنده می کنم .اما قاضی القضات بودن خدای تعالی نه تنها نفی قضاوت های درست و منطبق با موازین شرعیه وقوانین الهیه بجهت اجراء اوامر اوتعالی نمی کند که یکی از واجبات حکومت الیه داشتن دستگاه قضاء اسلامی است که قضات در آن دستگاه نیز باید عالم و عادل باشند و حتماََ بوظیفه ی قضاوت خود عمل کنند و گرنه فضای زندگی انسانها می شود جنگل که اسلام دین نظم و تقوی است ، امام علی (ع) می فرماید بندگان خدا شما و خودم را به تقوی و نظم در امرتان سفارش می کنم . اما ایمان درزمان ما پس از انقلاب اسلامی بمراتب خیلی بیشتر وبهتر از دوره های گذشته بوده و هست ، ما که نباید با جو سازیهای دشمنان انقلاب و اسلام و تبلیغات زهر آگینشان فریب خورده و نا امید بشویم آنان تلاش می کنند بهر طریقی که بتوانند جمهوری اسلامی ایران را از میان بردارند ولی بحمدالله تعالی ملت شریف ایران بخاطر داشتن همین ایمان محکم همواره آنان را نا امید کرده اند و روز بروز هم این ایمان قوی تر می شود ، یک نمونه اش همین سرود «سلام فرمانده » است که روز بروز مرزها را در می نوردد، در آفریقا ، هند ، کشمیر و افعانستان و حتی در مهد ظلم و جور و استعمار انگستان مورد استقبال قرار می گیرد و داغ دل خبیثان اسلام ستیز را تازه تر می کند . بازهم سخن بدرازا کشید ، ضمن پوزش از جناب شما خواهر عزیزم هم از جهت این و هم از این که متأسفانه در نوشتن جواب بغیر تعمد غفلتاََ تأخیر کرده ام. برای جناب شما و محبوبینتان از خدای تعالی خیرو سعادت دنیا و آخرت خواهانم ، ان شاءالله موفق و مؤید و شادکام باشید وبا عرض ادب و ارادت ،خدمتگزار کوچکتان ، محمد مهدی اسلامی .

لطفاََاصلاح بفرمائید :«حکومت الهیه » درست است که سهواََ «حکومت الیه» نوشته ام . در پایان نیز یک«و» زیادی آوردم . متشکرم .