دستور و نظر قرآن درباره ارتباط دختر و پسر
پارسینه: یکی از مسائل مهمی که ذهن بسیاری از جوانان را به خود مشغول ساخته است موضوع ارتباط با جنس مخالف است. سؤالی که این گروه مطرح میکنند این است که چه اشکال دارد، یک نفر با جنس مخالف معاشرت و دوستی داشته باشد؟
در ادامه این مقاله از سایت ایران ناز با دستور و نظر قرآن درباره ارتباط دختر و پسر را آشنا میشویم.
یکی از مسائل مهمی که ذهن بسیاری از جوانان را به خود مشغول ساخته است موضوع ارتباط با جنس مخالف است. سؤالی که این گروه مطرح میکنند این است که چه اشکال دارد، یک نفر با جنس مخالف معاشرت و دوستی داشته باشد؟ خصوصاً زمانی که این ارتباط پاک و در حد یک گفتگوی صمیمانه و بیرون رفتن، شام خوردن یا تفریح کردن باشد، چرا اسلام باید این چنین رابطهای را محدود و ممنوع نماید! در این متن سعی داریم به شکلی به این پرسش پاسخ دهیم.
ارتباط با جنس مخالف نیاز اساسی انسان
یکی از مسائل مهمی که ذهن بسیاری از جوانان را به خود مشغول ساخته است موضوع ارتباط با جنس مخالف است. سؤالی که این گروه مطرح میکنند این است که چه اشکال دارد، یک نفر با جنس مخالف معاشرت و دوستی داشته باشد؟ خصوصاً زمانی که این ارتباط پاک و در حد یک گفتگوی صمیمانه و بیرون رفتن، شام خوردن یا تفریح کردن باشد، چرا اسلام باید این چنین رابطهای را محدود و ممنوع نماید! در این متن سعی داریم به شکلی به این پرسش پاسخ دهیم.
ارتباط با جنس مخالف نیاز اساسی انسان
یکی از انگیزههای مهم برای ایجاد رابطه با جنس مخالف پاسخ گویی به نیازهای روحی و عاطفی و غریزی است. یعنی ساختار وجودی انسان به گونهای طراحی شده است که در مقطعی از دوران زندگی خود به طور جدی احساس نیاز به جنس مخالف مینماید. تلاطم و التهاب درونی او تنها با گفتگو، معاشرت، همنشینی و ایجاد رابطه با جنس مخالف آرام میگیرد. احساس نیاز عاطفی به جنس مخالف تنها به این موارد خلاصه نمیشود چرا که قوه و نیروی جدی تری به نام قوای شهوانی و جنسی نیاز این ارتباط را دو چندان میسازد.
نسخه قرآن برای ارتباط دختر و پسر
با نگاه به آموزههای زیبای اسلامی به خوبی میتوان جواب این نیاز اساسی را مشاهده نمود. ولی باید به یاد داشت دارو و نسخهای که اسلام و آموزههای وحیانی آن، به این نیاز مبرم پیشنهاد میکند یک داروی مقطعی و بی تأثیر نیست، بلکه نسخهای کارآمد و اثر بخش است. آموزههای وحیانی با تقویت نهاد خانواده و باز نگه داشتن مسیر ازدواج شرعی به این نیاز اساسی افراد پاسخ مثبت داده و آنها را متوجه زندگی مشترک و حیات طیبه نموده است. حیات طیبهای که برای انسان آرامش و آسایش دو گیتی را به ارمغان میآورد. خداوند متعال در این خصوص میفرماید: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُون؛ [روم، ۲۱]و از نشانههای قدرت اوست که برایتان از جنس خودتان همسرانی آفرید. تا به ایشان آرامش یابید، و میان شما دوستی و مهربانی نهاد. در این عبرتهایی است برای مردمی که تفکر میکنند».
تجویز دوست دختر و دوست پسر ممنوع
بعضی از روشن فکر نمایان در دنیای مدرن برای دست یابی جوانان به آرامش و لذت نسخه بسیار خطرناک و شیطانی را تجویز مینمایند. رها کردن جوان در یک بستر آزاد و بدون قواعد و قوانین دینی و اخلاقی موضوعی است که میتواند نه تنها آرامش و لذت را برای انسان به ارمغان نداشته باشد بلکه زمینه برای مشکلات فراوان روحی و روانی را به بار داشته باشد. از این رو خداوند متعال خط بطلانی به این نسخه شیطانی کشیده و میفرماید: «وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ؛ [نساء/۲۵]و نه دوست پنهانی بگیرند».
شرایط ارتباط با جنس مخالف از نگاه قرآن
بر خلاف تصور و نظر کسانی که برداشتهای سخت و افراطی خود را به مبانی اسلامی نسبت میدهند. آموزههای اسلامی هیچگاه افراد را به افراط و تفریط سوق نداده است؛ بلکه افراد را بر پایه و اساس تعادل و میانه روی به سوی کمال و سعادت رهنمود ساخته است. شاید بعضی افراد بسیار دوست داشته باشند که جامعه زنان را در چارچوب منازل آجری محبوس نمایند و آنان را به دور از زندگی اجتماعی نگهدارند. تا اینکه ایشان از آسیب ارتباط با جنس مخالف در امان نگهدارند. ولی با اندک نگاهی متوجه خواهیم شد اولین کسی که با این رویه افراطی برخورد نماید جامعه زنان خواهند بود. با این توضیح با تأمل در آموزههای اسلامی میتوان چارچوب مشخصی برای این ارتباط تعریف نمود.
۱-رعایت حریم حیا و عفت در ارتباطات اجتماعی
اولین و زیباترین شاخص و مؤلفهای که فرهنگ قرآن برای روابط اجتماعی دو جنس مخالف معرفی مینماید، رعایت حریم حیا و عفت است. عفت و پاکدامنی یکی از ارزشمندترین صفات اخلاقی ست که همچون سدی محکم در برابر طغیان امیال جنسی و زیاده روی در شهوت پرستی انسان را مصون نگه میدارد. این ویژگی اخلاقی یکی مهمترین شاخصهای اخلاقی روابط اجتماعی است که در قرآن نیز به آن توجه خاص شده است. در سوره مبارک قصص خداوند متعال در خصوص چگونگی ارتباط دختران حضرت شعیب (علیه السلام) با حضرت موسی (علیه السلام) میفرماید:
«فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشی عَلَی اسْتِحْیاءٍ قالَتْ إِنَّ أَبی یَدْعُوکَ لِیَجْزِیَکَ أَجْرَ ما سَقَیْتَ لَنا؛ [قصص/۲۵]پس یکی از آن دو زن که با شرم و آزرم راه میرفت نزد او آمد، گفت: پدرم تو را میخواند تا تو را مزد آنکه برای ما آب دادی بدهد».
ویل دورانت تمدن شناس معروف در این خصوص مینویسد: زنان بی شرم، جز در لحظاتی زودگذر برای مردان جذاب نیستند…. مردان جوان به دنبال چشمان پر از حیا میباشند؛ و بدون آنکه بدانند حس میکنند که این خودداری ظریفانه (حیا و عفاف) از یک لطف و رقت عالی خبر میدهد. [۱]ویل دورانت تمدن شناس معروف در این خصوص مینویسد: زنان بی شرم، جز در لحظاتی زودگذر برای مردان جذاب نیستند…. مردان جوان به دنبال چشمان پر از حیا میباشند و بدون آنکه بدانند حس میکنندکه این خودداری ظریفانه (حیا و عفاف) از یک لطف و رقت عالی خبر میدهد.
۲-حفظ حدود شرعی و اسلامی
هر چند از آموزههای دینی حرمت و ممنوعیت کامل ارتباط با جنس مخالف استفاده نمیشود، ولی به طور قطع و یقین برای آن ضوابط روشن و بازدارنده تعریف نموده است؛ تا اینکه این ارتباط اجتماعی از خطرات احتمالی مصون نگه داشته شود. به همین جهت در شرع مقدس ارتباط بین دو جنس مخالف نباید بر اساس خواستههای شهوانی پایه ریزی شده باشد. اگر دختر و پسری مجبور هستند بر اساس ضرورت کاری، تحصیلی و یا اجتماعی با جنس مخالف ارتباط داشته باشند، نباید این رابطه توأم با نگاههای بر خواسته از امیال نفسانی، و یا با شوخیهای تحرک آمیز باشد، دختران میبایست حجاب اسلامی را رعایت نمایند و از تن آرایی و عشوه گری خودداری نمایند. [۲]۳- بی توجهی به هوای نفس و توجه به دشمن بیرونی
سومین مؤلفه و شاخصی که لازمه روابط با جنس مخالف است موضوع دشمن شناسی است. به عبارتی دیگر هر انسانی به خوبی میداند که در مسیر سیر و کمال خود با دشمنان بیرونی و همچون شیاطین جن و انس و دشمن خطرناک درونی همچون هوای نفس مواجه است. غفلت از دشمن خطرناکی همچون هوای نفس میتواند او را به ورطه هلاکت و نابوی کشاند علاوه بر تمایلات زیاده طلبانه نفسانی میبایست قوای شیطان را نیز مزید بر علت دانست. بهترین مصداق قرآنی این شاخص عدم اعتماد به نفس حضرت یوسف (علیه السلام) است که در ارتباط با زلیخا بیان شده است: وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسی إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّی إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَحیم [یوسف/۵۳].
عواقب سوء نسخههای شیطانی
کسانی که برای نجات جوانان از غلیان مرگبار شهوات جنسی، دوستیهای خیابانی را تجویز مینمایند بسیار خوب میدانند که این چنین پیشنهادی نه تنها موجب اطفاء شهوات و نجات آنان نخواهد بود بلکه زمینهای برای غرق شدن در تمایلات جنسی بیشتر را فراهم مینماید. به طور کل از آنجایی که جنس دختران از عواطف و احساسات بیشتری برخوردارند بیشترین آسیب را متحمل میشوند. به طور خلاصه میتوان معایب این ارتباط را این چنین برشمرد:
۱- از بین رفتن کرامت انسانی و غرق شدن در منجلاب و گرداب شهوات، ۲- کاهش آرامش روانی و افزایش التهاب و اضطراب درونی، ۳-تنوع طلبی، ۴- آلوده شدن به گناه و عذاب اخروی. ۵-تنزل موقعیت اجتماعی، ۶- محیا شدن زمینههای ازدواج ناموفق در آینده. [۳]سخن آخر
جوانانی که پیش از ازدواج، با جنس مخالف رابطه دوستی دارند، تمایل هوس بازانه در ایشان قوت یافته به طوری که حتی پس از ازدواج نیز این روحیه تنوع طلبانه، روانشان را آزار میدهد. چه بسیار افرادی که به خاطر این نقص روحی و روانی حتی در زندگی مشترک نیز به خاطر لگد مال کردن حریمهای الهی به گناه سابق خود بازگشته و زندگی مشترک خود را در معرض فروپاشی قرار میدهند. [۴]===============================
پی نوشت ها:
[۱]. جوانان و ارتباط، ابو القاسم مقیمی حاجی، تحقیق و پژوهش مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علیمه، به نقل از لذات فلسفه، ص. ۱۲۹.
[۲]. جوانی فصل شکفتن، دکترعلی احمد پناهی (روانشناس اسلامی) نشر موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۸، ص. ۲۲۴.
[۳]. همان.
[۴]. ر. ک: همان، ص. ۲۲۱
ارسال نظر