علم‌الهدی: کسانی که می‌گویند مردم در انتخابات شرکت نکنند، کافرند
پارسینه: امام جمعه مشهد با بیان این‌که کسانی که مردم را به عدم شرکت در انتخابات دعوت می‌کنند، کافرند، گفت: ۴۲ سال مردم ما پای انقلاب ایستادگی کردند و عزتشان بر دنیا تثبیت شد و امروز این دنیای استکبار است که در برابر ما مستاصل شده است.
۳۱ ارديبهشت ۱۴۰۰ - ۱۴:۴۵
آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی ظهر امروز در خطبه‌های نماز جمعه مشهد در جوار بارگاه منور رضوی اظهار داشت: کلام ما در خطبه نخست در هفته‌های گذشته در ارتباط با تقوای عملی بود و مبحثی که از هفته قبل آغاز کردیم در موضوع تقوای عملی در ارتباط با جوانان بوده است.

نماینده، ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: در این مسئله باید به نقطه وظایف فردی، خانوادگی و اجتماعی در مقابل جوان توجه کرد؛ معمولا در مقام نقد جوانان خیلی حرف می‌زنیم، اما در مقام بیان این واقعیت که افراد در برابر جوان چه وظیفه‌ای دارند و مسئولیت پدر و مادر و نظام و جامعه در برابر جوان چیست بحث نکرده‌ایم.

وی خاطرنشان کرد: هویت اصلی یک جامعه به جوان جامعه است و محور اقتدار و نبوغ جامعه نیز در اختیار جوانان آن جامعه و مردم است و خداوند متعال در سوره مبارکاه قصص یک نکته تجربی را در این زمینه تذکر می‌دهند و آن عملکرد فرعون به عنوان نماد حاکمیت شیطانی در برابر بنی اسرائیل بود.

وی با اشاره به اینکه جریان جمعیت کشور ما با یک حساب عادی در منوالی که بایستی توسعه می‌یفت نیست افزود: امروز مشکل ما مشکل جمعیتی است؛ اکنون قریب به ۱۵۰ میلیون نفر می‌بایست جمعیت کشور می‌بود، اما امروز زیر ۸۰ میلیون است؛ در زمینه فقدان نیروی انسانی مشکلاتی برایمان رخ خواهد داد و اگر بنا شد جامعه ما جوان نبود تبدیل به جامعه‌ای فرسوده خواهیم شد که منابع طبیعی مورد استفاده قرار می‌گیرد و یا اینکه از میان می‌رود.

خطیب جمعه مشهدمقدس گفت: اگر منابع طبیعی از میان برود قطعا از نظر معیشت و اقتصاد مشکلات ما بیشتر خواهد شد و اگر بخواهیم منابع تولیدی را افزایش دهیم باید با این وضعیت فعلی، کارمند و کارگر وارد کنیم و اینجا بازار کار دیگران شود در حالی که نیاز به جمعیت جوان داریم؛ اگر جمعیت خود را به صورت یک جمعیت جوان درنیاوریم در زندگی و اقتصاد شکست خورده هستیم.

آیت الله علم‌الهدی افزود: مولفه‌های اقتصاد مقاومتی نیاز به نیروی انسانی جوان دارد و بایستی جامعه ما جوان شود و این صرفا با توسعه نسل و جمعیت امکانپذیر است. در مقام توسعه جمعیت و توسعه نسل باید جوان را تقویت کنیم و جوان را در عرصه زندگی کارآور و کارآمد قرار دهیم. نسل جوان ما امروز رشدش در عرصه جوانی نسبت به نسل جوان گذشته سطح پائین‌تری دارد. در نسل‌های قبلی رشد اجتماعی و سیاسی و اقتصادی نسل جوان بالاتر و بیشتر بود و اینک پائین آمده و این بخاطر عدم اجرای مسئولیت ما در مقابل جوان است.

وی تاکید کرد: جوان امروز رشد زیادی داشته، اما نوع اجرای مسئولیت در برابر جوان مشکل دارد. مسئولیت خود را در برابر جوان اجرا نکردیم. امروز وقتی که بنا شد تشکیل خانواده و بلوغ اقتصادی نسل جوان ما از سن ۲۵ سال به بالا برود مشکل ساز است و خانواده‌ای که تشکیل می‌شود سن بالای ۲۵ سال دارد و این به ضرر جامعه است و این جامعه از نظر جمعیت رشد نمی‌کند. امروز مسئله برداشتن موانع از سر راه جوانان یک تکلیف است و باید موانع را از سر راه ازدواج جوان برداریم و سن ازدواج باید به زیر ۲۰ سال برسد. اگر این گونه شد جمعیت توسعه پیدا می‌کند؛ سن ازدواج بالای ۲۵ سال، جامعه را جامعه پیر می‌کند.

آیت الله علم الهدی خاطرنشان کرد: بسیج جامعه پزشکی در مشهد مرکزی را تاسیس کردند که نام آن مرکز نفس است و قرار است در آن تمامی برنامه‌های عملیاتی و اجرائی در زمینه توسعه جمعیت شکل بگیرد تا موانع ازدواج از میان برداشته شود.

وی تصریح کرد: در این سن باید ازدواج و تشکیل خانواده صورت بگیرد و باید از عزیزانی که در جریان مسکن سازی به صورت خیر فعالیت می‌کنند خوابگاه‌های متاهلی در مراکز جوان همچون دانشگاه‌ها تشکیل دهند. دانشگاه‌ها و مراکز علمی دیگر مثل حوزه‌های علمیه باید با این کیفیت وارد شوند.

آیت الله علم الهدی تاکید کرد: فتح خرمشهر یک عملیاتی بود که اصلا با محاسبه نظامی جور درنمی‌آمد و تحت هیچ محاسبه و موازنی نمی‌شد چنین پیروزی را در فتح خرمشهر پیش‌بینی کرد؛ یعنی وقتی که رزمندگان ما وارد خرمشهر شدند سر سنگر دشمن وارد شدند؛ یعنی رزمندگان دشمن در سنگر بودند و از سنگر خارج نشده بودند، چون فکر نمی‌کردند چنین فتحی نصیب عزیزان ایثارگر ما شود و امام بزرگوار اول نکته‌ای که فرمودند این بود که «خرمشهر را خدا آزاد کرد».

وی تصریح کرد: نکته‌ای که امروز باید روشن شود این است که رزمندگان ما در مقام فتح خرمشهر ایثارگرانه قیام کردند و خدا، خرمشهر را آزاد کرد و این خدایی که خرمشهر را آزاد کرد آن روزی که مشتی «وهابی نجس» به جان مردم مدینه افتادند و قتل عام کردند و قبور را تخریب کردند کجا بود؟ نعوذبالله چنین خدایی نبود؟  

نماینده، ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: دو قرن بر این خرابی حکومت کردند و هنوز هم که هنوز است با تمام نجاست خود بر سرنوشت مسلمانان در جزیره‌العرب مسلط هستند. نعوذبالله مگر دو خدا داریم؟ تمام هستی مولود یک خدا است و بر تمام جهان هستی ربوبیت یک خدا یعنی خدای فاتح خرمشهر حاکم است.

آیت الله علم الهدی ادامه داد: علت این مسئله یک چیز است؛ البته شاید رموز و اسرار دیگری نیز داشته باشد که ما نمی‌فهمیم؛ اما آن مقداری که بنظر ما می‌رسد علتش یک نکته است و آن اینکه هر وقت مردم بخواهند و دین خدا را یاری  و بندگانش را یاری کنند خداوند آن روز امداد‌های غیبی خود را به سراغ این مردم فرستاده و این مردم را کمک می‌کند.

وی بیان کرد: از زمان حضرت موسی و عیسی و نوح پیامبر بنای خدا بر این است که هر وقت خود مردم و بندگان خدا به سراغ خدا آمده و تصمیم گرفتند با تکیه بر قدرت خدا، خدا و دین خدا و خلق خدا را یاری کنند امداد غیبی به سراغ آنان بیاید. آن روزی که وهابی‌های دست نشانده انگلیس استعمارگر نابکار به جان مردم افتادند مردم حرمین تصمیم به فداکاری و مقاومت نگرفتند و حرمین را فروختند و والی مکه با انگلیسی‌ها قرارداد بست و فرزندانش را در سه کشور حاکم کرد و مردم حرمین هم مقاومت نکردند و خدا بنا ندارد جائی که مردم به سراغش بروند با امداد غیبی مشکل را حل کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: روز به روز گرانی‌ها در حال زیاد شدن است و تورم در کشور ۴۳ درصد است و تا روزی که دولت جدید بیاید و بخواهد مدیریت را شروع کند برآورد‌ها این است به ۴۷ درصد برسد؛ ۱۳ هزار میلیارد دلار قرض به بانک داریم و مدیریتی که می‌خواهد بیاید باید این را مدیریت کند و البته ما نومید نیستیم، زیرا خدا داریم و با امید به خدا نومید نمی‌شویم، اما بدانید اگر می‌خواهید در این مسئله مشکلات اقتصادی موفق شوید باید کاری کنید که در فتح خرمشهر صورت گرفت. آنجا مردم به سراغ کمک دین خدا رفتند و شما هم به سراغ کمک دین خدا بروید. اینکه یک آدم قلم شکسته‌ای در فضای مجازی بنویسد که در انتخابات شرکت نکنید این یک نومیدی و کفر است و آن که این‌ها را نوشته، مشرک است.

آیت الله علم‌الهدی بیان کرد: ۴۲ سال مردم ما پای ستون خیمه نظام ایستادند و پای انقلاب ایستادگی کردند و عزت و اقتدارشان بر دنیا تثبیت شد و امروز دنیای استکبار در برابر ما مستاصل است. چرا نومید شویم؟ امیدواری باید با حرکت در راه خدا باشد. مشکلات کشور ما همه قابل حل است، اما نیازمند مدیری هستیم که کارآمد باشد و خداباور و معادباور باشد و از شب اول قبر و بازخواست خدا در صحرای محشر بترسد و ثالثا جهادگر باشد و روز و شب دنبال حل مشکل باشد.

وی گفت: اگر در انتخابات قوی شرکت کرده و چنین مدیری را پیدا کنید که معادباور و خداباور و جهادگر باشد مشکلات حل می‌شود و از محاصره مشکلات اقتصادی خارج می‌شویم؛ بیش از ۶۰۰ نفر کاندیدا شده‌اند و باید چنین فردی را پیدا کنید. مشکلات ما غیرقابل حل نیست که بگویند در انتخابات شرکت نمی‌کنیم.

آیت الله علم‌الهدی افزود: وضع فعلی معلول فساد است؛ معلول ناکارآمدی است و عده‌ای آمدند که جهادگر نبودند و ساعت اداری کار کردند و مملکت روی زمین بود و سوم مسئله نگاه به بیرون؛ به داخل نگاه نداشتند و به دست دشمن نگاه کردند. گفتند ۱۰۰ روز مشکل مردم را حل می‌کنیم؛ این‌ها درغگو و خائن نبودند؛ محاسبه کردند همه مشکلات مربوط به تحریم است و اگر از فناوری هسته‌ای دست بکشیم و تحریم برداشته شود مشکلات حل می‌شود.

نماینده، ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: مقام معظم رهبری فرمودند این دشمن است و این گونه نیست به شما سریع دست بدهد مخصوصا اگر بفهمد تحریم‌هایش کارآمد بوده؛ به عهد و پیمانش امید نیست؛ گفتند این کار را می‌کنیم؛ مردم این دولت را انتخاب کردند و رهبری نیز مانع نشدند و فقط فرمودند این راه، راه درستی نیست و مسیر به نتیجه نمی‌رسد؛ برخلاف تذکر رهبری ۱۰۰ روزه که هیچ، ۸ سال به مشکلات اضافه شد، چون چشم به دروازه غرب داشتند. آن‌ها که می‌گویند دولتی بیاورد که با دنیا بسازد، این دنیا فقط آمریکا و اروپا نیست، چون این‌ها استعماگر و دزد هستند و دو قرن خون مردم را مکیده‌اند و دنیا فهمیده آمریکا و اروپا دزد و مستکبر هستند.

آیت الله علم‌الهدی اضافه کرد: تقابل ما با آمریکا تقابل با استعمارگر و قاتل جان است. می‌گویند با دنیا تعامل کنید. دنیا انگلیس ناپاک و آمریکای جهانخوار و فرانسه و استکباری است که اکنون ۱۰۰ مورد قتل عام راه انداخته است؟ این دنیاست؟ این‌ها دنیا نیستند؛ دنیا تمام دنیا و کشور‌های آزاد و دولت‌های عظیم هستند که حرفشان در اقتصاد بالای حرف آمریکاست.

وی بیان کرد: دو اصل برای رئیس جمهور بعدی و برای شما باید مهم باشد؛ اصل اول زاویه نداشتن با مقام معظم رهبری است. در دولت‌های گذشته هر دولتی که آمد به مقداری که با رهبری زاویه داشت به مردم خسارت زد؛ اصل دوم اینکه یک آدم جهادگر می‌خواهیم.
منبع: تسنیم
نظرات
ناشناس
کجای قران این را نوشته ....حتی خدا در قران میگه در انتخاب دین هم اجبار نیست چه برسد به انتخابات شما کجا دین را فهمیدی همش هر چه خودتون میخواهید به دین نسبت میدید از خدا نمیترسی ....
ناشناس
نه اقا از خدا نمیترسن اگر میترسیدن که وضعیت مملکت این نبود
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جنابعالی نا شناس عزیزم (16:21)، درست می فرمائید در دین اکراهی نیست =لا اکراه في الدین ، اما حتماََ ان شاءالله خاطر شریفتان مستحضر است که در همین آیه ی کریمه (آِیة الکرسی)والذین کفروا اولیائهم الطاغوت =کسانی که کفر ورزیدند( یعنی همین دین الهی را با اختیار خود نپذیرفتند ) فرمانروایانشان طاغوت است ، یعنی اینان دنباله رو های طغیانگران هستند . ولی امر مسلمین دستور میدهد در انتخابات شرکت کنید ، حال اگر کسی دانسته و تعمداََ فرمان او را نا دیده بگیرد ، ولی او طاغوت است یعنی او خودش را از تحت ولایت الهی خارج کرده و ولایت طغیانگران را پذیرفته است . قربان شما بشوم ، کافران از طاغوت پیروی می کنند ، پس سخن آقای علم الهدی درست است . چون جناب عالی فرموده بودید در کجای قرآن این را نوشته است ، بنده ی حقیر خواستم ضمن تشکر که خواستار آگاه شدن از سند قر آنی سخن ایشان هستید ، مطلب را بعرض مبارکتان برسانم . پس در پذیرفتن دین ،اکراهی نیست اما کسانی که آن رانپذیرند کافرند . کاش همه ی ما در مواجهه با هر مطلبی که برایمان غریب جلوه میکند مانند جنابعالی ابتداء دلیل آن را جستجو کنیم ، سپس اگر اشکالی ماند سخنی بگوئیم وگر نه خدای ناخواسته به فتواهای ممیشعلیخانی عمل خواهیم کرد . با عرض پوزش و ادب ، محمد مهدی اسلامی .
ناشناس
اراجیف بافی و مهمل گویی مستعار و مستعاران راه را برای سر کیسه کنندگان مردم باز میکنه.
تفاسیر من درآوردی و قرین به باطل و تلقیات هوس آلود این عده است که فضای تنفس پاکیزه را از مردم دریغ داشته. نان را به نرخ رو و به قیمت ریخته شدن خون بی گناهان میخورند و هر دم از وجود نامبارکشان ، ناپاکی و پلشتی به دنیا تحمیل میکند.
او همانیست که اعتقاد دارد کوه و دشت و بیشه و پشه و نهر و نار و هوا و خاک و آب و نور . رستنی و غیر رستنی ازآن یک نفر یک عبارت، یک صفت یا یک جایگاه است.
نستعین بک یا الله من شر الخبثا و الشیاطین الخناس الذینهم یوسوسون فط صدور الناس
ناشناس
آقای علم الهدی زدی به سیم آخر مگه در صدر اسلام رئیس جمهوری بود ما ولایت فقیه داریم که بر همه امور اشراف دارد ضمنا در خصوص افرادی که در جامعه رعب و وحشت بوجود می اورند توضیح دهید
ناشناس
کسانی که چهل و سه ساله با جان و مال مردم بازی میکنن چی؟اونا هم کافرند ؟
سلام
اگ فهم درستی از دین داشتی هیچوقت واژه کافر را به کار نمیبردی احکام دین مضحکه شما نیست که میل خود تفسیرش کنید
ناشناس
دقیقا به خاطر بیزاری از قلدری و تحکم و مداخله افرادی چون شماست که دیگر علاقه ای به رای دادن نداریم
صالح
چقدر نظرات شون به داعش نزدیک شده... لابد به هرکسی هم مدنظر شماست باید رای بدن در غیر اینصورت بازم کافرند..
سیاوش
ببخشید حاج آقا اونوقت آمار کافرای ما خیلی بالا نمیره اینجوری که به یمن وجود شما فکر کنم در آینده باید مسلمون وارد کنیم
ناشناس
تا حالا که کافر به کسی که خدا را نمی پرسته می گفتند مثل همین چینی های عزیز که دمخور ما هستند اینا کافرند الان به کسیکه رای نمده هم کافر می گند حکمش هم مرگ است اصلا هر کی را نداد کافره و باید اعدام بشه اینطوری جمعیت کم میشه و هیچ کمبودی هم نداریم
محمد مهدی اسلامیِ ِ
با سلام و احترام بر چنابعالی نا شناس جان عزیز (20:23)، قربان شما بشوم ، کسی که به سخن دیگری گوش فرا میدهد ( یعنی به گفته ی او عمل میکند )اور پرستش میکند ، حال اگر گوینده سخن خدا را بگوید ، چس او خدا را پرستیده است و اگر گوینده از لسان ابلیس سخن بگوید ، او ابلیس را بندگی کرده و کافر است .(= مَنْ أَصْغَى‏ إِلَى‏ نَاطِقٍ‏ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ. امام جواد علیه‌السلام ).
اما این که می فرمائید حکم کافر مرگ است ، این را از کجا و به چه استنادی میفرمائید ؟ در اسلام تا جائی که بنده ی حقیر با اندک اطلاعی که دارم چنین حکمی نیست ، مگر برای کسی که مسلمان بوده ومرتد شود ( در آنجا هم حکم مرد مرتد و زنی که مرتد می شود تفاوت دارد ) ، قربان شما بشوم اگر قبل از این که سخن بگوئیم اندکی بیندیشیم و مستند و مستدل سخن بگوئیم علاوه بر این که سبب گمراه شدن افراد نا آگاه نمیشویم در نزد خدای تعالی نیز مأجور خواهیم بود . با عرض پوزش و ادب ، محمد مهدی اسلامی .
شیرین صفوی
خوب خدا رو شکر معنی کافر رو هم فهمیدیم به برکت اینا !!!!!!!!!
ناشناس
کافریم ! مردم در روز انتخابات در خانه بمانند تا تهران شهر ارواح بشود . اینها بمانند و صندوق هایشان ..
ناشناس
یعنی میشن مثل ارباب های کمونیستتون ؟!
ناشناس
کافرم ، دوآتشه !
مش قلم
خب حالا اگه تعداد کفار زیاد شد ایشون میخوان چکار کنن؟؟؟!!! تو انتخابات پیش که تعداد کفار زیاد بود حالا بعدیم میبینیم چند نفرن !! بعدش اگه یهو زیاد شدن بازم روشون میشه بیان حرف بزنن اونم برای کفار؟؟؟!!! مگر کفار حرفهای امثال این آقا براشون مهمه!!!؟؟
ناشناس
سلام برادارن و خواهران

اقای علم الهدی عین اینو نگفته
لطفا قبل از اینکه از برداشتهای مغرضانه رسانه ها ذهنتون پر میشه خودتون صوت خطبه رو گوش بدید ببینید اقای علم الهدی چی گفته. خودتون بشنوید و قضاوت کنید. دقیقه 38 خطبه دوم
ناشناس
ما مثل شما علاف نیستیم
ناشناس
اللهم العن اشقی الشقیا و الظالمین والامرین بالظلم و عمال الظلم و ایادی الظلم الذی ایدی الظلم بای نحو و اولئک الذین یساعدون الظلم من خلال الكتابة. مستعارا و غیر مستعارا
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جنابعالی نا شناس جان عزیز (17:35) قربان شما بشوم ، از این که علاقه دارید به زبان عربی مطالبتان را بنویسید خیلی عالی است اما ان شا ءالله بکوشید آن زبان را بیاموزید وسپس به این کار پسندیده اقدام بفرمائید ، اکنون آنچه را که مرقوم فرموده اید نادرست است ، لا اقل فارسی آن را که در ذهن مبارکتان بود را نیز مرقوم می فرمودید تا اگر بفرض خوانندگان محترمی باشند که عربی نخوانده اند ، بدانند چه میخواهید بفرمائید . البته بعید میدانم از عزیزانی که در اینجا حضور دارند تنوانند تشخیص بدهند که نوشته ی جنابعالی نه حدیث است و نه قر آن . خواسته اید دعائی بکنید که (آنگونه که بنده می فهمم ) دعایتان این است :{خدایا به بدبخت ترین بد بخت ها و ستمگران و فرمان دهندگان به ستم و کار گزاران ستم و دست اندر کاران ستم را که ستم را تأئید می کنند بهر گونه ای که باشد و کسانی را نیز که با نوشتن به آن کمک می کنند چه قرض گرفته باشند و چه قرض نا گرفته باشند . اگر بدتان نیاید . البته اگر بنده درست تصور کرده باشم چون نوشته ی جنابعالی معنای دیگری دارد به این صورت (خدایا برادران بدبخت ، ستمگر ، ستمگر ، کارگر بی عدالتی ، دست بی عدالتی ، کسانی که از هر طریقی به بی عدالتی کمک کردند و کسانی که از طریق نوشتن به بی عدالتی کمک می کنند. قرض گرفته و وام نگرفته است) ، ضمن آن که کلمه ی «غیر را وقتی به مستعار (که اینجا هم جایش نیست ) اضافه می کنید ، باید غیر مستعارِِ نوشته شود ، نه «مستعاراََ»پوزش
می طلبم . با عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
ناشناس
مستعارا و غیر مستعارا !
amir
اصلاّ ایشون تو اینهمه انتخابات تونسته چنتا رأی جمع کنه یا رأی داره که اینهمه خط کشی میکنه
ناشناس
امام علی(ع) فرمودند: «کسی که ظلم می‌کند، و کسی که با او همکاری دارد و کسی که بدان رضایت دارد، «هرسه» شریک‌اند» اگر زورمان به اینها نمی رسد زورمان به خودمان که می رسد . ما در انتخابات شرکت نمی کنیم ...رای بی رای
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جنابعالی نا شناس جان عزیزم(7:59)، چون بخودمان زورمان می رسد باید گناه کنیم ؟ یا آن که راه درست حل کردن مشکل را باید بیابیم ؟ چرا سرنای خود زان سر زنیم ما؟!___نواختن چون ندانیم جان کنیم ما؟( دور ازجان جنابعالی نا شناس عزیزم )
چکار آید پس این عقلی که داریم ؟___چه هنگامی بکارش باید آریم؟__ با پوزش و عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
م
خطاب به اسلامی:ولا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار.و آیه دیگر:الله ولی الذین امنوا یخرجهم من النور الی الظلمات.دیگر اینکه کسانی که معمولا دیگران را به کاری تشویق می کنند قطعا در ابتدا نفع خویش را می سنجد و به هر سخن و شیوه ای چنگ می زنند و به یکتا پرستان واقعی انگ.با این منطقه شما کسانی هم که در انتخابات آمریکا و جاهای دیگر شرکت نکنند حتما کافرند و مسیحی یا یهودی نیستند.در سخن قدری اندیشه از هزار سال عبادت بهتر است.اینجنیم گفتین رسول نیکو جاه دره عقلا به از سوم و صلاه
ناشناس
از نظر احکام اسلام کسی که قایل کلمه لااله الا الله و محمد رسوالله باشد از نظر خدا مسلمان است و کسیکه او را کافر بداند مستوجب حد می باشد . حال من به وحدانیت خدا و فرستاده بر حق او پیامبر اکرم شهادت میدهم ولی در رای گیری هم هرگز با این اوصاف شرکت نخواهم کرد . و تبلیغ می کنم که اطرافیانم هم شرکت نکنند بنظر شما بنده خارج از دین هستم ؟
ناشناس
به خاطر کودکانی که خم شده در سطل های زباله برای تکه نانی رای نمی دهم
به خاطر مادرانی که برای شیر کودکان خود درمانده اند رای نمی دهم
به خاطر کسانی که با شکم گرسنه خود و کودکانشان می خوابند رای نمی دهم
رای بی رای
به خاطر تفاوت زمین تا آسمان زندگی مردم عادی با مسئولین کشور هر نوع مسئول با هر ادعایی
و اینکه تجربه نشان داده که هر یک از روسای جمهور پیشین، فارغ از گرایش سیاسی یا حزبی خود، دقت کنید فارغ از گرایش سیاسی یا حزبی
در ایجاد وضع نابسامان کنونی نقش داشته اند. پس چگونه می توان مردم را به باز آزمودن آزموده ها فراخواند؟
عدم شرکت در انتخابات هم به خودی خود نوعی انتخاب است. من عدم مشارکت را انتخاب میکنم تا اگر هنوز رگه هایی از وجدان در مسئولین باقیست، بیدار شود.
آیا صرف خوشحال شدن یا خوشحال نشدن آمریکا از عدم حضور یا حضور در انتخابات دلیلی موجه است؟ خیر. خداوند در قرآن کریم می فرماید حق را بگویید گرچه به ضرر خود یا خانواده تان باشد.
کمی بیندیشیم واز خدا بترسیم،
ناشناس
والله به تمام مقدسات قسم من که همیشه رای می دادم این بار دیگه رای نمی دم هرچقدر هم بتونم تبلیغ می کنم اطرافیانم رای ندهند...برای اینکه به دنیا نشان دهیم ما این مسئولین بی کفایت را نمی خواهیم چه اصولگرا و چه اصلاح طلب
ناشناس
چهل ساله که همینا رییس اند دیگه. رای دادن یا رای ندادن فرقی نمیکنه
شرکت در انتخابات یعنی آری به فقر و فلاکت و ناکارآمدی
پس رای بی رای
ناشناس
نتیجه انتخابات از الان را من بهتون عرض می کنم
نفر اول: عدم شرکت در انتخابات
نفر دوم: آرا سفید!
نفر سوم آرا باطله و مخدوش!
ناشناس
ما آزموده ایم در این شهر بخت خویش
بیرون کشید باید از این ورطه رخت خویش

یه بار هم رای ندیم ببینیم کسی ککش میگزه؟، کسی دوزاریش میوفته، یا نه؟. به نظر من تو ۴۲ سال اخیر اغلب سلیقه ها فرصت داشتند که خودی نشون بدند. اما در به همون پاشنه چرخیده. چراش بماند ولی به نظر اصلاح اساسی لازمه. اساسی! شاید این بارکسی صدای رای ندادن رو بشنوه
محمد مهدی اسلامیِ ِ
با سلام و احترام بر جنابعالی نا شناس جان (8:05) با اجازه تان بنده هم به این فرمایشتان اضافه می کنم که : تسهیل لازم است که نمود کار سخت خویش ___ باشد غلط نهادن در آب گلین تخت خویش ____ با پوزش و عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
ناشناس
رای ندادن خودش یک رای بزرگ است ....رای دادن به نپذیرفتن ظلم و فساد این سالها که بر ما رفته است
محمد مهدی اسلامی
چون ملک سلمان نیز بعد از پیروزی دلاور رزمندگان غزه ، حایت خود را از فلسطینیان اعلام کرده است ، جا دارد که از او کمی قدر دانی شود لذا بنده عرض می کنم : چو سلطان شده بنده ی نفس خویش __گذارده گرو پیش شیطان ریش __ بفرمان شیطان ز ارباب پست __اطاعت کند امر او هر چه هست __ تعهد چنین کرده تا زنده است __نباشد ولو لحظه ای غیر پست __ پس از او نخواهید که جز این شود __براهی بجز راه شیطان رود .__
محمد مهدی اسلامیِ ِ
لطفاََ اصلاح بفرمائید « حمایت خود را ...» درست و « حایت » غلط است . متشکرم .
سروش
زمانی که ما میرفتیم پای درس استاد جوادی آملی شما به توپ میگفتید دیپ دمینی حالا واسه ما همتون مجتهد شدید؟ شما ثقه الاسلامها معلوم نیست بیست سالتون هم نیست الکی میائید اینجا ادعای سن بالایی میکنید دوزار سواد ندارید. استاد به خودتون ندیدید شماها چارتا صفحه از اینترنت خوندید جمعش کنید بابا سبحان و عماد و....
ناشناس
آقا جون رای ندید تا بفهمند نرم بشند از این ببعد به حرف مردم گوش کنن...اگه رای بدید فکر میکنن راضی هستید دوباره هرکاری خودشون دوست دارن میکنن
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر ناشناس جان (21:04)، قربان شما بشوم ، معنای فرمایشتان این است که محققانه و درست و عالمانه و خردمندانه سخن سخن گفتن کار افراد علاف است !!، ما که علاف نیستیم دهان را باز میکنیم وهر چه به زبانمان آمد می گوئیم . عزیزم چرا با بی توجهی و با عجله باید جواب دیگران را بدهیم ؟ که چرا تذکری عاقلانه میدهند ؟! لابد انتظار هم داریم که خوانندگان و شنوندگان نیز خود را مرهون این قبیل خدمات پر ارجمان دانسته و از ما تقدیر شایانی نیز بمل آورند ؟!!. قربانتان بشوم این گونه سخن گفتن همان روش و منش ممیشعلیخانیان است ، بدین معنا که گفتیم دیگر حرف نباشد ، بپذیرید ، چون که گفتیم !! اکنون بهمان شیوه ی ممیشیت حق دارید چند نا سزای آبدار هم به بنده ی حقیر اهداء بفرمائید . با پوزش و عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
محمد مهدی اسلامیِ ِ
لطفاََ اصلاح بفرمائید : «بعمل آورند»درست است که اشتباهاََ، «بمل آورند» نوشته ام .. متشکرم .
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترامبر نا شناس جان (12:11)، رض می کنم که: عزیزم گفته ای کم نا سزایم ___از اینرو بایدت اکنون ستایم __ کجا داری سراغ اهل مروّت ___بخادم نا سزا گو یند بقوّت ؟___ بگو جانم بد و زشت هرچه خواهی ___به بنده گر جز اینت نیست راهی __ولی آگاه باش من خیر یاران ___ز رب خواهم فرو بارد چو باران___بر آنان چون عباد روزه داران __اگر چه نیستم از نیک کاران . خدا ی تعالی ما را براه راست خود هدایت کند با پوزش وعرض ادب ، محمد اسلامی .
محمد مهدی اسلامیِ ِ
لطفاََ اصلاح بفرمائید : « عرض می کنم » درست است نه ،رض می کنم ». متشکرم.
محمد مهدی اسلامی
عزيزي الغريب ، دعونا نحاول أن نزيد من محاسن اقوالنا ونتحدث دائمًا بحكمة ولطف ، حتى يتذكرنا الناس على أننا حكماء ، ولا یقولوا إننا لسنا سوى غیر مهذبین ، وإذا أردنا الكتابة بالعربية نحاول أن نكتب الکلمات و الجملات علی صورة صحیحة ، بارك الله فيك ، أعتذر لك بأدب .=غریبه عزیز ، بیایید سعی کنیم شایستگی کلمات خود را افزایش دهیم و همیشه با خرد و مهربانی صحبت کنیم ، به طوری که مردم از ما به عنوان عاقل یاد کنند ، و نگویند که ما جز بی ادب نیستیم ، و اگر می خواهیم به زبان عربی بنویسیم سعی کنیم کلمات و جملات را به صورت صحیح بنویسیم ، خدا به شما برکت دهد ، من مودبانه از شما عذرخواهی می کنم. محمد مهدی اسلامی .
سروش
یاحبیبی چه ممیشی گشته ای
بن سلمان گاو شیرده تو چو میشی گشته ای
بهر سروش خان سریشی گشته ای
بهر یک گوشت همچو پیشی گشته ای
یک رفیق پر ز ریشی گشته ای
مستعار خان چه قمیشی گشته ای
راج کاپورم تو چو شیشی(کاپور) گشته ای
ناشناس
سروش۰۰۳۱
این عمو در جواب من نوشته، ولی این چند سطری که شما نوشتی از خنده نمیتونم برای اطرافی ها علت خنده طولانیم رو توضیح بدم.
روزگارت شاد
دلت شاد
دشمنت ناشاد
درد و بلات بخوره تو سر هر چی کاسه لیس و نون به نرخ روز خور و عمله ظلمه
پارسینه لطفا چاپ کن
محسن
1️⃣ بعضی‌ها می‌گویند رأی نمی‌دهیم، تا صدای اعتراض مان را به گوش دنیا برسانیم !!!
❗️واقعاً فکر می‌کنید در دنیایی که : داعش مثل گوسفند، سر آدم‌ها را می‌برد،
ناشناس
لعنت خدا و رسول بر ظالم و عمله ظلم و ماله کش ظلم. به ویژه کسانیکه با ظواهر کلامی طنابهای دور گردنها را سفت تر و خنجرهای مرصف نشانشان را با ظاهری فریبنده از پشت به خلق خدا و مردم نجیب فرو میکنند. در حالیکه مزدم در حضر حیات و ممات حیرانند ایشان را با آراستگی ظاهری کلامشان، به تن دادن به بردگی و بندگی غیر از خدا ماقاعد می کنند و برای عذابی که میکشند ، تجویزهای مسموم برای قبول شرایط غیر انسانی ناشی از عملکرد ظلم می کنند.
خدایا مکر مکاران را به خود و تبارشان بازگردان. اینان غافلانند و چشم دل از نور تو برگرفته اند و تن به بردگی شیطان داده اند. خدایا مل را و ملت ما را و سرزمین پدری مان را از شرارتهای آنان مصون بدار
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جناب شما نا شناس عزیز (2:50) این کسانی که دور گردنهایشان طناب پیچیده شده کیانند؟ چه کسانی این طنابها را پیچیده اند ؟ چرا خود آنان متوجه این طنابهای پیچیده شده به دور گردنهایشان نشده اند؟ خوب اگر چنین است و جنابعالی که دلتان به آن بندگان خدا می سوزد پس چرا آن طنابهارا باز نمیکنید؟ و بجای باز کردن طناها به نا له ونفرین بر خاسته اید؟ مگر نمیدانید که خدای تعالی میفرماید از تو حرکت واز من برکت ، یعنی تا انسان خودش کاری انجام ندهد خدا هم کمکی به او نخواهد کرد مگر آن که خود شروع بکار کند و استقامت بورزد و آنگاه از خدا کمک بخواهد تا خدا هم کمکشان کند ، مگر نشنیده اید که نا برده رنج گنج میسر نمی شود ؟ مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد ، بعد از آن که به آن پرسش ها جواب دادید ، لطفاََ بفرمائید چرا جناب شما که خودتان را از ان عده ا ی که بدور گردنهایشان طناب پیچیده شده داناتر مید انید و این چیزها را میفهمید و آنان نمی فهمند ، چون لابد آن طنابها نا مرئیند و آنان خودشان آنها را نمی بینند وجناب شما می بینید و لابد عقلشان نیز نمی رسد که بفهمند ، پس چرا جناب شما آن طنابها را باز ؟! و عقل آنان را زیاد نمی کنید که فریب طناب پیچندگان به دور گردنهایشان را بشناسند و دستانشان را قطع کنند تا دیگر نتواننداز این کارها انجام دهند ؟! چرا مکر آنان را خنثی نمی کنید ؟! اگر مکر و خنثی کردن آن را نمی دانید و نمی شناسید پس از کجا حکم می فرمائید که دیگران مکارند ؟ اگر در اقلیت هستید و فریب خوردگان در اکثرینتد ، چرا فریب ها را به آن فریب خوردگان نمی شناسانید ؟! منتظر چه و که هستید ؟! چرا آن مکاران تواناتر از شما هستند که شما در چنگال آنان اسیر و ناتوان مانده اید ؟! چه چیز آنان از شما بیشتر است ؟! اگر آنان با کلمات ، مردم را فریب میدهند پس چرا شما با کلمات نمی توانید آن کلمات فریب دهندگان را بی اثر کنید ؟ فرض بفرمائید بنده ی حقیر یکی از ان فریب خوردگانم و اکنون از جنابعالی کمک میخواهم و عرض می کنم لطفاََ در راه رضای خدا راه درست خنی کردن آن فریب ها را به این بنده ی کوچک خدا بیاموزید تا دیگر فریب نخورم و قبول کنم که ممیشعلیخانیان عقل و دینشان نعوذ بالله بهتر و قوی تر از اسلام و نجات دهنده ی انسان ها است بالطبع من الأبواب الخلفية والمقاعد الأمامية=(البته از درب های عقب و صندلی های جلو )، با عرض پوزش و ادب ، محمد مهدی اسلامی .
ناشناس
مستعار ،
پرتو خوبان نگیرد هر که بنیادش بد است
تربیت نا اهل را چون گردکان بر گنبد است

قلم فرسایی و آسموک ریسمون بافتن شما فقط خود شما رو گمراه میکنه،
اینقدر هم از قول مردم و ملت و اسلام حرف نزن. بشین دوغتو بنوش
محمد مهدی اسلامی
با که سلام واحترام بر دوست عزیز و بزرگوارم جناب آقای م که خدای تعالی حفظتان کند . ضمن تکشر از بابت تذکر بسیار خوبتان که آراسته به کلام نورانی خدای است ، از محضر مبارکتان اجازه میخواهم که این کلام مبارک مولای متقیان علی علیه آلاف التحیة و الثناء را نیز مورد توجه قرار دهیم که میفرماید :
إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ، وَإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ، وَإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الاَْحْرَارِ.«گروهى خدا را از روى رغبت و ميل (به بهشت) پرستش كردند، اين عبادت تاجران است و عدّه اى از روى ترس او را پرستيدند و اين عبادت بردگان است و جمعى ديگر خدا را براى شكر نعمت ها (و اين كه شايسته عبادت است) پرستيدند. اين عبادت آزادگان است» و در حديث ديگرى از آن حضرت اين تقسيم هاى سه گانه به تعبير ديگرى نقل شده و در آخر آن آمده است: «لَكِنِّي أَعْبُدُهُ حُبّاً لَهُ عَزَّوَجَلَّ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْكِرَامِ وَهُوَ الاَْمْنُ لِقَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ وَهُمْ مِنْ فَزَع يَوْمَئِذ آمِنُونَ; ولى من او را به جهت عشق به آن ذات پاك مى پرستم و اين عبادت بزرگواران است كه سبب آرامش و امنيت در روز جزاست، زيرا خداى متعال مى فرمايد: آنها از وحشت آن روز در امانند». نكته: انگيزه هاى عبادت شك نيست كه عبادت نياز به قصد قربت دارد; يعنى بايد انگيزه هاى آن الهى باشد و خلوص از هرگونه ريا و قصد غير خدا نيز لازم است. فقها فرموده اند: اگر كسى وضو مى گيرد به نيت اطاعت فرمان خدا و هم براى اين كه به وسيله آب خنك بدن او خنك شود، وضوى او خالى از اشكال نيست چرا كه انگيزه مشتركى بين قصد قربت و قصد برودت آب داشته است.

البته اگر قصد اصلى قربت است كه در هر حال وضو براى نماز مى گرفت; ولى قصدهاى تبعى هم در كار باشد، ضررى نمى زند. در اينجا سؤال پيش مى آيد كه آيا به جا آوردن عبادات براى رسيدن به پاداش بهشت و نعمت هاى آن و حور و قصور جنت با قصد قربت سازگار است؟ همچنين انجام آن براى ترس از آتش دوزخ و عذاب هاى آن واقعاً خالصانه است؟ در زمينه آثار دنيوى و مواهب مادى، خواندن نماز باران براى رفع خشكسالى يا انجام دادن نماز شب براى وسعت روزى و امثال آن نيز قابل پرسش است كه چگونه اين گونه نيات با قصد قربت سازگار است. پاسخ همه اين پرسش ها يك چيز است و آن اين كه آنچه را انسان از خدا بخواهد عين قربت است و به تعبير ديگر، پاداش هاى بهشتى و نجات از عذاب دوزخ يا پاداش هاى مادى دنيوى از قبيل داعى بر داعى يعنى انگيزه اى است براى قصد قربت، زيرا عبادت كننده مى داند كه اگر نيت قربت نداشته باشد اين امور حاصل نمى شود. به همين دليل در سرتاسر قرآن مجيد براى تشويق مؤمنان به اطاعت پرودگار و تقرب به او سخن از نعمت هاى بهشتى به ميان آمده و براى نهى از مخالفت، سخن از عذاب هاى دوزخ.

هرگاه اين امور با قصد قربت مخالفت داشت، هرگز در قرآن مجيد آن هم به صورت بسيار گسترده مطرح نمى شد. همچنين مسئله نماز باران و مانند آن در احاديث اسلامى وارد شده و معصومانعليهم السلام به آن تشويق كرده اند. اگر با قصد قربت منافات داشت امكان نداشت تشويق كنند. نيز پاداش هاى مادى كه براى برپاداشتن نماز شب يا خواندن سوره هاى مختلف قرآن يا دعاهايى براى خلاص زندانيان و شفاى بيماران همه دليل بر اين است كه آنچه از خدا خواسته شود، هرچند انگیزه بر آن رسيدن به مواهب مادى باشد منافات با قصد قربت ندارد. البته شك نيست اگر انسان به مقامى از ايمان و اخلاص برسد كه عبادت پروردگار را تنها براى اداى شكر و شايستگى حق براى عبادت به جاى آورد و حتى عشق به نعمت هاى بهشتى و ترس از آتش دوزخ و رسيدن به مواهب دنيوى را رها سازد، عبادتى در حد بسيار اعلا انجام داده است; ولى اين بدان معنا نيست كه اگر طمع در جنت و خوف از عذاب يا رسيدن به مواهب مادى دنيا انگيزه رفتن به در خانه خدا شود و همه را از او بخواهد با اخلاص نيت مخالفت داشته باشد، از اين رو در آيات قرآن در كنار «جَنَّات تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ »باغ هايى از بهشت كه نهرها از كنار درختانش عبور مى كند» تعبير به «وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللهِ أَكْبَرُ» «خشنودى و رضايت خداوند از همه برتر است»نيز آمده در آنجا كه مى فرمايد: «(وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّات تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّاتِ عَدْن وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»; خداوند به مردان و زنان باايمان، باغ هاى بهشتى وعده داده كه نهرها از پاى درختانش جارى است; جاودانه در آن خواهند ماند; و (همچنين،) خانه ها و (قصرهاى) پاكيزه در باغ هاى جاودان بهشتى (به آنها وعده داده); و خشنودى خدا، (از همه اينها) برتر است; واين، همان رستگارى و پيروزى بزرگ است».اما اگر نیت انسان نعوذبالله خدا نباشد بلکه شهرت طلبی ، ریاست طلبی و امور دنیوی باشد که با آن اعمال خواسته باشد مردم فریب بدهد ، او منافق و بد از مشرک است . امید واریم که ان شا ءالله به ما توفیق دهد سخنان و اعمال خود را در راه خدا و برای خدا بکار بگیریم . باز هم از محبتی که به این بنده ی حقیر مبذول فرمو ده اید بسیار سپاسگزار بوده و از خدای تالی عمر طولانی و پر برکت و سلامتی و سعادت دارین را برای جنابعالی خواهانم ، با عرض ادب و ارادت ، محمد مهدی اسلامی
محمد مهدی اسلامی
لطفاََ اصلاح بفرمائید: 1__« که » در ابتدا ء زیادی است .2__«تشکر » درست است که متأسفانه «تکشر » نوشته شده است . و برخی اشکالات دیگر که واضح است . متشکرم .
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر نا شناس جان (20:56)، عرض می کنم : عزیزم آن حکیم بزرگوار اسلامی ماکاملاََ درست و متین فرموده است ، عرض بنده نیز همین است که در کیش ممیشعلیخان از حکمت و فهم و ادب وکمال خبری نیست ، لذا حیف است که حکیمان خود را رها کرده بدنبال مفتی اعظم ممیشعلیخانیان بوده و اتلاف عمر کنیم ،. اما چرا به جای پاسخ دادن به سؤآلات مطروحه فرار کرده اید ؟! انسان خردمند ، چیزی را که میگوید یا می نویسد خود را برای پاسخگو ئی به سؤ آلاتی که در آن مورد از او خواهد شد آماده میکند و اگر از جواب پرسیشی در ماند ، با ادب و تواضع از پرسندگان پوزش می طلبد و میکوشد که از دانایان بپر سد و بعداََ جواب بدهد یا لا اقل خواهد گفت لطفاََ از کسانی که بدانند بپرسید . نه آن که راه فرار را بر گزیند و مطالبی را مطرح کند که شاید حواس دیگران را از موضوع پرت کرده و روی نا دانی خود سر پوش بکشد . پس ان شاءالله تعالی این درسی باشد برای موارد دیگر که این گونه اشتباهات تکرا نشود . اما بدون آن که خدای نا خواسته قصد جسارتی داشته باشم اجازه میخواهم برای تفریح جنابعالی و خوانندگان عزیز عرض کنم که : ممیشعلیخان که کیش داشت __مفتی مثل میش داشت __ تعجبم در این است__ میش بطوطی قرین است __ طوطی که تقلید کند تعجبی ندارد __اما زمیش این عمل شگفتی با خود آرد _ با عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
محمد مهدی اسلامی
لطفاََ اصلاح بفرمائید « پرسشی» را اشتباهاََ « پرسیشی »نوشته ام . متشکرم .
ناشناس
مستعار شما چون ازش از خیلی سالهای پیش استفاده ای نکردی الان هم اگر بخوای ممی تونی ازش استفاده مطلوب داشته باشی، این ناتوانی عمدی یا سهوی علت دیگری هم داره، نوع لقمه و روزی که به دهان گذاشته میشه ، اون هم در نحوه استفاده ازش و به کار بردنش در تشخیص حق و باطل بسیار موقره، خدا توفیقت بده همون طور دست نخورده و آکبند تحویل صاحبش بدی انشاالله،
یه وقت تصور نشه عقل منظور ننظر بوده ها
محمد مهدی اسلامی
در خطر هم گر ببینیم حزب خویش __کی گذاریم دست بَرَد شیطان به ریش___بر کسانی سلطه یابد آن خبیث __غافلند از حق و دورند از حدیث.
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر ناشناس جان عزیز (18:56)، حیف باشد که خوانندگان محترم میدانند که خود جنابعالی خودتان را مخاطب خود قرار داده و بخود تان می فرمائید که از خنده نمی توانستید پاسخگوی پیروان ممیشعلیخانیانتان باشید . عزیزم بنده که چیزی درد آور عرض نکرده ام تا جنابعالی را آنقدر نا راحت کرده باشد که از شدت آن بخندید!! اما اگر واقعاََ اینقدر براتان آزار دهنده بوده است عفوم بفرمائید که اگر توجه فرموده باشید بنده ی حقیر همیشه کوشش کرده و می کنم خدا نا کرده جملات و کلمات آزار دهنده بکار نبرم با عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر خوانندگان عزیز ، سروده ای از گذشته را خدمت دوستان عزیز عرضه میکنم ، امید وارم که اگر مفید واقع شود بنده ی حقیر را از دعای خیرشان فراموش نفرمایند .
هر کلام از هر کسی فرد ذلیل ___ می پذیردیا کند رد بی دلیل.___اختیار عقل او در دست نیست .
خواسته اش با خواسته ی شیطان یکیست .
او مریض است و روان وی خراب .__ آب را بنهاده پی کرده سراب. __ چون نمیداند که نشناسد دلیل __. هرزگان را بهر خود گیرد خلیل. __ عاقل از خود هم نگیرد بی دلیل. ___ هیچ فکری گرچه باشد بس قلیل . __ فکر باطل باشد ار کم یا زیاد.--- صاحبش رسوا شود هنگام یاد.__ پس بدون علم و استدلال هیچ. ___ همچو باطل دور هیچ حقی مپیچ .__ عاقل است آنکو بخود هی میکند.___ راه نیکان دائما طی میکند. __ راه آن فرزانگان اهل علم __. وادی پر سنگلاخ صبر و حلم. ___ ور نه کی هر زه زبان و زشتکار .__
میشود در ارض حکمت کشتکار. با عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
ناشناس
حیف از آن باشد که از عقل تمام
استفاده گردد، ابلیست بماند نا بکام
آب را ای مستعار با خرد
ریز آنجا که بسوزد نی به کد
بهر هر لقمه نشاید خم شدن
یا که تمکینی شود از اهرمن
هر که او ارزان خورد ارزان تنست
هر که با حق دم نسازد دشمن است
نیک گویم من ترا ای مستعار
حرف ناحق را بیفکن، و امدار
پیشه خود را نما خدمت به حق
قل اعوذ 'ای مستعار!' بالرب الفلق
ناشناس
پارسینه وزین، لطفا پاسخ شبهات مطروحه را چاپ بفرمایید.
ایرانی آباد و آزاد
بگذارید اکثریت مردم ایران در این کفر بمانند!!!!
محمد مهدی اسلامیِ ِ
با سلام و احترام بر جنابعالی حضرت ایرانی آباد و آزاد ، با عرض پوزش خدمت با سعادتتان یاد آوری میکنم که هر انسان مؤمن و عاقلی موظف است که امر بمعروف و نهی از منکر کند ، لذا نمیتوانیم به یکمسلمان و بویژه به یک دانشمند دینی بگوئیم که دست از انجام وظیفه بکشد ، چون که بنظر ما این کفر خردمندانه و شیرین و دوست داشتنی است . مسلمان طبق دستور خدای تعالی عمل میکند که می فرماید « يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى‌ ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ =. فرزندم! نماز را برپا دار و امر به معروف و نهى از منكر كن و بر آنچه از سختى‌ها​ بر تو اصابت کند پایدارباش که بطور قطع این کار از خواسته های جدی خدای تعالی است . لهذا تصدیق میفرمائید که مسلمانان نمیتوانند امر خدای تعالی را رها کرده و مثلاََ حرف بنده و امثال بنده را گوش بگیرند . با عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
ایرانی آباد و آزاد
این کفرچقدر شیرین و تیریست به قلب و پایگاه شما....!!!
علی
بنده خودم این سخنرانی رو شنیدم گفتند کسانیکه مردم به عدم مشارکت در انتخابات تشویش می‌کنند کفار آمریکایی و غربی اند ته اینکه هرکی شرکت نکنه کافر است تحریف سخنرانی هم حدی دارد
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر جنابعالی نا شناس عزیزم (14:46)، ابتدا از جنابعالی تشکر میکنم که نام شریفتان را مرقوم نفرموده اید ، تا بنده ی حقیر بتوانم پاسختان را بنویسم ، زیرا میدانید که در آنصورت از دادن پاسخ معذور بودم و جنابعالی همچنان منتظر جواب ولی از آن محروم می ماندید . الآن برای چندمین بار است که از محضر شریفتان خواهش میکنم که عزیزم ،حیف است انسان راه درست و محبت و انسانیت را رها کرده و با همنوعان خود بزشتی سخن کند ، قربانت گردم چرا تمرین نکنیم که آرامش وسکینه ی دل را بحول و قوه ی الهی در خود ایجاد کنیم ؟ چرا باور نمی فرمائید در جائی که سخنان لطیف و محبت آمیز در کسی اثرنکند ، کلام زشت شنونده را اگر متعادل نباشد بیشر به لجبازی و کینه توزی می کشاند ؟ اگر سخن ،حق و لطیف باشد ،در انسانهائی که روحاََ سالمند اثر مفید و سازنده خواهد داشت و اگر باطل باشد هر گز غیر از اثر منفی نخواهد داشت . بنده اگر بخواهم لب به بد گوئی باز کنم ، عزیزم از آن عاجز نیستم ، اما اینگونه سخن گفتن جز آن که بی ادبی و محروم بودن انسان را از مربیان لایق و دور از جان شما ،داشتن والدین فهیم نشان دهد والله چیز دیگری را ثابت نمی کند و نتیجه ای نیز جز این که دیگران را با انسان دشمن و از او متنفر کند نخواهد داشت . حالا بر خلاف خواست خودم برای آن که باورتان بشود اینگونه سخن گفتن را هر انسان لا ابالی و نا لایقی میتواند ، عربده کشیدن هنر نیست ، با پوزش زیاد ،اندکی آری فقط اندکی بطور متقابل پاسخ می نویسم و خواهش می کنم به دل نازنینتان نگیربد چون فقط میخواهم مؤکداََ عرض کنم که عزیزم ، انسان خوب است حریفش را بشناسد ، با آن که این کار بنده بسیار زشت است و قطعاََ هر عاقلی بنده را سرزنش خواهد کرد وحق نیز با اوخواهد بود که چرا در مقابل کلام زشت ، سخنان خوب بکار نبرده و عمل انسانی از خود نشان نداده ام ، لذا با پوزش از عموم خوانندگان عزیز این چند بیت را آن هم بدون نام بردن از جنابعالی می نویسم که ان شاءالله آزرده خاطرتان نکرده باشم : چون برادر بوده ای با من به دین __حال که سوزد قلب تو از روی کین __طبق فرمانت بریزم آب سرد __روی قلبت تا کند آرام درد __ راه های هرزگی طی کرده ای __نفس شیطانی خود را برده ای __از خدا خواهم شفایت ای مریض __گاله ات را کرده ای خیلی عریض __ اشتباهاََ گر گرفتم من دلت ___ را بجای ...در منزلت __در گذر با لطف خود زین کار من ___ای برادر کن خودت را یار من . واقعاََ از جنابعالی و همه ی خوانندگان عزیز بجهت این بی ادبی پوزش می طلبم ،همانطوری که عرض کردم فقط و فقط برای این نوشتم که بخود بیائیم و باور کنیم که دیگران در بی ادبی کردن نا توان نیستند .ان شاءالله بعد از این با مهربانی نشان دهید ، قبول کرده اید که بد گفتن کار مشکلی نیست . با عرض ادب ، محمد مهدی اسلامی .
محمد مهدی اسلامی
با سلام و احترام بر نا شناس جان (14:26)خدمت با سعادتتان عرض میکنم که بنده ی حقیر نه سالها ست که چنین است
بلکه اصلاََ هیچگاه بدین ممیشعلیخان نبوده ام و ان شا ءالله بعد از این هم نخواهم بود . حلال و حرامی را هم که در کیش ممیشعلیخان بیان شده باشد ، برای پیروانش مقبولیت خواهد داشت نه برای بنده ی حقیر که بدان کیش نیستم .. خاطر شریفتان مستحضر است که ممیشعلیخان میفرماید : کودکتان را میش بنامید __علاقمند گر بدامید __ خوشبختانه والدین بنده ی حقیر نیز به کیش ممیشعلیخان نبوده اند که با افتخار اسم اسلامی برایم انتخاب کرده اند ، زیرا میدانسته اند که اگر ان شا ءالله توفیق بندگی خدای تعالی را داشته باشم ، سعادتمند خواهم شد و اگر خدای نا خواسته از این توفیق محروم شوم هیچ خردمندی خرده بر دین مبین اسلام نخواهد گرفت و بخاطر بد بودن بنده به اسلام بد بین نمی شود ( گر گدا کاهل بود تقصیر صاحبخانه چیست )؟این برخلاف تفکر ممیشعلیخانیان است . همانطوری که یک دانش آموز نتواند ریاضیات را و سایر دروس را خوب بیاموزد ، هیچ عاقلی به ریاضیات و دروس دیگر بد بین نمی شود و انها را طرد کردنی نخواهد دانست . اما ممیشعلیخانیان میتوانند اسامی فرزندانشان را بادمجان میرزا ، چنبره خیار ، گوجه دوقلو ، آذر تپانچه ، و از این قبیل انتخاب کنند ، ارزانی و مبارکشان باد . از این که در پاسخ تأخیر کرده ام تعمدی در کار نبوده و خدای نا کرده قصد جسارت نداشته ام که در طریقت ما بی ادبی و بی محلی کردن بر دوستان ، روا نبوده است . با عرض پوزش و ادب ، محمد مهدی اسلامی
محمد مهدی اسلامی
همه عمر خود را بسر برد خوار __درک شد نصیبش سر انجام کا ر__بگیرد فهیم درس از این ماجرا _ به پستی برونش برند زین سرا __کسی را که جنگید با حق و دین ___ بورزید عناد با دل پر ز کین ___ برای هواهای نفسانیش ___نکرد حرف حق گوش ز نادانیش .
ارسال نظر
نمای روز
حواشی پلاس
آخرین اخبار
به پرداخت ملت
سداد2