خوردن سحری بعد از داخل شدن وقت

پارسینه: اگر شخصی در سحر ماه رمضان چیزی بخورد و بعد معلوم شود که بعد از داخل شدن وقت خورده است، حکم روزه اش چیست؟

اگر شخصی در سحر ماه رمضان چیزی بخورد و بعد معلوم شود که بعد از داخل شدن وقت خورده است، حکم روزه اش چیست؟
۱- اگر بدون تحقیق از وقت چیزی بخورد:
آیات عظام رهبری، صافی، مکارم: روزه اش باطل است ولی کفاره ندارد.
آیت الله شبیری: اگر آن روز را امساک نکند علاوه بر قضا، کفاره نیز دارد.
آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب روزه اش باطل است ولی کفاره ندارد.
سایر مراجع: اگر حجت شرعی بر داخل شدن وقت اذان صبح نداشته، روزه اش باطل است و باید آن روز را امساک نموده و بعدا قضا کند. ولی اگر حجت شرعی بر داخل شدن وقت اذان صبح داشته، علاوه بر قضا باید کفاره نیز بدهد.
۲- با تحقیق و یقین به اینکه اذان صبح نشده چیزی بخورد:
۲.۱- با ابزار مانند ساعت و ... یقین کند که اذان نشده، اما بعد بفهمد صبح بوده:
آیات عظام رهبری، مکارم، فاضل: روزه صحیح است.
آیات عظام سیستانی، وحید، صافی، شبیری، نوری، بهجت، تبریزی، خویی: روزه باطل است و باید آن روز را امساک کند بعد قضای روزه را بگیرد و کفاره ندارد.
۲.۲- با نگاه کردن به افق، یقین کند که اذان نشده، اما بعد بفهمد که صبح بوده:
آیات عظام امام، رهبری، سیستانی، نوری، مکارم، بهجت، فاضل: روزه صحیح است.
پی نوشت:
جامع احکام، رضوی، م. ۴۵۰. توضیح المسائل مراجع، م. ۱۶۸۸.
۱- اگر بدون تحقیق از وقت چیزی بخورد:
آیات عظام رهبری، صافی، مکارم: روزه اش باطل است ولی کفاره ندارد.
آیت الله شبیری: اگر آن روز را امساک نکند علاوه بر قضا، کفاره نیز دارد.
آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب روزه اش باطل است ولی کفاره ندارد.
سایر مراجع: اگر حجت شرعی بر داخل شدن وقت اذان صبح نداشته، روزه اش باطل است و باید آن روز را امساک نموده و بعدا قضا کند. ولی اگر حجت شرعی بر داخل شدن وقت اذان صبح داشته، علاوه بر قضا باید کفاره نیز بدهد.
۲- با تحقیق و یقین به اینکه اذان صبح نشده چیزی بخورد:
۲.۱- با ابزار مانند ساعت و ... یقین کند که اذان نشده، اما بعد بفهمد صبح بوده:
آیات عظام رهبری، مکارم، فاضل: روزه صحیح است.
آیات عظام سیستانی، وحید، صافی، شبیری، نوری، بهجت، تبریزی، خویی: روزه باطل است و باید آن روز را امساک کند بعد قضای روزه را بگیرد و کفاره ندارد.
۲.۲- با نگاه کردن به افق، یقین کند که اذان نشده، اما بعد بفهمد که صبح بوده:
آیات عظام امام، رهبری، سیستانی، نوری، مکارم، بهجت، فاضل: روزه صحیح است.
پی نوشت:
جامع احکام، رضوی، م. ۴۵۰. توضیح المسائل مراجع، م. ۱۶۸۸.
ارسال نظر