رایزنی تلفنی دبیرکل سازمان ملل و وزیر امور خارجه؛
پارسینه: وزیر امور خارجه کشورمان و دبیرکل سازمان ملل متحد در خصوص برخی تحولات منطقه‌ای و بین المللی تلفنی گفت وگو و تبادل نظر کردند.
۲۲ خرداد ۱۴۰۱ - ۰۶:۲۹

به گزارش پارسینه؛ حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه و آنتونیو گوترش دبیرکل سازمان ملل متحد درباره برخی تحولات منطقه‌ای و بین المللی تلفنی گفت وگو و تبادل نظر کردند.

رئیس دستگاه دیپلماسی با ابراز حمایت از تداوم آتش بس در یمن، بر ضرورت رفع کامل محاصره انسانی تاکید کرد و آن را بستر مناسبی برای آغاز گفت‌وگوهای بیشتر گروه‌های یمنی دانست.  

امیرعبداللهیان با اشاره به مکالمه روز گذشته خود با همتای سوری، تداوم تجاوزات رژیم صهیونیستی به خاک سوریه و حمله نظامی به فرودگاه غیرنظامی دمشق را نقض فاحش اصول منشور ملل متحد دانست و افزود: شرایط منطقه اثبات کرده است که آتش افروزی رژیم صهیونیستی علیه امنیت و ثبات منطقه به خودش بر خواهد گشت.

گوترش: قطعنامه اخیر آژانس بین المللی انرژی اتمی محتوای توصیه‌ای دارد

آنتونیو گوترش در این گفت‌ وگوی تلفنی بر اهمیت ادامه گفت‌ وگوهای وین تاکید کرده و دیپلماسی را بهترین مسیر حل اختلافات بین جمهوری اسلامی ایران و برخی دیگر از طرفهای مذاکرات برجام دانست.

دبیرکل سازمان ملل متحد همچنین قطعنامه اخیر آژانس بین المللی انرژی اتمی در مورد ایران را صرفا دارای محتوای توصیه‌ای خواند و بر اهمیت تداوم مذاکرات تاکید کرد.

همچنین وی در این گفت‌وگو، در خصوص بحران یمن، از  مواضع جمهوری اسلامی در تداوم آتش بس قدردانی کرد.

گوترش نشست آستانه در خصوص سوریه را بستری مناسبی برای رسیدگی به این بحران و رفع دغدغه‌های احتمالی میان سوریه و ترکیه دانست.

نظرات
عماد
همانطور که میدانیم سازمان ملل و سایر نهادهای بین المللی بخاطر نفوذ آمریکا و سایر کشورهای ثروتمند از اهداف اصلی خود دور و تبدیل به بلندگو و بازوان استعمارگران شده اند . در پنجاه سال اخیر جنگ ها و ظلمهای زیادی توسط چندکشور زورگو در سایر ملل ایجاد شد و متاسفانه سازمان ملل فقط تماشاچی بود و نهایتا. اشغال فلسطین توسط رزیم صهونیستی ، تجاوز و اشغال شوروی به افغانستان ، تجاوز عراق به جمهوری اسلامی ایران ، حمله آمریکا به عراق و افغانستان ، تجاوز هر روزه رزیم صهونیستی به سوریه و سایر کشورهای اطراف ، تجاوزات عربستان به یمن و ....
متاسفانه بعضی از اقدامات سازمان ملل مهر تائید ی شده برای تجاوز و اشغالگری جهت خدمت به مستکبرین .
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جناب آقا عماد بزرگوار و عزیزم که بازیارت نام شریفتان بوجد آمده ام و کلام متینتان مانند همیشه گویا و مبین حق است ، خدای تعالی بر قوت و عزت و عمر با برکتتان بیفزاید .
سخن گفته ای ،ای عزیزم وزین __ دل دشمنان می شود زان حزین __بدین فکر زیبا و با این قلم __کنی جمع یاران بزیر علم __ درفشی که هست مایه ی افتخار __برای کریمان با اقتدار __همه پیرو حق و ایمان و دین __ ذلیل می کنند دشمن پر ز کین __ با عرض ادب و ارادت ، خادم کوچکتان ، محمد مهدی اسلامی .
کارمند ساده
تجربه را تجربه کردن خطا است یکبار زمان اعلام مقصر شناختن شدن عراق در جنگ تحمیلی علیه ایران نیز دبیر کل سازمان ملل ( خاویر پرز دوکوئیار) با صدای بلند این را اعلام کرد ولی این صحبت شفاهی نه مکتوب موجب شد که تا به هم اکنون ما نتوانیم خسارات جنگ را دریافت کنیم فلذا تو خود بخوان حدیث مفصل از این صحبت شفاهی توصیه ای که دبیر کل می گویند اگر مکتوب کردند درست است والا همه اش هبا ان منصورا است.....
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جنابعالی جناب کارمند ساده ی دوست داشتنی ، هر چه کردم مصدع وقت شریفتان نشوم ، نتوانستم ، چون که از فرمایشتان ، آرامشی را در روح لطیفتان احساس می کنم و به وجود خودم نیز از این آرامشتان همان احساس دست میدهد ، چقدر خوب و پسندیده است داشتن چنین روحیه ای ، ضمناََبیاد یکی از دوستان عزیز و بزرگوارم جناب یکی از 80 میلیون می افتم ، خدای تعالی به ایشان و جنابعالی خیر دنیا و آخرت بدهد و بر عمر و عزتتان بیفزاید . با عرض ادب و احترام ، محمد مهدی اسلامی .
کارمند ساده
با درود؛ ضمن تشکر از جناب عالی درست نمی دانم که شما همان محمدمهدی اسلامی هستید که در اینترنت که سرچ می کنیم در اولین خط دیده می شودیا نه وی نظرم این است : هنگام پاسخ دادن در رسانه ها و وسایل ارتباط جمعی باید از زبان همه فهم استفاده شود درست مثل زبان تبلیغ علما وروحانیت نه زبان تخصصی وزارت علوم ها و اساتید که عده ای خاص از آن بهره می برند ؛ یعنی باید صراحت گفتار و لهجه و بدون سیاست ماکیاولی و با سیاست اسلامی که اصلش بر صداقت و راستی است ؛ باشد تا مصداق کسانی که می خواهند سفسطقه کنند و زیر زبان ادبیات قایم شوند ؛ نشوید ؛ و دلیل آن را هم خود قرآن محجور می فرمایند: " ...شاعران کسانی هستند که چیزهایی که می گویند را عمل نمی کنند... " سوره الشعرا ایه 224 الی 227 پس زبان ادبی نمی تواند کل مطلب را ساده و شیرین بیان کند امیدوارم این مطلب اول برای خودم وبعد برای دیگران راهی جهت ارتباط مثبت و استفاده از ارتباطات با شد به قولی چون که با کودک سر و کار فتاد -- هم زبان کودکی باید گشاد -- و این که -- علمی که ز ذوق شرع خالی است --- حالی سبب سیا حالیست-- اگر به زبان ادبی مورد استفاده خودم در پایان ایراد نگیرد.... بدورد
محمد مهدی اسلامی
با سلامی دیگر بر جنابعالی ، محبوب وعزیزم ، ضمن تشکر از بابت محبتی که مبذول فرموده و پاسخی ارزنده و سارنده برای این بنده ی حقیر دوستدارتان مرقوم فرموده اید ، کلام قشنگتان ، فرمایش مولی امیرالمؤمنین علیه آلاف التحیة و الثناء را در خاطر زنده می کند که فرمود « کلم الناس علی قدر عقولهم = با مردم باندازه ی عقلشان سخن بگوئید ، آفرین بر جنابعالی ، شاید بد نباشد بخدمت با سعادتتان عرض کنم بنده ی حقیر کسی و عددی نیستم تا اسمم در اولین خط اینترنت دیده شود ، از محضر مبارکتان اجازه میخواهم این نکته را هم در تکمیل فرمایش بسیار شیرین و صادقانه و خالصانه ی جناب شما اضافه کنم ،البته خودتان بهتر از بنده میدانید ، این حقیر را اگر ماعر بنامند بهتر از این است شاعر گویند ، یکی از دوستان در جائی خطاب به حقیر فرموده بودند« فلانی دلت خوشه ها شاعر برره » که این فرمایششان برایم شیرین بود ، از آن بزرگوار تشکر کردم در عین حال نوشتم مطمئناََ قصد تحقیر آن عزیزان برره ای را نداشته اند چون کمی از فرمایششان بوی چنین اهانتی به آن عزیزان هم بمشام می رسید . وبه جناب امیر آقای عزیزمان هم که گاهی در همین وب سایت پارسینه خوب و دوست داشتنی نظر می نویسند ، فرموده بودند ، حالا دیگر دوره ی شعر و شاعری گذشته است ، عرض کرده بودم که « شعر اگر شعر من است باید بیندازید دور __شعر اما از حکیمان هست نور... __ ) منظورم این است که حتما ََ جنابعالی میدانید که قر آن کریم اشعار حکیمانه ای مانند اشعار سعدی و حافظ و دیگر بزرگان ادب را رد نمی کند ، چون این بزرگواران خود، آنچه داشتند را از قرآن کریم گرفته بودند ، حافظ علیه الرحمه می فرماید « عشقت رِسَد به فریاد ار خود به سانِ حافظ__قرآن ز بَر بخوانی در چاردَه روایت»، گرچه خیلی وقت شریفتان را گرفتم و از این بابت شرمنده ام ، لطفاََ اجازه بفرمائیداین نکته را هم عرض کنم با دوست بزرگواری که مانند خودتان کریم النفس و شیرن سخن بود گفت و گوئی داشتیم ،در پایان برای آن عزیز چیزی را نوشتم که دوست دارم همان را در مورد جنابعالی هم بنویسم «هر چه بیشتر همکلامت می شوم __عاشقانه ازپی ات خوش می دوم __لطف حق است شامل حالم شده __گفت و گویت یال و کوپالم شده __پر توانم می کند در علم و دین __گرچه باشد علمش از یونان و چین »، اما شعر حافظ را نیز جداگانه برای احترام به جناب شما در اینجا خواهم آورد . ان شاءالله موفق ، مرید و سربلند باشید . با عرض ادب و ارادت ، دوستدارتان محمد مهدی اسلامی .
محمد مهدی اسلامی
اما آن غزل حافظ که قول دادم در اینجا بیاورم :
زان یارِ دلنوازم شُکریست با شکایت_گر نکته دانِ عشقی بشنو تو این حکایت_بی مزد بود و مِنَّت هر خدمتی که کردم_
یا رب مباد کس را مخدومِ بی عنایت_رندانِ تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس_گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
در زلفِ چون کمندش ای دل مپیچ کانجا_سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت_چشمت به غمزه ما را خون خورد و می‌پسندی_جانا روا نباشد خونریز را حمایت
در این شبِ سیاهم گم گشت راهِ مقصود_از گوشه‌ای برون آی ای کوکبِ هدایت_از هر طرف که رفتم جز وحشتم نَیَفزود
زِنهار از این بیابان وین راهِ بی‌نهایت_ای آفتابِ خوبان می‌جوشد اندرونم
یک ساعتم بِگُنجان در سایهٔ عنایت_این راه را نهایت صورت کجا توان بست؟
کِش صد هزار منزل بیش است در بِدایت_هر چند بردی آبم، روی از دَرَت نَتابم_جور از حبیب خوشتر کز مُدَّعی رعایت

عشقت رِسَد به فریاد ار خود به سانِ حافظ_قرآن ز بَر بخوانی در چاردَه روایت
کارمند ساده
با درود؛ اقای محمد مهدی اسلامی برادر دینی من ؛ هر چند که نه رد کرده اید و نه قبول که در جستجوی اینترنتی در صدر یا العجز هستید ؛ ولی من ردالعجز الی الصدر می کنم چون در تایید واضح ات شعر مورد پسند اسلام شیعی که از کعبه شروع و با علی بن موسی امام هشتم ( ع ) ادامه و تا امام عصر ( عج ) که همانا به عصر بشریت هم رسیده ام بیان می کنم که با شعر زیبای حافظ و گذری به کربلا کرده اید و حسین بن علی ( ع ) که جانم فدایش باد( سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت) را یاد کرده اید ؛ امیدوارم که امیدوار کننده ترین آیه قرآن محجور که دادار حکیم همه گناهان را می بخشند و من هم جز این آیه قرار گیریم( زمر 53) باشم و شما نیز هر چه خیرتان هست برایتان پیش بیاید. بدرود
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جنابعالی ، برادر بزرگوارو بسیار دوست داشتنی ، ایدکم الله تعالی ، از بابت بذل محبت و ملاطفتتان به این دوستدار کوچکتان بسیار ممنونم ، اما فرمایشتان آنقدر صحیح و بجا بود که خواسته بودم در انطباق آن بکلام مبارک امام علی علیه الصلوة و السلام ، درستیش را با افتخار و بدیده ی منت پذیرفته باشم ، در ضمن از خوف این که مبادا برای برخی از خوانندگان عزیزمان که چندان انسی با قر آن کریم ندارند ، شبهه ای بوجود نیامده باشد ، احتیاطاََ خواسته بودم قدری ، عرایضم را باز کرده باشم که قر آن کریم شعرائی را مردود میداند که شعرشان هدفی را دنبال نمی کند و گمراه کننده است . اما از این که حقیر برخی از دوستان بزرگوارمان را در قالب سروده در حد توان نا چیز خود م مورد تکریم قرار میدهم ، در حقیقت سببش همان مؤمن بودن وتعهد داشتنشان است که بدینوسیله علاقه و ارادت قلبی ام را نسبت به آن عزیزان ابراز می کنم چو ن صفات حسنه شان آن بزرگواران را بر جسته و درخشان کرده است یعنی هدفم گرامی داشتن مؤمنین است .حقیر که
بخدمت با سعادتتان تصریحاََ عرض کردم آن آقای محمد مهدی اسلامی که در خط اول اینتر نت اسم شریفشان مشاهده می شود ، نیستم اما چون بیانات شیرین و خوبتان ، دوست عزیزم جناب یکی از 80 میلیون نفر را بیاد می آورد ، برایم روشن نشد که وجود شریف جنابعالی ، همان بزرگوار هستید یا عزیز دیگری نظیر ایشان که اگر ایشان شما و شما ایشان هستید که خدای تعالی حفظتان کند و بر عمر و عزتتان بیفزاید و اگر نه که امید وارم دعای عاجزانه ی این بنده ی حقیر را برای هر دو بزرگوار قبول کند . با عرض ادب و ارادت ، خدمتگزار کوچکتان محمد مهدی اسلامی .
محمد مهدی اسلامی
لطفاََ اصلاح بفرمائید : »ازخوف آن که مبادا برای ...شبهه ای بوجود بیاید »درست است .متشکرم .
محمد مهدی اسلامی
با سلامی دیگر بر برادر خوب و بزرگوارم جناب آقای کارمند ساده ایدکم الله تعالی ، یک مطلب را هم با کسب اجازه از محضر مبارکتان می خواستم توضیح بدهم ولی بخاطر طولانی شدن متن خواستم بعداََ بعرض مبارکتان برسانم که فراموشم شد . اما قبلاََ بخدمت با سعادتتان عرض کنم که از بنده ی حقیر گمان نمی کنیم ولو یکبار ، متنی را عزیزی ملاحظه کند که چندین غلط در آن نباشد ، یک وقت در جائی نوشته بودم اگر عزیزی نوشته ی بدون غلطی از بنده در جائی ببیند در درجه اول جا دارد که آن را از بنده نداند ، و اما اگر با توجه به قرائن و شواهد نتواند قبول کند که از بنده نیست پس حتماََ بداند کسی بار کاردی ف شکافی یا با میله ای سوراخی در آن گونی غلط هایم ایجاد کرده که غلط ها از آن شکاف بیرون ریخته است ، جالب توجه است که اکنون می بینم جنابعالی نیز خواسته با حقیر در این مورد رقابت بفرمائید اما با جرأت و جسارتاََ عرض می کنم که در این مورد بنده رکورد دار م و کسی نمیتواند تا زنده ام رکوردم بشکند . جنابعای هم کلمه ی محجوررا برای قرآن کریم صفت قرار داده اید ، و محجور یعنی : مفلس، ورشکسته، سفیه منع شده از کار و تصرف دراموال، لذا این را نمیتوانیم صفتی برای قر آن کریم بدانیم . و اگر منظور تان مهجور بوده باشد ، این هم یعنی متروک، منسوخ، کهنه، غیر متداول، از کار افتاده، پس این را هم جایز نیست برای قر آن کریم بکار ببریم ، زیرا خصوصاََ قر آن کریم منسوخ و کهنه نشده ، بلکه تا دنیا باقی است ، آن هم باقی است ، الَا این که گاهی برای سرزنش خودمان ممکن است بکار برده باشیم که بازهم درست بنظر نمی رسد . شرمنده ام ان شاءالله موفق ومؤید و سربلند باشید . با پوزش و تشکر مجدد و عرض ادب و ارادت ، دوستدار کوچک و خدمتگزارتان ، محمد مهدی اسلامی .
برابر پارسی: دیوانه، خل
محمد مهدی اسلامی
در این متن هم بحمدالله تعالی ، در گونی غلط هایم ، شکافی و سوراخی ایجاد نشده است ، اما چون غلط ها خیلی واضح است ، خوانندگان عزیز لطفاََ اصلاح بفرمائید ، فقط در آخر متن که نوشته ام «برابر پارسی :دیوانه ، خل ، منظورم این است که برابر کلمه ی مهجور ، در زبان فارسی ، ، دیوانه ، خل ، است ، که جای جناب آقا سروش عزیزم در اینجا خالی است تا چند کلمه ی آبدار بار م کنند . متشکرم .
محمد مهدی اسلامی
‌پیامی که در طول قرون اسلامی از آیه ۳۰ سوره فرقان برداشت شده است، بیان «نکوهش از مهجور کردن قرآن» است، که به عنوان شکایت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در روز قیامت به محضر پروردگار عرضه می‌گردد. آیه «وقال الرسول یا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا» موجب شده است تا بسیاری پس از بحث از ماهیت مهجوریت قرآن، عوامل آن را بازشناخته و از مهجوریت قرآن کاسته و هر چه سریعتر خود و دیگران را از دایره این قوم مهجور کننده بیرون کشیده و خویش را از ننگ آن برهانند.
این است که حقیر در پاسخ به برادر ارجمندم در با لا عرض کردم مهجوریت برای قر آن کریم صحیح بنظر نمی رسد، برای زمان حال در کشور خودمان مورد نظرم است ، چرا که ما اکنون در صدد یم که ان شاءالله قر آن کریم را در صدر همه ی امورمان قرار دهیم .
کارمند ساده
با درود کاملا صحیح است محجور غلط است مهجوریت قرآن و در پوشش وپرده بودن از این بدتر که در دکترین ولایت فقیه مطلقه به قرآن ناطق خواص گوش نمی دهند بدرود
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جنابعالی ، جناب کارمند ساده ، برادر با صفا و منصف و با شهامت که خدای تعالی حفظتان کند . میدانید : هر که از قرآن خودش را دور کرد __چشم عقلش را عزیزم کور کرد __ چه از خواص باشد و چه از عوام که انحراف و لغزش خواص موجب انحراف عوام نیز می شود ( فرمایش امام علی علیه الصلوة و السلام )، البته امروز بحمدالله تعالی از برکت وجود علماء بزر گوار و مراجع عالیقدر مان دامت برکاتهم هم اکثریت خواص و هم پیروان کثیرشان بدنبال اطاعت از اوامر قر آن کریم در حرکنتند منتهی هر کسی در حد درک وبمیزان عقلش ، بیشتر از آن نیز خدای تعالی از بندگانش نخواسته ، جالب توجه است که خدای مهربان در حد وسع بندگانش از آنان خواسته است نه در حد استطاعتشان . اما پیامبر اکرم (ص)فرمود ،اختلاف امتی رحمة = اختلاف امت من رحمت است ، بحث در ولایت فقیه که در واقع ولایت فقه است ، بحث بسیار مبارکی است در حقیقت فقهاء بزرگوارمان که اسلامشناسان ما هستند و گستردگی مباحث قر آنی نیز از آنجا که قر آن اقیانوس نا پیدا کرانه است ، سبب شده است که در مواردی نظر های مبارک این عزیزان با یکدیگر در امور جزئیه تفاوتی داشته باشد که آن هم بحمد الله نه تنها مشکلی ندارد بلکه سبب پیشرفت علوم قر آنی و تدقیق و تحقیق بیشتری در آن زمینه می شود ، و اما در عمل همه ی فقهاء معتقدند که در امور مربوط به مسانل اجتماعی وسیاسی و قضائی و نظامی باید از ولی امر مسلمین اطاعت کرد . پس از این بابت نیز هیچگونه جای نگرانی وجود ندارد که اسلام دین نظم و تقوی است . از بابت بذل محبتتان بسیار ممنونم واز کلام صادقانه و خالصانه تان محظوظ شدم . ان شاءالله موفق ومؤید و سربلند باشید . با عرض ادب و ارادت ، محمد مهدی اسلامی .
محمد مهدی اسلامی
شرمنده ام که گونی سوراخ داشته بازهم __ اغلاط ریخته بیرون ، حال چه کنم با این غم؟_
کارمند ساده
با درود؛ احتراما باید الگویمان ؛ امام حاضر غائب امام زمان ( عج) باشند ؛ ایشان بعداز معرفی نواب اربعه جهت امور شیعیان و دوستداران شیعیان از جمله بنده حقیر در توقیعات به شیعیان و دوستداران شیعیان به نوعی دستور داده اند که ار عالمان دین دادار حکیم جهت گم نکرد ن راه (امور مربوط به مسانل اجتماعی وسیاسی و قضائی و نظامی باید از ولی امر مسلمین ) پیروی کنیم این اول جهت تنویر افکار عمومی مخصوصا خودم جهت یادآوری و به جهت دکترین نظام ولایت فقیه مطلقه که از ایه 59 سوره نسا هم اشاره و صحبت ها شده است ولی اصل همان است که امام زمانمان ( عج) فرموده اند؛ اما بعد؛ مگر چند بار بایدتاریخ را تجربه کرد تا از همین چیز های کوچک که انگلیس خبیث از آن به خوبی استفاده می کند ؛ ضربه و شکست بخوریم؛ بغیز از اندکی از امامان معصوم ( ع ) که توانستن برای مدتی معین و کم به ولایت و حکومت دار ی برسند شاید بتوان گفت که طولانی ترین حکومت دینی که براساس همان الگوها ی معصومین ( ع ) تا به هم اکنون که به نقایص آن هم رسیده ایم و در گام دوم انقلاب اسلامی ایران در پی رفع آنها هستیم ؛ همین دکترین نظام ولایت ففیه مطلقه است که چیزی نزدیک به 50 سال دارد به غیر از شکل امامتش که مربوط به معصومین ( ع ) است بقیه شکل اش و حکومت اش و ولایت اش داردکار می کند ؛ پس بنظرم می رسد دیگر فصل اشتباه و خطا نیست باید محکم و استوار همانطوری که در قرآن مهجور هم به آن اشاره شده که ایرانیان می توانند جای اعراب را برای نگهداری دین و اسلام بگیرند و استقامت کنند و پرچم را بلند کنند ( ایه 54 سوره مائده ) و این بار نه مثل کل تاریخ ایران که پشتیبانی حکومت های ظلمه شاهشناهی بوده اند بلکه تا آخرین قطر خون پشتیبانی حکومت غیر ظلمه یا همان ولایت فقیه مطلقه شویم که همواره به دنبال اسلام معتدل و اسلام ناب محمدی است و تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل... بدورد
محمد مهدی اسلامی
با زهم سلامی دیگر بر جنابعالی برادر بزرگوار و عزیزم ، حقیقةََ گفت وگو با جناب شما بسیار ارزشمند و مثمر ثمر است . بسیار از بابت این لطفتان ممنونم و بوجود عزیزانی مانند جنابعالی افتخار می کنم . ان شاءالله در تحت توجهات حضرت بقیة الله الاعظم عمری طولانی و پر برکت داشته باشید ، این دوستدار حقیرتان را نیز از دعای خیرتان فراموش نفرمائید . با عرض ادب و ارادت ، محمد مهدی اسلامی .
ارسال نظر
نمای روز
حواشی پلاس
آخرین اخبار
به پرداخت ملت
سداد2