.svg)
سماحة آيةالله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت
* سماحة السيد محمد رضا السلمان / والفجر
في قرية فومن من عوامل الشمال الإيراني أشرقت شمس حياته المباركة, وذلك في أحد أيام سنة 1434هـ في بيت صلاح وتقى.
تلقى معارفه الأولية فيها, ثم شد رحاله صوب مدينة قم المقدسة حيث كانت تنسج معالم حوزة جديدة بفضل جهود العلامة المؤسس الشيخ الحائري.
وبعد أن نال طرفاً من ذلك يمم شطر العراق الأغر ليضع رحله بادئ ذي بدء في مدينة الدم والشهادة والصبر والاستقامة كربلاء الإباء الحسيني, متردداً على محضر أرباب المعرفة والسلوك فيها مختصاً بدرس علامة السير والفقاهة الشيخ أبو القاسم الخوئي الكربلائي.
وفي مدينة العلم والفقاهة النجف الأشرف إندك في محضر الأعلام فيها, مغترفاً من معين سلسهم العذب, حيث الفقاهة في أدق نتاجها, ومدرسة الأصول في أقوى مبانيها, ومدرسة التفسير في أوسع أبوابها, ومدرسة الحكمة في أحكم قواعدها, ليجد ضالته المنشودة تتمثل في أشخاص أعلام قلما يجود الدهر بأمثالهم إن لم يتعذر عليه ذلك, يقف في الطليعة منهم : آية العلم والمعرفة مفتق دقائق أمهات المسائل الأغا ضياء الدين العراقي, وملكة صاحب السليقة السليمة والذوق الرفيع الميرزا النائيني, لتكمل العقد الأصولي بعلامة فنه العقلي المحقق الأصفهاني الكمباني.
وحيث كان ميالاً بطبعه إلى مدرسة السير والمعرفة فما كان لأحد أن يحقق مراده ويأخذ بيده إلى أعلى مدارج الأنس والمعرفة إلا من القلة المفرقة بكلها بين يديه واقتربت مسارات الأنس منه عارف العرفاء وسيد السالكين القاضي الطبطبائي, لتكون بيد الحجة البادكوبي لمسة الختام على صفحات روح روضتها الحكمة وصقلتها العبادة.
وبعد أن استكمل تلك الأدوار انحدر راجعاً إلى موطنه ومسقط رأسه حيث توقف فيه فترة قصيرة ليعود من جديد لكن هذه المرة صوب مدينة العلم والشهادة قم المقدسة بعد أن استكملت أدوار البناء المعرفي على أيدي أفذاذ نذروا أنفسهم للأخذ بها إلى مدارج الرقي والريادة وهو ما تسنى لهم حيث تمثل اليوم قبلة أفئدة القاصدين للتحصيل الحوزوي.
أقول وقد كان تواجده فيها قد مثل إضافة هامة في هذا الجانب حيث كان لبحثه الخارج رواده ومريدوه.
أما هديه العرفاني ومنهجه السلوكي فحدث ولا حرج حيث كان من أهم أركان مدرسته وأقوى قواعدها.
وعندما كانت الحوزة في قم تبحث عن مربي أخلاقي كانت الإشارة من سيد عرفاء عصره الإمام الراحل الخميني العظيم تشير إلى شخصه العارف, وعندما قدم اعتذاره عن ذلك أكد السيد الإمام لابدية إرشاده إلى شخصية لها القدرة على ذلك, وفي هذا ما فيه من الثقة الكاملة فيما كان عليه من خاصية ومن المعلوم أن العظيم لا يعرفه إلا العظماء أمثاله.
وفي أواخر سني حياته المباركة وبعد رحيل جيل المرجعيات العليا, أجمعت جامعة المدرسين في قم على مرجعيته بين مجموعة من الأعلام فيها.
غير أن يد المنون امتدت إليه بعد عمر قضاه بين أوراد الوصل والوصول صوب عالم الوحة ليخرج من هذه الدنيا وحيداً إلا من أنس لزمه أغناه عن كثرة العدد المثقلة بالسلب, لتعرج روحه هادئةً مطمئنةً صوب المبدئ لتكون بذلك قد قطعت آخر مراتب الوصول .
ولي فيه مرثيتان : الأولى بعنوان "بهجت العارفين" وفيها أقول:
أبكـى الشريعـة مـذ وافتهـا فاجـعـة
فقـد التقـى زلـزل الدنيـا بمـن فيـهـا
غـداة جــاءت بــه الأخـبـار معلـنـة
موت الرشـاد ضحـاً فارتـج واديهـا
يـا بهجـة الـكـون أنــوارٌ تـعـج بـنـا
تذكـي الأنـام وكـم سـارت بساريهـا
قـرأت كـل علـوم السالكـيـن هــدى
ورحـت فـرداً قبيـل الفـجـر تنشيـهـا
مواطن القرب عند القبـر شاخصـة
بنـت الكليـم الـتـي تـزجـي معانيـهـا
حـوريـة الآل فــي قــم فـتـنـت بـهــا
فـي كـل يـوم علـى الميـعـاد تأتيـهـا
مــا غيـرتـك حـيــاة الـعـلـم أنـمـلـة
بـل غيـرت مـن سعـى يومـاً ليلفيهـا
فـأنــت ســـرٌ وللـرحـمـن أشـرعــة
ودون هـــذا وذا حــبــلٌ لـصـاريـهـا
وليـلـة الـقـدر قــد وافـتـك مرسـلـة
حـب الإلـه دجـىً فأسـعـد بصافيـهـا
يــا مظـهـراً لقـضـاء الله يــا قـــدراً
حـوائـج الخـلـق قــد مــدت أياديـهـا
فرحـت تفـرغ مــن آيــات محكمـهـا
مـا صيـر التـرب تبـراً فـي نواحيهـا
صلـت عليـك مـن الرحمـن أقربـهـا
ملائـكـاً أشـرعـت حـمــداً وتألـيـهـا
من عرش زهدك في قم أضأت سناً
كـل البطـاح فمـا الدنيـا ومـن فيـهـا
صــلاة ليـلـك أمــواج أنـسـت بـهــا
الغـوث تسـأل خوفـاً مــن خوافيـهـا
لكـنـك الـفـرد قـــد قضيـتـهـا حـدبــاً
لـلآل تدعـو وتمضـي فـي مراثيـهـا
تـقــارع الـجــهل بالتـوجـيـه مـتـخـذاً
مـن هـدي طـه منـاراً عـم دياجيـهـا
فـعـدت لله فـــرداً صـالـحـاً عـرفــت
فـيــك الحـيـاة تقـيـاً حــيـن تقضـيها
المرثية الثانية بعنوان "مرثية شيخ العرفاء" وأقول فيها:
أشرقـت بـدراً مـا عـراك أفــولُ
والموت في شرع الإله وصـولُ
فأضأت كونـاً بالعلـوم تقاصـرت
عـن درك حرفـك نظـرة وعقـولُ
إذ كنت من هدي الهـداة مـزوداً
بالـورد وصـلاً هـام فيـه رعـيـلُ
ورسمـت بالحبـر المـنـور دورةً
من كـل فـن فانتـشـى المعــقـولُ
لله أنـــت كـــم أنـــرت عـوالـمـاً
لــولاك ألغـى كـونـها المجهـولُ
نـفـس تمنـيـك الـوصـول لـعـالـم
يدنـيـك مـنـه الـحـمـد والتهـلـيـلُ
يا قطب أرباب الكمال تقاصـرت
عن وصف سرك جذبـةً وحلـولُ
بالأمس فـي بيـت الإلـه تواصـل
والحـزن بـادٍ والـدمـوع سـيـولُ
والناس في حـرم الصـلاة تألـق
القـلـب حــزنً والبـكـاء عـويــلُ
يا "بهجت" السير الطويل توارد
هـذا العـروج فكيـف تــم رحـيـلُ
يا "بهجت" الدين الحنيف تحنناً
أبكـيـك عـــزاً فالـبـكـاء طـويــلُ
لكـن مـن عـرف الفقـيـد يـقـوده
للـدمـع ذات صـيـغ منـهـا دلـيـلُ
يا مسحة الروح الكبيرة أورقت
أغـراس زرعـك أيهـا المأمـولُ
فاهنأ بعيشـك قـرب بنـت محمـد
يحويـك روضـاً أنـت فـيـه نـزيـلُ
ثــم المـلائـك والقـلـوب تـحـلـق
تـدنـيـك قـــربــاً سـجــدة ومثــولُ
اهلاوسهلامرحبا