پیشنهاد پارسینه
آقای رشاد در پایان سخنان خود، عرفان را مربوط به طبقه‌ای خاص از جامعه دانسته و از «مردمی کردن» آموزه‌های عرفانی انتقاد کرده است و آن را مخصوص خواص و نه عوام دانسته است...
۱۹ اسفند ۱۳۹۱ - ۲۱:۱۷
به گزارش پایگاه خبری-تحلیلی پارسینه، حجت‌الاسلام علی‌اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مراسم نکوداشت «در مکنون» که برای پاسداشت مقام علمی و اخلاقی آیت‌الله عزیزالله خوشوقت برگزار شد، نظرات و انتقادات شخصی خود را نسبت به بعضی از جریانات عرفانی در ایران مطرح کرده است.

طبق گزارش خبرگزاری دانشجو و خبرگزاری تسنیم، وی در انتقاد از پروفسور سید حسین نصر گفته است: «برخی از این عرفان‌ها خود مدعی را نیز نجات نمی‌دهد برخی می‌گویند نهی نکن اما گاهی نمی‌شود نگفت مثلا عرفان سیدحسین نصر خود او را نیز نجات نداده است. او سال‌هاست با دستگاه شاهنشاهی بوده و از او تعریف می کرد شاه که به فسق و شراب‌خواری مشهور بود سیدحسین نصر در چنین دستگاهی حضور داشت.»

به گزارش پارسینه، آقای رشاد همچنین در بخش دیگری از سخنان خود با کنایه به اشخاصی همچون «شیخ رجبعلی خیاط» گفته است: «بدتر از اینها گرفتاری است که ما طلبه‌ها در این روزگار داریم البته من مخالف عرفان نیستم مثلا عرفان محی الدین داریم که عرفان نظری را تأسیس کرده است اما ای‌ کاش عرفان همین محی الدین را ترویج می‌کردیم الان خیاط، بغال و بزاز و ... را الگو می‌کنیم اینها افراد عوامی بودند که در عوامی خود متشرع بودند و به همین جهت عوالمی را طی کرده‌اند البته من به این افراد توهین نمی کنم و برایشان ارزش قائلم آنها افراد بزرگی بودند اما نمی‌توانند امروزه الگو باشند آنها در عوامی خود پیشرفت کردند درحالی که عرفان معرفت و سواد می‌خواهد به جامعه دانشگاهی امروز نباید چنین افرادی را این‌گونه تبدیل به الگو کنیم و جامعه معرفی کنیم.»

آقای رشاد در پایان سخنان خود، عرفان را مربوط به طبقه‌ای خاص از جامعه دانسته و از «مردمی کردن» آموزه‌های عرفانی انتقاد کرده است و آن را مخصوص خواص و نه عوام دانسته است: «در حال حاضر در هر کتابخانه‌ای می رویم می بینیم تعداد زیادی کتاب از این افراد منتشر شده است این امر بسیار اشتباه است عرفان هم که آن هم ارزش داشت برای خواص بود اصلا یک سوال بپرسم عرفان برای همه است؟ آیا خداوند می‌خواهد همه مردم عرفان به معنای مسطح کلمه یعنی سیروسلوک را طی کنند به نظر من باید در دل مردم به جای عرفان اخلاق ترویج شود.»
پــنــجــره
نظرات
علی
عاشقی خدا سواد نمی خواد
ناشناس
قبول عاشقی سواد نمی خواد ولی این بنده خدا چیز دیگه ای می گه که منطقیه. خودشم میگه اینها برای خودشان خوبه ولی قابل انتقال نیست. آقای قاضی که از عرفای بسیار بزرگ بوده اند هم بر رسیدن شاگردانشان به اجتهاد به منظور طی سلوک عرفانی تاکید داشته اند.
ناشناس
آقای رشاد خودش هم نمی داند به چه چیزی معتقد است!!!!
عبداله
حضرات یادشان رفته که پیامبر خدا -رحمه للعالمین- نیز عامی بوده است؟
نکند نعوذ بالله پیامبر هم باید نزد آقایان تلمذ کند؟!
خوب گفت آقای محقق داماد که از مدارج و سواد آقای رشاد خبری ندارم!
ناشناس
(وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون )مفسرین می گویند مراد از عبادت همان معرفت است وعرفان واقعی همان معرفت خداوند است .پس هدف از خلقت همه انسانها رسدن به عرفان الهی است. عوام وخواص ندارد
ناشناس
تحریف نکنید. در این آیه مراد از عبادت، "عبادت" است.
رضا
آقای رشاد خودش ضمنا اعتراف کرده است که از این مسائل ( عرفان و عوالم قدس) خبر ندارد. الگو بودن شخص ملاک نیست الگو بودن راه و روش و منش ملاک است. حقایقی که بر زبان اولیاء جاری میشود ملاک است که بزرگان علم و فقاهت را بر سفره آنان می نشاند. همچون شاگردی مرحوم آیة الله سید علی شوشتری نزد پیر جولا و شاگردی شیخ انصاری نزد مرحوم شوشتری و شاگردی مرحوم علامه طهرانی نزد مرحوم حضرت حداد رضوان الله علیهم اجمعین.
« تو کز سرای طبیعت نمی‌روی بیرون* کجا به کوی طریقت گذر توانی کرد*
علی
دیدموسی شبانی رابه راه کوهمی گفت ای خدا و ای اله .....,,,,,,,
ناشناس
خوب آخرش...
ناشناس
این آقا مگر نمی داند علمای بزرگی از قم هر هفته به تهران آمده و پای درس مرحوم خیاط و حاج اسماعیل دولابی حاضر می شدند. آیا از میزان احترام حضرت آیت الله بهاءالدینی به مرحوم دولابی باخبرند؟ بابا عرفان راه دل است و ربطی به سواد نداره. اینقدر به دو سال درس خوندتون ننازین؟ سواد شماها رو زیاد دیدیم.
سیدمجید
ایمان واخلاق وووووووو سوادنمیخواد بلکه عقل وشعور میخواد که بعضی ازباسوادا ندارن
محمد
امان از این حسادت
ارسال نظر
نمای روز
آخرین اخبار
سداد
شفا دارو