نماز خواندن با بلوز و شلوار برای بانوان چه حکمی دارد
پارسینه: شرط نماز خواندن برای خانمها از نظر حجاب پوشیده بودن بدن تا مچ پا و دستها و ظاهر بودن تنها گردی صورت است. حالا سوال اینجاست که حتما باید این حجاب با چادر بوجود آید؟ نمازخواندن با لباس داخل منزل مثل بلوز و شلوار (بدون حضور نامحرم) به شرط اینکه این میزان پوشش را ایجاد کند اشکالى ندارد، هر چند پوشش با چادر برای نماز بهتر و مناسبتر است.
شرط نماز خواندن برای خانمها از نظر حجاب پوشیده بودن بدن تا مچ پا و دستها و ظاهر بودن تنها گردی صورت است. حالا سوال اینجاست که حتما باید این حجاب با چادر بوجود آید؟ نمازخواندن با لباس داخل منزل مثل بلوز و شلوار (بدون حضور نامحرم) به شرط اینکه این میزان پوشش را ایجاد کند اشکالى ندارد، هر چند پوشش با چادر برای نماز بهتر و مناسبتر است.
نمازخواندن با لباس داخل منزل مثل بلوز و شلوار (بدون حضور نامحرم) به شرط اینکه این میزان پوشش را ایجاد کند اشکالى ندارد، هر چند پوشش با چادر برای نماز بهتر و مناسبتر است.
در خصوص حکم نماز خواندن بانوان با بلوز وشلوار باید پاسخ داد:حد حجاب بانوان در موقع نماز، پوشاندن تمام بدن حتى سر و موى میباشد که پوشاندن صورت و دستها تا مچ و پاها تا مچ پا از آن استثنا شده است. حال نمازخواندن با لباس داخل منزل مثل بلوز و شلوار (بدون حضور نامحرم) به شرط اینکه این میزان پوشش را ایجاد کند اشکالى ندارد، هر چند پوشش با چادر برای نماز بهتر و مناسبتر است.
تبصره: نظر حضرات آیات زنجانی و تبریزی در مورد پوشاندن پا این است که در نماز روی پا نیز باید پوشانده شود
پی نوشت
توضیح المسائل مراجع، ج۱، م. ۷۸۹
نمازخواندن با لباس داخل منزل مثل بلوز و شلوار (بدون حضور نامحرم) به شرط اینکه این میزان پوشش را ایجاد کند اشکالى ندارد، هر چند پوشش با چادر برای نماز بهتر و مناسبتر است.
در خصوص حکم نماز خواندن بانوان با بلوز وشلوار باید پاسخ داد:حد حجاب بانوان در موقع نماز، پوشاندن تمام بدن حتى سر و موى میباشد که پوشاندن صورت و دستها تا مچ و پاها تا مچ پا از آن استثنا شده است. حال نمازخواندن با لباس داخل منزل مثل بلوز و شلوار (بدون حضور نامحرم) به شرط اینکه این میزان پوشش را ایجاد کند اشکالى ندارد، هر چند پوشش با چادر برای نماز بهتر و مناسبتر است.
تبصره: نظر حضرات آیات زنجانی و تبریزی در مورد پوشاندن پا این است که در نماز روی پا نیز باید پوشانده شود
پی نوشت
توضیح المسائل مراجع، ج۱، م. ۷۸۹
تحریک را رغم میزند.