تخریب منزل بانوی بندرعباسی مصداق بارز ظلم بود/ موظف به تهیه سرپناه جدیدی برای این خانواده بودید/ دولت و قوانین برای مستضعفین فکری اساسی کنند؛

آیت الله محسن فقیهی ضمن ابراز تأسف از وقوع چنین حادثه ای، اظهار کرد: تخریب منزل بانویی بی سرپناه در بندرعباس را شنیدم و برخی تصاویر و فیلم های آن را در فضای مجازی دیدم، این اتفاق به نظر ما محکوم است. شهرداری ها برای اجرای قانون باید ضوابطی داشته باشند که مخالف با عدالت نباشد، چون تمام قوانین ما باید بر طبق عدالت باشد، اینکه یک ضابطه ای را بخواهیم انجام دهیم و عدالت را مراعات نکنیم، اصلاً صحیح نیست.

وی ادامه داد: پرسش من این است که چرا با سرمایه دارانی که خلاف قانون اقدام به ساخت و ساز می کنند، برخورد نمی شود؟! بارها شنیدیم که در لواسانات عده ای ساخت و سازهایی خلاف قانون انجام دادند، اما قانونی در مورد آنها اجرا نشد، حال با یک شخصی چنین مستضعف که چهار دیواری برای خود ساخته ولو خلاف قانون، این چنین برخورد می کنید!

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: زمانی می گویید که در کل کشور برای همگان قانون را اجرا کردیم و اجرا می کنیم و فقط برای یک شخص نیست، اما شاهدیم افرادی که ثروتمند هستند و قدرتی دارند خانه شان تخریب نمی شود با اینکه خلاف قانون ساختند، اصولاً هر قانونی که خلاف عدالت باشد، یقیناً محکوم است و مسلم است که در اینطور موارد باید شهرداری منزلی در قالب مسکن مهر و غیره برای این خانواده تهیه می کرد، سپس قانون اجرا و این منزل تخلیه و تخریب می شد.

کسانی که تخریب منزل این بانوی بی سرپناه را انجام دادند، باید تنبیه شوند

وی بیان کرد: کسانی که تخریب منزل این بانوی بی سرپناه را انجام دادند، باید تنبیه شوند و از طرف دولت و قوانین هم اعلام شود که برای مستضعفینی که دارایی ندارند و دستشان به هیچ جایی نمی رسد فکری شود. در مورد اخیر هم باید دقت می کردیم که اگر این بانو چاره ای داشت، به طور غیر قانونی چنین چهار دیواری برای خود نمی ساخت.

آیت الله فقیهی تصریح کرد: مجریان قانون و شهرداری ها توجه داشته باشند، در برابر هر تخلفی که نباید آخرین اقدام را انجام دهند، ابتدا راهی پیدا کنند و چاره ای بیاندیشند، مثلاً پس از تلاش برای تهیه مسکن برای آنان، با خیرین و گروه های مختلف رایزنی کنند و اجازه ندهند خانواده ای بی سرپناه شود، این زن که نمی تواند با فرزندانش در خیابان بماند.

ظلم کردن به دیگران تقبیح است و جایز نیست

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بر فقه و قانون بر پایه اخلاق تأکید کرد و گفت: اصولاً احکام تابع مصالح و مفاسد هستند یعنی هر حکم شارعی که واجب یا مستحب شده، یک مصلحتی در پشت آن باید وجود داشته باشد و اگر اقدامی حرام یا مکروه شمرده شده، مفسده ای در آنجا باید وجود داشته باشد، وقتی در جایی فساد وجود دارد یقیناً حرام است و نمی تواند درست باشد، دین و بعثت پیامبر(ص) ما برای اجرای عدالت است و عدالت باید اجرا شود اگر جایی ظلم تحقق پیدا می کند، ظلم حرام و از گناهان کبیره است. ممکن است که بگوییم خلاف کرده و خلاف کردن یک بحث است و مجازاتی دارد، اما عدالت و ظلم یک قبح عقلی دارد، تمام عقلای عالم چه دین داشته باشند و چه دین نداشته باشند ظلم را تقبیح می کنند و می گویند که ظلم کردن جایز نیست.

تخریب منزل بانوی بندرعباسی مصداق بارز ظلم بود

وی ادامه داد: یک سیاه پوست را در آمریکا می کشند و تمام دنیا سر و صدا می کند که چرا یک سیاه پوست به آن صورت فجیع کشته شد، وقتی ظلم تحقق پیدا می کند صدای مخالفت همگان بلند می شود، این موارد ربطی به دین هم ندارد و عقل می گوید که ظلم قبیح است، در بندرعباس تخریب یک خانه ای که برای کسی است که هیچ مکان و سرپناهی ندارد یقینا مصداق ظلم است و هیچ راهی برای شرعی بودن آن نیست.

آیت الله فقیهی تأکید کرد: ما در فقه عدالت محور هستیم، در فقه مصالح و مفاسد را باید مراعات کنیم و راه شرعی وجود دارد برای اینکه مصلحت و مفاسد را در نظر بگیریم، یک کاری که صد در صد مفسده باشد یقیناً حرام است و هیچ کسی نمی تواند به جواز آن قائل باشد. اخلاق و فقه جدای از هم نیستند و اخلاقاً نباید منزل این بانو تخریب می شد، هر چیزی که شرع دستور داده اخلاق هم همان را قبول دارد اینطور نیست که با هم تفاوت زیادی داشته باشند. به عبارت دیگر ممنوع شرعی، ممنوع عقلی و اخلاقی است.