گوناگون

پاسخ آذری جهرمی به ادعای نماینده تهران در مورد فساد حاصل از اینترنت

پاسخ آذری جهرمی به ادعای نماینده تهران در مورد فساد حاصل از اینترنت

پارسینه: آذری جهرمی وزیر سابق ارتباطات در واکنش به اظهارات زهره الهیان نماینده تهران نوشت: خدای متعال ایران را از سیاستگذاری مبتنی بر آمار‌های نادرست و تحلیل‌های نادرست‌تر از آن در امان دارد.

محمدجواد آذری جهرمی ، وزیر پیشین ارتباطات، در کانال تلگرامی خود نوشت: یکی از نمایندگان محترم تهران در مجلس شورای اسلامی در بیاناتی فرموده‌اند: « ۳ میلیون کودکی که به شاد دسترسی نداشته‌اند، از آسیبهای فضای مجازی مصون مانده‌اند»

با این مدل استدلال آوردن، ذکر چند نکته را ضروری دیدم:

۱. آیا می‌توان گفت: «مهمترین دلیل طلاق، ازدواج است؟»

۲. مطابق آمارهای رسمی، آن کشوری که سه میلیون دانش‌آموزش به فضای مجازی برای تحصیل در ایام کرونا دسترسی نداشت، ایالات متحده آمریکا بود نه ایران.

۳. اگر آن بخشی از دانش‌آموزان ایرانی که به دلیل فقدان ابزار مانند رایانه یا گوشی، و یا عدم پوشش اینترنت در محل سکونت آنها را کنار بگذاریم، بخش عمده‌ای از دانش‌آموزان ایرانی که از «شاد» استفاده نکردند، از ابزارهای اختصاصی آموزش مجازی مدارس و یا واتس اپ استفاده کردند. اینکه آن بخشی که از «شاد» استفاده نکردند، مصون ماندند، معنای دیگر احتمالیش، می‌تواند فساد گسترده در شاد باشد( که البته اینگونه نبوده است)

کلا باید به استحضار این عزیز رساند که: اگر مطلوباتی در ذهن دارید، با دیدن یا شنیدن هر آماری، ارتباط علیّت بین آن و سایر پدیده‌ها برقرار نکنید، همبستگی با علیّت متفاوت است؛ هر چند این آمار شما مبنی بر مصون ماندن هم احتمالاً، پایه و اساسی ندارد.

خدای متعال ایران را از سیاستگذاری مبتنی بر آمار‌های نادرست و تحلیلهای نادرست‌تر از آن در امان دارد.

ارسال نظر

  • محمد مهدی اسلامی

    بخشی از سخنان جناب آقای جهرمی در پاسخ به نماینده ی محترم تهران :«کلا باید به استحضار این عزیز رساند که: اگر مطلوباتی در ذهن دارید، با دیدن یا شنیدن هر آماری، ارتباط علیّت بین آن و سایر پدیده‌ها برقرار نکنید، همبستگی با علیّت متفاوت است؛ هر چند این آمار شما مبنی بر مصون ماندن هم احتمالاً، پایه و اساسی ندارد.» با سلام و احترام بر جناب آقای جهرمی عرض می کنم : اگر در ذهن آن نماینده ی محترم مطلوباتی هست تا خودشان بیان نکنند ما چون علم غیب نداریم نمیدانیم که آنها چیستند ، پس باید تنها به آنچه که گفته است توجه و دقت کنیم که اگر بحق و درست است با شهامت و مردانگی قبول و از گوینده تشکر کنیم . .و اگر نا درست و باطل است با حفظ حرمت او بطور مستدل سخن باطلش را رد کنیم (و اضح است که اگر بخشی از سخنانش درست و بخشی باطل است ، درستش را بپذیریم و باطلش را نه). گفته ها و اعمال نیک یا بد از هر کسی که باشد قطعاََ علتی خواهد داشت پس توجه به علت و پیدا کردن آن نیز لازم است تا در تقویت و حفظ آن در صورت خوب بودن و انهدام آن در صورت بد و مضر بودن بکوشیم . اما در مورد وابستگی ها نیز جناب آقای جهرمی ، فرض بفرمائید پیراهنی را که شسته و در مقابل آفتاب روی طنابی آویخته اند تا خشک شود ، آقا ی زید بیاید و طناب را از یک سر قیچی کند ، طناب می افتد ، با افتادن آن ، پیراهن نیز که به طناب وابسته بود می افتد در اینجا علت افتادن پیراهن ، وابستگی آن ، به طناب است که اگر وابسته به طناب نبود ، با افتادن طناب ، نمی افتاد . (و علت افتادن طناب بریده شدن آن است ) آری اگر پیراهن به طناب وابسته نبود با افتادن آن نمی افتاد . می پرسند چرا پیراهن افتاد ؟یعنی علت افتادن پیراهن چیست ؟ جواب ، افتادن طناب . بنا براین وا بستگی ها درمواردی علت هستند (اگر چه نه در همه جا و همیشه ). پس وابستگی ها و دلبستگی ها را نیز بطور مطلق نمیتوانیم علت ندانیم . حسن جوان نورسیده در اثر تصادف می میرد ، فوت اورا به مادرش خبر میدند ، بیچاره مادر نیز چون وابستگی قلبی به فرزندش دارد با شنیدن این خبر نا گوارد ر جا سکته می کند و میرد . حال اگر این وابستگی نبود مادر سکته نمی کرد و نمی مرد . لذا جناب آقای جهرمی انتظار می رود که ما همه در گفتن ها ونوشتن ها دقیق باشیم و خیلی راحت حکم صادر نکنیم . والسلام . جناب سروش جان «م» بدهید لطفاََ.

  • محمد مهدی اسلامی

    سروش جان « م» ندادی وقت بگذشت __بیا پس لا اقل باهم رویم رشت__تماشا یش کنیم در شهر و در دشت __بهنگامی که با هم می زنیم گشت__

اخبار مرتبط سایر رسانه ها
    اخبار از پلیکان

    نمای روز

    اخبار از پلیکان

    داغ

    حواشی پلاس

    صفحه خبر - وب گردی

    آخرین اخبار