پارسینه: منبع: پایگاه اطلاعرسانی مرجعیت شیعه
۰۸ مرداد ۱۳۹۰ - ۲۳:۴۷
کد خبر: ۴۳۳۵۹
ترتيب قرار گيری پاسخ های مراجع عظام بر اساس زمان پاسخ دهی آنها به استفتائات اين پايگاه می باشد.

آیت الله مظاهری
جواب:توهین به زن، چه رسد زدن زن جایز نیست و آیه شریفه معنای خاص به خود دارد و مربوط به گفته شما نیست.

جواب:در
شرائط و وضعيت خاصي كه نافرماني او با ترك سخن و ترك همخوابگي اصلاح نشود
و با آرامش زدن ملايم و بدون ايجاد قرمزي و كبودي فقط به انگيزه هدايت و
اصلاح او و منع پاشيدن كانون خانواده جائز است.

جواب:در صورتی که زن تمکین نکند و با موعظه و قهر اصلاح نگردد زدن او به مقدار کم به حدی که بدن کبود نشود مانعی ندارد

آیت الله مکارم شیرازی
جواب:می
توانید به بخش (تالیفات) سایت زیرشاخه ی اعتقادی و کلامی/ 180 پرسش و
پاسخ/ اسلام چگونه تنبیه بدنی زن را جایز می داند/ در لینک زیر مراجعه
فرمایید.
http://persian.makarem.ir/compilation/book.php?bcc=4127&itg=7&bi=75&s=ct
http://persian.makarem.ir/compilation/book.php?bcc=4127&itg=7&bi=75&s=ct
آیت الله شیرازی


جواب:مطلقا خير، براى تفصيل مطلب به تفسير آيه مبارکه در مثل تفسير نمونه مراجعه گردد.

آیت الله مدنی تبریزی
جواب:زدن زن فقط در صورتي جايز است كه تمكين ندهد و آن هم بعد از مراحلي اول اينكه امر بمعروف كند دوم قهر كند سوم جاي خوابش را جدا كند و اگر اين مراحل جواب نداد مي تواند بصورت جزئي آن را بزند و در روايت است كه پيامبر ص به چوب مسواك بعضي از همسرانشان را تاديب مي فرمودند

آیت الله خامنه ای
جواب:زدن زن جايز نيست مگر در مورد نشوز و طغيان با شرايطی كه در كتاب تحريرالوسيله ذكر شده است.
آیت الله صافی گلپایگانی

جواب:در تبیین و تفسیر کریمه باید توجه داشت:
در
ابتدای آیه خداوند متعال می فرماید در مرحله زنی که ناشزه است را نصیحت و
موعظه کنید . سپس می فرماید: اگر نصیحت مؤثر واقع نشد از همخوابی با او
اجتناب نمایید و در مرحله آخر دستور می دهد که اگر باز هم مؤثر نیفتاد زن
را بزنید و در روایات می فرمایند ضرب باید به نوعی باشد که موجب صدمه به
گوشت و استخوان نشود و خلاصه ضرب غیر شدید که موجب دیه نشود برای آگاهی
بیشتر از تفسیر این آیه به تفاسیر معتبر شیعی از جمله مجمع البیان و تفسیر
شیعی مراجعه نمایید.
آیت الله گرامی

جواب:اگر زن کار خلافی انجام دهد تربیت و مجازاتش به دست همسر بهتر از مامور دولت است .

آیت الله دوزدوزانی
جواب:البته در مورد خاص و آن هم برای رسیدن به حق از سوی خدا مجاز میباشد.
ارسال نظر

هجوم مسافران زمستانی به هرمزگان

ورزشهای زمستانی پیست دیزین

یخ های سبک دریاچه بایکال

دیدنی های روز؛ از دادگاه "الکسی ناوالنی" تا جشنواره سالانه "میراث شیخ زائد"

چهار سال حکومت ترامپ به روایت تصویر

دنیای اعماق اقیانوس از نگاه عکاسان

آماده شدن کاخ سفید برای تحلیف بایدن

زیباییهای ساحل خلیج فارس

1. میگن زدن نباید جوری باشه که مستلزم دیه بشه... پس با این حساب دارن از مرد ها حمایت میکنن (بنده خدا پول نده یه وقت)
2. میگن زدن ملایم مثل نوازش... خب اگه قراره با زدن زن رو ادب کنن باید از درد به خودش بپیچه که حساب کار دستش بیاد
3. زدن در قرن بیست و یک کار وحشی ها و داعشی هاس
در ضمن من خودم مخالف این عمل هستم
ایا بهتر نیست چنین مردی را همسرش تادیب کند بجای مامور دولت؟
تمنا میکنم عین همین سئوال را از اقایان در مورد برعکسش بپرسید.نگذارید این شبهه ها در اسلام بماند که بیعدالتی وجوددارد.اگر معتقد به عدالت هستید از مراجع بپرسید و به مردم ارائه کنید. ما منتظر میمانیم....
میخوام بدونم اگر مردی کارخطایی انجام داد زن هم میتواند او را بزند
مگر نه اینکه زن و مرد در دین اسلام برابرند.
قران: و زنان را برای آرامش شما آفریدیم.
دوستان برای اطلاع از ترجمه ی جدید و معنی صحیح ایه میتونن به لینک زیر مراجعه کنن.
http://upyuppic.blogfa.com/
زدن زن تنها و تنها در یک مورد میباشد : عدم تمکین جنسی،والسلام. پس در موارد دیگه مرد حق ندارد دست روی زن بلند کنه.
خب حالا اینم خودش شرایط داره یعنی اگه زن تمکین نکرد درمرحله اول فقط با حرب و نصیحت باید حل شه اگه نشد دوری در بستر و قهر و بعد اگر بازهم حل نشد مرحله سوم زدن است
حالا همین زدن هم شرایط داره ک چطوری باشه ک طبق روایت پیامبر باچوب مسواک ! و طوری ک بدن ن سرخ شود و ن کبود و... ک بیشتر شبیه نوازش است تا زدن!
پس طبق این آیه مرد نمیتونه ب هر دلیلی و در هر شرایطی هر طوری ک میخاد زارت بخابونه تو گوش زنش !!!
***خاضع و متعهد در برابر نـظـام خـانـواده مـى بـاشـنـد و نـه تـنـها در حضور شوهر بلكه در غياب او، حفظ الغيب مى كنند)) (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ). يعنى مرتكب خيانت چه از نظر مال و چه از نظر ناموس و چه از نظر حفظ شخصيت شوهر و اسـرار خـانـواده در غـيـاب او نـمـى شـونـد، و در بـرابـر حـقـوقـى كـه خداوند براى آنها قـايل شده و با جمله ((بما حفظ الله )) به آن اشاره گرديده وظايف و مسؤ وليتهاى خود را به خوبى انجام مى دهند. بـديـهـى است مردان موظفند در برابر اين گونه زنان نهايت احترام و حق شناسى را انجام دهند***(تفسیر نمونه).
(بنابراین وظایفی که در این آیه شریفه مطرح شده بسیار فراتر از کارهای معمولی است که زنان ما (ببخشید زنان چند سال قبل از این ) انجام می دادند ، مانند غذا پختن ، ضرف و لباس شستن و .... گرچه انجام این امور برای مردان قدر شناس می تواند باعث محبت بیشتر و استحکام بنیان خانواده شود )
بنابراین شما دوست عزیز حافظ قرآن سعی نکنید با زدن شاخ و برگ حکم خدا ، بنده خدا رو راضی کنید . پذیرش اسلام یعنی تسلیم در برابر خدا و حکم خدا . کسی که حاضر به تسلیم در برابر خالق خود نیست یعنی که مسلمان نیست . پس نیازی راضی کردن آن نیست . مسلمان راضی به رضای خداست . لطفا کمی به دینمان بهاء بدهیم تا اسلام از این محجوریت و مظلومیت خارج شود . و این با کوتاه آمدن از اصول دین حاصل نمی شود . انشاءالله
اگر نافرمانی انجام دهد طبق مراحل صریح در قرآن با آن برخورد می شود .
ما نمیگوییم که مردان همه خوبن ،خیلی ا، مردها هم مشکل دارن
این رو قاطی با حکم قران نکنید
حالا یه چوب مشواک خوردن این همه داد و قال داره
زن اگه نافرمانی کرد دفعه اول ازش با خوبی میخوان که بس کنه دفه دوم با قهر و دوری دفه آخر با داد و کتک
یعنی هیچ مردی پیدا نمیشه که فکر بکنه شاید من مشکلی دارم که زنم نافرمانی میکنه؟ که اون مشکلو رفع کنه تا زنش درست شه رفتارش
واونجایی كه زن اشتباه میكنه كه نباید عكس العمل تند وخشن نشون داد.
همونطوركه مردبه آرامش نیازداره،زن هم به آرامش و توجه نیازداره.
وسیله دیگه ای که برای تنبیه استفاده میشده برگ گله.یعنی شما همسرتو با مداد یا برگ گل بزن کف دستش خداییش باعث محبت میشه یا تنفر؟
پس در غیر این صورت هیییچ مردی حق نداره و غلط میکنه که تا تقی به توقی خورد سره هر مشکله چرت و چرندی زرت یه کشیده قشنگ بزاره توو صورته نحیفه زنش یا حتی دخترش که دسته کم دومتر پرت میشه اون طرف
من همسرم منو زد منم طلاق گرفتم دقیقا فقطم یکبار زد خودش بعدش هزارتا واسطه فرستاد نبخشیدمش!! طلاقمو گرفتم اومدم امریکا و پیشرفت کردم ....
من دوسه روز کامل درباره این موضوع تحقیق کردم و به نتایج زیر رسیدم:
اسلوب قرآن به این صورته که بعداز بیان احکام اجتماعی درکنارش علتشم میگه مثل شراب و قمار[مائده ۹۰-۹۱] یا اگر نبود باید به گونه ای باشد که هرانسانی به راحتی با عقل و منطق خودش بپذیرد.
در ادبیات عرب واژه ضَرَبَ معانی متعددی دارد چون سفر کردن، منع و خودداری کردن، روی برگرداندن، دور شدن و زدن
شواهد قرآنی: اِذا ضربوا فی الارض[آل عمران۱۵۶]اِذا ضربتم فی سبیل الله[نسا۹۴] (به معنی سفر کردن) الدهر ضَرَبَ بیننا(روزگار بین ما جدایی انداخت)
در حالتی که زدن معنی شود نه با عقل و منطق همخوانی دارد نه عدالت خدا چون بنوعی برداشت ظلمه و نه با احادیثوسیره پیامبر[آیت الله بجنوردی، زنجانی، مدرسی،جناتی،موسوی لاری، قائم مقامی و... دکتر خرمشاهی و بختیارو ... نیز ضَرَبَ را زدن ترجمه نکردن]
پس منطقی ترین تفسیر اینه که ضرب به معنی جدایی و ترک خانه و دوری از همسر می باشد یعنی خدا میگه دورشو یا سفر کن و تنها بزار که این تنهایی و سکوت شاید اوضاع را بهتر کنه (راهکار سوم)
+ و همچنین در قران نه زن سالاری و نه مرد سالاری بلکه حق سالاری یعنی هر کی حق بگه
شواهد قرآنی: اجر زحمات در کمالات را یکسان میدهیم اوللالباب من ذکرٍ او انثیٰ [آل عمران] اِن المومنین و المومنات والمسلمین والمسلمات والصائمین والصائمات والذاکرین والذاکرات و... خدا برای هردوشون یجور مزد قرار داده[احزاب]