طنز: حکایت مدعیان و مخالفان فلسفه و استدلال های حوضی‌شان‌!

به گزارش پارسینه، رضا نساجی در وبلاگ «مرغ سحر» نوشت :

فروشنده عامی به دو کتابی که مشتری جوانش زیر بغل داشت، اشاره کرد و گفت اینها چیست؟

جوان گفت: یکی کتاب "فلسفه" است و دیگری "منطق".

گفت: خوب اینها که گفتی، یعنی چه؟

جوان پاسخ داد که منطق یعنی "روش تعیین گزاره های معنادار".

فروشنده گفت: خب یعنی چه؟

جوان گفت: ببینم تو در خانه ات حوض داری؟

فروشنده گفت: بله.

جوان گفت: خوب حالا به این جملاتی که می گویم توجه کن:

با دانستن اینکه "ماهی برای زنده مانده به آب نیاز دارد"+ "حوض خانه آقای فروشنده آب ندارد"---- > نتیجه می گیریم: "ماهی در حوض خانه آقای فروشنده زنده نمی ماند"

بعد لبخند زد و گفت: منطق یعنی همین!

فروشنده خوشحال و خندان از فهم چنین موضوع غامضی پرسید: خوب "فلسفه؟" یعنی چه؟

جوان گفت: فلسفه در ساده ترین توضیح ممکن یعنی "روش استدلال برای درک حقیقت مجهول".

و وقتی گیجی فروشنده را دید گفت: مثالی می زنم. شما در خانه "دختر" دارید؟

فروشنده گفت: بله.

جوان گفت: اگر یک شب دختر شما به خانه نیاید چه فکری می کنید؟

فروشنده گفت: لابد رفته خانه دوستش.

جوان گفت: اگر دو شب نیاید؟

فروشنده گفت: لابد رفته خانه عمویش.

جوان گفت: اگر یک هفته نیاید؟

فروشنده گفت: لابد رفته خانه پدربزرگش.

جوان با عصبانیت گفت: اگر یک ماه نیاید، شما به این نتیجه نمی رسید که او احتمالا روابط نامشروع دارد و احیانا مشکوک به فحشاء است؟

فروشنده کلی فکر کرد و گفت: حق با شماست. بله اینگونه فکر خواهم کرد.

جوان نفس راحتی کشید و گفت: آفرین! اگر یک قضیه چند بار تکرار شد، طبق فلسفه اثبات گرایی به این نتیجه می رسیم که این قضیه معمول است و می توان بر اساس آن یک حکم کلی صادر کرد.

بعد راهش را کشید و رفت.

مشتری بعدی که وارد مغازه شد، فروشنده گفت: آقا! شما می دانید فلسفه و منطق یعنی چه؟

مشتری شانه ای بالا انداخت و گفت: نه! شما می دانید؟

فروشنده گفت: بله! آیا شما در خانه تان حوض و دختر دارید؟

مشتری گفت: بله؟ ایندو چه ربطی به هم دارند؟

فروشنده نگاه عاقل اندر سفیهی به مشتری اش انداخت و گفت: "طبق منطق و فلسفه چون شما دختر دارید و حوض هم دارید، بنابراین نتیجه می گیریم دختر شما فاحشه است!"

و اما:

حکایت سخنرانی مشعشع اخیر "حسن عباسی" درباره مناظره با "حضرت علامه" هم حکایت همین "حوض" و "فلسفه" است. حسن عباسی را بعد از "دکتر احمدی نژاد" باید دومین "همه چیز دان" کشورمان به حساب آورد که همه چیز می داند و در همه چیز "کارشناس ارشد" است!

وقتی سردبیر خبر این موضع گیری جالب را به من داد و آنرا "چیزی در حد روده بر شدن" ارزیابی کرد، من البته باور نمی کردم واقعیت داشته باشد. تا اینکه خودم جستجو کردم و البته روده بر هم شدم! تا حدی که دنبال یکی می گشتم که قضیه را به او بگویم و دوتایی بخندیم! آخر سر یکی را پیدا کردم و وقتی تعریف کردم به حدی اختیاترم را از دست داده بودم که از خنده، غلت می زدم و اشکم درآمده بود! بعد آن دوستمان این لطیفه غیراخلاقی استدلال "حوض و دختر" را یادم آورد که البته جای ذکر هم داشت و تکلیف دانستم که با تلطیف و تصحیح آنرا در اینجا ذکر کنم.

اما آن اظهارات روده بر کننده چه بود؟

عباسی چه گفته است؟

اخیرا اظهاراتی از دکتر حسن عباسی در مورد فلسفه و عرفان اسلامی منتشر شده است که سال ۱۳۸۹، طی یک سخنرانی در دانشگاه اصفهان فرموده اند: "یک نفر بگوید این حجم چند صد هزار دقیقه ای برنامه های تلویزیونی آقای جوادی آملی در جامعه اثرش چه بوده است؟! هرکجا گفتند ما حاضریم مناظره کنیم و با همان تکنیکی که در بدایه و نهایه است ثابت می کنیم که اینها نمی توانند کاری کنند."

وی همچنین افزوده است که "قطعا اگر مرحوم طباطبایی و مطهری می دانستند موضوع فلسفه ماده اولیه است هیچگاه بحث فلسفه اسلامی را مطرح نمی کردند. فلسفه اسلامی آکنده از التقاط است و نمی تواند نجات بخش باشد."

ایشان یک اشاره موجز و موثری به نظریه "انقلاب صدرایی" نموده اند : "انقلاب ماهم صدرایی نبوده است. به عنوان مثال صدرایی ها نتوانستند یک طرح اقتصادی حد اقل دوصفحه هم برای طرح تحول اقتصادی به صورت درست و مفید ارائه بدهند. کسانی که معتقدند که فلسفه ملاصدرا همه چیز دارد بیایند بشینند مناظره کنند (هنوز از مادرشون زاییده نشده). اگر کسی بگوید انقلاب ما صدرایی بوده یعنی میگوید انقلاب ما اسلامی نبوده و این توطئه خطرناکی است و خائن است کسی که بخواهد جا بندازد که انقلاب ما صدرایی بوده است. حکمت متعالیه ملاصدرا هزار و یک اشکال درآن هست که اگر بگویید اسلام است به قرآن و اسلام نسبت داده اید. ملا صدرا علم کلام وعرفان وفلسفه را جمع کرد و گفت این حکمت متعالیه است. کلمه حکمت متعالیه از چه می آید؟ از انتقال از علم حصولی به علم حضوری. این شد دین؟! اگر شما سرتاسر بدایه نهایه مر حوم طباطبایی را بخوانید به ایمانتان اضافه می شود؟! تقوی الهی و قرآنی در حکمت متعالیه و اندیشه ملا صدرا فراموش شده است."

خوشبختانه همان ابتدا جواب های مختثصر و درخوری به ایشان داده شده است. از جمله اینکه حجت الاسلام والمسلمین محسن غرویان، عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیة هم در مورد اظهارات دکتر حسن عباسی که در پایگاه خبری - تحلیلی پارسینه منتشر شده است، گفته اند: "معتقدم در ابتدا باید از آقای عباسی و امثال ایشان امتحان بدایه و نهایه بگیریم تا مشخص شود بدایه و نهایه را اصلا می فهمند و درست معنا و تفسیر می کنند تا بعدا در مورد مسائل دیگر با هم صحبت می کنیم."

وی افزوده: "فکر نمی کنم که اینها بدایه و نهایه را درست فهمیده باشند و بتوانند امتحان دهند؛ کسی که اینها را نفهمیده و درست نمی تواند تفسیر کند و مراد نویسنده را بیان کند قضاوت کردن اظهارات او چه ارزشی دارد؟!"

غرویان در ادامه سخنانش در مورد این سخن عباسی که امام خمینی درس صدرایی خوانده ولی از صدرایی بودن عبور کرده و صدرایی نیست، تصریح کرده اند: "امام خمینی(ره) خودش در مکتب ملاصدرا مبانی ولایت فقیه را به دست آورد. بحث در این مورد زیاد است و فعلا در همین حد اظهار نظر می کنم که آقای عباسی در ابتدا باید امتحان نهایه دهند و بعد با او گفتگو کنیم."

و اما تکلیف ما:

این البته اولین گاف حسن عباسی نیست. با تمام احترامی که برای اتیشان قائلم و علیرغم اینکه سالهاست سخنرانی های ایشان را با علاقه و توجه دنبال می کنم، اما معتقدم باید در مقابل کسانی چون او که راه افراط در نظر می پیمایند و در نتیجه در مقام عمل به تفریط می افتند، ایستاد که اگر نایستیم، خطرات بعدی بسیار مهلک تر خواهد بود.