.svg)
فاصله گرفتن مردم از حجاب شرعی و افزایش مخالفت‌ها با گشت ارشاد
پارسینه: گزارش تازه منتشرشده «مرکز پژوهش های مجلس» نشان می دهد که نگرش مردم نسبت به حجاب به سمت عرفی شدن آن پیش رفته و مخالفت با «گشت ارشاد» افزایش پیدا کرده است.
به گزارش خبرنگار «پارسینه»، مسئله حجاب یکی از موضوعاتی است که چه به لحاظ فقهی و چه از نظر اجتماعی همواره مورد بحث بوده است. در سال‌های اخیر با تغییر نسل و تغییر سبک زندگی، تحولی چشمگیر در نگاه مردم به حجاب و رعایت آن شکل گرفته است. از سوی دیگر آنچه از سیاست‌های دولتی بیشتر به چشم می‌آید، برخورد‌های سلبی به ویژه از سوی «گشت ارشاد» است، و تلاش‌های ایجابی یا اساسا کمرنگ بوده اند، یا نتیجه دلخواه را به همراه نداشته اند.
در همین زمینه، اخیرا گزارشی از سوی «مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی» منتشر شده است که یافته‌های جالبی را به همراه دارد و لزوم تغییر در سیاست گذاری‌ها را گوشزد می‌کند.
در این پژوهش موضوع حجاب در ۵ محور اساسی ارزشمندی حجاب، ضرورت حجاب برای زن مسلمان، حدود حجاب، پیامد‌های حجاب و بی حجابی، و مداخله دولت در موضوع حجاب مورد بررسی قرار گرفته اند.
این گزارش مدعی است که ارزش حجاب در سال‌های گذشته روند نزولی قابل توجه و ملموسی داشته است و براساس برخی تحقیقات موجود به ۳۵ درصد رسیده است. با این حال توجه به این نکته بسیار مهم است که مردم معتقد به ارزشمندی حجاب اگرچه در وضعیت حداقلی قرار دارند، اما جمعیتی منسجم، قابل توجه و دارای انگیزه‌های اعتقادی و ایمانی هستند.
از طرف دیگر، در موضوع ضرورت و پیامد‌های حجاب بین ۷۰ تا ۸۰ درصد مردم نگرش مثبتی دارند، اما زمانی که بحث بر سر حدود حجاب می‌رسد، مشخص می‌شود که تعریف عرفی بیش از تعریف شرعی حجاب در میان مردم پذیرفته شده است.
از این رو، آنچه نتیجه گرفته می‌شود این است که بسیاری از زنان به حجاب اعتقاد دارند، اما به حجابی که خودشان تعریف و مشخص می‌کنند، نه آنچه مورد نظر شرع است.
نتایج پژوهش‌های اخیر نشان می‌دهند که ۶۰ تا ۷۰ درصد زنان جامعه ایران در گروه محجبه‌های عرفی قرار می‌گیرند که به لحاظ شرعی بدحجاب خوانده می‌شوند و از این میزان ۱۰ تا ۱۵ درصد بدحجاب هنجارشکن‌اند.
۳۰ تا ۴۰ دیگر زنان را افراد با حجاب تشکیل می‌دهند که نزدیک به ۱۳ درصد آن‌ها حجاب سنتی و بقیه از پوشش‌های جدیدتر، همچون مانتو و چادر ملی، استفاده می‌کنند.
در مورد مداخله دولت با محوریت «گشت ارشاد» مقایسه با سایر ابعاد مذکور بیشترین میزان تغییر و تحول را شاهد بوده ایم و مخالفت مردم با دخالت دولت در مسئله حجاب بیشتر از قبل شده است. برای نمونه، پژوهش «مرکز افکارسنجی دانشجویان» در سال ۱۳۸۵ نشان می‌دهد که ۵۵.۵ درصد مردم موافق برخورد با افراد بدحجاب بوده اند، اما این رقم در سال ۱۳۹۳ به کمتر از ۴۰ درصد رسیده است که نشان دهنده تفاوت بیش از ۱۵ درصدی در تنها ۸ سال است.
بخش دیگری از این گزارش به پژوهش‌ها پیرامون متغیر‌ها و عوامل موثر بر حجاب در جامعه ایرانی می‌پردازد. نتایج نشان می‌دهند میزان بدحجابی در میان افراد تحصیلکرده‌تر بیشتر می‌شود و افرادی که تحصیلات کمتری دارند بیشتر به حجاب پایبندی دارند.
بررسی تاثیر شغل بر میزان حجاب هم گویای آن است که زنان بیکار، محصل و کارمندان شرکت‌های خصوصی بیشتر از سایر گروه‌ها حجاب را رعایت می‌کنند.
بررسی رابطه» وضعیت تأهل «و میزان حجاب نشان می‌دهد، متغیر تأهل تأثیر قابل مالحظ‌های در تغییرات پوششی زنان جامعه ندارد و اختالف بین زنان مجرد و متأهل بدحجاب جامعه، تقریباً ۱۰ درصد است.
از دیگر مسائل مهم و قابل توجه، تغییر گروه‌های مرجع در رابطه با مساله حجاب است، به این ترتیب که هنرمندان و اصطلاحا سلبریتی‌ها نقش و جایگاهی فزاینده کسب کرده اند که این به معنای کاهش نقش معلم‌ها و اساتید دانشگاه، خانواده، و روحانیون است.
این گزارش در پایان با بررسی سناریو‌های مختلف، اعم از تشدید برخورد با بدحجابی، جرم زدایی، یا تداوم وضع موجود، گزینه اصلاح سیاست‌های حجاب با محوریت اقدامات رسانه ای- تبلیغی را پیشنهاد می‌کند و با توجه به این که افراد تحصیلکردهِ جوانِ ساکن شهرهای بزرگ و کلانشهر‌ها که عمده مصرف فرهنگی آن‌ها تماشای ماهواره و فیلم‌های سینمایی داخلی و خارجی است، به عنوان «قشر اصلی و هسته کانونی بدحجابی» و طراح اصلی حرکت‌های ضدحجاب معرفی شده اند، اتخاذ یک سیاست بسیار هوشمندانه، منعطف و سیال پیشنهاد شده است.
* عکس نمایه: اعتراض به تعطیلی گشت ارشاد در مشهد/ نیما نجفزاده، آژانس عکس شهر
متاسفانه جو شهرهای بزرگ خوب نیست،انقدر در مقابل بدحجابان و بی حیایان مسامحه جهت رای آوردن شد که الان به اینجا رسیده ایم،راهکار این چند تا هست>>برخورد قانونی با تولید و توزیع و نصب ماهواره ها،برخورد با پیامرسان های خارجی،تشدید گشت ارشاد،اعلام محدودیت و محرومیت از حقوق اجتماعی علیه بی حیاها و بد حجاب ها،تشویق معنوی و مادی از محجبه ها و با حیاها،تولید محصولات فرهنگی مناسب در صدا و سیما و سینما و سایر نهادهای فرهنگی
خوبه که این امارهای خودشون هست بیان با مردمتون صحبت کنید. دیگه دوران جهل سلیقه سازی و سرکوب و خفقان تمام شده.
گسترش جهل سلیقه سازی و اجباری و زوری توی هر کشوری ممنوع هست میخواد ایران باشه یا کره شمالی.
حتی عربستان هم اینو فهمیده که جهل زور و سلیقه سازی سبب ناهنجاری و آزدگی اجتماعی میشه و عزم مردم برای مقابله با آن راسختر میشه.
شاید چند نفر این وسط قربانی جهل سلیقه زوری بشوند ولی هیچ وقت نمیشه با سرکوب و آزار و توهین و تبلیغات احمقانه جلوی آزادی و خواسته حقیقی مردم رو گرفت.
اقای اصولگرا زحمت میکشیدی گزارش رو میخوندی قبل از اینکه نظر بدی. صفحه 23:
اختلاف ناچيز بين كلانشهرها و كل شهرها و روستاهاي ایران نشان ميدهد كه این امر فقط دامنگير كلانشهرها نيست. مسئله موجود این است كه نوع بدحجابيهاي دیده شده در سطح كلانشهرها با شهرهاي كوچک و روستاها متفاوت است. شهرهاي بزرگ در موضوع گسترش انواع بدحجابي، صرفاً نوآور و پيشرو هستند و به دليل فرآیند ترویج سریع؛ نوآوريهاي شهرهاي بزرگ به شهرستانها و حتي روستاها منتقل ميشود. به عبارت دیگر امروزه تفاوتهاي فرهنگي فاحشي بين مناطق مختلف جغرافيایي در موضوع پوشش زنان و مردان دیده نميشود.
این نظر شخصی شاهمرادی هستش که از مغز کپک زده ایشان تراوش می کندو به هیچ گروه سیاسی تعلق ندارد . توهین و بی احترامی به پوشش بانوان اعم چادری و مانتویی باعث می شود که نگاه مردم (به حجاب )عوض شده و در انتخاب نوع پوشش حق را به خودش بدهد و برای دیگران نیز تعیین تکلیف کند . در حالی که در کشور ما انتخاب نوع حجاب آزاد است و مسئولان هم تاکید دارند که با بعضی پوششها نباید برخورد قضایی کرد و اینکه چادر خوب است و حجاب مانتو بد است و یا برعکس ، خود را محق دانستن با هر پوششی، به توهین و بی احترامی و ایجاد اختلاف و جبهه گرفتن مردم علیه همدیگر می شود .خواهشا نگاه مردم را نسبت به تغییر ندهیم و به تفکرات و انتخابهای هم احترام بگذاریم .
هیجوقت زور جواب نداده. هرچیزی رو زور کنی مردم ازش بدشون میاد.