ولایت پذیری در سایه «مکتب حسینی»/ سبک زندگی حسینی الگویی برای مردم و مسئولانی از جنس مردم

حادثه جهانی اربعین نمادی از روز عاشورا است؛ اگر به عاشورا تنها به عنوان « کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا »رخدادی و رویدادی تاریخی نگریسته شود، بدون شک سبک و سیاق زندگی خاصی از آن استخراج نخواهد شد،هر نهضت و مکتب برای اینکه از امواج تـحریف‌ها، اما و اگرها دشمنان در امان باشد و به نسل‌های آینده منتقل شود، نیازمند به حفاظت از یـاد و آثـار آن است در غیر این صورت برجسته‌ترین و بزرگ‌ترین نهضت‌ها و اصیل‌ترین پیام‌ها نیز در دل تاریخ به دست فراموشی سپرده می‌شوند؛ بر همین اساس یـکی از اهداف اربعین حسینی جاودانه نگاه داشتن مـکتب حـسینی اسـت. طبق فرمایشات مقام معظم رهبری «اساساً اهمیت اربعین در آن است که در این روز، با تدبیر الهی خاندان پیامبر(ص)، یاد نهضت حـسینی بـرای هـمیشه جاودانه شد و این کار پایه گذاری گردید. اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلی، در حوادث گوناگون، از قـبیل شـهادت حسین بن علی (ع) در عاشورا، به حفظ یاد و آثار شهادت کمر نبندند، نسل‌های بـعد، از دسـتاورد شـهادت استفاده زیادی نخواهند برد.»

در جای دیگر رهبر انقلاب عاشورا و مکتب حسینی را الگو کاملی برای زندگی فردی و اجتماعی می‌داند و کربلا را فقط یک حادثه نمی‌داند و از آن یک عنوان فرهنگ یاد می‌کند و این فرهنگ قابلیت ارائه سبک زندگی خاصی را برای مردم علی الخصوص مسئولان خواهد داشت.

خداوند در قرآن بیست بار پیامبر(ص) و چهار بار مردم را به صبر فرا می‌خواند، این امر بدان معناست که رهبران و مسئولان باید مقاومت و صبوری بیشتری داشته تا بتوانند با صبر و بردباری امور را به سرانجام برسانند. آیا مکتب حسینی توانسته یک الگو برای زندگی مردم و مسئولان باشد؟

مسئولان تافته‌ای جدا بافته گاهی هم از جنس آقازاده

متاسفانه در چند سال اخیر فاصله زندگی مادی و معنوی مسئولان و مردم منجر شده که مردم مسئولان را تافته جدا بافته دانسته و گاهی آنها را آقازاده خطاب کرده و نظام ارباب و رعیتی در فیلم‌های تاریخی را تداعی می کنند، آیا مسئولان تافته جدا بافته از مردم هستند؟! آیا مکتب و سبک زندگی حسینی می‌تواند فاصله طبقاتی بالا نشینی و پایین نشینی را از بین ببرد و مسئولان را به میان مردم بیاورد؟

احد آزادی‌خواه نماینده مردم ملایر در مجلس شورای اسلامی در خصوص سبک زندگی حسینی در زندگی مسئولان و ارتباط مردمی آنها به خبرنگار خانه ملت می‌گوید: سبک زندگی حسینی مدل‌های نهفته دارد و نیاز است در جریان زندگی مسئولان دولت و نظام تبلور پیدا کند؛ اول اوج حس مسئولیت امام حسین(ع) است که به عنوان یک مسئول حس حاکمیتی دارد؛ او فرزند امام علی(ع) خلیفه مسلمین و نوه پیامبر شخصیتی شناخته شده در زمان خود است و یکی از گزینه‌های منتخب خلافت بود؛ هر چند از نظر ما مسلمان امام مسلمین محسوب می‌شد.

قیامی کاملا مردمی بدون توقف که از بطن جامعه برخاسته بدون وابستگی به ظرفیت های دفاعی، نظامی و حکومتی این همان حس مسئولیت و امر به معروف و نهی از منکر بود
نماینده مردم در مجلس یازدهم در مورد امر به معروف و نهی از منکر در جامعه تاکید می‌کند: با تمام شهرت و توانمندی که امام حسین(ع) داشت زمانی که احساس کرد در حکومت اسلامی خلاء مدیریتی وجود دارد قیام نمود، قیامی کاملا مردمی بدون توقف که از بطن جامعه برخاسته بدون وابستگی به ظرفیت های دفاعی، نظامی و حکومتی این همان حس مسئولیت و امر به معروف و نهی از منکر بود، امروز اگر حس کنیم مسئولان کشور جای نیاز به امر به معروف و نهی از منکر دارند و مسیری اشتباه را انتخاب کرده‌اند و یا در نوع مدیریت آنها خلاء دیده می‌شود، مردم و سایر مسئولان باید نهی از منکر را انجام دهند.

از خودروهای لاکچری تا منازل لوکس برخی از مسئولان

آزادی خواه تجمل‌گرایی را یکی از آسیب‌های اجتماعی می‌داند و به خانه ملت می‌گوید: یکی از آسیب‌های امروز کشور ما تجمل‌گرایی مسئولان است، این تجمل‌گرایی را حتی در اداره‌ها و محل کار برخی از مسئولان به عینه مشاهده می‌کنیم، از خودروهای لاکچری گرفته تا منازل لوکسی که برخی ازمسئولان استفاده می‌کنند با خودرویی که کف جامعه با هزینه هنگفت خریداری می‌کند تفاوت بسیار است.

وی ادامه داد: در تمام حکومت‌ها عملکرد مسئولان مورد قضاوت مردم است؛ نباید اصل ماجرا به گونه‌ای باشد که مردم انتظار آن را ندارند واقعا در شان نظام جمهوری اسلامی نیست، نظامی که امام امت در اوج ساده زیستی این انقلاب را شکل داد و مقام معظم رهبری که می‌توانست از جایگاه خود سوءاستفاده کند حتی به اندازه ارزانی از بیت المال استفاده نکرده و ساده‌ترین زندگی در سطح مردم عادی جامعه برای خود برگزیده و خود را از مردم دانسته، چرا چنین زندگی که اوج ساده زیستی است الگویی برای مسئولان نبوده، چرا برخی از مسئولان در چنین جامعه‌ای ولایت پذیر نیستند. فرقی نمی‌کند همه احزاب و تشکل‌ها سیاسی مثل هم در این قسم و گروه هستیم امکان دارد شدت و ضعف حداقلی داشته باشند اما هم در یک سطح هستند.

هرچه پست مدیریتی بالاتر فاصله مردمی عمیق‌تر

عضو هیات رئیسه فراکسیون فرهنگیان مجلس شورای اسلامی می‌افزاید: برخی از مسئولان در مقام عمل ولایت پذیری و مردمی نبوده، در نظام اسلامی خطبه‌های که سیدالشهدا از مسیر مکه تا کربلا خواند، خطبه‌هایی که ام الکلثوم، حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در مسیر کربلا تا شام خواندند نشان از ارتباط دوسویه مسئولان با مردم بود، متاسفانه امروزه سال به سال تنها پست و مقام مدیریتی مسئولان بالا می‌رود، نه تنها یک ارتباط مردمی نداشته بلکه فاصله طبقاتی عمیقی بین آنهار و مردم ایجاد می‌شود، این فاصله زمانی که در اتاق مسئولان بسته است بیشتر می شود .

امروزه مسئولان کشور در ارتباط با سرمایه داران، ایثارگران، کارخانه داران و دیگر افراد که علاقمند هستند با آنها ارتباط برقرار کنند فاصله‌ای بلند ایجاد کرده‌اند
نماینده مردم در مجلس یازدهم ادامه داد: امروزه با شخصیت‌های مطرح مثل چهره‌های شناخته شده دوره امام حسین (ع) برخورد نمی‌شود، امام حسین (ع) با حبیب بن مظاهر همانند یک برادر رفتار می‌کرد و با مسلم بن عوسجه همچون یک دوست؛ امروزه مسئولان کشور در ارتباط با سرمایه داران، ایثارگران، کارخانه‌داران و دیگر افراد که علاقمند هستند با آنها ارتباط برقرار کنند فاصله‌ای بلند ایجاد کرده‌اند که منجر به ایجاد یک خلاء و کمبودهای شده است که در سایه نبودن ارتباط دوسویه مسئولان و مردم شاهد خروج شبانه سرمایه مادی و فکری از کشور هستیم.

اسلام با سه خط مرگ، فقر و تجمل گرایی مخالف است

در ادامه حسین میرزایی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس به خبرنگار خانه ملت می‌گوید: پنج سطر را می‌توانیم برای زندگی اقتصادی و دنیوی ترسیم کنیم؛ مرگ، فقر، کفاف، رفاه و تجمل گرایی.هر یک از موارد تعریفی در خود دارد به فرض مثال خط مرگ، شخص به قدری در تامین نیازهای ابتدای درگیر است توانایی تامین خوراک روزانه خود را نداشته و به مرحله ناتوانی جسمی رسیده و جان می‌دهد؛خط فقر زمانی اتفاق می‌افتد که فرد می‌تواند نیاز خوراکی خود را تامین کرده اما توانایی دستیابی به سایر نیازها خود را ندارد و خط کفاف زمانی خود را نشان می‌دهد که شخص فقط به اندازه نیاز و ضروریات زندگی خود توانایی تامین مایحتاج خود را دارد. در خط رفاه شرایط زندگی کمی بهتر از دیگر شرایط است فرد می‌تواند علاوه بر تامین ضروریات مقداری هم پس انداز برای آینده داشته باشد و اما خط تجمل گرایی و اشرافیت شخص بیش از نیازها و ضروریاتش پس انداز دارد به گونه‌ای که اسراف گرایی در زندگی او نمایان است. اسلام با سه خط مرگ، فقر و تجمل گرایی مخالف است.

جامعه سالم جامعه‌ای است که عموم مردم آن در خط کفاف و رفاه و مسئولان آن در خط کفاف زندگی کنند که متاسفانه وضعیت جامعه کنونی ما اینگونه نیست
نماینده مردم اصفهان در مجلس یازدهم در ادامه تصریح می‌کند: جامعه سالم جامعه‌ای است که عموم مردم آن در خط «کفاف و رفاه» و مسئولان آن در خط «کفاف» زندگی کنند که متاسفانه وضعیت جامعه کنونی ما اینگونه نیست، انقلاب ما بر پایه ساده زیستی بنا شد اما امروز گاهی مسئولانی را می‌بینیم که در خط تجمل‌گرایی زندگی می‌کنند و مردمی که زندگی مکفی آرزوی آنهاست و در فقر به سر می‌برند، این باز می‌گردد به مسیر سازندگی در دولت و ارزش‌های جامعه که جابجا شدند.

سیدالشهدا الگوی کامل عرفان و حماسه

میرزایی از سیدالشهدا به عنوان الگو کامل عرفان و حماسه یاد کرد و تاکید می‌کند: اگر «اربعین» را بدون «عاشورا» و «عاشورا» را بدون روز «عرفه» تعریف کنیم دچار تحریف شده‌ایم، سیدالشهدا الگو کامل عرفان و حماسه است که در دعای روز عرفه معرفت، جهان بینی و بینش خود را نشان دادند در روز عاشورا عمل گرایی را به جهانیان ترسیم کرد، یک مسئول مردمی که برای آزادی قیام و از تمام تعلقات دنیوی خود جدا شد تا به مردم راه آزادی و آزادگی را نشان داد، اگر مسئولان دنیا پرست و دنیا خواه باشند بدون شک در تضادها و تعارض‌ها مشکلی ایجاد می‌شود به جای اینکه جانبداری مردم را بکنند بیشتر به فکر منافع خود خواهند بود.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس یازدهم یادآوری می‌کند: زندگی سیدالشهدا باید الگویی برای تمام زندگی مسئولان در نظام و دولت باشد؛ او راه آزادگی را به همه نشان داد در دوره خود بهترین امام مسلمین بود. زنده نگه داشتن نگرش و رفتار امام حسین(ع) برگرفته از نگاه عرفه‌ای آن حضرت است که باید سرمشق مسئولان باشد.

اربعین
کلام آخر؛ فرهنگ حسینی تابلویی تمام نما از تفکر شیعه است که می‌تواند راه و رسم زندگی مومنانه و عاشورایی را در تمام لحظات زندگی بیاموزد. محرم و صفر محدود به یک روز یا یک دهه نیست بلکه پایه و اساس فعالیت انسان‌ها را ترسیم می‌کند. در کنار برگزاری عزاداری و عرض ارادت به مقام امام حسین علیه السلام و یارانش همه آحاد جامعه در تمام مراحل زندگی خود می‌توانند از این فرهنگ سترگ راهی برای زندگی به معنای واقعی پیدا کنند. فراغت از دغدغه‌های دنیایی و توجه به جنبه‌های متعالی زندگی که به هستی انسان معنا می‌دهد؛ می‌تواند سبک زندگی مردم و مسئولان را نظام مند سازد. وگرنه تجمل‌گرایی و در پی ساختن خانه بی‌ بنیاد دنیا بودن که روشی مختص آدم زمینی است و انسان وارسته خداجو از آن اکراه دارد./

گزارشگر: محبوبه اشرفی پیمان