قالیباف: باید خوب و دقیق بدانیم مستضعف یعنی چه؟
پارسینه: رییس مجلس شورای اسلامی در پیام تصویری به‌رزمایش جهادگران فاطمی استان فارس با اشاره به اینکه جهاد به معنای یک باور، اندیشه و فرهنگ است، گفت: فعالیت‌های جهادی یک تحول بزرگ برای حکمرانی نو و فناوری اجتماعیِ هوشمندانه‌ است.
۲۲ ارديبهشت ۱۴۰۱ - ۱۰:۰۵
۴

 آیین گرامیداشت سالروز تاسیس بسیج سازندگی با حضور 10 هزار جهادگر بسیجی همزمان با سراسر کشور عصر امروز (چهارشنبه 21 اردیبهشت) به میزبانی سپاه فجر استان فارس و با پیام تصویری دکتر محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی برگزار شد.

قالیباف در پیام تصویری خطاب به حاضران در رزمایش جهادگران فاطمی استان فارس، گفت: کاری که شما آغاز کردید، بیش از یک دهه یا قریب به دو دهه است که جوانان کشور در این راه گام گذاشته‌اند. اگر امروز بخواهیم بگوییم این گروه‌ها و حرکت‌های جهادی به چه سمتی حرکت می‌کنند، اول باید این را دقیق بدانیم که وقتی حرف از جهاد می‌زنیم و کلمه جهاد را پیشوند یک خصوصیت و یک ویژگی انجام می‌دهم، جهاد یعنی چه؟

رییس مجلس شورای اسلامی جهاد را به معنای یک باور، اندیشه و فرهنگ دانست و اظهار کرد: جهاد یعنی در مقابل یک دشمن ایستاده‌ایم، پس معلوم است که پشت آن یک باور، انگیزه، خلاقیت و تلاش مضاعف وجود دارد.

وی در ادامه تصریح کرد: در حقیقت وقتی که ما حرف از گروه‌های جهادی می‌زنیم، یعنی گروه‌هایی که می‌خواهند در عرصه محرومیت زدایی، اشتغالزایی و رسیدگی به محرومین و مستضعفین تلاش کنند.

گروه‌های جهادی و فرصت بروز و ظهور ظرفیت‌های مستضعفان

قالیباف با بیان این‌که «باید خوب و دقیق بدانیم مستضعف یعنی چه؟»، افزود: در باور ما و در فرهنگ اسلامی، مستضعف یعنی کسی که ظرفیت‌ها و خلاقیت‌های بالقوه‌ای در وجودش قرار دارد اما آنها را نمی‌تواند بالفعل کند. بنابراین ما به عنوان گروه جهادی مأموریت‌مان این است که آن ظرفیت‌های بالقوه‌ای که فرصت بروز و ظهور ندارند را فرصت بروز و ظهور بدهیم. این معنی‌اش یعنی یک حکمرانی نو؛ یعنی ما می توانمی، یعنی اندیشه امام و اندیشه ناب انقلاب اسلامی.

رییس قوه مقننه ضمن اشاره به این‌که «موارد مذکور فناوری اجتماعیِ هوشمندانه‌ای است»، اظهار کرد: امروز برای پشت پا زدن به بروکراسی بسیار فشل، سخت، غیرانقلابی و غیرخلاقی در نظام اداری و سیستم‌هایی که می‌خواهند در حوزه اقتصادی، پیشرفت و غیره کار کنند اما نتوانستیم به معنای یک حکمرانی نو و آغاز یک تحول بزرگ عمل کنیم.

وی دوران دفاع مقدس را بزرگترین فناوری اجتماعی دانست و بیان کرد: وقتی امروز گفته می‌شود رزمنده، بسیجی، انقلابی، انسان باگذشت، انسان خلاق، یعنی دوران دفاع مقدس، یک فرهنگ از خودش ساخته است.

حرکت جهادی و گروه‌های جهادی یک فناوری اجتماعی بشمار می‌رود

قالیباف با تأکید بر اینکه امروز اربعین به‌عنوان یک حرکت سیاسی-مذهبی، یک فناوری اجتماعی است و حرکت جهادی و گروه‌های جهادی نیز یک فناوری اجتماعی بشمار می‌رود، گفت: بنابراین باید پاسخ داد نقطه میرایی این کار کجاست؟ نقطه میرایی این کار وقتی است که به مردم توجه نکنیم و در واقع آن را تبدیل به یک سازمان اداری کنیم.

رییس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه نقطه میرایی فناوری اجتماعی وقتی است که مردم را دسته بندی کنیم گفت: وقتی مردم را به سیاه و سفید، شهری و روستایی، باسواد و بی‌سواد، پیر و جوان، متخصص و غیرمتخصص، حزبی و غیرحزبی، انقلابی و غیرانقلابی، بسیجی و غیربسیجی کنیم، نقطه میرایی همین است. در واقع دسته بندی یاد شده نمی‌تواند در این فناوری اجتماعی و در این فرهنگ جهادی، تمدن سازی و حکمرانی نو درست کند.

وی تصریح کرد: وقتی مردم در دوران دفاع مقدس به پایگاه مسجد یا مقرهای مختلف مراجعه می‌کردند تا به جبهه بروند به آنها گفته نمی‌شد پیر هستی یا جوان، شاغلی هستی یا بیکار، حزبی هستی یا غیرحزبی، به کدام دسته، گروه یا عشیره تعلق داری؟ و همین که آماده حضور در جبهه حق و باطل بود به جبهه اعزام می‌شد. ممکن بود یک ضعف‌هایی هم داشته باشد اما وقتی در فضای صادقانهِ پرتلاشِ به تعبیر شهید سلیمانی در جبهه به عنوان یک قطعه از بهشت قرار می‌گرفت، همه آن ویژگی‌هایی که مدنظر من و شما است و بعضی وقت‌ها می‌خواهیم به زور به حلق جوانانمان بریزیم، خود آن در جبهه اتفاق می‌افتاد.

قالیباف در ادامه پیام تصویری خود با بیان اینکه گروه‌های جهادی باید آغوش خود را باز کنند تا هر کسی و با هر سلیقه ای وارد آن مجموعه شود، اظهار کرد: در واقع این شما هستید که باید از این افراد، یک رزمنده، خلاق، سازنده و تحول واقعی درست کنید. به عبارتی بر اساس این فرهنگ باید محرومیت زدایی و اشتغالزایی مبتنی بر دانش بنیان در اقتصاد خرد تا کلان و یک تحول عظیم درست کنید.

رییس قوه مقننه کشورمان در این راستا، افزود: بدانید که اگر می‌خواهیم برای نظام‌، امام (ره) و شهدا کاری کنیم و اگر می‌خواهیم خدمتگذار خوبی برای مردم، یک یاور خوب برای رهبرمان و یک ایرانی سرفراز در نظام مقدس جمهوری اسلامی باشیم، توجه به ماموریت اثبات کارآمدی دین در اداره جامعه است. تنها روش و ابزار آن همین حکمرانی نو مبتنی بر مردمی سازی و مبتنی بر باورها و سنت‌های الهی است.

وی ضمن ابراز امیدواری نسبت به اینکه در این مسیر حرکت کنیم، اظهار کرد: به عنوان یک بسیجی و فردی که در این مجموعه خدمت کرده، می‌گویم که نیروی مقاومت و بسیج سازندگی باید نقش سازماندهی و ساماندهی به خیل عظیم مردم و جوانان را انجام دهد و بستر را فراهم کند. امیدوارم بدون بروکراسی و مقررات خشک و تبعیض‌ها، این سازماندهی را انجام بدهیم و مطمئن باشید که بزرگترین تحول و رشد محسوب می‌شود و راه نجات از مشکلات اقتصادی امروز است.

برداشته شدن موانع اداری از سر راه گروه‌های جهادی در قانون بودجه 1401

قالیباف با اشاره به اینکه در مجلس شورای اسلامی برای تصویب بودجه سال گذشته و سال 1401 همه موانع اداری که بر سر راه حضور گروه‌های جهادی اعم از بروکراسی غلط گذشته در قانون شکسته شد، گفت: البته باید بگویم شما هرگز پیمانکار نیستید و نخواهید شد و با فرهنگ پیمانکاری و بروکراسی اداری وارد عرصه نخواهید شد بلکه شما با فرهنگ جهادی در میدان هستید.

رییس مجلس شورای اسلامی ضمن آرزوی موفقیت توأم با نشاط، شادابی، عاقبت بخیری برای بسیجیان، خطاب به جهادگران، خاطرنشان کرد: مطمئن باشید همواره در خدمت همه جهادگران از نوجوانان تا پیرمردان روشندل هستم.

نظرات
ناشناس
واژه مستضعف واژه منسوخ شده ای هست که مربوط به اوایل انقلاب و دهه شصت و تا اتمام زمان جنگ بود ، دوره ای که مردم و مسئولین در یک سطح زندگی می کردند و تهران شمال و جنوبی نداشت و مسئولین در کنار مردم در جنوب شهر زندگی می کردند و پیکان داشتند . در عصر تکنولوژی و ترقی و‌پیشرفت که دنیا دهکده ای کوچکی بیش نیست و ملتها با یک گوشی موبایل از دور ترین نقاط جهان با هم در ارتباطند ، سفرهایشان با هواپیمای غول پیکر آنهم در سواحل جزایر قناری هست ، ثروتشان را در اروپا و آمریکا در شرکتهای موبایل و نفت و‌گاز سرمایه گذاری می کنند و سرمایه اشان صرف خرید خانه در ترکیه و دبی و کانادا و استرالیا می شود ، حتی برای نوزاد تازه متولد شده ، سیسمونی را از ترکیه می خرند ، استفاده از واژه مستضعف یک نوع توهین به مردمی هست که ثروتهایی چون نفت و گاز و دریا و معدن و خاک و امام رضا ( ع ) و هنر و صنایع دستی و آثار تاریخی و علم و دانش را کنارشان دارند .تبعیض و دسته بندی مردم و جدایی و تفکیک مردم از همدیگر در کنار تحریم و انزوای سیاسی و اقتصادی و عدم عدالت اجتماعی و عدم رسیدگی به خواسته های مردم ، سد سازی کشورهای همسایه ، درگیری و تنش منطقه ای و جهانی ، سرانجام خوبی برای این سرزمین ندارد و البته این سرزمین با صحبت و حرف درمانی ساخته نمی شود ، ما نیاز به یک تغییر و اصلاحات سیاسی و اجتماعی بزرگ داریم که با کمک گروههای مختلف سیاسی در کشور در یک دورهمی برادرانه و دلسوزانه قابل حل خواهد بود ، فرضاً اگر منِ نوعی با پست مدیریت و وزارت و یا باند و‌جناح و دوستی و ارتباط فامیلی، سواد و دانش و تخصصی نداشته باشم به زور نباید در پست مدیریتی بمانم باید خودجوش و بر طبق تغییرات و اصلاحات با شعار شایسته سالاری جا را برای افراد متخصص و متعهد و با دانش و دلسوز که به فکر منافع شخصی اش نیست ، باز کنم و کمک کنم تا این مردم و این سرزمین بعد از قرنها ، به آرامش برسند .
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جنابعالی نا شناس جان عزیزم ، که فرموده اید« و البته این سرزمین با صحبت و حرف درمانی ساخته نمی شود ، ما نیاز به یک تغییر و اصلاحات سیاسی و اجتماعی بزرگ داریم که با کمک گروههای مختلف سیاسی در کشور در یک دورهمی برادرانه و دلسوزانه قابل حل خواهد بود ، فرضاً اگر منِ نوعی با پست مدیریت و وزارت و یا باند و‌جناح و دوستی و ارتباط فامیلی، سواد و دانش و تخصصی نداشته باشم به زور نباید در پست مدیریتی بمانم باید خودجوش و بر طبق تغییرات و اصلاحات با شعار شایسته سالاری جا را برای افراد متخصص و متعهد و با دانش و دلسوز که به فکر منافع شخصی اش نیست ، باز کنم و کمک کنم تا این مردم و این سرزمین بعد از قرنها ، به آرامش برسند .»قربان شکل ماهتان بشوم ، اگر این سرزمین با صحبت وحرف درمانی ساخته نمی شود ...، مگر همین مطالبی که جنابعالی می فرمائید ، صحبت و حرف و حرف در مانی نیست ؟ اگر اثری ندارد پس گفتنش چه سودی دارد؟ در حالی که می بینیم خدای تعالی هم در قرآن کریم که تماماََ حرف است ،بندگانش را به راه درست و عبودیت خود می خواند ، علاوه بر آن که در موارد دیگری کلمه ی «قل =بگو» را فرموده است چهار سوره ی مبارکه را نیز بعد از نام مبارک خود با کلمه ی «قل =بگو» آغاز می کند ،قل هوالله احد ، قل یا ایها الکافرون ، قل اعوذ برب الفلق ، قل اعوذ برب الناس ، مگر خود قر آن کریم از ابتداء الی انتهایش ، حرف نیست ؟ آیا نمی بینیم تمام کسانی را که برای نا بودی اسلام و انقلاب شکوهمند آن علی الدوام تبلیغ می کنند ؟ مگر این تبلیغات ، چیزی غیر از حرف است که گفته یا نوشته می شود ؟پس چرا دیگران را که سخنان مفید ی را بیان می کنند مورد سر زنش و تحقیر قرار دهیم و لی خود را برای حرف زدن و حرف در مانی بفرمایش جناب شما که خدا حفظتان کند ،محق بدانیم؟ با عرض پوزش وادب و ارادت ، محمد مهدی اسلامی .
شیرین صفوی
یعنی شما با سیسمونی ترکیه !!!
ناشناس
یعنی شما.
ارسال نظر
نمای روز
حواشی پلاس
آخرین اخبار
به پرداخت ملت
سداد2