نظر شیخ حسین انصاریان درباره ازدواج موقت

به گزارش خبرنگار سرویس قاب نقره برنا، انسان از ورود به این دنیا تا خروج از این دنیا به فرموده قرآن مجید با ابتلائات و آزمایش‏ها و مصائب و سختى‏‌ها و مشكلات و عقبه‏‌هاى مختلفى روبه‌‏رو است. خداوند متعال براى انسان زمینه‌‏هایى براى بروز استعدادها و به فعلیت رسیدن صفات عالى انسانى و رشد و كمال و پخته شدن انسان قرار داده است. یکی از این زمینه‌ها صبر در برابر خواسته‌های نفسانی است. حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان در این باره می‌گوید:

كسى كه یك دروغ بگوید، حالا فرقى نمى‌‏كند این دروغ را به خدا بگوید، به خلق خدا بگوید، به مردم بگوید، شوهر به زن‏ بگوید، زن به شوهر بگوید، فرقى ندارد.

دویست و هشتاد و سه بار خدا در قرآن گفته از دروغ و افترا بپرهیزید حتى به زن در خانه نمى‏‌شود دروغ گفت، او یك انسان است در مقابل شما، حق ندارید دروغ بگویید، اگر یك روایتى هم گفت كه به زن در خانه دروغ بگویى عیبى ندارد، این روایت را بگذارى در مقابل دویست و هشتاد و سه آیه قرآن كه علیه دروغ و افترا فریاد زده است این روایت دیگر ارزش برایش باقى نمى‏‌ماند.

از دروغ گفتن به شوخى‏‌ بپرهیزید، امیرالمؤمنین(ع) مى‏‌فرماید: دروغ به شوخى طعم ایمان را از شما خواهد گرفت‏ و ما نیازمان از تشنه در بیابان گرم به طعم ایمان بیشتر است، براى اینكه اگر ما مزه ایمان را نچشیم عمل با ارزش نمى توانیم پیدا كنیم.

خیلى‌‏ها ایمانشان اجبارى است، عاشقانه نیست عملى كه توأم با عشق نباشد ارزش ندارد، نماز و روزه اجبارى چه ارزشى دارد، نمازگزار باید تمام نمازش را عشق، پر كند.

این گونه كه حضرت مى‏‌فرماید: یعنى وقتى كه نمازش تمام شد غصه‌‏اش شود. امام صادق(ع) مى‏‌فرماید: همیشه با آب غصه دلت را شستشو بده.

ازدواج موقت در كلام امام رضا(ع)
امام رضا(ع) مى‏‌فرماید: عاشقانه در تمام موارد كار كنید. برخورد زن و شوهر در خانه هم باید برخورد عاشقانه باشد، اگر نباشد ما اصلاً الآن زندگى را قبول نداریم آن خانه را قبول نداریم.

مردى خدمت حضرت رضا(ع) رسید راجع به ازدواج موقت از حضرت سؤال‏ كرد، گفت: شرایط ازدواج موقت چیست؟ حضرت عرض فرمود: زن دارى؟ عرض‏ كرد: بله، فرمود: این سؤال به تو ربطى ندارد، «1» چون امام مى‏‌داند اگر به او بگوید خوب است مى‏‌رود یك زیباتر از زن خود پیدا مى‏‌كند بعد دلگرم به او مى‏‌شود، بعد زن سى ساله خود كه شش تا بچه را بزرگ كرده، تمام ارزش‏هاى خانه را زیر پا مى‌‏گذارد مى‌‏رود دنبال شهوت، خیلى چیزها را ائمه (ع) قبول ندارند و ما قبول داریم خیلى چیزها را خدا قبول ندارد و ما قبول داریم، خیلى چیزها را آنها قبول دارند و ما قبول نداریم و خیلى به نظرمان عادى و ساده است.

بعضى چیزها عیب‏هاى خیلى بزرگ پیدا مى‏‌كند، اگر هم اولش عیب نداشته باشد، بعداً پیدا مى‏‌كند. چرا مى‏‌گوید: دروغ به شوخى هم حرام است؟ براى اینكه مقدمه ورود به دروغ جدى است، چرا مى‏‌گوید: نگاه كردن شعبه‌اى از زنا است و هر نگاه كردنى تیرى از تیرهاى مسموم شیطان است كه به چشمت خورده و چرا مى‏‌گوید: اگر هر كسى به نامحرم نگاه كند به تعداد نگاه‏هایش در جهنم تیرهایى از آتش و آهن گداخته به چشم او مى‏‌زنند چون مقدمه زناست، چون مقدمه هجوم به ناموس یك مملكت‏ است، چون مقدمه خراب كردن یك خانواده است، چون مقدمه متلاشى كردن یك كانون گرم خانه مسلمان است، چرا باید دروغ گفت؟

ما اول باید سراغ قرآن برویم قبل از روایت، آنجایى كه قرآن براى ما روشن نبود واجب است سراغ روایت برویم، حالا وقتى مى‏‌گوید: اگر انسان دروغ بگوید بوى بدى از این دهان به فضا مى‌‏رسد كه ملائكه عالم از استشمام این بوى بد چون‏ موجود زنده‌‏اند، چنان ناراحت مى‌‏شوند كه همه یك پارچه فریاد مى‌‏زنند الهى این‏ دروغگو را لعنت كن. حالا آدم در نماز دروغ بگوید، به پروردگار آنجا كه مى‏‌گوید: «إِیَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاكَ نَسْتَعِینُ‏» من بنده تو هستم اما خدا مى‏‌بیند كه او بنده شكمش هم هست، بنده هوایش هم است، بنده شرق و غرب هم است، خوب این دروغ است.

چه كسى گفته شخصیت افراد شكسته شود؟ اسلام كه دین شخصیت دهى است، زن باید كمال اعتماد را به مردش داشته باشد، مرد هم باید كمال اعتماد را به زنش داشته باشد، رابطه خانه هم باید عاشقانه باشد. آن وقت امام صادق(ع) مى‏‌فرماید: ما این خانه را به عنوان خانه اسلامى امضا مى‏‌كنیم.