ذبح غیرشرعی زمینه‌ساز شیوع بیماری‌

پارسینه-گروه فرهنگی: حجت‌الاسلام رحمتی با بیان این‌که « مسلما همه احکام اسلام تابع مصالح و مفاسد هستند» اظهار کرد: اگر این دین به ما گفته است کاری را انجام بدهید قطعا انجام آن برای ما مصلحتی داشته و اگر گفته کاری را ترک کنید، ترک آن کار نیز برای ما دارای مصلحتی بوده است.

وی اظهار کرد: همچنین کارهایی را که اسلام گفته انجام دهیم یا نباید انجام دهیم را اگر بر خلافش عمل کنیم عملکرد بر خلاف آن دستور برایمان دارای مفسده خواهد بود.

مدیر مدرسه علمیه جعفریه پیشوا، ادامه داد: البته لزوما این ضررها جسمانی نیستند بلکه چه بسا بر این اساس ضررها و صدماتی به روح، نفس و معنویت انسان بخورد.

رحمتی ادامه داد: در بحث ذبح شرعی هم طبیعتا همین طور خواهد بود یعنی اگر ما ذبح شرعی انجام دهیم از گوشتی که استفاده می‌کنیم قطعا منافعی به ما خواهد رسید و اگر هم این کار را نکرده و با این دستور مخالفت کنیم قطعا برای ما مفاسدی خواهد داشت.

وی گفت: ما همه مصالح و مفاسد احکام دینی را نمی‌دانیم و هیچ کسی هم نمی‌تواند بگوید که من همه مصالح یا مفاسد یک حکم واجب یا حرام را می‌دانم.

مدیر مدرسه علمیه جعفریه پیشوا با بیان این‌که «بحث فلسفه احکام در مکتب ما بحثی مفصل است» گفت:‌ در مواردی که خود اولیای دین، فلسفه یک حکم را به ما گفته باشند طبیعتا ما از آن تبعیت می‌کنیم که این موضوع در مورد برخی از احکام بیان شده است اما اگر آنان نگفته باشند ما نمی‌توانیم فسلفه احکام را تشخیص دهیم.

رحمتی گفت: در رابطه با ذبح شرعی نیز ما به طور صد در صد و قطع به یقین نمی‌توانیم بگوییم که علت صدور این حکم چیست اما آنچه که برای ما مسلم است این است که رعایت این حکم به نفع ما و تخلف از آن به ضرر ما است.

وی اظهار کرد: چندی پیش تحقیقی را مطالعه کردم که خانم دکتری مسلمان در یکی از دانشگاه‌های آمریکا آن را انجام داده بود و براساس آن تحقیق متوجه شده بودند که اگر حیوانی ذبح شرعی شود، آن مقدار خونی که از بدنش خارج می‌شود و شرایطی که در زمان ذبح، برایش به وجود می‌آید باعث می‌شود که زمینه بسیاری از بیماری‌ها در آن از بین برود ولی اگر به روش غیرشرعی ذبح شود زمینه ایجاد بسیاری از بیماری‌ها در آن گوشت وجود خواهد داشت.

مدیر مدرسه علمیه جعفریه پیشوا افزود: البته ما این موضوع را که علم به آن رسیده است، می‌پذیریم ولی نمی‌توانیم بگوییم که به طور صد در صد همه مصالح و مفاسد این حکم همین است زیرا ممکن است روزی فردی بگوید که من ذبح غیرشرعی انجام می‌دهم ولی این بیماری‌هایی که در گوشت به وجود می‌آیند را می‌توانم به روش دیگری از بین ببرم و بر این اساس ما نمی‌توانیم بگوییم که ذبح شرعی مجاز می‌شود چون همه مصالح و مفاسد این حکم برای ما مشخص نیست.

منبع:افکار نیوز