پیشنهاد پارسینه
در حالی که برخی مراجع گوش دادن به صدای زنان را مطلقا جایز نمی‌دانند، بسیاری دیگر می‌گویند این امر به خودی خود حرام نیست.
۱۰ بهمن ۱۳۹۷ - ۱۶:۱۵
۹

هر چند وقت یکبار موضوع "خوانندگی زنان" مطرح می شود و واکنش های متفاوتی را در پی دارد اما قطعا نظر مراجع تقلید اصلی ترین پاسخ در این زمینه برای ما خواهد بود که در این گزارش در کنار بیان فلسفه تحریم غنا و آثار زیان بار آن گردآوری شده اند.
برای غنا دو رقم معنی ذکر می شود «معنی عام» و «معنی خاص»، معنی خاص همان است که گفتیم یعنی آهنگهای تحریک کننده شهوات و متناسب مجالس فسق و فجور.

ولی معنی عام هرگونه صوت زیبا است، و لذا آنها که غنا را به معنی عام تفسیر کرده اند برای آن دو قسم قائل شده اند «غنای حلال» و «غنای حرام» منظور از غنای حرام همان است که در بالا گفته شد و منظور از غنای حلال صدای زیبا و خوشی است که مفسده انگیز نباشد، و متناسب با مجالس فسق و فجور نگردد.

حکم تک خوانی بانوان اعم از صوت قرآن و سرود در معرض نامحرم چیست؟

امام خمینی (ره):

حکم، دائر مدار وجود مفسده و عدم آن است. (اگر موجب گناه وحرام شود جایز نیست)

استفتائات، ج3، ص 273، س 59

آیت الله بهجت (ره):

اگر موجب تهییج شهوت باشد جایز نیست و چون نوعاً(غالبا) در معرضیت آن است ،اجتناب شود.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله تبریزی :

قرآن خواندن زن و نیز خواندن سرود- در صورتیکه غنا نبوده و مشتمل بر موسیقی لهوی هم نباشد- فی نفسه مانعی ندارد لکن اگر موجب جلب نظر نامحرم و موجب تحریک شهوت باشد جایز نیست. والله العالم

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله خامنه ای :

اگر موجب ریبه و فساد است و جلب توجه نامحرم می کند جایز نیست.

خواندن زن در مجامع مختلط زن و مرد چه حکمی دارد؟

الف) قرآن خواندن ب) مرثیه خواندن ج) آواز غیرمطرب

اگرچه صدای زن نامحرم نیست و خوانندگی زن فی نفسه منع شرعی ندارد، ولی هر گاه نفس خواندن با وضع خاص خواننده یا مضمون اشعاری که خوانده می شود به گونه ای باشد که موجب برانگیختن شهوت است، استماع صوت زن برای غیرشوهر او حرام است.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهرا

آیت الله سیستانی :

اگر خوف ابتلا به حرام نباشد جایز است ولی جایز نیست صدای خود را به نحوی زیبا و نازک کند که معمولاً موجب تحریک شهوت باشد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله صافی گلپایگانی :

مستلزم فساد است و جائز نیست. والله العالم

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله فاضل لنکرانی (ره):

در شرایط فعلی که معمولاً مفسده دارد جایز نیست و اگر بصورت غنا باشد حرام است.

سوال: خواندن زن در مجامع مختلط زن و مرد چه حکمی دارد؟

الف) قرآن خواندن ب) مرثیه خواندن ج) آواز غیرمطرب

اگر با آواز بخواند یا بصورت غنا بخواند حرام است و اگر بصورت همدلی حرف بزند کراهت دارد.

استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله گلپایگانی (ره):

بانوان و دختران نزد نامحرم قرآن را با صدا نخوانند.

مجمع المسایل، ج2، ص231، با استفاده از س 652

آیت الله مکارم شیرازی :

جایز نیست.

استفائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء(قم)

آیت الله نوری همدانی :

اگر موجب فساد باشد اشکال دارد.


حکم آوازخوانی زنان بدون استفاده از آلات لهو

آوازه خوانی زنان در مجالس مولودی، جشن و شادی، عقد و عروسی،  چه حکمی دارد؟
الف) به صورت تک خوانی و جمع خوانی

ب) خواندن متن برخی ترانه ها بدون موسیقی

امام خمینی (ره):
الف و ب) آوازه خوانی اگر به نحو غنایی (طرب انگیز) باشد، اشکال دارد مگر غنای در عروسی ها که استثناء شده است و این بعید نیست و احتیاط واجب آن است که به هنگام شب زفاف (عروسی) و مجلسی که قبل از آن تدارک شده اکتفا شود، نه هر مجلسی بلکه احتیاط این است که مطلقاً و به طور کلی اجتناب شود.

تحریرالوسیله، ج1، ص497، با استفاده از م13

آیت الله اراکی (ره):
احوط (احتیاط بیشتر) ترک است.

استفتائات، ص 256، س 13

آیت الله بهجت (ره):
الف و ب) اگر به حد غناء باشد حرام است مگر غناء مغنیّات (زنان خواننده) در عروسی ها اشکال ندارد به شرط آن که به کلام باطل تعلّق نگیرد.

استفتائات، ج4، ص 530، با استفاده از س 6351

وسیله النجاه، ج1، ص416، م16 (1449)

آیت الله تبریزی (ره):
الف) آوازه خوانی مناسب با مجالس خوشگذرانی که در مضمون باطل باشد حرام است و بنابر احتیاط واجب باید از مطلق خواندنی که با ترجیع صوت (چهچهه) و کیفیت لهوی است- هر چند در مضمون باطل نباشد- اجتناب نمود. البته غناء در خصوص عروسی در صورتی که مشتمل بر موسیقی لهوی نباشد استثناء شده است.

خواندن بعضی اشعار بدون موسیقی (متن بعضی ترانه ها) در مجالس عقد و عروسی چه حکمی دارد؟
اگر مشتمل بر کذب و افتراء و امثال آن نباشد مانعی ندارد. والله العالم.

استفتائات جدید، ج2، ص208، با استفاده از س944 (قسمت ب) و ص 212، با استفاده از س 916 و ص 216، س 984

آیت الله خامنه ای:


الف و ب) اگر به نحو غنائی باشد حرام است مگر خوانندگی در مجلس زفاف عروس اشکال ندارد، ولی نوازندگی مطرب لهوی در هر صورت حرام است.

اجوبه الاستفتائات، ص 270 و 271، با استفاده از س 1143 و 1149


آیت الله خویی (ره):
الف و ب) اگر به نحو غنای لهو و باطن باشد حرام است. ولی غنا زنان در مجالس عروسی اشکال ندارد به شرط این که محرّم دیگری مانند زدن طبل، سخنان باطل، داخل مردان بر زنان و شنیدن صدای آنان به نحوی که موجب تهییج شهوت شود، همراه آن نباشد، در غیر این صورت غنا در عروسی ها هم حرام است.

منهاج الصالحین، ج3، ص7، با استفاده از م 17

آیت الله فاضل لنکرانی (ره):
حکم تک خوانی و جمع خوانی در مجالس عروسی چیست؟
بسم الله الرحمن الرحیم. سلام علیکم. در صورتی که مقارن چیز حرامی نشود مثل موسیقی لهوی و اختلاط زن و مرد، اشکال ندارد بلی در مردان باید غنا هم نشود.

خواندن بعضی اشعار بدون موسیقی (متن بعضی ترانه ها) در مجالس عقد و عروسی چه حکمی دارد؟
ج- خواندن اشعار سبک و بی مغز و مهیّج مناسب نیست.

ب) سوال: با توجه به سوال 976 جامع المسائل، ج1، مبنی بر اینکه خواندن شعر در مجالس عروسی اگر غنا نباشد و ... مانعی ندارد و سوال 997 تنها غنا و آواز در مجالس عروسی زنانه مستثنی است و در بقیه موارد حرام است. لطفاً بفرمایید: چگونه می توان بین این دو مساله را جمع نمود؟

باسمه تعالی. غنا مطلقاً حرام است مگر در شب عروسی که توسط زن در مجلس زنانه خوانده شود. البته مشروط بر اینکه همراه حرام دیگری مثل موسیقی مطرب یا در حضور مردان نباشد.

آیت الله نوری همدانی :

الف و ب) در صورتی که غناء باشد یا موجب فساد یا انحراف گردد اشکال دارد ولی غناء در عروسی جایز است به شرط اینکه با محرّمات توأم نباشد.

هزار و یک مسأله فقهی، ج2، ص163، با استفاده از ص542 و ج1، ص 125، س 442

پــنــجــره
نظرات
اردشیر خان
خوانندگی، نوازنگی، دوچرخه سواری، استادیوم، کنسرت، خنده، شادی وکلا دلخوش بودن برای خانم ها حرام اکید است ومفسده دارد. و احوت است که بانوان کلا از خانه بیرون نیایند تا موجب تهییج شهوت نشوند.
( الدکترسبحان طالبان گرا متخصص همه چی از دانشگاه هیچی)
سبحان شاهمرادی اصولگرا
کسی با خنده و شادی مخالف نیست بلکه مخالفت ما با فساد و زمینه های فساد است که مایه تباهی جنس زن میشود،سرنوشت جهان غرب باید برای ما آینه عبرت باشد
ناشناس
بسمه تعالی

شما، مجازید به هر نوع پریدن و خزیدن و چریدن، صعود و سقوط.
احکام، برای انسان های عاقل است. والسلام
ناشناس
آقای اصولگرا نظر شما چیه استفاده از چاقو رو هم حرام اعلام کنیم چون زمینه قتل می شود؟
ناشناس
سبحان جان. فعلا که یکی ما عبرت دنیا شده ایم، یکی سوریه، و آخری هم ونزوئلا، والله اعلم!
ناشناس
سبحان خان نه تنها بحث کلامی رو رد میکنه بحث نتیجه گرا رو هم رد میکنه
یعنی بهش نتیجه کارهای امثال خودش رو نشون میدی باز قبول نمیکنه. یعنی حساب کن این فرد به هیچ صراطی مستقیم نیست
ناشناس
14:25 آقایی که با نام خدا شروع میکنی و ادعای خداپرستی و مسلمانی داری!! این چه طرز حرف زدن با دیگران هست که بهشون میگی بچرند و بخزند؟ حالا مثلا رقص باله یا پیانو یا ارکستر سمفونی یا هزار هنر دیگه که 99 درصد هنر هستند ممکنه یک درصد مشکلاتی توشون باشه از نظر تو همه شدند چریدن و خزیدن؟
سروش
سبحان خان . حرفهای تو رو چهل سال قبل یه عده زدند و موقعییت هم بهشون داده شده روی جامعه اجرا کردند که به این لجنزار تبدیل شد و در نهایت همون اشخاص بچه های خودشون رو به همون غرب فرستادند و خودشون میگند غرب سالمتره از ایران !!حساب کن اون غربی که فیلم مستحجن داره از ایرانی که تئوریهای شما ساخته سالمتره ! دیگه خجالت بکش برو سرت رو بکن زیر گل
ناشناس
جامعه فاسد ایران نتیجه چهل سال "اکراه فی الدین" هست که مغایرت با نص صریح قرآن کریم دارد.
کسانی که باعث و بانی این افتضاح بودند باید محاکمه بشوند.
ارسال نظر
نمای روز
آخرین اخبار
سداد
شفا دارو