.svg)
فتوای مراجع درموردخواندن قنوت به زبانی غیر عربی
پارسینه: به فتوای اكثر فقها خواندن دعا، به زبان فارسى و غیر فارسى در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جایز است، البته برخى از مراجع آن را خلاف احتیاط مى دانند و احتیاط را در خواندن به عربی میدانند.
پارسینه-گروه فرهنگی: خواندن به زبان فارسی از این جهت كه انسان به معنا و مفهوم آن بیشتر آگاه میشود، بهتر است. اما خواندن آن به زبان عربی از این جهت كه الفاظ عربی، همان كلمات معصومین(علیهم السلام) است، بهتر است و ثواب آن نیز بیشتر است.
بهترین صورت آن است كه انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از ترجمه آن به صورت عربی بخواند كه مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر عمیق تری بر جای می گذارد.
امام خمینی1:در تحقق و عدم تحقق قنوت تأمل است. (احتیاط کند و به عربی بخواند یا به اعلم بعدی رجوع کند
رهبری: مانع ندارد .
آیت الله اراکی:جایز است و قنوت محقق میشود
آیت الله بهجت:جایز است و قنوت محقّق میشود.
آیتالله تبریزی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمیشود؛ اما اگر به غیر عربی خواند، نمازش صحیح است.
آیتالله خویی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمیشود اما اگر به غیر عربی خواند نمازش صحیح است.
آیتالله فاضل لنکرانی: وظیفه قنوت به غیر عربی ادا نمیشود.
آیتالله گلپایگانی: وظیفه قنوت به غیرعربی ادا نمیشود.
آیتالله سیستانی: در تحقق وظیفه قنوتی به غیر عربی اشکال است اما اگر به فارسی دعا کرد نمازش صحیح است.
آیتالله صافی گلپایگانی: وظیفه قنوتی انجام نمیشود ولی مبطل نماز نیست.
آیتالله مکارم شیرازی: وظیفه قنوتی به غیر عربی محقق نمیشود.
آیتالله نوری همدانی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمیشود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمیزند.
آیتالله وحید خراسانی: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمیشود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمیزند.
منبع:جام
ارسال نظر