اعراب ایرانی چگونه مردمی هستند؟

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت نویسنده این موضوع، میخواستم بگم که در این موضوع چند اشتباه درباره عرب ایران وجود دارد، دشداشه را بدون شلوار نمیپوشند، زبان عربی خرمشهر و شادگان نسبت به آبادان و اهواز صحیح تر است، زبان عرب اهوازی بیشتر از سایر مناطق خوزستان با فارسی امیخته شده است، با تشکر

در مورد جمعیت کاملا بر عکس گفتی در اهواز فارسها در اقلیت هستند.

با سلام
نويسنده محترم بايد خدمت شما عرض كنم كه بيش ٧٠٪ جمعيت خوزستان عرب مي باشد و همينطور اهواز كه بيشترين جمعيت اعراب ايران رو در خود جاي داده است
همينطور جمعيت اعراب ايران بيش از ٦ ميليون نفر ميباشد كه أكثرا در جنوب غربي و نواحي ساحلي جنوب ايران ساكنند
لطفا در خصوص أمار بيشتر دقت نمائيد كه حقيقت كتمان نشود
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

70خوزستان هموطنان عرب هستند . اصلاح کنید

اشتباه نکنید درتاریخایران ابراهام ساختار جمعیتی دقیق مشخص شده است وترکیب جمعیتی عربهای اهواز وخوزستان زیر پنجاه است

همش الکیییییییییییییی بود !!!

نژاد پرستی رو نمیشه از مردم دنیا برداشت غربی ها میکن ما از شرقی ها بهتریم ...مردم خاورمیانه فکر میکنند از غیر خاورمیانه برترن از لحاظ نژادی تو ایران هم هر قومی فکر میکنه بر دیگری برتری داره جالب اینجاست قومیتها هم احساس برتری نسبت به دیگری دارن حتی اگر از دو شهر با یک قومیت باشن ........جالبتر اینجاست حتی پای نژاد پرستی به روستاهای کنار هم نیز رسیده . جالب اینجاست که حتی ما فکر میکنیم که از همسایه هامون جایگاه بالاتری داریم......بعضی وقتها هم تو خانواده فکر میکنیم که از برادر خود بالاتریم از همه لحاظ .........
تازگیا من فکر میکنم من از خودم هم بالاترم نمیدونم چرا............خدایا چی آفریدی بی خود نبود شیطان جلوی ما زانو نزد..........ما آخرشیم دیگه

آقایی که می گید تهرانیم لطفا بیایید خوزستان ،حتما حرفاتون رو پس می گیرید

حقیقتا تقریبا 50% اهواز و خوزستان عرب هستند.
لطفا تعصبا عربهاوعجما جمعیت را..نگویند.
ضمنا:
خیلی از عربها:
یاظاهرخودراهمانندعجمهاکرده اند
و حتی خیلیها فامیلشان را عجمی گذاشته اند..
نتیجتا اینگنه شاید کمتر بچشم بیایند.

وگرنه اگر کسی واقعا تحقیق جدی کند..

من الله توفیق

یک علتی که شاید در شهرهای ایران عرب خوزستانی کم ببینند، بدلیل روحیاتشان است که معمولا تزجیا در استان خود و جنب هم قومیت خود راحتتر زندگی میکنند
و همانند فارسها براحتی از استان کوچ نمیکنند.
علت دیگر میتواند این باشد که درشهرهای دیگر سعی میکنند خود را عرب معرفی نکنند و خود را فی الواقع همرنگ جماعت..
good bye to all of you

اقای که میگی خوزستان(عربستان) 2 میلیون جمعیت عرب داره جوزستان (عربستان ) دارای 9 میلیون عرب هست

اولا که هر کس با کلمات رکیک و توهین آمیز مطلب بنویسد .شخصیت خودش و خانوادش و وسعت فقر فکری و عقده های پنهان را نمایان میکند . ثانیا جمعیت اعراب ایران بین ۸ تا ۱۰ میلیون میباشد یادتون باشد که شهرای عرب نشین توسط عراق اَشغال شد وهمه به صورت جنگزده به شهرای ایران یا به خارج از کشور از جمله آمریکا و اروپا و کشورهای عربی مهاجرت کردند.سوما... اعراب و بختیاریها بومیان اصلی سرزمین خوزستان بوده و اولین صنعت بیمه و دادگاه مشورتی را در جهان دایر کروند.چهارم.عربی کاملترین زبان دنیا است.پنجم این ایران به زبان عریب یعنی همسایه سرزمینی که به دلیل سرما و یخبندان خالی از سکنه بود که بعد پارتها و مادها از قسمت شمالی مهاجرت کردند.ششم این که زبان فارسی وجود نداشت و وبا کمک زبان هندی شمارش را فرا گرفتند همین شمارش کنونی فارسی هندی است .وبعد حروف میخی ک۴۰۰۰ سال پیش توسط اعراب ابداع شد و هم اکنون زبان فارسی با حروف عریی نوشته میشود و زبان فارسی ترکیبی از کلمات ترکی .عربی.هندی میباشد.حالا اینقدر بگو ملخ خور بگو سوسمار خور تمدن و فرهنگ و تاریخ تغییر نمیکند.

من با اعراب خوزستان ارتباط داشته ام ،مردمانی بسیارمهربان و خونگرم هستند.

سهراب میگه نسبم شاید برسد به زنی..............در بخارا و ایرانیها میگند که پدر کسی تو ترازو نذاشتند و از ان گذشته زبان فرد دلیا بر قومیت او نیست چه بسا ترکانی که فارسند و چه بسا عربانی که عجم و چه بسا فارسانی که عرب و همه انسان هستند

باید بدونی که اکثر مردم خوزستان عرب هستند اطلاعات درست به مردم بدهید

هرکی باشه هرکجا باشند هموطن ایرانیند زنده باد ایران و ایرانی

بهتره که انقدر به اختلافات دامن نزنید عربها هموطنان ما هستند برای ما قابل احترامند در ایران تنوع قومی و زبانی بیش از انست که فکر کنید 75 زبان در ایران صحبت میشه همدیگرو تخریب شخصیت نکنین

درود بر ایرانی و ایرانی نژاد(کرد و فارس و عرب لر و بختیاری و گیلکی و ترک وبلوچ و ...)لعنت باد بی نژاد ونژادپرست

با سلام به خدمت همه.آقایون محترم و خانومان عزیز.همه اطلاعاتی که در این سایت نوشتن درست نیست.نمیدونم میخوان با این حرفاشون به کجا برسن؟جمعیت عرب ایران نزدیک 9ملیون است.دست از این فتنه گرایی بپرهیزید به ضرر شما تمام میشود

تویی که میگی الحمدلله پس چراتوهین میکنی

سلام دوستان، همین عشیره گری ها و قومیت گرایی ها که سر شار از تعصب هستند باعث شده ، وحدت ملی در ایران وجود نداشته باشه. تا کی باید به قوم و قبیلمون افتخار کنیم و دیگران را تخریب.
تا زمانی که تعصبات کور کورانه و قوم گرایی داریم، به منافع جمع فکر نمیکنیم و کشورمون همین ویرانه ای هست که میبینید.

اصلا خوزستان به اسم عربا است عربا انسان های بسیار مهمان نواز هستند درضمن همه ی مردم برادر یکدیگرند

کاربر "الحمدالله" سلام؛
حتما شما آدم نژادپرست و متعصبی هستی که با وقاحت تمام به اعراب توهین کردی اشکال نداره از نفهمی شماست ولی لااقل فارسی صحبت کن بعد از عرب امتناع کن. میتونی؟؟
صحبتی که میکنی آیا فارسیه؟ یاعربی؟
(متنی که نوشتی)
هههه, یا حق.

سلام دمت گرم آقا مرتضی خوب حق اون الحمدالله رو کف دستش گذاشتی.اینم بگم ما عربا از نسل پیامبران هستیم و ب خومون افتخار میکنیم.

باسلام.اقای محترم .مردعرب خوزستان انقلابی هستن ودرجنگ تحمیلی شهدای زیادی راتقدیم انقلاب وکشورعزیزشان ایران کردند.وامام خامنه ای راازخودشان میدانندوجدش حضرت محمد ص است.لذا اگر میخواهید درموردیکی ازقبایل ایران تحقیق کنیدبرای مدتی باانها زندگی کنیدتادرست با اداب ومعاشرت وزندگی انها اشناشوید تاخدای ناکرده دل 6ملیون عرب انقلابی و ولایتمدار را نرنجانید

باسلام و احترام نسبت به دوستان عزیز . میخواستم بگم که عرب ها آدم های مهمان نوازی هستند و خون گرم و فوق سرحال به زبان خودمونی لارج ، امیدوارم دوستان عرب ناراحت نشن ولی ادم های عصبانی هم هستند تعصبی ، غیرتی ، لجوج ، خدا نکنه فقط ی بدی ازت ببینن فقط ی بدی اون وقت همه خوبی ها رو فراموش میکنن و غیره های زیادی دیگه ...... من خودم 20 سال بینشون زندگی کردم و ی رگ نازک هم باهاشون دارم . با تشکر از سایت دوست خوبمون سایتش خوبه . خدا نگهدار

سلام
اگه کسی میخواد آمار بده اول یه نگاهی با آخرین سرشماری هم داشته باشه.مگه کل جمعیت خوزستان 9 میلیون نفره؟
با نگاه به آمار جمعیت خوزستان،کل شهرهای عرب نشین رو اگه 10 رو 100درصد و اهواز رو 70 درصد محاسبه کنید با کلی ارفاق باز هم جمعیت زیر 50 درصده.

توهین به یک قوم توهین به تمام ملت ایران است زبان تنها نحویه پیام دهی است اصل فرهنگ . وطن پرستی.واعتقادات مردم مباشد که خوشبختانه در ایران این قضایا مشترک هستند لذا خواهشا دیگر نظر ندهید

سلام كتاب خدمات متقابل اسلام و ايران رو بخونيد استاد شهيد مطهري. ميگه هيچ قومي به اندازه ايراني ها به اسلام. خدمت نكرده در ضمن شوشتر دزفول انديمشك بهبهان مسجدسليمان ايذه باغ ملك رامهرمز لالي گتوند و خيلي شهرهاي ديگه عجمند

خودتان گفتید تمام عرب ها در خوزستاند و جای دیگر نمی روند . کل جمعیت خوزستان 4.5میلون نفر است چطور 9 میلیون عرب دارد. بعدعرب ها بیشتردر اهواز و ابادان و سوسنگرد و خرمشهر و بند رماهشهر هستندضمنا در این شهرها فارس ها و بختیاری ها هم هستند و شهرهای دزفول و مسحد سلیمان و شوش وشوشتر و رامهرمرز و ایزه و اندیمشک و بهبهان و باغ ملک فارس ها و بختیاری ها هستند . طبق امارها یک سوم خوزستان عرب هستندکه 1.5 میلیون نفر است چطور 1.5 میلیون نفر را 9 میلیون نفر کردید.بعد کی گفته تمام عرب ها از نسل پیامبرند فقط سادات از نسل پبامبرند و یزید و ابوسفیان و... عرب بودند ایا انها هم از نسل پیامبرند .

من به عنوان یک عرب به هیچ شخصی جازه نمیدم که به اقوام عرب اهانت کنه در ضمن جمعیت اعراب در کشور ایران حدودا 9میلیون نفره وبیش تر جمعیت استان خوزستان را اقوام عرب تشکیل می دهند.و بیش تر اقوام عرب در شهر های ابادان وخرمشهر و سوسنگرد وشادگان واهواز سکونت دارد.

جمعیت عرب های خون گرم ایران بیشتر از این حرفاست،ولی از بعد از جنگ تحمیلی جمع زیادی از خوزستانی ها به شهرای شیراز فسا تهران کرج و غیره مهاجرت کردن،و جمع بسیار زیادی هم به کشور های اروپایی و امریکا مهاجرت کردن،ولی متعسفانه در این نسل فعلی یعنی همه ی جوان های بالای 17 سال هم رنگ جماعت شدن،و دیگر به عربی صحبت نمیکنند،و خود را عجم معرفی میکنند،همین امر هم باعث شده تا جمعیت اعراب عزیز این مقدار ذکر شود،طبق امار،فقط در شهرستان فسا استان فارس 10هزار عرب زبان زندگی میکنند،که به عنوان جنگ زده شناخته شدن،که دیگر به خوزستان باز نگشتن،به هیچ عنوان نمیشه امار دقیقی در مورد اعراب عزیزمون داد،ولی حدودا بیش تر از 8 میلیون نفر هستن که در سراسر ایران پراکنده اند.یا علی

الله اکبر

باسلام
ان اكرمكم عند الله اتقيكم
صدق الله العلي العظيم
دوستان عزیز نژادپرستی صفت وخصلتی بسیارناپسندمی باشد
دربین همه ی اقوام حتی نزدیکان پیامبرازجمله عموی ایشان ابولهب موردنکوهش خداوندتبارک وتعالی قرارگرفته است
بسیارروشن است واظهرمن الشمس است که قومیت وزبان کسی برانسانیت آن دلالت نمی کند
وامادرخصوص اعراب خوزستان وباتوجه به آثارتاریخی موجوددراین مرزوبوم
مانندزیگورات چغازنبیل
وهمچنین تمدن بین النهرین میتوان متوجه شدکه ساکنین این خطه ازدیربازوبسیاردورترازساسانیان اجداداعراب بودندواین قوم ؛قوم مهاجرنبوده است
ولی هیچ دلیلی وجودندارد برای اثبات اینکه خصلت های شیطانی وزشت انسانی
به نژادوزبان ورنگ یک شخص بستگی داشته باشد.
خداوندبه همگی انسانهای روی زمین قدرت حب یکدیگرونعمت مهرورزی وعشق ورزیدن راعنایت فرماید
باتشکربرادرتان
حبیب عبادی

با سلام
به نظر من نویسنده از تاریخ و جغرافیای خوزستان چیزی نمیداند.
جمعیت مردم غیــــــور عرب نزدیک 9 میلیون میباشد که کاملا مسلط به زبان مادری هستند و به آن افتخار میکنند.
ای کاش قبل از اینکه این اراجیف مسخره را مینوشت به کتاب اثر دکتر عبدالنبی قیم مراجعه میکرد.
همه میدانند که فارسها در ایران اقلیت هستند و بقیه اقوام اصیل ایرانی اعم از عرب ترک کورد وبلوچ را مجبور به صحبت به زبان فارسی میدارند تا که جمعیت فارس را اکثریت جلوه بدهند
از نویسنده تقاضا دارم که اگر از تاریخ این خطه چیزی نداند دست به نوشتن اراجیف باطــــــل نزند
تا به اختلافات قومی دامن نزند...

با کلی افتخار عــــــــرب اهـــــــــوازی

عرب یعنی غیرت یعنی شهامت ومردانگی خوشا به حالم که عربم وافتخار میکنم رسم رسومی که عرب داره هیچ نزادی نداره (دنیا والعرب تحیاتی لکم ابودانیال من الخفاجیه )

سلام من یک بختیاری هستم که با اعراب زیاد در ارتباط بودم. هیچ قومی نیست که بد و خوب نداشته باشه. من طی این چند سال که با اعراب بودم اکثریت آنها رو آدمای خوب و با معرفتی دیدم . اعراب بخصوص با قوم بختیاری پیوند ناگسستنی دارد. امیدوارم هیچ قومی مورد توهین قرار نگیره .همه ما ایرانی هستیم زنده باد ایران زنده باد ایران

سلام
من نمیدونم این آقای الحمدالله از کدوم جنگل اومده که این چرت و پرت ها رو نوشته محض اطلاع باید بگم 9میلیون از جمعیت خوزستان عرب هستن و خیلی هم خوش اخلاق و مهربان هستند و ضمنا این عربا بودن که تو جنگ عراق و ایران جنگیدن نه کسی مثل تو که نزاد پرست هستی واقعا برات متاسفم

باسلام وضمن عرض تبریک بمناسبت سال جدید:
متأسفانه تعدادزیادی ازعربهابه علت مجاورت بااقوام دیگراز جمله فارسهایابه دلیل ازدواج با اقوام دیگرویا به دلیل عدم تو جه به ااصالت شریف خودعرب بودن خودراکتمان می کنندوالا آمارعربهاخیلی بیشترازآنچه ذکر شده می باشدامیداست روزی بیایدکه این حقیقت روشن گرددوعربها به خوبی خودرابشناسند.

باسلام من به هرزبانی احترام میگذارم متاسفانه زمزمه هایی به گوشم میرسد عده ای از عرب زبانان دراندیشه جدایی استان اهواز هستند ولی بهتراست کمی مطالعه کنند وتاریخ رو بخوانند تاریان فقط درعربستان بودند بعداز حمله تازیان به عراق وایران به این نواحی امدند درواقع تجاوز کردند ما ایرانیان همچون رستم فرخ زاد کوچکترین حرکت وپررویی را درنطفه خفه میکنیم

السلام علی من اتبع الهدی
اولا ما اعراب نیستیم..ودر ظمن عرب زبان هم نیستیم ما فرهنگ و نژاد ودین وضمیر واخلاق عربی را داریم.ما در کل عرب هستیم ونه فقط در زبان عربیم وجمعیت ما بالغ بر 10 میلیون میباشد وساکنان اصلی این قطر بزرگ هستیم وخواهیم ماند ...

ما عدنانی و قحطانی هستیم از نسل سام فرزند حضرت نوح.
اگه کسی بخواد اسم مارو ب زبون بیاره بیاد طهارت داشته باشه...
و خلقناکم خیر امةٍ تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر...

با سلام خوزستان 4800000نفر جمعیت دارد 35درصد فارس اهم از شوشتری دزفولی بهبهانی بندری 35درصد لر وبختیاری که انها هم خود را فارس و اریایی میدانند اقلیت اصفهانی اراکی و کرد هم داریمبقیه عرب هستند حدود 30 درصد ضمنا عرب ها باید بدانند 80 درصد مسلمانان غیر عرب هستند ایران ترکها هند مالایی ها بربر های شمال افریقا که خدو را امازیغ مینامندخداوند در قران می فرمایید بهترین شما با تقواترین است

من بچه اهوازم خدایی بدون تعصب اگه بخوام بگم. سهم عرب و لر و فارس از خوزستان تقریبا برابره. یعنی هر کودوم یک سوم. من خودم لرم و همه ی خوزستانو گشتم و زیاد هم دنباله جغرافیای انسانی تو خوزستان و کلا ایران بودم.

خوزستان جایی بود که سپاهیان اسلام خون خوزی ها رو ریخت و اونهارو به بردگی کشوندواعراب در کل ایران 2درصدن .1سوم خوزستان عربن مابقی ایرانیانی هستند که فارسی زبان تکامل یافته از لری و کردی و دارای تاثیر بسیار زیاد بر ترکی هست.

سلام جمعیت اعراب در ایران نزدیک به 10/000/000 هستش.
اگه هم میبینید عربها فامیلشون رو عوض کردن واسه اینه که مثلا در آبادان به بیشتر کسانی که کامیون داشتند وفامیل عربی داشن کار نمیدادن باور کنید حقیقته
در ضمن اگه رفته باشید ثبت احوال یه گوشه ای نوشته تفکیک عشایر
که شامل کل عشایر ایرانه
از حقیقت دور نشید
حالا کلا عربها در خوزستان زیادن هستن
فقط لر وعرب توی خوزستان زیاده
ولی عربها توی بیشتر شهرها زیادن وبیشتر به چشم میخوره

اقا امیر اشتباه میکنی بیا اینجا وببین

تحیاتی لکل العرب الخوزستان

اصلا این کیه که در مورد اعراب نظر میده پیامبر عرب بود معصومین عرب بودند ، آیا میدانستید بلوچی ها اصالتن عرب هستند ?آیا میدانستید بوشهر و بندر عباس و مشهد و قم عرب زیاد دارن، به نظرم بیا اهواز تا به اشتباهت پی ببری ، خواستی بیا من در خدمتتم ،راستی یادم رفت بهت بگم بیا مزار شهدای جنگ جهاد ببرمت که بفهمی چند هزار شعید عرب برای چه توسط انگلیسی ها شهید شدن ?

سلام من یک بختیاری هستم.عربها آدم های حقیقتا خوبی هستن و رابطه ی خیلی خوبی با بختیاری ها دارن.لطفا سعی بر خراب کردن این رابطه نداشته باشید.

زنده باد اقوام عرب. هیچ کی حق نداره به اقوام عرب اهانت کنه.

بنده خودم عرب اهواز ساکن اسیاباد هستم وقبول دارم در چهل سال اخیر مهاجرت فارس ها به اهواز زیاد بوده وشاید در حال حاضر جمعیت فارس ها بیشتر باشد ولی برادران عزیز ما همه ایرانی هستیم درضمن از توهین برخی ازدوستان به قوم عرب ناراحت شدم

سلام علیکم ,,,از کسی که نوشته تعداد عرب های ایران 2000000بهتره بیاد جنوب که ببینه 3/4خوزستان و1/3ایلام .2/3بوشهر وبیشتر 20000نفر عرب در شیراز زندگی میکنند ....نمیدونم که شما اقای xاین معلومات غلط رو از کجا اوردید ودارید به مردم نشون میدید ,,,,

حقیقت رو بگین از چی میترسین

سلام ،
من عرب نیستم ، اهل خوزستان هم نیستم ، اهل تهرانم . من نمی دون چرا دوستان راجع به جمعیت عرب های خوزستان با هم کل کل می کنن ، من 2 سفر به اهواز داشتم و از نزدیک با مردم عرب این شهر هم صحبت داشتم ، اکثرا مردمان بسیا خوب و خونگرم و خوش برخوردی هستن ، مهم اینه که هممون ایرانی هستیم و در کنار هم.اتحاد چیز خوبیه که ما ایرانی ها متاسفانه یک مقدار به اون بی توجهیم . مه همه باید با هم رفیق باشیم و از کنا هم بودن لذت ببریم. افتخار کنیم که در کشوری زندگی می کنیم که اقوام مختلف و متعدد داره.
من برای تمام عرب های ایرانی آرزوی موفقیت می کنم و امید وارم وحدت بین همه ما بیشتر بشه و در محاوراتمون حرف از عرب و عجم و ترک و لر و ... نزنیم، بجاش دوستای خوبی برای هم باشیم و به هم کمک کنیم ، اینه که زیبا و ماندگاره. هوفق باشید.

سلام ،
من عرب نیستم ، اهل خوزستان هم نیستم ، اهل تهرانم . من نمی دون چرا دوستان راجع به جمعیت عرب های خوزستان با هم کل کل می کنن ، من 2 سفر به اهواز داشتم و از نزدیک با مردم عرب این شهر هم صحبت داشتم ، اکثرا مردمان بسیا خوب و خونگرم و خوش برخوردی هستن ، مهم اینه که هممون ایرانی هستیم و در کنار هم.اتحاد چیز خوبیه که ما ایرانی ها متاسفانه یک مقدار به اون بی توجهیم . مه همه باید با هم رفیق باشیم و از کنا هم بودن لذت ببریم. افتخار کنیم که در کشوری زندگی می کنیم که اقوام مختلف و متعدد داره.
من برای تمام عرب های ایرانی آرزوی موفقیت می کنم و امید وارم وحدت بین همه ما بیشتر بشه و در محاوراتمون حرف از عرب و عجم و ترک و لر و ... نزنیم، بجاش دوستای خوبی برای هم باشیم و به هم کمک کنیم ، اینه که زیبا و ماندگاره. هوفق باشید.

سلام دوستان گرامي سلام به هموطنان گرامي كه عنوان ايراني دارند ومهم نيست به چه زباني صحبت ميكنند واز چه قومي هستند دوستان اروپائيان 26كشور هستند نه مرزي نه گمركي نه نژادي ونه زباني انها را ازهم جدا نكرده يك بلژيكي راحت ميتواند خود را شهروند فرانسوي بداند ويك هلندي بدون هيچ واهمه متواند سوار ماشين خود شود بدون اينكه حتي كارت شناسايي خود را درجيب داشته باشد وارد بيست شش كشور اروپا شود وراحت هرجايي كه دوست دارد زندگي كند انصافا حالا همه ما يك خانواده هستيم غريبه هم بين ما نيست چقدر عقب مانده ايم ما مسلمان نيستيم چرا چون دين مبين اسلام قائل به نژاد نيست در اسلام مرزي بنام نژاد و ثغور وجود نداردبلال حبشي از مقربين ميشود وابولهب عموي پيامبر از منفورين ما متمدن نيستيم وانديشه مدني نداريم اگر بوديم چشممان باز ميكرديم وجوامع ديگر ميديديم در امريكا يك شخص سياه پوشت كينيايي رييس جمهور ميشود در ارژانتين رمزي كلارك عرب تبار رييس وانقلابي ان كشور است بيايم به خودم برگرديم به انسان كه بعد الهي دارد برگرديم بيايم مسلمان باشيم بيايم مسيحي باشيم بيايم زرتشتي ويهودي وصائبي وبهابي وباشيم وبه انسان احترام بزاريم وبا اين بعد ايران را اباد كنيم ما از لحاظ هرگونه سرمايه ميتونيم جهان را تامين كنيم وقتمان را صرف اينكه ترك چند ميليونه عرب از كجا امده اصل ونسب لر چيه صرف نكنيم وبه قول باري تعالي انا اكرمك عندالله اتقاكم /وكنتم اعدأ واصبحتوا بنعمته اخوانا

سلام من عرب نیستم و اهوازیم نیستم ولی سال پیش یه سفر به اهواز داشتم و مهمان اعراب خزستان بودم واقعا مردمی مهمان نواز و خونگرمی بودند همه ما ایرانی هستیم و باید به هم احترام بزاریم

درود دوستان
و اما در مورد اقلیت ها یا اکثریت ها باید بگم که همه ی ما میدونیم قملرو وطنمان تا قبل ورود اسلام تا کجاها بوده و ساکنان بومی این سرزمین همه غیر عرب بودند و هستند بسیار واضح میدونیم که اعراب سامی ند و تعلقی به سرزمین ندارند اعراب خوزستان اکثرأ مهاجرین زمان حکومت صدام هستند و ما اصلأ عرب ایرانی نداریم اکثر شهرهای ایران مثل مسجدسلیمان لالی ایذه هفتگل دزفول شوشتر بهبهان اندیمشک امیدیه آغاجری هندیجان رامهرمز شوش و حتی نیمی از جمعیت اهواز و آبادانوخرمشهر که شهرهای بزرگ استان هستند اقوام ایرانی (بختیاری لر کرد ترک بلوچ) هستند بخاطر وضعیت تولیداتی و درآمدی از همه قومی در آن هست
و تنها شهرهایی مثل سوسنگرد هویزه دشت آزادگان شادگان و نیم دیگر آبادان خرمشهر و اهواز ماهشهر عرب هستند و صحبت از 9 میلیون جمعیت بسیار عجیب و مضحک است لطفأ ازرش جدول مکانی اعداد و ارقام رو دوباره دوره کنید تنها 33%جمعیت خوزستان طبق آمار و سرشماری نفوس و مسکن سال 1390عرب هستند اسنادش هم موجوده میتونید به سایت های آمار و سرشماری کشور مراجعه کنید
سپاس

درود دوستان
و اما در مورد اقلیت ها یا اکثریت ها باید بگم که همه ی ما میدونیم قملرو وطنمان تا قبل ورود اسلام تا کجاها بوده و ساکنان بومی این سرزمین همه غیر عرب بودند و هستند بسیار واضح میدونیم که اعراب سامی ند و تعلقی به سرزمین ندارند اعراب خوزستان اکثرأ مهاجرین زمان حکومت صدام هستند و ما اصلأ عرب ایرانی نداریم اکثر شهرهای ایران مثل مسجدسلیمان لالی ایذه هفتگل دزفول شوشتر بهبهان اندیمشک امیدیه آغاجری هندیجان رامهرمز شوش و حتی نیمی از جمعیت اهواز و آبادانوخرمشهر که شهرهای بزرگ استان هستند اقوام ایرانی (بختیاری لر کرد ترک بلوچ) هستند بخاطر وضعیت تولیداتی و درآمدی از همه قومی در آن هست
و تنها شهرهایی مثل سوسنگرد هویزه دشت آزادگان شادگان و نیم دیگر آبادان خرمشهر و اهواز ماهشهر عرب هستند و صحبت از 9 میلیون جمعیت بسیار عجیب و مضحک است لطفأ ازرش جدول مکانی اعداد و ارقام رو دوباره دوره کنید تنها 33%جمعیت خوزستان طبق آمار و سرشماری نفوس و مسکن سال 1390عرب هستند اسنادش هم موجوده میتونید به سایت های آمار و سرشماری کشور مراجعه کنید
سپاس

درپاسخ به تاریانا باید بگم سازمان سیا آمریکا جمعیت. اقوام ایران را درسال 2013 اعلام کرد که باید عرض کنم اعراب ایران را2.5 میلیون نفر واستان خوزستان را 5.5 میلیون اعلام کرد. به فرض که اگر تمام اعراب ایران در استان خوزستان جمع باشند بازهم نمی توان گفت خوزستان داستانی عربی است واقوام دیگر را نادیده گرفت از بابت اقوام دیگر کشور عزیزم ایران باید عرض کنم 12 میلیون ترک آذری وقشقایی و8میلیون کرد کهالبته مهمه که بگم کردها از اصیلترین اقوام پارس هستند که من ازاین بابت به خودم می بالم به سایت ارتیاس مراجعه کنید ضرر نمی کنید بیشتر بدانید..

ببین آقای جدول، باید خدمتتون عرض کنم که شما هم جزو اون دسته از نژاد پرستای ایرانی هستید که همیشه سعی داشتن همه چی رو تحریف کنند ، اولا بهترین نزد خدا باتقواترین ها هستند، ثانیا جنوب یعنی عرب، حتی اگه فارسی یا بندری یا به هر زبان صحبت کنند باز از اولاد عرب هستند، اگر هم در بعضی شهرها تعدادی فارس هست بدلیل سیاست های کثیف دستگاه حاکم است که گمان کرده میتواند هویت را تغییر دهد و در چند دهه گذشته از اقوام غیر عرب دعوت به همکاری کرده ، فراموش نکنید که برگ از درخت نمی افتد مگر به رضای خدا، توکل ما به کسی است که که قوم ما را به اسلام زینت داده ، راسک لاییدوخ.

با عرض سلام خدمت نویسنده اقای محترم نظراتی که در مورد عربها دادی اکثرا اشتباه است وقتی میخواهی نظر بدی اول اطلاعات کافی رو داشته باش عربها 7%ایران رو تشکیل میدهند که اکثر انها ساکن اهوازاند دشداشه رو با شلوار میپوشند و لهجه ی بسیار زیبایی دارند کمتر از جملات فارسی در حین صحبت استفاده میکننند از لحاظ قیافه اکثرا بلند اندام و خوش استیل و دارای صورتی جذاب و بیشتر انها مایه دار این عکس هایی که گذاشتی رو از کدوم روستا گرفتی بعد اومدی میگی همه ی عربها این جوریند ما به اصالت خودمون افتخار میکنیم و در مهمان نوازی و مرام و مردانگی در سطر اول جدولیم

بخدا اینطور مباحث حرامه بحث وطنه بحث ناموسه فقط دشمن از این مباعث قبیله ای و شیعه و سنی سود میبره هوشیارتر باشیم

بخدا اینطور مباحث حرامه بحث وطنه بحث ناموسه فقط دشمن از این مباعث قبیله ای و شیعه و سنی سود میبره هوشیارتر باشیم

بیش از 6 میلیون هموطن عرب زبان داریم. من آذربایجانی هستم عاشق خوزستان و شهر مهمان دوست اهواز . خوزستان با اصالت عرب برای ما شناخته شده ولاغیر.

جمعیت فارس ها یا همون بختیاری ها بیشتره...درضمن اقایی از اذزبایجان تو چکاره ایی که میای نظر میدی؟؟؟چپ عربارو دیدی یا راست لرارو...اخه ترک وحشی(مغول)تورو چه به عربون.ارب ازک ترک

تحیاتی لعرب الهواز اهل الفخر والکرامه والقیره

سلام...من اصالتا عرب هستم و اجدادم حدود دویست سال قبل به تهران اومدن و در محله ی گود عربها که بعدا به نام اونها به این نام خونده شد ساکن شدن...جدم لباس عربی تنش می کرد و لهجه ی عربی داشت اما با فرزندانش با گویشی خاص شبیه بختیاری صحبت می کرد که هنوز بعد از گذشت دویست و اندی سال گویش را داریم و خود را عرب می دونیم...البته توفیق این رو هم داریم که از سلاله ی پاک حضرت زهرا س هستیم و افتخار می کنم...من مسلمون ایرانیم و قومم عرب هست و دشداشه ی جدم را هم دارم.

حلاوه و اطیب من یاکل من تمرنا
هله ابعمامی و هله ابجیتهم
السلام علیکم اخوانی_اخواتی
سلام
ابتسام هستم ک

سلام دوستان ایران سرای من است (خیرامت اخرجت للعالمین)نیازی نیست به اظهارات اشخاص بی سواد اهمیت داده شود تاریخ گویای همه چیزاست حقیقت راهمه میدانیم

سلام دوستان ایران سرای من است (خیرامت اخرجت للعالمین)نیازی نیست به اظهارات اشخاص بی سواد اهمیت داده شود تاریخ گویای همه چیزاست حقیقت راهمه میدانیم

سلام دوستان ایران سرای من است (خیرامت اخرجت للعالمین)نیازی نیست به اظهارات اشخاص بی سواد اهمیت داده شود تاریخ گویای همه چیزاست حقیقت راهمه میدانیم

بخداقسم عربان واقعا دارای فرهنگ بالاین هرکی به قشرغیورعرب بی احترامی کردازحسودیه که میبینن عربا چقدراتحاددارند

واقعا سایت تخریبی بیخودی دارید وسلامت جامعه را به خطر میندازه وهجمه به قوم عرب را به بیگناهی زیاد میکند

مابه عرب بودنموووووون افتخارمیکنیم افتااااد

با سلام به عرب های عزیز و بختیاری ها تمام مردم خوزستان میدانند که ساریانا همهن اهواز کنونی مال عرب و بختیاری است سامانم بختیاری ساکن کیانپارس اهواز

ما همه انسانیم ، وبه دور از تعصبات نژادی ، و مذهبی به کشور ایران تعلق داریم خو اهش میکنم از حرفهای متعصبانه خودداری کنید ، به کشورهای منطقه نگاه کنید این تعصبات نژادی ومذهب چه بر سرشان آورده

با سلام
بدون تعصب وقوم گرایی لازم است همه بدانید بسیاری از طوایف شیراز(عرب شیبانی و عرب جباره) ورامین (عرب کتی و شیبانی و...) خراسان جنوبی و خانواده سادات با جمعیت بالا ریشه عربی دارند و به زبان عربی بادیه تکلم می کنند اگر در هرجای ایران عربی را مشاهده کردید جای شک نیست چرا که حکومت ایران حدود 500 سال تحت سیطره اعراب بوده پس جمعیت اعراب در ایران خیلی بیشتر از اینها است

سلام به همه که نظر دادن و سلام به بقیه که بدها خواهند خواند من خودم تورک زبونم
اول از همه ایرانیم بعد تورک زبون خیلی هم تعصبی ولی از اون تعصبیتر میگم ایرانیم و به همه اقوام وطن احترام میزارم و نمیگم کی از کجا اومده من یرترم نه این حرفها نیست
ما همه ایرانیم یک تورک یکی فارس کرد لر بلوچ عرب ... دشمن وقتی میبینه نمیتونه ایران را نابود کنه دست به کار شده تا نفاق بندازه ولی کور خونده خدای ناکرده اگر بخواد چب نگاه کنه وای به حالش

سلام....واقعا خسته نباشید ب این همه نژاد پرستی
در جواب تاریانا باید بگم مبدع الفبا اعراب و سامی نژاد ها بودن و کل دنیا از همین الف ب پ ت والفبا الگو برداری کرده اند خط؛الفبا؛دین و خیلی از موارد دیگر را د از اعراب گرفته اند و تمدن ۵۵۰۰ساله دارند درصورتی ک آریاییان تمدن ۳۵۰۰ساله دارن بگذریم ک از مبدع بازی تخته نرد گرفته تا مساعل ریاضی فیثاغورث سامی نژادها بودن...درضمن عرب نژاد نیس یک زبان است وسامی نژاد ها عرب زبان هستن...عرب زبانان محترم ایران اغلب آریایی هستن اما در طی همجواری با بین النهرین ایین زبان را گرفتند من یک خوزستانی عرب زبانم و همچنین سامی نژادم ب عنوان یک با ستانشناس اینو بگم ک قبل اینکه آریاییا ب ایران و خوزستان بیان و قبل اینکه کلمه آریایی وجود داشته باشه اجداد من وسامی نژادان و عیلامیان در خوزستان تمدن داشتن

علت چاپ نکردن نظرم چیست؟؟؟

مگه ایرانیهای آریایی همین فارسی که ما الان صحبت میکنیم صحبت میکردن که نتیجه بگیریم ایرانی های عرب زبان سامی نژاد هسند. درسته که در زمان ساسانی سامی های زیادی به جنوب کشور مهاجرت کردن و نژادشان مخلوط شد همون اتفاقی که راحع به افغانستان و شمال کشور و ... افتاد ولی دلیل نمیشود که عرب باشند و اونها ایرانی هستند با تمدن 6000 ساله نه تمدن 3500 ساله آریایی

مگه ایرانیهای آریایی همین فارسی که ما الان صحبت میکنیم صحبت میکردن که نتیجه بگیریم ایرانی های عرب زبان سامی نژاد هسند. درسته که در زمان ساسانی سامی های زیادی به جنوب کشور مهاجرت کردن و نژادشان مخلوط شد همون اتفاقی که راحع به افغانستان و شمال کشور و ... افتاد ولی دلیل نمیشود که عرب باشند و اونها ایرانی هستند با تمدن 6000 ساله نه تمدن 3500 ساله آریایی

سلام علیکم از دوستان عزیز که عرب خوزستان را مهاجر میدانند در نظر خود تجدید نظر بفرمایند چون قدرت نشان دادن یک قبر غیر عرب با قدمت 100ساله را در اهواز ندارند

آقا میلاد آریایی ها در هزاره اول ق.م وارد ایران شدن وبدون هیچ تمدنی و اولین تمدن آریایی در سده ۵۵۰ ق.م مربوط ب ماد ها میشه و تمدن۳۵۰۰ ساله ایران مربوط ب عیلامیان و منطقه خوزستان...قبل از اون هم هیچ تمدنی تو ایران نبوده...


دوم اینکه هر سامی نژادی عرب زبانه اما هر عرب زبانی سامی نژاد نیس...مثلا ترک های ایران زبان ترکی دارند اما نژادشان آریایی است و از نژاد ترک ها(اورارتو ها و....)نیستن...عرب زبانان ایران هم همینگونه... امیدوارم ایندفعه منظورمو دروست رسونده باشم

سیل

من عربم وبه عرب بودنم افتخاااااااااااار میکنم و خدا رو شکر میکنم. خداروشکر میکنم که بنی تمیم هستم. وبه این قبیله افتخار میکنم. التیمیمی والنعم. انا افتخرر عربیه من بنی تمیم.

سلام به همه دوستان
راستش الان دپرسم ازاین نظرات ...این همه دم وحدت می زنیم...زشته این حرفا برای ایرانی های اصیل...
من عربم بعد از جنگ بدنیا اومدم جد وابادم تو ایران زندگی کردن واسه اونایی که نظر دادن عربا بعد ازجنگ اومدن...
اونایی هم که از این خلق خدا عیب گرفتن ...زشته این اخلاقا..این شخصیت شمارو میرسونه...ایناادما زحمت کشی هستن مثل صورت بعضیاافتاب مهتاب ندیده نیستن...توهر دین ومذهب وقوم ادم خوب وبد هست...
خوبه من الان عکس روستای مردم ترک یا لر رو بذارم
ببینم اونا با اینا چه فرقی دارن...
هرکی به عرب توهین کرد...شیعه نیست بنظرم...چون پیامبر واهل بیتش عرب هستن چه بخواین چه نخواین...
تازه زبان اهل بهشت هم عربی هست
شمایی که میخوای بهشتی بشی برو عرب یاد بگیر و از این حرفای قوم نژادی نزن
من عربم اما همه قوم ای دیگر رو دوست دارم وتو شهرمون داریم به خوشی کنار قوم های دیگر به خوبی وخوشی زندگی می کنیم
درسته که این ادمای که این حرفا رو درباره عربا می زنن...دوربرمون زیاده اما بخاطر ایران عزیزم تحمل می کنیم...
درسته تو استانمون نفت وگاز داریم اما
ادعا نکردیم که اینا فقط مال ماست
همه ایران داره از نعمت های خوزستان استفاده می کنه...
فقط داغ دلی که هیچکی بهش جواب نداده اینه که
چندسال از جنگ گذاشته اما هنوز استان مارو پاش به اون خوبی نیاستاده
چرا حالا معلوم نیست گناهکار کیه؟؟
حالا انشا...خدا قسمت کنه مهمون ما عربا بشین...
طعم واقعی مهمون نوازی رو از یه هم وطن ببینین. کره عربی ونون داغ عربی - ماهی صبور..بخدا ما ازارمون به یه مورچه هم نرسیده اینقد به ما توهین نکنین..ما عاشق ایرانیم چون ایران بدنیا اومدیم...من شخصا کاری به گذشته ها ندارم...وازاینکه ایرانیم افتخار می کنم

با سلام خدمت تمام دوستان گرامی ایرانی خودم چه عجم چه عرب .همانطور که پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد ص فرموده است .نه سیاه .نه سفید .نه عرب .نه عجم در نزد خدای مهربان تفاوت ندارند مگر از نظر ایمان به خدای مهربان .پس باهم دوست ومهربان باشیم برادر کوچک شما عجمی

سلام درود به تمام عربها ولرها وترکها وعجمها وخلاصه تمام ایرانیهای بامرام کشورم در هر کجای دنیا وتمام مردم خوب از هر ملتی که باشند .فقط وفقط مهربانی وصفا دوستتون دارم هرکجا که هستین .با انرژی مثبت زندگی کنید .

سلام خدمت همه ی دوستان،من یک انسانم وهیچ قومیتی رابه خودم نسبت نمیدم چراکه این قومیت هاهمه فانی هستندوازبین میروند،من چه عرب باشم چه غیرعرب وقتی ازاین دنیامیروم دیگرچیزی به نام قومیت برایم نمیماند،ودرآن دنیاقومیتی وجودندارد،ملاک درآن دنیافقط تقواست باهردینی،پس ازاین افکارنژادپرستانه دست برداریم چون مااین قومیت رافقط دراین دنیای فانی داریم،دردنیای جاویدازاین آمارهاوجودنداردکه مثلا چنددرصدآن دنیاعرب هست چنددرصدعجم،آنجا همه صددرصدانسان هستنددرپیشگاه خدا،وهرکس به میزان تقواوکارهای که انجام داده یاراهی بهشت میشودیاجهنم

راستش خانواده من قدیمی ترین خانواده اهوازند تا به حال ندیدم یکی تو ی صفحات ارتباط جمعی ثابت کنه از ما قدیمی تر بوده چه طوره که تا همین زمان جنگ تعداد فارسها خیلی کمتر از عربها بود زرشک

من لرم.ادم خوب تو طایفه ما هست بدم هست این تو عرب ها ،ترک ها،کردها و...همه صدق میکنه.
کی اومد و کی رفت مهم نیست مهم برادریمونه تا آگاه باشیم دچار جنگ نشیم.مثل جنگ تحمیلی.8سال جنگ کنیم 30سال بعدشم تاوان بدیم.برادر تو جنگ تحمیلی هم لر شهید شد هم ترک هم کرد هم عرب.هرکسی عزیزانش رو از دست داد بدونید که فرا موش نکنیم اونا با هم برادر بودن تا جبهه بگیر از طایفه خودشون.که این کشور صد قسمت میشد تا حالا که بخواین با هم سر یه چیز ساده که تهش نتیجه نداره بحث کنید.یادمان باشد چه بر پدران و مادرانمان گذشت.که چه کارها و چه درد هایی را متحمل نشدند.سفیدی و سیاهی پوست مهم نیست.مهم دل ادمه.اگه دل پاک نبود الان این خوشی ارامش نبود که سر هیچ دعوا بشه و توهین به اقواممون.هرچه ترس از مرگ کمتر باشد خیال ادم هم اسوده تر است چون دل که پاک باشد سفرات ارامش است.باتشکر.

سلام بخشيد چرا همه عربارو سبزه ميدونيد دليل بر اين نيس ك اگر كسي عرب باشه حتما سبزه است لطفا مطالبتون رو تصحيح كنيد

سلام علیکم .ایامیدانستیدکه زبان خداوندعربی هست وزبان ادم عربی بوده همانطورکه حضرت صادق میفرمایدخداوند باپیامبران بازبان عربی تکلم میکرد.ولی نمیدونم هنوز بعضی ازایرانیا چه مرضی دارن که به قومیت انبیاتوهین میکنن شایدم بخاطراینکه اولین تمدنو اعراب سومریهایاعراق امروزی داشتن یعنی اجداد من .یاعلی العربی

من بختیاری هستم اهل خوزستان.شاید بهتر باشه توهین نکنید به همدیگر.
دوم اینکه تاریخ را بخوانید و تمدن کهن را در ایران و بزرگان ایران را.
سوم اینکه اعراب هم انسان بزرگ داشتند.
چهارم اینکه ای اعراب به ایرانی ها توهین نکنید اگر شما خود را از نژاد پیامبر میدانید که البته در عرب بودن پیامبر شک دارم آیا پیامبر از توهین شما به ایرانی ها راضی است؟
پنجم اینکه آیا پیامبر از ایرانی ها تمجید نکرد؟
ششم اینکه با جدا دانستن خود چه چیزی را میخواهید اثبات کنید؟ میخواهید بگویید جز اعراب خارج هستید؟ اگر آری پس بروید.
هفتم اینکه اگر قصد دارید اینجا باشید با صلح باشید نه توهین و درگیری و خدا و پیامبر را در نظر داشته باشید و به اسلام افتخار کنید که خداوند آگاه است.
هشتم اینکه اگر خسروپرویز نامه ی پیامبر را پاره کرد چه کسانی امام علی.امام حسن امام حسین و.... را شهید کردند؟
کلام اخر:با آرامش زندگی کنید اگر زندگی در ایران حق شما باشد.آرامش آرامش آرامش

سلام. اقای بختیاری برادر اول بخودت شک کن که مسلمون هستی یانه بعدش به اعرابی بودن پیامبر شک کن.تو که از ارامش حرف میزنی انگاری نمیدونیکه این شما هستید که. همش به اعراب توهین میکنید نمونشم. سایت اعراب ستیزیو ببین که چقد توهین میکنندتو تمدونتون هم چیزی ندیدم که شماهاروقدیمترازفراعنه یاسومریاشامیا بدونه بعدشم این خسرو پرویز که باخواهرش ازدواج کرده بودوقتی که پیامبر بهش نامه داد نامه ی پیامبر راپاره پاره کرد .امیدوارم معنی ارامش رو به همزبونات یاد بدی

سلام
والا من شمالیم 12 ساله خوزستانم .کلا چه فرقی میکنه کی کمتره یابیشتر - من دوست لر و عرب تا دلتون بخواد دارم . فقط اینقدر بگم که همشون فوق الاده هستن البته دوستای عربم اینقدر مهمان نوازن که واقعا بعضی وقت ها خجالت می کشم

اهای تو که به متن اقای ال سام شک داری معلوم که کلا بی سوادی وهیچ معلوماتی نداری. در روایتی اومده که خداهزاران زبان رابه حضرت ادم نشان دادوبهترینشان که زبان کاملتری بود یعنی عربی رابه اوداد.سریانی ونبطی وعربی شمالی وعربی سبایی وعبرانی وارمی و اکدی وسومری وبابلی اینهاهمه زبان اقوام سامیها یعنی اعراب هستندامادرموردحضرت عیسی وموسی اره خداوند نه تنهاباانهابلکه باتمام انبیاعربی تکلم میکرد این روایت خیلی دراسلام ویهودویت ومسیحیت تکرارشده چونکه عربی کاملترین وافصحترین زبان است .امان ازدلهای که تحت سیطره ابلیس درامده اند وحقیقت رادرک نمیکنند

باسلام خدمت شما ایرانیهای عزیزدراول می خواستم به ایه قران اشاره کنم که میفرماید ماشما را به صورت شعوب وقباءل قرار دادیم که بایکدیگر اشناشوید ومکرم ترین شما نزد خدا با تقواترین شماست /پس چرا با همدیگه بحث میکنید من هم عرب هستم ولی اول ازهمه افتخارمیکنم به اینکه انسانم سپس به دینم اسلام سپس به ایرانی بودنم وبعد به عرب بودنم ولی این راهم باید بگم که امام علی (ع) فرموده است که من عربم وشیر عرب ازمن است ولی بااین حال به فکر اخرت باشیدوسلام هم وطنان عزیز خدا نگهدار

باسلام.من در روستایی درفارس زندگی میکنم.باید بگم که جمیت قابل توجه ای از اعراب در فارس هستند که در این مطلب نامی برده نشد.

سلام خدمت برادران کاش ما ملاک برتری را در انسانیت وتقوا ونیک سرشتی میدیدیم نه قومیت ونزاد چرا باید اعراب خود را برتر بدانند یا عجمها خود را برتر درصورتی که برتری درذ تقواست اگر اعراب واقعا به بیامبر ودین اسلام ایمان دارند چرا همیشه بین عرب وعجم فرق میگذارند همچنین عجم های متعصب البته هر عملی عکس العملی داره کمی از اعراب تاصب نزادی زیادی دارند که بایر اصلاح شود ما همه فرزندان ادم و هوا هستیم و ایران ایراب بسیاری در جنگ تحمیلی جان خود را برای وطنشان در کنار سایر هم وطنان نثار کردند سردار علی هاشمی وخیلی های دیگر بس ترک کرد لر عرب فارس بلوچ وشمالی جنوبی همه ایرانی هستیم و گول عدهای را که خود فریب خورده وهابیت واستکبار هستند برای تحریک قومیتها نخورید من لر هستم خوزستانی در کنار برادران عرب مومن وطن دوست قرنها زندگی میکنیم و اجازه توهین به هیچ قومیتی را نمی دهیم کسانی که مطالب نزاد برستانه میگذارند دیر یا زود نتیجه ان را خواهند دید به امید ایرانی اباد در ضمن اگر به گذشته هر قومی برگردیم اشتباهاتی فرهنگی اجتماعی داشته که به وسیله بیامبران کمکم به این سمت و بیشرفت فرهنگی رسده یا حق

سلام علیکم.درخوزستان شایدجمعیتی که گفتیددرست باش امادرکل ایران به 7ملیون میرسه. امادراین روزهاشاهدتوهین های زیادی ازطرف بعضی ازایرانیهاعلیه اعراب هستیم مخصوصازرتشت صفتهاکه دروغهای زیادی علیه جنگ مسلمانان باایران. درست کردنند. یادشون رفت که لشکر اسکندربودکه ایرانراویران کردوبه زنهاتجاوزکردنندمتاسفانه اینهارابه اعراب نسبت میدهند تاچهره دین راخراب کنندوازکوروش که هیچ چیز ازانسانیت نمیفهمید رابزرگترازبزرگ میکنندایاکسی که بامادر خود ازدواج کرده بودلیاقت. همچین چیزی دارد وخواست این رسم رامیان اعراب جای. بدهدکه نتوانست

اون کسی که نوشتی عربها عددی نیستند اگر به عرف ادبیات فارسی اشراف نداری بدون که این حرف شما یک توهینه واگر عمدا" توهین کردی که فرقی نمیکنه کجایی باشی چون مشخصه آدم بی ادبی هستی و آدم بی ادب توی چنین محافلی راه نداره ضمنا" فرقی نمیکنه جمعیت عربها چقدره مهم اینه که درحکومت اسلامی ایران نژاد پرستی موج می زنه ماعرب زبانها این نژادپرستی رو تحمل میکنیم چون معتقد به زندگی ابدی هستیم نه زندگی دنیوی ولی خواهشا" این کلمه ی اسلام رو ازحکومت بردارید چون اصالتا" ماییم که مسلمونیم واسم مارو دارن خدشه دار میکنن

سلام خواهروبرادرای عرب ازتون خواهش میکنم که تاریخ سومریهاوبابلیهاروبخونید تابدونیداولین تمدن جهان عراق بوده وهست وپادشاه بزرگ عرب یعنی سرگون(سرجون)کبیر بوده

سلام هم وطنان عزیزم
من عربم و اهل ایران تو ترکی و تو کردی و تو لری و تو فارسی و بلوچی و ترکمنی و کرمانجی و شکاکی و لکی و ایرانی.مهم نیست چه نصبی داریم .خوب بودن وظیفه ماست.
نژادپرستی دلیلی بر انسان نبودن ما.پسر پیامبری فاسد شد و فرزند انسان پستی ،حاکم و پناه مردم مصر(در زمتن خلفای عباسی)بهترین راه برای چپاول ما فتنه افکنی بین ماست که واقعا اگر چشمانمان را باز کنیم درکش میکنیم.ما اسیر شدیم در بندی به نام تعصبات بد و کورکورانه قومیتی که برایمان ساختند وما انرا ماهرانه بافتیم.ما و سایر چهار پایان در افرینش حیوانیم و در رفتار،ما،یا انسان میشویم یا حیوان.انسان بودن سخت نیست .اگر انسان شدیم رها میشویم و پیشرفت میکنیم و کسی بر ما نمیتواند ظلم کند.بیایید نژاد پرستی نکنیم حتی در تنهاییهایمان

چندتا اشتباه یا از عمد درمورد عرب خوزستان که آنها در اقلیت هستند آناه 70% درصد خوزستان هستند که حتی در بهبهان - شوشتر و دزفول و حتی اندیمشک هستند بعدشم شما که ادعای سواد میکنید وقتی میگن عرب ایران 9 میلیون نفر هست یعنی عرب خراسان داریم عرب که تو شهرهای اصفهان -قم تهران-و مخصوصا ایلام هستند اما در این کشور حق ترکها و عربها پایمال هست حتی تو آمار

سلام نمیدونم چراوقتی حق باعربامیشه همه واسه ماازانسانیت حرف میزنند ومیگن تعصبی نباشیداما کسی نیست تودهن اون کسانی بزنه که شبوروز توسایتهابماتوهین میکنندخواهشا اقای ضیغمی دیگه چیزی نگوچون حالم بهم میخوره ازحرفات انگاری نمیدونیکه به اعراب میگن پاپتی بااینکه اعراب میگفتن که زمین خداپاک هستونیازی نیست که. چیزی بپوشیم انگاری نمیدونیکه تمدون2500سالشونوبه روخ مامیکشن بااینکه عراق 13هزارسال تمدون داره البته بعدازطوفان نوح چونکه قبلشم داشت ودرطوفان ازبین رفت انگاری نمیدونیکه از زبون مامتنفرندبااینکه زبان حالی فارسی زبون 26عربی هستش خیلی واست حرف دارم اما جانمیشن

به کسانی که میگن هیچ انجازی از عربها ندیدیم عربها انهایی هستند که اسب رو اهلی کردن و دانشمندان خیلی دارند و اگه تحقیق میکنی اسماشونو پیدا میکنی یکیشون هم جبرا خلیل جبرا و میشیل عفلق

عربی و افتخر

.سلام .معنای. عجم

.سلام .معنای. عجم

بسیاری از ساحل نشینان غرب هرمزگان و شرق بوشهر عرب هستند.

من خودم عرب هستم و افتخار مخودمون رو ایرانی میدونیم و به ایران وفاداریم
یکنم به عرب بودنم ما عربها

جمعیت شهر اهواز سه میلیون نفره !! شما میگید خوزستان دو میلیون نفر جمعیت داره؟ از اطلاعاتتون اگاهی کامل ندارید چیزی پست نکنید .. شاید بیشتر 70% عرب باشه داخل خوزستان.. چون هرجا میرید فقط عرب هست ..

من عرب هستم و بطور مسالمت امیز با اقوام در خوزستان زندگی میکنم انهاییکه تبعض نژادی دارند دشمن اعراب هستند من قبول دارم شهر های مانند ایذه دهدز و اندیمشک ذزفول شوشتر گتوند لالی مسجدسلیمان اندیکا رامهرمز بههبهان میداود اغاجری صیدون مطلقا فارس هستند و هفتاد در صد اهواز ابادان خرمشهر ماهشر غیر عرب هستند تنها شهر های مانند سوسنگرد بستان هویزه شادگان عرب هستندتورا بخدا بگذارید زندگی بکنیم

فرزندان جوان عربم حتما پدران شما بخاطر دارند که در زمان طاغوت ما عربها جرات نداشتیم اسم عربی برای فرزندان خود انتخاب کنیم جز نگهبانی و رانندگی مشاغل دیگری به ما نمی دادند خدا را شاکریم که زیر سایه جمهوری اسلامی استقلال پیدا کردیم لطفا گول خاندان لعون سعودی را نخورید

سلام من عرب هستم ولی زنم عجم هست خیلی باهم خوب هستیم دو تا از دختر عموهام با شوهرانشان عجم هستند هیچ مشکلی ندارم لطفا تفرقه افکنی نکنید

با سلام لطفا تفرقه افکنی نکنید ما همه با هم برادر هستیم از قدیم عربها و بختیاریها با هم برادر بودند وهستند ما جایی که کار میکنیم هیچ مشکلی با عجم ها ندارم و انها هم با ما مشکلی ندارند ما همه ایرانی هستم و در جنگ همه در کنارهم علیه دشمن گنجیدیم لطفا گوش به ال سعود ندهید اینها دشمن شعیه و ایران هستند خواهشا گول نخورید

لطفا مثل ژآبنی ها فکرکنید/ تا اخر بخوانید
آیا میدانستید که در ژاپن مردم اگر باغچه‌ی کوچک داشته باشند در آن ترب می‌کارند و اگر بزرگتر باشد برنج ؟

آیا میدانستید که بن‌مایه‌ی قدرت اقتصادی ژاپن را زنان ژاپن می‌سازند ؟



آیا میدانستید که تورم در ژاپن منفی است ؟

آیا میدانستید که از کار مردن در ژاپن افتخار است ؟

آیا میدانستید که یک کارمند ژاپنی برای رضایت مشتری حتی حاضر است خانواده‌ی خود را فدا کند ؟

آیا میدانستید که شکست در کار برای یک مدیر ژاپنی برابر مرگ است ؟

آیا میدانستید که کارمندان ژاپنی روزی یکساعت در محل کار ورزش دسته‌جمعی می‌کنند ؟

آیا میدانستید که هر ژاپنی در هر شغلی که باشد به آن افتخار می کند ؟

آیا میدانستید که ژاپنی‌ها پایبند دیانت خاصی نیستند و به همه‌ی ادیان احترام می‌گذارند ؟

آیا میدانستید که مربیان و معلمان تمام کودکان ژاپنی خانم هستند و حتی از مادرانشان دلسوزترند ؟

آیا میدانستید که هنگامی که مدارس تعطیل می‌شوند دانش‌آموزان گریه می‌کنند ؟

آیا میدانستید که در ژاپن خانم ها عمدتاً تحصیلات عالی و بیشتر از نوع اقتصاد خانواده دارند ؟

آیا میدانستید که آقایان هر ساعتی از شب بخانه برگردند اولین پرسشی که از همسر خود می شنوند اینست: آیا شام خورده‌ای ؟

آیا میدانستید که در ژاپن برای انجام هر کاری دستورالعمل و برنامه‌ی از پیش تعیین شده وجود دارد، حتی تعمیر جدول یک باغچه‌ی کوچک کنار پیاده رو با نقشه و برنامه انجام می شود ؟

آیا میدانستید که دانش آموزان ژاپنی به همراه معلمان خود هر روز مدرسه خود را به مدت 15 دقیقه تمیز میکنند که منجر به ظهور نسلی می شود که فروتن و مشتاق پاکیزگی است ؟

آیا میدانستید که ژاپن هیچ منابع طبیعی ندارد و سالانه با صدها زلزله مواجه میشوند اما این جلوی آنها را برای تبدیل شدن به بزرگترین های اقتصاد جهان نگرفته است ؟

آیا میدانستید که هیروشیما بعد از انفجار بمب اتم در آن شهر فقط 10 سال طول کشید تا به آنچه جنب و جوش اقتصادی قبل از افتادن بمب اتم در آن شهر بود باز گردد ؟

آیا میدانستید که در ژاپن از استفاده از تلفن همراه در قطارها، رستوران ها و اماکن سرپوشیده جلوگیری می شود ؟

آیا میدانستید که دانش آموزان ژاپنی از سال اول تا ششم ابتدایی باید اصول اخلاقی در برخورد با مردم را بیاموزند ؟

آیا میدانستید که از سال اول تا سوم مقدماتی دانش آموزان ژاپنی هیچ نوع امتحانی وجود ندارد ؟ چون هدف از آموزش و پروش القای مفاهیم و ساختن شخصیت است و نه امتحان و اجبار ؟

آیا میدانستید که ژاپنی ها حتی اگر یکی از ثروتمندترین افراد جهان باشند باز هم هیچ خدمتکاری در خانه ندارند و پدر و مادر مسئول خانه و کودکان خود هستند ؟

آیا میدانستید که اگر به یک رستوران در ژاپن بروید، متوجه خواهید شد که مردم به اندازه ای که نیاز دارند غذا میخورند، بدون تولید هیچ زباله و اسرافی ؟

آیا میدانستید که میزان تاخیر قطارها در ژاپن حدود 7 ثانیه در سال است ؟ آنها ارزش زمان را درک میکنند و در دقیقه و ثانیه وقت شناس هستند ؟

آیا میدانستید که کودکان در مدرسه بعد از یک وعده غذایی دندانهای خود را مسواک میزنند و تمیز میکنند ؟ آنها از سنین پایین به حفظ سلامتی خود اهمیت میدهند ؟

آیا میدانستید که دانش آموزان در ژاپن نیم ساعت طول میکشد تا وعده غذایی خود را تمام کنند به این دلیل که مطمئن شوند غذا به درستی هضم شده ؟ وقتی که درباره این نگرانی ها پرسیده میشود، آنها میگویند که این دانش آموزان آینده ژاپن هستند ؟

آیا میدانستید که در مدارس ژاپن به دانش‌آموزان نمره داده نمی شود و ارزیابی بصورت گروهی انجام می‌شود و گروه باید تلاش کند که همه در سطح خوبی قرار بگیرند ؟

آیا میدانستید که کودکان هنگام نشستن روی صندلی اتوبوس یا قطار ابتدا کفش خود را در می آورند و بدون کمک مادر روی صندلی می نشینند ؟

لطفا قومیت گرایی را کنار بگذارید وهمه با هم بفکر اسایش و ابادی مملکت و ارامش خانواده باشیم چو ایران نباشد تن مباد

این رو هم بدونید خیلیا عربند ولی زبپونشونو هر جا رو نمیکنند مگر در مواقع لزوم راستی مگه ما ایرانی نیستیم نباید روانی باشییم از چین یاد بگیریم که بیش از 400 زبون دوچندین قومیت دارن چطوری کشورشونو ساختن متاسفانه کشور ما به علت.........

با سلام، من کل نوشته رو اشتباه میدونم، حتی اینکه سایتی که گفتین، ما پسر و دختری نداریم که بخوان خودشونو تو سایتهای ازدواج شماها بزارند، بعد تو دزفولی و شوشتری و غیر اقوام خوزستانی رو فقد در شهر مذکور میبینی ولی طوایف عرب را در کل ایران، از کجا معلومست که خودت اصالت عربی نداشته باشی!!!

rمن بچه دزفولم والا هرجا میرم دوتا عرب جلوم سبز میشه مخصوصا تو عید خوزستانو میزارن زیر پا و جدی بگم ۷۰درصد عربن خوزستانی ها حتی تو دزفولم حدود۱۵درصد عرب هست هرجا بری عرب میبینی

عربهای خراسان رو فراموش کردید من عرب خراسان هستم عربی هم صحبت میکنم ولی عربی ما با خوزستانیها کمی فرق میکنه

عربهای خراسان رو فراموش کردید من عرب خراسان هستم عربی هم صحبت میکنم ولی عربی ما با خوزستانیها کمی فرق میکنه

پیامبر فرمود : لا فرق بین العرب و العجم اله التقوا ..... فرقی بین عجم و عرب نیست جز تقوا ...تو جنگ هم عجم بود هم عرب الان هم همینطور فرق نذارید .......

سلام من به عنوان کسی که 4سال در اهواز کار کردم میگم (بدون هیچ گونه تعصب)امار این نویسنده کاااااملا اشتباه بود چون در اهواز هر 5 نفر 4 نفرشون عربن پس چطور میگین عربها اقلیتن

اهای دیونه اشتباه کردی بروبیشتر تحقیق کن بافرههنگ

در جنگ بیشتر اعراب نجنگیدند و به علت سکونت در مناطق جنگ زده کشته شدند و عده ای هم بطور داوطلبانه برای دفاع از ناموس خود حرکتی نشان داده و جنگیدند و بیشتر آنها شهید شدند و بسیاری هم از مناطق شرقی عراق از دست صدام گریخته و به خوزستان پناه بردند و اینکه هر استانی که چسبیده به کشوری دیگر باشد زبان آن کشور در آن استان زیاد است برای مثال خوزستان و آذربایجان و کردستان....اینکه بگوییم در یک استان فلان زبان بیشتر از همه است این نشانه تعصب است...من خوزستانیم

این اقا یادشون رفته 40000
هزارسال پیش غرب ایران متلق بامپراطوری اشور)سامی نزاد بود وارومیه یه کلمه سامی دوم ایران فقط مرودشت بوده سوم ازنطرقیافه فکر کنم بور سفید درکل اعراب بیشتر شما کرمان شیراز زاهدان شمال اصفهان که بری سیاهپوست واقعی اونجا میببنی چهارم حروف سامی 22حرف وحروف اوستای 54 حالا برو کشکتو..... پنجم اعراب فقط درخوزستان نیستن اکثر ترک اشورهای سامی که بعدها باتسلط عثمانیها ترکشدن مثل حجازی زارعی حریری ...

بنده خودم از اهالی بومی خوزستان هستم..در قسمت نظرات خوندم که یه نفر گفته تمام فارسی زبانان زبانشون از عربی گرفته شده که باید به این دوست بزرگوار عرض کنم سخت در اشتباه هستن چون ایران فقط خطش رو از اسلام گرفته و زبانش تا به امروز هنوز فارسیه...شما که میگی فارسی از عربی گرفته شده آیا در زبان عربی ما کلمات فارسی داریم؟ برای مثال فی عربی است و در فارسیه.....در تمام نژادها و اقوام مختلف تعصب در بعضیا وجود داره و ناگفته نماند که تمام کلمات متعلق به خداوند است و هر کس که میانمردم اختلاف ایجاد میکنند نباید ادعای مسلمان بودن هم بکنند چون دوگانگی در دین اسلام جایز نیست...دوستان باید عقلی صحبت کنند نه متعصبانه

چه قدر جالبه انسان بودن فراموش شده چقدر خوبه که مرگ وجهان آخرت وجود داره وهمه باید در پیشگاه خدایی که انسانها رو از خاک آفرید جوابگوی اعمالمان باشیم واقعاً انسان به کجا رسیده که یکی به عجم بودن یکی به عرب بودن یکی به اروپایی بودن و....افتخار میکنه آخرش هم عاجز از دفع مور در قبر تاریک از خودشه از خدا بترسید

علي (ع ) فرمود:(مراقب باش كه سوء ظن بر تو غلبه پيدا نكند, به درستي كه بدگماني هيچ رفاقتي را بين تو و دوستت باقي نمي گذارد)

سلام من بختیاریم عمری اهواز بودم مهربانترین همسایگان ما عرب بودند. در اهواز حداقل 20نزاد وطایفه کنارهم زندگی شادی دارند. 40 سال پیش پدرم رییس شرکت بزرگی در اهواز بود او نه تنها بختیاریها بلکه اعراب رو هم استخدام میکرد بدلیل اینکه ایران مال همه هست. صفا وصمیمیت اعراب بسیار بالاست.

قیافه های اینها مثلا چه فرقی با بقیه مردم ایران داره که فکر کردید دارید راجع به نژاد دیگه حرف می زنید؟ فقط در مناطق گرم تر از خوزستان تا کرمان و یزد مردم آفتاب سوخته تر هستند.از لحاظ نژادی هیچ فرق بارزی در بین مردم خاورمیانه نیست تفاوت در زبان هاست.

همانطور که میدونید اولین تمدن بشری راعراقیها ساختندیعنی سومریها وبابلیهاوآشوریهابودننددر آن زمان خبری ازایرانو روم وغیره نبود تا اینکه مردمانی از سومریهابه سمت سرزمین مصر مهاجرت کردنندوپایه تمدن بعدی سامی نژادها را آنجا نهادنند وبعد از گسترش سامی نژادها در آسیا وآفریقا نوبت به خوزستان میرسدهرچند که متعلق به بین النهرین بوده تا اینکه عیلامیان که خود شاخه ای از سامی نژادها بودنند در خوزستان ساکن میشند ودر آن دوره نه خبری از آریاییها بود ونه خبری از هخامنشیان بود وتمدنی در این خته برپا میکنند وآثار بجا مانده از آنها بیانگر این واقعیت است عیلامیان اجداد نیمی از اعراب خوزستان هستند وبعضی از آنها به کشورهای عربی مهاجرت کردنند ودر ضمن همه رسوماتی که داریم اصالتش به عراق وعیلامیان باز میگرده وبه تازگی تاریخ شناسان 769کلمه وافعال مختلف در کتیبه های عیلامی پیدا کردنند که هنوزم اعراب خوزستان از آنها استفاده میکنند.به این نتیجه میرسیم که این سرزمین هیچوقت متعلق به هخامنشیان یا آریایها نیست .لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله.د

سلام به همگی من بچه ی اهوازم اهواز 90درصدش عرب هستن اینقدر نژاد پرست نباشیدالله یا دیرت هلی اهواز یل حبتچ سلوا

من عربم و افتخار میکنم ایرانی هستم وقتی مرحوم پدرم تعریف میکرد در زمان شاه اگر عربی با لباس عربی وارد خیابان پهلوی میشد ۲۵ ریال جریمه میشد به جمهوری اسلامی درود میفرستم چون این حکومت مال خودمان است پس عرب وعجم مثل گذشته با صفا وصمیمیت کنار هم هستیم

من عربم خیلی از دوستانم فارس هستند خواهرم از طریق دانشگاه با یک فارس زبان ازدواج کرد بچه های آنها اگر هفته ای دو بار پیش داییشان نیایند دق میکنند خدایی راست می گویم ۶۵/ خوزستان فارس --شوشنری--دزفولی--بهبهانی--لر--بختیاری--و قومیتهای غیر عرب هستند ولی هیچ مشکلی با همدیگر نداریم برخی اعرابی که غلو میکنند حقوق بگیر آل سعود هستند و برای وهابیت تبلیغ میکنند درود بر ایران و همه ی قومیتهای آن

کافیه، بسه
فقط نظر، نظر، نظر

بابا ما همه آدمیم، چرا به زبان و فرهنگ هم توهین میکنید.
اگر میخواهید قدرتونو اثبات کنید، با عمل اینکار روبکنید.

درود بر همه ایرانی ها .عرب فارس کرد ترک بلوچ

سلام دوستان میخوایستم بگویم عرب زبانها هم به شرطی که تعصب و عرق ایرانی داشته باشند و به قانون اساسی کشور احترام بگذارند مانند همه قومیتها قبل احترام هستند واین دو میلیون هم مثل هشتاد میلیون هستند در غیر اینصورت اجاره نامه آنها تمدید نمیشود

33 درصد جمعیت خوزستان عرب هست این امار دقیق و بی طرفانه است

من که 1 سال پیش رفته بودم اهواز عالی بود ، مخصوصا لشکر آباد مرکز فلافل ههه، راستشو بخواید 90% اهواز عرب بود و شکل و شمایلش همه عربی بود بعضی جاهاش که میرفتیم انگار خارج ایرانه.
ولی در کل دمشون گرم خیلی مهمون نوازن.

آخ ازدست شما پارسها...

سلام ایرانیهای عزیز سراسر کشور میخواستم به امین جان بگویم اگر شما یک بار به اهواز آمدی من بچه اهواز هستم اگر یک منطقه کوچک مثل لشکر آباد را دیدی دهها منطه بزرگ دیگر مانند کیانپارس --کیان آباد--پاداد شهر و فاز های آن --کورش-- زیتون (کارگری و کارمندی) کمپلو--لشکر-- گلستان--) زیبا شهر--یوسفی --مرکز شهر--نادری--طالقانی--۲۴متری و ۰۰۰۰۰۰ فارس هستند در مجموع حدود سی در صد۳۰/ اعرب زبان و۷۰/ اهواز فارس و دیگر قومیتهای غیر عرب هستند

مهم نیست فارسها و عربها جمعیت شان چندنفرند مهم اینه که /یکی مرد جنگی به از صدهزار/فرهنگ شعور ارزشهای انسانی دانش میتونه به یک ملت یا قوم هویت ببخشه نه تعداد زاد و ولد انچه مهم است کیفیت و توانایی یک ملت است نه کمیت حال چه عرب باشی چه فارس همه این زبان وقومیت بتو از اجدادت رسیده

واقعا تاسف آور است این تعصب های پوشالی / ایران/ ایران / ایران/ فقط

سلام به همه عرب ها و فارس های عزیز شما آدم باشید تمدن چندین هزار سال تون رو به رخ هم نکشید

اعراب کلا آش دهن سوزی نیستند که اینقد بعضی از اعراب با رنگ و لعاب کامنت میذارن چی دارین ب چیتون مینازین؟؟؟؟ هر چی بد بختی تو اهواز و خوزستانه زیر سر این حرام زاده هاست جم کنین کاسه کوزتونرو..............

ما اول ایرانی هستیم بعد کرد وترک وعرب و.... فرهنگ اصیل زمانی شکوفا میشه که وحدت در عین کثرت در وجودمون نهادینه بشه ایران زیباست این زیبای عزیزترازجان رو تیکه پارچه نکنیم. مراقبش باشیم

60 درصد اهواز ترک هستش

خوبه خودتون هم می گید عراق بعداز اسلام عرب زبان شد پس خوزستان هم همینطوره دیگه اگه قبایلی هم از عربا به ایران اومدن با مردم آریایی مخلوط شدن حالا با یک آزمایش دی ان ای معلوم شده عرب ها مخلوطی از نژاد سامی-آریایی هستند پس چرا این همه دعوا می کنید

نود درصد خوزستان شوشتریه مابقی 5%لر و 4%عرب و بقیه یه درصد

وقتی که در جامعه ی پر از فقر فرهنگ است چه انتظاری از آدمهایش هست //تا کی به این جدالو قومیت ادامه میدهید ..تاکی انسانیت را در زیر پا گذاشتو به این خریت ادامه خواهیم داد .پس کی به ملیتمون افتخار کنیم کیییییییی.........ای جهل دور شو

تمام اعراب دنیا به جز مردم شبه جزیره عربستان عرب زبان هستند و نه عرب نژاد.همانطور که تمام آذریها ترک زبان هستند و نه ترک نژاد.به هر حال عرب و ترک و لر و فارس و بلوچ و گیلکی.....همه فرزندان ایرانیم و یادمون نره که واسه وجب به وجب این خاک طی هزاران سال خون تمام اقوام ایرانی ریخته شده.جاوید ایران پاک

سلام وصلوات بر پیامبر عرب ص
موضوع مهم بوده که این قدر کامنت ونظر گرفته واین ویژگی عرب بودن یعنی مهم بودن است
فرهنگ غنی که هیچ وقت فراموش نمیشود

آقای المحمره اولا اسم واقعی خود را بنویس ثانیا من ساکن خرمشهر هستم و عینأ دیدم چه گاومیشهای جلوی سربازان عراقی ذبح میشد ثالثا انصافا امشب با پرسپولیس هستی یا الهلال عربستان

اینم بد نیست همه بدونیم.هرودوت یونانی 2000 سال پیش گفته همیشه آریایی ها مبتکر و خلاق بودند و سامی ها همیشه از آریایی ها تقلید میکردند و افریقایی ها هم که اصلا هیچی نبودن

لطفا محترمانه صحبت کنید؟ چرا کسی ادب رو رعایت نکرده و به جون هم افتادین؟
درباره ی عرب های ایران مشخص و واضح هست و همه میدنیم که از یمن و عراق و بحرین به خوزستان مهاجرت کردن ، الان دیگه بیش از هشتاد سال شده که ایرانن ، پس ایرانی ان ، در ضمن شمال خوزستان کاملا لر نشین هست

بعدشم همه ایرانی هستیم...دوستو دشمنمون یکیه...بخدا حیفه دشمن از راه عرب عجم میخاد بمون ضربه بزنه...یک ادم تحصیل کرده با اصالت و با تمدن هیچوقت عرب عجم نمیکنه
دوستان دشمن ماآل سعوده امریکاو اسراعیل
پس عرب عج نکنین

باسلا م به دوستان خواستم بگم بفکر نان باشید که خربوزه اب است

کل جعیت خوزستان 4میلیون و 800 هزار نفره که 55در صد عرب زبانند و سلام

جمعیت خوزستان برابر آمار رسمی پنج میلیون نفر است که سه میلیون و هشتصد هزار نفر آن فارس هستند عرب زبانها اگر قبول ندارند محبت کنند به ثبت و احوال مراجعه رآمار دقیق را بگیرند اگر آمار رسمی را قبول ندارند دیگر مشکل خودشان هستند که از بیخ عرب هستند وچیزی متوجه نمیشوند

اکثر استان خوزستان عرب هستند و لرها و فارسها مهاجرند.یک فارس اهوازی ادعا کنه که پدر پدربزرگش تو اهواز بدنیا اومده.ولی چه میشود گفت .انا الچنت اخوف خفت؟؟ یا حیف علی الزمانه اه

ما ایرانیها آدم‌های مهمان نوازی هیتیم و در طول تاریخ به هر فقیر و نیازمندی که دستش را دراز کرد کمک کردیم عربها خوزستان برادران دینی ما هستند آنها هم سالها پیش مهاجرت کردند و به ما پناه آوردند ولی اکنون ایرانی محسوب میشوند

ما ایرانیها آدم‌های مهمان نوازی هیتیم و در طول تاریخ به هر فقیر و نیازمندی که دستش را دراز کرد کمک کردیم عربها خوزستان برادران دینی ما هستند آنها هم سالها پیش مهاجرت کردند و به ما پناه آوردند ولی اکنون ایرانی محسوب میشوند

عرب ایران تاج سر میمونن

مرگ بر ال سعود وهابی

آقایی بنام یوسف درتاریخ ۹۴/۳/۲۰ با افتخار گفته در جنگ جلوی سربازان عراقی گاومیش ذبح کردیم که برا ی ایشان که نان این مملکت را میخورد وبه آن خیانت میکند متاسفم و خدا را شکر که ماهیت بعضیها شناسایی میشود ولی بعنوان کسی که سالها در جبهه بودم و با مزدوران بعثی جنگیدم به این آقا میگویم که برود در مورد مردانگی عراقها از دختران و زنان مرزنشین عرب ایرانی سوال شود شاید هم چون عراقیها عرب بودند برای این آقا ناموس مفهومی نداشته باشد

آقا کامبیز رزمنده دلیر و شجاع --سردار ایرانی درود بر شرفت که به این خایین (یوسف ) پاسخ داندان شکنی دادی و حرف دل خیلی از ایرانیها را زدی از برادران محترم اطلاعات وسربازان امام زمان تقاضا میشود این مزدوران را شناسایی کنند

اقا میخوای بزن زیرش اعراب زیگورات رو ساختن در ضمن تلفظش زیگوراته بی سواد ها. ذیققوررت کلمه‌ای اکدی است. در ایران تلفظ این کلمه از مقالات رومن گیرشمن گرفته شده و بیشتر «زیگورات» خوانده شده است. اینم دلیلش

این دلیل علمی و منطقی تلقی نمی شود چون ما نسبت به امری جاهل هستیم و نسبت به واقعیت وجود و هستی آن فهم و آگاهی ای نداریم آن را نفی کنیم.کسانیکه که میگن در خوزستان عرب وجود ندارند بهتر است که تاریخ را مطالعه کنند مگر پادشاهی حیره که با ساسانیان هم پیمان بود و از عراق تا جنوبی ترین نقطه خلیج فارس امتداد داشت چه نژادی داشتند؟هم اکنون مردم عرب خوزستان و همچنین بوشهر بدترین اوضاع و احوال زندگی اجتماعی خودشان را در ایران می گذرانند .اگر وطنمان ایران است پس چرا ما را در امور سیاسی و اجتماعی کشور سهیم نمی کنند؟ و اگر ایرانی حاسبمان نمی کنید بگذارید خودمان به فکر حالمان باشیم و ما را جدا کنید؟

نادر وافتخر عرب .خیلی مردی فارسی بنویس . .همه ی ما باید به ایرانی بودن خودمون ومسلمان بودن خودمون افتخار کنیم .فارسی زبان رسمی ماست .با هم برادر باشیم .در بیرون از ایران فقط یه غریبه حساب می شیم .قدر وطن وارزش خون غیور مردان سراسر ایران را بدانیم .زنده باد اسلام .زنده باد ایران .هر کسی راضی نیست تشریف ببره جایی که لیاقتشو داره .

سلام.تفرقه افکنی گناه است.درمورد ایران باستان هم این را بدانید ازدواج با محارم کذب محض است وسندیت ندارد .وبه فرض محال اگر بوده سنتهای بدی هم دربین اعراب بوده که سندیت دارد .زنده به گور کردن دختران وروابط نامشروع بیشمار و وجود کودکان حرام زاده .این اسلام بود که انسانیت را رهنمون شد .و افتخار به گذشتگان و نسب هیچ سودی ندارد .یاران پیامبر سلمان فارسی ‌،ابوذز غفاری وبسیاری دیگر را فراموش نکنیم کاری نکنیم که دشمنان شاد شوند .عمر انسان کوتاه است پس با هم مهربان باشیم .تقوی نزد خدا ارزش دارد .نه اصل ونسب .قدر ایران را بدانیم .ایرانی در همه جای دنیا مورد احترام است .

به تمام عرب های ایران زمین شما ها عرب نیستید عرب زبان هستید مرگ برعرب ها

با درود.من بختیاری ساکن اهواز هستم و در خصوص جمعیت اعراب باید بگم اعراب خوزستان بیشتر در روستاهای جنوبی وغربی خوزستان در بخش بیابانی ساکن هستن.شهرستان های ایذه مسجدسلیمان اندیکا باغملک دهدز

هر میگوید اکثر مردم خوزستان عرب هستند کاملا در اشتباه اند شهرستانهای ایذه دهدز باغملک هفتکل رامهرمز هندیجان امیدیه لالی مسجد سلیمان اندیکا گتوند اندیمشک حدود 50درصداز شهرستان های دزفول شوشتر شوش همه ی اینها از قوم بختیاری هستند

99 در صد خوزستان آریایی هستند والسلام.

سلام دوستان ؛اعراب پس از اینکه مهاجرت کردند وبه ایران پناه آوردندچون بادیه نشین و صحراه را دوست داشتند در حاشیه مرز روستاه نشین شدندو کلا در روستاه بودند بعد ها به سوسمگرد و شادگان وتعداد اندکی به خرمشهر آمدند ولی با شروع جنگ روستا را رها کردندوبه عنوان جنگزده در شهرهای ایران پراکنده شدند بعد از جنگ چون شهر نشسنی را تجربه کردند تعدادی از آنها به اهواز آبادان و ماهشهر آمدند حتی اهوازیها همین الان مردگان خود را در شهر دفن نمیکنند و در قبرستان روستای سید هادی دفن میکنند /دوستان عرب زبان از پدر بزرگان خودبپرسند آیا شهر نشین بودند

سلام من اهل خوزستان و افتخار میکنم که کرد هستم چون که کرد ها از اصیل ترین نژاد ایرانی هستند )ولی این رو میدونم و میگم که هر کس و هر قومی که داخل ایران زندگی میکنه ایرانیه و بس

سلام ایرانی من در جنگ ساکن اهواز بودم (البته آلان هم هستم )ميخواستم نظر آقا عیسی را تایید کنم عربها وقتی به عنوان جنگزده به اهواز آمده اند یادم هست وارد منازل شرکت نفت جنب میدان چهار شیر شدندو حتی گاو وگوساله خود را به طبقات بالای آپارتمان برده بودند قسم میخورم با چشم خودم حیوانات را مشاهده کردم در مورد مردگانشان هم درست گفت عربها چون شهر نشین نیستند قبرستانشان روستای سید هادی است قبرستان قدیم اهواز در مصلی فعلی است پدربزرگ من آنجا دفن است بروید آنجا را حفاری کنید ببینید استخوان عربی پیدا میشود آقایان عرب زبانها کمی به گذشته خود نگاه کنید به عنوان مهاجر به این کشور پناه آوردید چون ایرانیها مهمان نوازی هستند از شما استقبال کردند در این کشور راحت زندگی میکنید دارای امنیت هستید خوزستان تنها استانی است که خون همه ایرانیها در آن جاری شده من تقریبا همه ایران را گشتم هر شهر و روستا که رفتم تمثال مبارک شهیدی را دیدم آیا شما شهر یا دهستانی از ایران را سراغ دارید که خون فرزندش در خوزستان ریخته نشده باشد اگر سراغ دارید اسم ببرید پس وقتی این کشور شما را به عنوان ایرانی قبول کرد افتخار کنید و گول آل سعود را نخورید زیرا اگر آنها خیری داشتند به شیعیان ستمديده خودشان میرسید

سلام دوستان .بنده عارف جورانی هستم و اصالتا عربم و افتخار میکنم .تو زندگیم هم دوستای بختیاری ،کرد،ترک،و فارس داشتم خیلی هم دوستای خوبی بودن برام انشالله اگه قراره نظر بدیم حواسمون باشه ب کسی یا قومیتی توهین نشه ،در مورد مطلب گذاشته شده در سایت کمی اشتباهاتی دیده میشه که امید است نویسنده عزیز اصلاح کنه.
حواسمان باشد که بی بصیرتی دامن مار فرا نگیرد. ما همه برادر دینی همدیگر هستیم

70 درصد خوزستان عرب زبان هستن و خون گرم و مهمانواز هستن

طبق آمار ۷۵درصد خوزستان فارس هستند ودر شهرهای اهواز-- رامهرمز--ایذه--,دهدز--باغملک--,مسجد سلیمان--لالی واندیکا - شوشتر دزفول اندیمشک بهبهان آبادان آغاجری امیدیه بندر امام خرمشهر ماهشهر زندگی میکنند شهرهای عربنشین سوسنگرد شادگان وبخشهای کوچکی مثل بستان حمیدیه ملاثانی هستندعرب زبانهای محترم که من آنها راخیلی هم دوست دارم اگر آمار رسمی ثبت واحوال و سایر سایت ها را قبول ندارندلطفا تعداد شهرها را بشمارند بیشتر جمعیت اعراب در روستا میباشد بعد از جنگ تعدادی از آنها وارد شهرهای اهواز و خرمشهر شدند حتی آنهای که به اهواز آمدند هنوز مردگان خود را در قبرستان روستای سید هادی دفن میکنند سرتان را درد نمیآورم ما لرها وبختیاریها و سایر قومهای فارس هم آمار ثبت و احوال و سایت‌های معتبر را قبول داریم هم حاضر هستیم تعداد شهرها را بشماریم

این امار چیه نوشتی برادر عزیز.ادم شاخ در میاره و در کنارش میبینه که افرادی به صورت هدفمند تایید کردن این امارو.شما خودتون بیایین به خوزستان ببینید هر نقطه ایش پا بگذارید عرب هستند تمام شهرهای مهم از جمله خرمشهر ابادان اهواز هشتاد درصدشون عربن و اکثر غیر عربهای اونجا مهاجرن و برای کار اومدن.خواهشا یکم دقت کنید در نوشتن مطالبتون

سلام ؛,خود عرب زبانها هم میدانند که از سر ناچاری از یمن و صحرای عربستان به ایران مهاجرت کردند ودر حاشیه مرزهای ایران در روستاها زندگی کردند با شروع جنگ تحمیلی به عنوان جنگزده درشهرهای ایران پراکنده شدند بعد از جنگ چون شهرهای اهواز وآبادان به روستاها یشان نزدیک بود مهاجرین ماندگار شدندوهمکنون حدود ۲۰درصد رااشغال کردند بغیر از شهرهای کوچک سوسنگردوشادگان وبخشهای چون هویزه بستان حمیدیه ملاثانی سایر شهرهای خوزستان فارس هستند()حدود۲۰شهر)ولی متاسفانه عربها هیچ آماری را چه رسمی مثل ثبت واحوال و چه غیر رسمی مثل سایتهای معتبر راقبول ندارندمثلاطبق سر شماری آمار کل خوزستان پنج میلیون نفر است که۹۰ درصد شهرها وچند صد روستا ها فارس هستند برادران عرب لطفا گول اجانب بیگانه را نخورید تمام بزرگان جهان در مقابل ایران سر تعظیم فرود آوردند

٭٭٭ فقط دزفول و دزفولی ٭٭٭

سلام من تقریبا تمام ایران را گشتم در تمام شهرها ودهسنانهای ایران تمثال مبارک شهدایی که با خون خود خوزستان رازنده نگه داشته مشاهده کردم (اگر شهر و یا دهستانی سراغ دارید که فرزندش در خوزستان شهید نشده باشد نام ببرید ) پس خوزستان به هیچ قومی تعلق ندارد بلکه متعلق به هشتاد میلیون ایرانی است همانطوری که نقطه به نقطه ایران متعلق به لرها عرب زبانها بختیاریها شوشتریهادزفولیهابهبهانیهاوسایر قولهای خوزستان میباشد پس همه ایرانی هستیم زنده باد ایران

با سلام خدمت اعراب بزرگوار و عرب دوستان.
من عربم و از اصالت،فرهنگ و سنتهام شدیدا حمایت میکنم.چون با تمدنهای بشری مطابقت دارد.ابتدا باید از همه ی اعراب تشکر میکنم که مانند نیاکان و اجدادمون بصورت مودب پست گذاشته اید و در بعضی اوقات خشم ..... ها رو بالا اورده اید که این نشان از پیروزی فکر است.و همچنین از عجم زبانان بی کینه و مهربان هم که متاسفانه انگشت شمارند هم ممنون در جهت حمایت از هموطنان سامی نژاد. اون برادری که با نام کاربری بختیاری و غیره که مرتبا پست تنفر مینویسه باید بهش بگم که اقای ...... اگه تو امروز توهین به اعراب رو محکوم نکنی چطور انتظار محکوم کردن توهین به قومت را داشته باشن؟
اما تاریخ رو نباید با توهین اشتباه گرفت.در این پست نویسنده به اشتباه یا با صحت یه امار داده و برادران سامی نژاد در پاسخ گفتن امار رو تصحیح بفرمایید.نژاد پرستان حرامزاده در پاسخ انقدر بدو بیراه گفتن که فلسفه ی پاسخ از مسیر اصلی خارج شد.توهین زیاد شد طوری که بعضی از این .....ها از اب گل الود ماهی گرفته و سعی در تحریف تاریخ دارند.۱_این سرزمین پاک (اسم مطرح نیست چون تمدنهای متفاوت اسم متفاوت بروی این کشور گذاشتن)زادگاهه نژاد سامی است وهیچ شکی نیست این سرزمین تمدن پاک عیلام(تورات سفر پیدایش).نوح (ع) چها ر فرزند داشت که همگی سغید بوده و فرزندان حام در اثر نفرین نوح(ع) سیاه شدن.ولی مهمترین فرزند او سام(ع) بود و فرزندان سام تمدن بشری را شکل دادند.نام فرزندان سام عبارتند از عیلام(تمدن عربی یا همان خوزی).ارفکشاد،(عبری مشتق شده عربی)،آشور ،آرام(شام و مصر) اکد ....که تمدن بزرگ بابل و اکد و اشور و بین لنهرین راتشکیل دادن همه ما عرب نژاذها از خون سام متمدن هستیم.جا دارد که تاریخ مارو سامی نژادها رو مطالعه کنید.عیلامیها از ۱۲۰۰۰ سال پیش در خوزستان باستان که شامل ایذ(شیرهای سنگی و اثارعیلامیها باقیمانده و ربطی به لرهای وحشی که ساکن فعلی هستن اصلن نداره)،لرستان ،انشان(فارس)خوزستان فعلی ،بوشهر، رو در بر میگیره،سامی نژاد بوده البته پدربزرگم میگه عده ی قلیلی از بختیاریها سامی نژاد بوده و عرب اصیل هستند مانند بابادیها که جز شجره نامه عراقیها(بصره)هستند که پس از هجوم اریاییها و اشور بنی پال به این سرزمین تمدن پاک خوزی رو منقرض کردندولی هنوز زبان خود را حفظ کردیم.البته پس از اسلام اعرابی که در طی هجوم بربرها(اریاییهای وحشی)مهجرت کرده بودن به سرزمین مادری برگشتن.اذامه دارد

من ترک هستم و هم ریشم کرد.ما دخترهامون رو به دو طایفه بزرگ عرب دادیم پدراشون هم خدمتیامون در سربازی بودن.تعطیلات خونه همدیگه هستیم.نوه هامون سه زبانه شدن و بسیار جذاب و تنومند.برای کسانی که به قوم غیور عرب توهین میکنند متاسفم تعجب میکنم ما هزاران کیلومتر از اهواز فاصله داریم ولی اونها رو خوب میشناسیم که چقدر مرد و باشرفن اونوقت شما همشهریاشون اینجوری....با توهین به اقوام به وضع عراق فعلی میرسیم.خداییش از این پتانسیل همجوار بودن استفاده کنید.در کل تمام ایران و حتی خودم اینه که خوزستان اکثریت اونا عرب نشین هستن.اخه ادم چرا باید دروغ بگه.ممنون

آقای که اسم خود را به دروغ بهنام گذاشتی و دم از تمدن عرب میزنی عرب کی تمدن داشت نکند زنده بگور کردن دختران دزدی وراهزنی و بت ورستی تمدن محسوب میشود شما نمک نشناس هستیدومانندفرزندان ...ابوسفیان و یزید لعنتی میباشید زمانی که امپراطوری بزرگ ایران کل خاور میانه و قسمت عظیمی از اروپا و آفریقا را شامل میشد عرب کجای تاریخ بود خوزستان سرزمین مادری لرها و بختیاریها بوده و میباشد و به تازیهای عرب ترحم کرده که آنها را به عنوان مستاجر پذیرفت

کتاب رنجهای بشری هخامنشیان و ازدواج کوروش با محارم از کتابهای مستدل و معروف این بزرگوار است و رووی مجوس رو سیاه کرده.رضا مرادی غیاث‌آبادی پژوهشگر و نویسندهٔ کتاب‌هایی در زمینهٔ باستان‌شناسی، اخترباستان‌شناسی، گاهشماری و فرهنگ ایران باستان است.[۱] او نظریه‌پرداز کاربرد بناهای تقویمی و سازه‌های خورشیدی (همچون چهارتاقی نیاسر) در ایران است و فرضیهٔ وی در زمینهٔ کاربرد خورشیدی بناهای باستانی است.[۲]

او ....... از منتقدین پویا و فعال سازمان میراث فرهنگی است و مصاحبه‌ها و مناظره‌های متعددی در نقد عملکرد سازمان و بخصوص استفادهٔ ابزاری آنان از کوروش بزرگ انجام داده‌است.[۴][۵]

او در فیلم مستند «روشنان آسمانی» و فیلم مستند هفت قسمتی «سیر اختران در فرهنگ و هنر ایران» به کارگردانی محسن رمضانزاده به‌عنوان کارشناس و پژوهشگر حضور داشته‌است.[۶] غیاث‌آبادی دوره‌های آموزشی اخترباستان‌شناسی را نیز برگزار می‌کند.
رضا مرادی غیاث‌آبادی در دومین همایش بین‌المللی باستان‌شناسی تمدن هلیل‌رود (جیرفت) به ارائه مقاله‌ای پرداخت که طی آن یکی از کهن‌ترین سنگ‌نوشته‌های ایران به نام خط هندسی را معرفی کرد.او همچون لئون پولیاکوف بر آن باور است که «آریایی» مفهومی سرزمینی و فرهنگی داشته‌است اما «نژاد آریایی» اصطلاح و مفهومی است که بدون آنکه ایرانیان یا هندیان در ساخت آن نقشی داشته باشند، در اروپا و در ۱۵۰ سال گذشته وضع شد و به نام آن انسان را و از جمله ایرانیان و هندیان را به زنجیر کشیدند و قربانی کردند. این نامی است که بارها در ترکیب و همزیستی با فاشیسم و نازیسم موجبات رنج انسان و کشتار دسته‌جمعی نوع بشر در هر چهار قاره جهان را به همراه داشته‌است. شایسته‌است که مردمان جوامع ستم‌کشیده مشرق‌زمین بیش از گذشته توجه داشته باشند که اصطلاح «آریا/ آریایی» (همچون شکل امروزی آن یعنی «ایران») در میان فرهنگ‌ها و مدنیت‌های باستان، مفهومی فرهنگی و جغرافیایی داشته و دلالت بر مفاهیم نژادی نمی‌کرده‌ است. سکوت و بی‌توجهی و ریشخند افکار عمومی در قبال تحریک‌های استعماری و نژادپرستانه و ناسیونالیستی می‌تواند آینده‌ای توأم با همزیستی و همبستگی را برای همگان و برای نسل آینده به ارمغان بیاورد.[۱۲]

رد فرضیه مهاجرت آریاییان[ویرایش]او در کتاب «مهاجرت‌های آریاییان و چگونگی آب‌وهوا و دریاهای باستانی ایران» نظریهٔ مهاجرت بزرگ آریاییان از سرزمین‌های شمالی را رد می‌کند و ایرانیان را ساکنان همیشگی همین سرزمین می‌داند که این مسئله در تقابل با نگرش رایج کنونی مبنی بر مهاجرت آریاییان به ایران است. گزیده‌ای از این کتاب به زبان انگلیسی ترجمه و منتشر شده‌است.[۱۳]

درباره ملی‌گرایی (ناسیونالیسم)[ویرایش]غیاث‌آبادی دربارهٔ ملی‌گرایی در وبلاگ خود معتقد است «ملی‌گرایی (Nationalism) با میهن‌دوستی (Patriotism) تفاوت دارد و ناسیونالیسم تشکیلاتی سیاسی با روحیه تهاجمی برای بسلط سلطه با بهره‌گیری از انگاره‌های برتری‌طلبانهٔ نژادی و زبانی و دیگر خصوصیات فاشیستی است، ولی میهن‌دوستی احساسی شخصی و غیرتشکیلاتی برای سربلندی میهن است و میهن‌دوستان با رویکردی انسان‌گرایانه و متکی به همبستگی و همدلی همهٔ مردم، به سراسر اجزای هویت فرهنگی و رنگارنگ مردم بطور یکپارچه و بدون تبعیض، تعلق خاطر دارند.
آثار[ویرایش]1.تمدن هخامنشی (انتشارات بدر سیستم) چاپ دوم ۱۳۹۰ / سیزده گفتار در زمینه بررسی‌های هخامنشی همراه با نخستین ترجمه فارسی از رویدادنامه نبونید-کورش.
2.نوروزنامه (انتشارت نوید) ۱۳۸۶ / پنجاه گفتار در زمینه جشن‌های ایرانی.
3.آسیای میانه از کهن‌ترین روزگاران تا زمان زرتشت، تألیف باباجان غفوروف، ترجمه رضا مرادی غیاث‌آبادی (انتشارت نوید) ۱۳۸۵.
4.جشن‌های مهرگان و سده (انتشارت نقش‌آور) ۱۳۸۴ / بررسی ریشه‌های کیهان‌شناختی دو جشن مهرگان و سده.
5.زادروز فردوسی (انتشارت نقش‌آور) ۱۳۸۴ / ارائه دلایل و شواهدی که نشان از زادروز فردوسی در یکم بهمن دارد.
6.راهنمای زمانِ جشن‌ها و گردهمایی‌های ملی ایران باستان (انتشارت نقش‌آور) چاپ دوم ۱۳۸۷.
7.نبشته‌های پارسی باستان (انتشارت نقش‌آور) ۱۳۷۷.
8.خانه مادربزرگ (انتشارت نقش‌آور) ۱۳۸۳.
9.بناهای تقویمی و نجومی ایران (انتشارت نوید) ۱۳۸۲.
10.راه شیراز (انتشارت نقش‌آور) ۱۳۸۳.
11.اوستای کهن و فرضیه‌هایی پیرامون نجوم‌شناسی بخش‌های کهن اوستا (انتشارت نوید) ۱۳۸۲.
12.مهاجرت‌های آریاییان و پیوند آن با آب و هوا و دریاهای باستانی ایران/ ایران، سرزمین همیشگی آریاییان (انتشارت نوید) چاپ سوم، ۱۳۸۵.
13.نقش‌رستم و پاسارگاد، (انتشارت نوید) ۱۳۸۰ / بررسی آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد و آثار و کتیبه‌های نقش‌رستم.
14.نظام گاهشماری در چارتاقی‌های ایران (انتشارت نوید) ۱۳۸۰.
15.سرودهایی از اوستا (انتشارت نوید) ۱۳۸۰ و ۱۳۸۱.
16.مجموعه مقاله‌های پژوهش‌های ایرانی/ شماره یک (انتشارت نوید) ۱۳۸۰.
17.مجموعه مقاله‌های پژوهش‌های ایرانی/ شماره دو (انتشارت نوید) ۱۳۸۰.
18.تخت‌جمشید، بنای میهنی ایرانیان و انجمن همپرسگی ملی (انتشارت نوید) چاپ دوم، ۱۳۸۰.
19.رصدخانهٔ نیمروز (انتشارت پژوهنده) ۱۳۷۸.
20.رصدخانهٔ خورشیدی نقش‌رستم (انتشارت پژوهنده) ۱۳۷۸.
21.بیستون، کتیبهٔ داریوش بزرگ (انتشارت نوید) چاپ سوم ۱۳۸۴ / متن کامل سنگ‌نوشته داریوش هخامنشی در بیستون.
22.دروازه‌های ایران (انتشارات نوید) ۱۳۷۲.
23.برج‌های ایران (انتشارات نوید) ۱۳۷۲.
24.خط‌های ایران (انتشارات نوید) ۱۳۷۲.
25.میل‌ها و مناره‌های ایران (انتشارات نوید) ۱۳۷۳.
26.پیکره‌های ایران (انتشارات نوید) ۱۳۷۵.
27.جام‌های نگارین ایران (انتشارات نوید) ۱۳۷۷.
28.کتیبه‌های هخامنشی (انتشارت نوید) چاپ چهارم، ۱۳۸۹ / مجموعه کامل کتیبه‌های هخامنشی همراه با اصل خط میخی، آوانویسی لاتین و ترجمه فارسی.
29.منشور کورش هخامنشی (انتشارت نوید) چاپ هشتم، ۱۳۸۹ / متن کامل و توضیحاتی پیرامون استوانه مشهور کورش بزرگ.
30.نگاره‌های پیش از تاریخ ایران (انتشارات پژوهش) ۱۳۷۷.
31.نقشهٔ باستانی ایران چاپ پنجم، ۱۳۸۷ / نقشه محوطه‌های باستانی و تطبیق نام‌های جغرافیایی اوستا و شاهنامه.
32.اسپیت‌نامه/ بیست و دو گفتار در زمینه جشن‌ها و پژوهش‌های ایرانی (انتشارت مهراج) ۱۳۸۸.
33.کتیبه خارک در خلیج فارس (انتشارت مهراج) ۱۳۸۸.
34.درفش‌های اورارتویی آذربایجان (انتشارت نوید) ۱۳۹۰.
35.چارتاقی‌های ایران (انتشارت ایران شناسی) ۱۳۸۹.
36.ایران چیست؟، طرح مسئله پیرامون نام‌های آریا، ایران و فارس (انشارات نوید) ۱۳۹۰.
37.فراهان‌نامه/ نگاهی به فرهنگ و آداب‌ورسوم مردم فراهان، با همکاری اسماعیل مرادی غیاث‌آبادی، (پژوهش‌های ایرانی) ۱۳۹۰.
38.فرهنگنامه ایران باستان، (پژوهش‌های ایرانی) ۱۳۹۱.
39.فرهنگنامه عکس ایران (انتشارت نوید)، چاپ دوم ۱۳۷۶.
40.رنج‌های بشری، ۱۳۹۱، نسخه دیجیتال (این کتاب ممنوع‌الانتشار شده است).
41.فرمان داریوش بزرگ (انتشارات شورآفرین)،۱۳۹۱.
42.گوی بالدار: نشان خورشید، شاهین و اهورامزدا (پژوهش‌های ایرانی) ۱۳۹۱.
43.درآمدی بر شکل‌گیری مناسبات مدنی جوامع باستان و غلبه سلطه‌گری (پژوهش‌های ایرانی) ۱۳۹۱.
44.زیورافزارهای باستانی قفقاز (پژوهش‌های ایرانی) ۱۳۹۱.
45.سنگ‌نگاره‌های صخره‌ای ایران (پژوهش‌های ایرانی) ۱۳۹۱.
46.فرهنگنامه ایران، (پژوهش‌های ایرانی) ۱۳۹۲.
47.شکوفایی ایران با تمدن عیلامیان (پژوهش های خوزیها)1389

درپاسخ به هموطن ترک که فارس ها را به. تحمیل. زبان. غیر. رایج. خود متهم کرده بود جهت اطلاع ایشان. اولاً ملت ایران بصورت کاملا. داوطلبانه. این زبان. را از دو هزار سال قبل که فرزند فارسی میانه بود رایج کرده است. مثلا. شعرا ی اقوام ایرانی که. تقریبا. همه ی. آثار. شان به فارسی. بوده. ثانيا نفوذ این زبان. درسایرزبانها ی مجاور مثل. اردو و کردی لری پشتو بلوچی گیلک. و غیره. وهم ریشه بودن با آنها. و لزوم وحدت. کشور رایج شده. رواج این زبان در. کشور های. تاجیکستان. افغانستان. به صورت رسمی. وروجک در ازبکستان که مورد سرکوب های. دولت واقع شده درحالی که. سی درصد. فارسی زبان. هستند

درپاسخ به هموطن ترک که فارس ها را به. تحمیل. زبان. غیر. رایج. خود متهم کرده بود جهت اطلاع ایشان. اولاً ملت ایران بصورت کاملا. داوطلبانه. این زبان. را از دو هزار سال قبل که فرزند فارسی میانه بود رایج کرده است. مثلا
. شعرا ی اقوام ایرانی که. تقریبا. همه ی. آثار. شان به فارسی. بوده. ثانيا نفوذ این زبان. درسایرزبانها ی مجا
ور مثل. اردو و کردی لری پشتو بلوچی گیلک. و غیره. وهم ریشه بودن با آنها. و لزوم وحدت. کشور رایج شده. رواج این زبان در. کشور های
. تاجیکستان. افغانستان. به صورت رسمی. ورو

جک در ازبکستان که مورد سرکوب های. دولت واقع شده درحالی که. سی درصد. فارسی زبان. هستند

خواهشا توهین نکنید با استدلال و ذکر منابع اظهار نظر کنید.عکسهای اهواز 170 سال پیش رو دارم اگه برادران خوزی عرب زبان منابع و عکسها رو خواستن پیام بدن(ذکر عشیره و اصالت الزامی است)

نام کاربری من بهنام میباشد.من یک ایرانی ام (نه فارس)و زندگی در کنار اقوام (قومهای متمدن نه بربر )را مانند اجدادم عیلامیهای مهربان (به قوم منعول هخامنشی فرصت همزیستی دادن)دوست دارم.من عرب هستم عاشق قومیت و زبانم هستم چون قومم ریشه در تمدن بشریت دارد چون خدا قران را به زبان این قوم پاک بر انسان نازل کرد.نام کاربری بهنام با ذکر استدلال مخصوص من میباشد و اگر کاربری بانام من به کسی توهین کرد یقین بدانید من نیستم اصلا عرب نیست چون دل عرب خیلی گنده ی توهین نمیکنه.مقاله رو با دقت بخوانید امیدوارم لذت ببرید.تاریخ خوزستان رو که براتون پست میکنم به نقل از بعضی کسانی است که نه فقط نسبت به عرب غرض ورز هستند بلکه اگه دست انها بود مسیر تاریخ رو عوض میکردن(مانند احمد کسروی که خود سید و خون عربی دارد) ولی خوب پژوهش های کسروی طبق گفته ی اقای دکتر عبدالنبی قیم(در قسمت آغاز سخن کتاب پانصد سال تاریخ خوزستان)همچنان به عنوان یکی از کتب تاریخی مهم و قابل توجه این خطه باقیمانده است.و نویسنده انقدر منابع پرارزش (منابع را با اعداد اخر هر پاراگراف مشخص کرده)را معرفی کرده که دهن هر دهن کجی را خواهد بست تاریخ ما سامی نژادها مطالعه میخواهد و اغاز ان توسط فرزندان ایران اغاز شده است.واما تاریخ خوزستان


زیگورات اولین نشانه های تمدن درایران همانا تمدن باشکوه عیلام است...
تاریخ خوزستان(بخش اول)
نویسنده: زیگورات - ۱۳٩٢/۱٠/۳٠
درباره خوزستان

سرزمینی که امروز آن را خوزستان می‌نامیم، تاریخی بس دراز دارد و تاریخ آن چندهزار سال بیشتر از تاریخ ایران است.1 در حفاری های اخیر در تپه چغامیش، واقع در چهل کیلومتری شوش،مدارک و شواهدی بدست آمده که نشان می دهد حتی در هزاره نهم پیش از میلاد مسیح نیز کشاورزان در این منطقه فعالیت داشته اند. 2
این سرزمین در طول تاریخ و در طی دوره های مختلف به نام های گوناگون نامیده شده، علاوه بر این .وسعت آن در دوره های مختاف یکسان نبوده است. براساس کاوش ها و بررسی های باستان شناسی،اولین ساکنان این سرزمین،عیلامی ها بودند که یکی از قدیمی ترین تمدن های بشری را در این منطقه بنا نهاده اند.. به استناد پژوهش های« کلمان هور» و «لوئی دلاپرت» سومری ها به پیروی از بومیان،مردم این سرزمین را حالتام و یا حاتام می نامیدند و کشور حالتام را را حالتامی می خواندند.3
اکدی‌ها که همسایة نزدیک عیلامی‌ها و همانند آنها از نژاد سامی بوده‌اند، کلمة حالتامی را بنا بر قواعد زبان خود عِلامتو (تلفظ عین از حلق) تلفظ می‌کردند که به همان معنی سرزمین حالتام‌ها می‌باشد. این واژه در تورات به صورت «علام» ثبت شده و امروزه به صورت واژة «عیلام» به ما رسیده است.4
پس از آن در قرن سیزدهم پیش از میلاد در سنگ نبشته های عیلامی و بومی نام ایشان سوسونکا ذکر شده که به معنی انشان و شوش است .5 درآن دوره این نام بر یکی از ممالک تابع امپراطوری عیلام اطلاق می شده و هیچ گاهبه معنی کل عیلام نبود،زیرادر همان زمان بابلی ها و آشوری ها آنجا را همچنان علام می گفتند.6
حتی هخامنشیان که قرن ها پس ازآن در صحنه تاریخ ظاهر شدند این سرزمین را کماکان عیلام می خواندند.. در ترجمه متن عیلامی بند شانزدهم نبشته ها ، برحسب قرائت ژول اپ یر ، داریوش نیز آن را به همین نام خوانده است.7
حمله آشور بانیپال به عیلام و فروپاشی ح آن در سال 641پیش از میلاد سبب گردید تا نام شوش که پیش از این مرکز عیلام بوده، در کنار نام عیلام در کتب و منابع مختلف مطرح شود. پس از آن و به ویژه در دوره سلوکیان پس از حمله اسکندر مورخان یونانی و رومی مانند هرودوت و گزنفون وموسی خورنی و استرابون این منطقه را که به مراتب کوچکتر از عیلام بود8به نام های سوزیان،سوزیانا،سوزیس،الیمایس و الیمااین می خواندند.9 که در حقیقت تلفظ یونانی و یا رومی شوش بود.
هخامشنیان چون با سرزمین اواژ یا اوژ که بخشی از کوه کیلویه ی امروزی را شامل می شد همسایه بودند و با ناحیه مزبور آشنایی بیشتری داشتند، عیلام را روی هم رفته «اوژ» می خواندند.10
پس از آن واژه پارسی اوژ در دوره ساسانیان و در زبان پهلوی به صورت «هوج» دآمده و مردم غرب کهکیلویه ی امروزی و شرق ایذه را به این نام خواندند و سرزمین آنها را هوجستان گفته اند. به اعتقاد جهانگیر قائم مقامی واژه ی «اوژ» دوره هخامنشی در دوره ساسانی «هوج» شده و پس از آن«هوج» به «خوج» تبدیل گردیده و سرزمین محل سکونت این مردم را خوجستان گفته اند.11
اما در همان زمان کتب و منابع معتبر،همه این منطقه را اهواز گفته اند ، به عنوان مثال محمدبن جریرطبری به هنگام ذکر جنگ های اردشیر بابکان با اشکانیان از این سرزمین به نام اهواز یاد کرده است.12 همو در جای دیگر از اهواز به عنوان منطقه ای بزرگ مشمل بر هفتاد شهر و روستا به مرکزیت سوق الاهواز نام برده است.13 بنا به نوشته طبری پیش از اسلام نیز این ناحیه را به نام اهواز می خواندند.14 نویسندگان و مورخان پس از طبری مانند گردیزی،بیهقی و نویسنده یا نویسندگان تاریخ سیستان15 و همچنین ناصرخسرو16 این منطقه را به همین نام می شناختند و در کتب خود آن را اهواز خوانده اند.
بنا به نوشته جهانگیر قائم مقامی درآن دوره ها در کتابهای تاریخی همه جا این منطقه را اهواز می خوانده اند.17 حمدالله مستوفی نویسنده ی نزهه القلوب خاطرنشان می سازد که از زمان اردشیربابکان(چهارصدسالپیش از ظهور اسلام) تمامی این منطقه را به نام اهواز می خواندند.18
پس از آن به قرن چهارم هجری می رسم.در این دوره نویسنده کتاب«حدودالعالم من المشرق الی المغرب»(تالیف سال372ق)برای نخستین بار نام خوزستان19 را درکتاب خود آورد.20 اما تاریخ نگاران همچنان نام اهواز رابه کار می بردند،گردیزیمولف زین الاخبار21(حدود432ق.) و پس از آن خواجه ابولفضل بیهقی22(آخرقرن5ق.)و همچنین ناصرخسرو این منطقه را اهواز خوانده اند.
درباره وجه تسمیه خوزستان معتبرترین سخن این است که«خوزیان همان صورت تحول یافته ای از واژه ی خوجستان و یا هوجستان دوره ساسانی است».23 بنابر این اظهار نظر ریشه و منشا این واژه همان واژه«اواژ» یا «اوژ» هخامنشی است که پس از چندین بار تغییر و تحول در دوره ساسانی ،نهایتا خوزیان شده است. همین خوزیان بعدها و پس از چندقرن به خوزستان تبدیل ده و مولف ناشناخته ی حدودالعالم ن المشرق الی المغرب درسال372ق برای اولین بار در کتاب خویش آن را ذکر کرده است. پس از او ابن بلخی نیز در کتاب خویش پس از ذکر نام اهواز ،نام خوزستان را آورده است.24
پس از آن به دوره مشعشعیان یعنی اسل 845 هجری قمری می رسیم، در این دوره بخش عرب نشین را عربستان نامیدند. اولین بار این نام در کتاب مجالس المومنین تالیف قاضی نورالله مرعشی شوشتری درباب نهم ذکر شد. قاضی کتاب مذبور را در سال 993ق.ۀغاز و درسال1010ق.آن را به پایان رساند.از این به بعد در کتب تاریخی نامی از اهواز نیست و نام عربستان جایگزین آن شد.
مرکز عربستان،بزرگترین شهر آن منطقه یعنی حویزه25 بود. نادرشاه افشار درسال1150.دزفول و شوتر را جزء عربستان کرد26 و آن شهر را حاکم نشین سراسر خوزستان گردانید ، از این تاریخ به بعد سراسر آن سرزمین عربستان خوانده شد.27
واژه عربستان،واژه ای فارسی است و از ترکیب عرب + ستان تشکیل یافته و از آنجا که در زبان فارسی«ستان» پسوند مکان و به معنی محل استقرار قومی یا مردمی است28 این نام برای تمایز بخش عرب نشین خوزستان از بخش غیرعرب نشین آن در آن دوره انتخاب شده بود29 مانندکردستان ، بلوچشتان ، لرستان، که هرکدام به معنی استقرار کردها و یا محل استقرار بلوچ ها و یا محل استقرار لرهاست.
همان طوری که ذکر شد از دوره نادرشاه(1150ق.) به بعد سراسر این منطقه را عربستان می خواندند. با وجود این ،برخی مورخان هر دو اسم را در کتب خویش ذکر کرده اند،میرزا صادق نامی تاریخ نگار زندیه در شرح حرکت کریم خان زند به این دیار، نام خوزستان و عربستان را پشت سرهم آورده است.30 مولف فارس نامه ی ناصری ضمن ذکر نام هر دو پس از نام عربستان ، کلمه عجم را به آن افزوده است.31
به هرحال در دوره قاجار نام عربستان در احکام و فرامین دولتی وارد شده و همه جا از کلمه عربستان استفاده می شد، چنان که شاهزاده حشمت الدوله حکمران خوزستان و لرستان در سال1293ق. درنامه ای به شیوخ قبیله بنی ساله به تاریخ ربیع الاول 1293ق.خودرا حاکم ایالت عربستان و لرستان می نامد.23 در زمان مظفرالدین شاه نه تنها در کتب تاریخی مانند افضل التواریخ مظفری . منتخب التواریخ مظفری بلکه حتی در روزنامه های این عهد و در روزنامه های دولتی دیگر به ندرت به نام خوزستان برمی خوریم و همه جا کلمه عربستان بر سراسر خوزستان اطلاق می شد.33
تاریخ نگاران و پژوهشگران خارجی نیز به تبع مورخان و روزنامه های آن دوره ،این منطقه را عربستان نامیده اند. سرپرسی سایکس34،لرد کرزن35،کلمان هور36، نیبور،لایارد،لوریمر،دیولافوا،هنری فیلد و دیگران همین نام را در کتاب خود ذکر کرده اند. بر همین اساس حاج عبدالغفار نجم الملک که در سال1299ق. برای برآورد سد اهواز از سوی ناصرالدین شاه به این خطه مامور شد،سفرنامه ی خود را به نام «سفرنامه عربستان» به رشته تحریر در آورد.
پس ازآن و در دوره ی قدرت شیوخ آلبوکاسب و به ویژه در عهد شیخ خزعل این نام همچنان به کل خوزستان اطلاق می شد، اما باید توجه داشت که خوزستان یا عربستان آن دوره کمی کوچکتر از خوزستان فعلی است. درآن دوره شهرستان های بختیاری نشین شامل ایذه،مسجدسلیمان وبخش های اطراف آنها و همچنین شهرستان بهبهان جزء خوزستان نبودند.
تا سال 1303 هجری شمسی(1342قمری) وضع بر همین منوال بود، در این سال پس از خاتمه دادن به حکومت شیخ خزعل،حکومت مرکزی،نام عربستان را به کلی از فرمان ها و مکاتبات دولتی حذف کرد و طی ابلاغیه ای خطاب به مردم خوزستان که در حقیقت فرمان ابطال نام«عربستان» و جایگزینی نام«خوزستان» بود نام عربستان را به طور کلی ممنوع کرد.37
پانصد سال تاریخ خوزستان،عبدالنبی قیم ص77تا83
1-احمدکسروی،زندگانی من ص205 2-عزت الله نگهبان،همان ص13
3-par celement hurat et louhs dlaprte…….michel1943
4-جهانگیر قائم مقامی ،تطورات نام سرزمین خوزستان ص172 5-همان ص173 6-همان
7- جهانگیر قائم مقامی،مردم و زبان مادی ها ،کتاب ژول اپ یر ص159
8-سرزمین عیلام شامل بخشی از عراق تا رود دجله،استان های لرستان،ایلام،خوزستان،کهکیلویه و بویراحمد،فارس،کرمان و بوشهر و حتی سیسیتان بوده و از شمال تا حدود اصفهان می رسید. «گیرشمن،ایران از اغاز تا اسلام ص 27
9- جهانگیر قائم مقامی خوزستان،تطورات نام این منطقه و وجوه تسمیه آن»ص293
10- جهانگیر قائم مقامی ،تطورات نام سرزمین خوزستان ص174 11-همان ص179
12 -تاریخ طبری جلددوم ص583 13-همان ذیل عنوان«خبرگشادن اهواز»
14تاریخچه اهواز،پانصدسال تاریخ خوزستان ص453
15- جهانگیر قائم مقامی همان ص179 16-سفرنامه ناصرخسروص115 17-همان ص176
18-حمدالله مستوفی،نزهه القلوب ص131 19- جهانگیر قائم مقامی مجله یغما ش8سال سوم.
20-حدودالعلم من المشرق الی المغرب ص136 21-تاریخ گردیزی ص128 22-تاریخ بیهقی ص293
23- جهانگیر قائم مقامی همان ص179 24-فارس نامه ابن بلخی ص60
25جان.ر.پری«کریم خان زند(تاریخ ایران بین سالهای 1471-1779) ص49
26-احمدکسروی ،تاریخ پانصدساله خوزستان ص108 27- همان ص257
28-فرهنگ معاصرفارسی امروز ص 739 29- جهانگیر قائم مقامی، همان ص180
30-تاریخ گیتی گشا در تاریخ زندیه،میرزامحمدصادق نامی ص130
31-حسنی فسایی،فارس نامه ی ناصری جلددوم ص996 32- جهانگیر قائم مقامی، همان ص182
33- جهانگیر قائم مقامی، همان 34-سفرنامه سایکس ص282
35-جرج ناتیل کرزن،ایران و قضیه ایران ص389 36- جهانگیر قائم مقامی،یغما همان منبع
37- جهانگیر قائم مقامی، همان ص183


قسمت دوم
زیگورات
اولین نشانه های تمدن درایران همانا تمدن باشکوه عیلام است...


تاریخ خوزستان(بخش دوم)
نویسنده: زیگورات - ۱۳٩٢/۱۱/۱
نگاهی به تاریخ خوزستان
همان طوری که ذکر شدخوزستان تاریخی بس دراز دارد و تاریخ آن چندهزار سال بیشتراز تاریخ ایران است. نخستین ساکنان خوزستان عیلامی ها بودند که یکی از کهن ترین تمدن های بشری را در این سرزمین بنا نهادند. آنها از نژادسامی1 بوده و نخستین حکومت خویش را شش هزار سال پیش در سرزمینی وسیع تاسیس کردند. این سرزمین شامل بخش هایی از شرق عراق تا رود دجله2 و بخش هایی از غرب،جنوب غربی و جنوب ایران بوده. مرکز حکومت عیلامی ها ، ایالتی از عیلام بود که شهر شوش در آن قرار داشت.معبد چغازنبیل که در سال1250 قبل از میلاد توسط «اونتاش گال» پادشاه عیلامی ساخته شد از جمله آثار تاریخی به جای مانده از عیلامی ها است. درسال641پیش از میلاد آشوربانیپال پادشاه آشور به شوش حمله کرد و پس از به خاک و خون کشیدن آن شهر و قتل مردم به حکومت و اقتدار عیلامی ها پایان داد. از این پس قلمرو عیلامی ها ،جزئی از امپراطوری بزرگ آشوری شد.
در دوره هخامنشیان با فتح بابل توسط کوروش به سال 538پیش از میلاد،عیلام نیز همانند تمامی سرزمین های تحت سلطه بابل،جزءقلمرو هخامنشیان شد.3 با وجود این نخستین ایالتی که بر ضد داریوش هخامنشی قیام کرد،عیلام بود ولی این قیام با قتل آترنیا از خاندان سلطنتی سرکوب شد. 4به موجب بند شش ستون اول کتیبه بیستون،سرزمین عیلام،یکی از 23کشور تحت فرمان داریوش بود.5
پس از حمله اسکندر مقدونی به سال 334 پیش از میلاد و انقراض سلسله هخامشنیان،عیلام جزء متصرفات اسکندر شد.6 با مرگ اسکندر و روی کار آمدن جانشنیان او،آنتوخوس سوم در سال187قوم به قصد تاراج معبد«بل» به شوش یورش برد، اما با مقاومت سرسختانه مردم روبه رو شد وجان خود را در این حمله از دست داد.7 آنتیوخوس نتوانست شوش را به قلمرو سلوکیان منضم کند و این سرزمین همچنان مستقل باقی ماند.8
با روی کار آمدن اشکانی ها و تسلط آنها بر سرزمین تحت سیطره سلوکی ها،خوزستان نیز جزء قلمرو حمومتی اشکانیان شد و این ناحیه تا آخر دوره ی اشکانی به صورت یکی از دولت های دست نشانده ی پارت ها از استقلال داخلی برخوردار بود.9 درسال 224 میلادی نبرد سرنوشت ساز اردشیر بابکان پادشاه ساسانی با اردوان اشکانی در دشت هرزدجان(رامهرمز کنونی) در این خطه روی داد و منجر به انقراض سلسله ی اشکانیان شد.10در همین نبرد طایفه ای از بنی تمیم که به آنها«بنوالعم» می گفتند و نیای آنها مره بن مالک بن حنظله بوده و در این سرزمین رحل اقامت داشتند،اردشیر بابکان را علیه اردوان اشکانی یاری کردند.11
اما به رغم یاری مردم اهواز به اردشیر بابکان در غلبه بر سلسله اشکانی،اعقاب اردشیر و به ویژه شاپور دوم (310م-379) حق مطلب را ادا نکرده و با جنگ و خونریزی فشار توانفرسایی را به این مردم وارد کردند.12 ظلم و بیداد شاهان ساسانی وفساد دربار و تبعیض موجحود در جانعه اشرافی سبب شد اا به هنگام ظهور اسلام، مردم اهواز13 با آغوش باز به پیشواز آن رفته و پساه اسلام را یاری کنند.
درسال 18ق.عتبه بن غزوان14 که از طرف خلیفه عمر به عنوان والی بصره منصوب شده بود، اعراب اهواز را به سوی خود جلب کرد و با یاری آنها،هرمزان فرمانده سپاه ساسانی را شکست داد.15 درسال 19ق.پس از فتح شوشتر،سپاه اسلام رو سوی شوش گذاشت و آن شهر را محاصره کرد ، در این محل عرب های اهواز به سپاه اسلام پیوستند.16 پس از آن درسال 21ق. عرب های باصری که در اهواز مستقر بودند تحت فرمانده نعمان بن مقرن مزنی17 سردار عرب در امتداد کرخه حرکت کردند و ارتش ایران را در نهاوند شکست دادند. 18
از مهمترین حوادث این دوره شورش مردم اهواز به سال 38ق. است. که توسط معقل بن قیس سردار اسلام سرکوب شد.19درزمان خلافت عثمان یعنی از سال 29 تا35ق. عبیدالله بن معمر حاکم اهواز شد که از جانب عبدالله بن عامر بن کریز بن ربیعه بن عبدشمس پسر دایی عثمان والی بصره به این سمت منصوب شده بود.20 پس از آن در زمان خلافت حضرت علی (ع) زیاد بن ابیه حاکم اهواز شد.21
درسال 67ق. اهواز کانون جنبش«ارزقیان» به رهبری نافع بن ارزق بود.ارزقیان به تناوب قدرت را در اهواز در دست داشتند، تا بلاخره در سال78ق. توسط حجاج بن یوسف سرکوب شدند.22 در دوره امویان و پس از آن در عهد بنی عباس ،همانند دوران صدر اسلام اهواز تابع بصره بود، به نحوی که همواره والی بصره، حاکم اهواز را بر می گزید.23
پس از آن در قرن سوم هجری و از سال 249ق.اهواز مرکز جنبش زنگیان شد و علی بن محمد بن عیسی بن زید ملقب به صاحب الزنج که خود را از علویان و از سلاله ی حضرت علی (ع) معرفی می کرد رهبری جنبش بردگان و سیاه پوستان را علیه جور وستم حکام به دست گرفت و در اندک زمانی افراد بسیاری گرد او جمع شدند.24 کانون و مرکز قیام صاحب الزنج منطقه اهواز بود، او درسال 256ق.پس از فتح بصره رو سوی شهر ابله از نواحی بصره گذاشت و با تصرف آن شهر به عبادان(احتملا آبادان کنونب) آمد و آنجا را یکی پس از دیگری فتح کرد و آنجا را زیر سلطه خود درآورد.25زنگیان تا سال276ق. به طور متناوب بر اهواز حکم فرمایی کردند در این سال با شکست آنها از سپاه خلیفه ی عباسی و قتل صاحب الزنج جنبش آنها سرکوب شد.26
مقارن با این تحولات یعقوب لیث صفاری ، سیستان را از طاهریان وابستگان خلیفه عباسی باز ستاند و با تسخیر خراسان و فارس رو سوی بغداد گذاشت. او در سال 262ق. در محلی به نام دیر العاقول از سپاه خلیفه شکست خورد. پس از این شکست او در صدد تسخیر سوق الهوار(اهواز فعلی) برآمد، اما از یاران صاحب الزنج به سرکردگی علی بن ابان مهلبی شکست خورد و هیچگاه نتوانست به اهواز دست یابد.27بلاخره یعقوب لیث صفاری در سال265ق. در مجلی به نام جندی شاپور در اطراف دزفول درگذشت و همان جا به خاک سپرده شد.
پس از سرکوبی قیام زنگیان به سال 276ق.و خاتمه بخشیدن به سیطره آنها بر اهواز، خوزستان کماکان جزء قلمرو خلیفه عباسی باقی ماند. پنجاه سال بعد با ظهور آل بویه وگسترش قلمرو آنها تا حدود بغداد،اهواز و شهرهای آن نیز به قلمرو آنان افزوده شد.28 پس از فروپاشی آل بویه،خوزستان همانند سایر مناطق جزئی از حوزه خلافت بود و تا حمله ی مغول وضع بر همین منوال باقی ماند.29
با سقوط بغداد به دست هلاکوخان مغول و پایان خلافت بنی عباس در سال656 خوزستان نیز تحت حاکمیت مغولان در آمد. پس از آن بازماندگان و نوادگان هلاکو-ایلخانان- به طور متناوب بربخش هاایی از خوزستان تسلط یافتند.30 این وضع تا حمله تیمور لنگ به سال795ق.ادامه داشت. از آن پس جانشینان تیمور بر خوزستان حکمفرمایی کردند.
باید توجه داشت که پس از ویرانی شهر اهواز در قرن پنجم هجری و از بین رفتن آثار حیات در آن، و با توجه به رونق شهر شوشتر،خوزستان مرکزی و جنوبی مورد توجه حاکمان و غازیان نبود و آنها توجه و یا به تعبیری طمع چندان نسبت بدان نداشتند، از این رو شوشتر و آن نواحی اهواز کمتر مورد تعرض قرار گرفت. به همین دلیل به هنگام یورش تیمور به خوزستان، او رو بیست و پنج ربیع الثانی سال765ق.(مارس1393میلادی) پس از فتح شوشتر ، از مسیر رامهرمز و بهبهان عازم شیراز شد و هیچگاه به اهواز و آن نواحی نیامد.31
پس از آن در آستانه سال845ق.شاهرخ میرزا پسر تیمور لنگ بر ایران و ترکستان حکومت کرد، او خود درهرات بر تخت شاهی نشسته بود، عراق عجم وآذربایجان را به جهانشاه قراقویونلو سپرده و فارس و خوزستان را به نوی ی خود عبدالله سلطان بخشیده بود. عبدالله سلطان نیز در شیراز اقامت می کرد و خوزستان را به شیخ ابولخیر جزری سپرده بود. این یکی نیز در شوشتر نشیمن گرفته،حویزه و آن پیرامون را به پسر خویش شیخ جلال داده بود.32 در چنین اوضاع و احوالی سیّدمحمد بن فلاح معروف به مشعشع در حویزه ظهور کرد و پس از شکست سپاه تیموری ،حکومت مشعشعیان را در آن خطه بنا نهاد.
پانصد سال تاریخ خوزستان،عبدالنبی قیم،ص83تا89
1-سامی ها فرزند سام بن نوح اند وشامل عرب ها،فنیقی ها،آرامی ها،آشوری ها،عیلامی ها،عبرانی و غیره هستند 2- جهانگیر قائم مقامی،498
3-نصرت الله مشکوتی«تاریخ نظامی ایران،جنگ هایدوران ماد و هخامنشی ص138
4-همان ص 182
5-داندمایف«ایران در دوران نخستین پادشاهان هخامنشی»ص343
6- نصرت الله مشکوتی همان ص406 7-پیرنیا«تاریخ ایران باستان»جلدسوم ص2115
8-آلفرد فن گوتشمید«تاریخ ایران و ممالک همجوار آن اززمان اسکندرتاانقراض اشکانیان»ص7
9-محمدجوادمشکور«تاریخ سیاسی و اجتماعی اشکانیان ص142
10-کریستین سن«ایران درزمان ساسانیان»ص107 11-تاریخ طبری جلدچهارم ص208
12-شاپور بسیار سنگدل و بی رحم بود،اودرشکنجه وآزار مردم وسوراخ کردن کتف آنها ،انچنانپیش رفت که اورا شاپورذوالاکتاف نامیدند.درفارس نامه ابن بلخی آمده است که شاپور بنی حنظله رادر بیابانهای میان اهواز و بصره بنشاند.این بنی حنظله همان هایی هستند که پیش از این اردشیر بابکان رادرجنگ یاری کرده بودند.«فارس نامه ابن بلخی» ص97
13-در آن دوره«تمامیت خوزستان را اهواز می خواندند» حمدالله مستوفی،نزهه القلوب ص115
14-عتبه بن غزوان،ازصحابه پیامبر و هفتمین کسی که اسلام آورد،درهمه جنگ ها دررکاب حضرت رسول(ص)بود،خلیفه عمر اورا والی سرزمین بصره کرد،هموشهر بصره را بنا نهاد.المنجد فی الاعلام ص115 15-حسن تقی زاده«ازپرویزتاچنگز»ص196
16-جمیل قوزانلو«تاریخ نظامی ایران»ص314
17-نعمان بن مقرن مزنی ازصحابه پیامبر و هم رزم حضرت محمد(ص)در فتح مکه بود. المنجد فی الاعلامص711 18بارون دوید،همان،ص423
19-ابن اثیر«اخبار ایران»ص328 20-تاریخ طبری جلدپنجم ص2111
21-ابن اثر،همان ص341 22-راوندی«تاریخ اجتماعی ایران»جلد دوم ص117
23-نه تنها خوزستان بلکه فارس تابع بصره بود وشخص برگزیده توسط والی بصره،حاکم خوزستان و فارس بود. 24-تاریخ طبری جلد14،ص6307
25-ن.و.پیگلوسکایا«تاریخ ایران دردوران باستان تاپایان سد هجدهم میلادی» ص209
26-غیاث الدین خواندمیر«حبیب السیر» جلددوم ص281
27-پروین ترکمنی آذروصالح پرگاری«تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی اقتصادی وفرهنگی ایران دردوره صفویان و علویان»ص37-45
28-ابوعبدالله محمدبن احمدمقدسی«احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم»جلددوم ص615-610
29-جهانگیرقائم مقامی«تحولات تاریخی وارضی واداری خوزستان»ص161
30-حسین قلی ستوده«تاریخ آل مظفر»جلددوم ص107
31-شریف الدی علی یزدی تریخ نگار امیرتیمور.به نقل از بارون دوید.همان ص454
28-ابوعبدالله محمدبن احمدمقدسی«احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم»جلددوم ص615-610
29-جهانگیرقائم مقامی«تحولات تاریخی وارضی واداری خوزستان»ص161
30-حسین قلی ستوده«تاریخ آل مظفر»جلددوم ص107
31-شریف الدی علی یزدی تریخ نگار امیرتیمور.به نقل از بارون دوید.همان ص454
32-احمدکسروی،همان ص18

بچه ها انرژی منفی بسه.حقیقت امر چیزی نیست که ما چی بی بودیم حیقت امر اینست که چی هستیم.تاریخ بسیار بزرگ است و بسیار پیچیده ولی حقیقت دارد.حال سوال اینجاست الان چی هستیم و کجای کاریم؟مشخص است در لجنزار زندگی میکنیم لجنی مثل کاربر عیسی کاربری مانند بختیاری.ایشان افراد بیما روانی هستند که به بیماری نژاد پرستی و توهم مبتلا هستند.پس چه باید کرد به نظرم میتوان با مطالعه تاریخ و عبرت از ان بهترین استفاده ها رو کرد.باید به تاریخ عیلام افتخار کنیم و با غیر عرب زبانی که فهیم و اگاه (اهواز را عربی بداند)است زندگی مسالمت امیزی داشته باشیم و او را چون برادری مسلمان بدانیم و از او طبق تعالیم دینی و عشایری حمایت کنیم به شرط انکه او نیز چنین کند در غیر اینصورت باید مثل خودش رفتار شود این میشود منطق.اگه مهربان بود صد برابر مهربان باشیم اگه نه که ...
من بهترین دوستهام لر و عرب هستن دوستم ایذه ای هستش ولی اصالتش رو حفظ کرده یعنی چی؟با اینکه اهواز بزرگ شده میگه من ایذه ای هستم اهواز رو مثله چشاش دوست داره نمیگه اهواز ماله لرها است.خللاصه دوستش دارم و رفت و امد خانوادگی داریم.البته هر دومون مهندسیم.زنده باد ایران با اهوازش

سلام دوستان برخی از دوستان عرب زبان که هیچ آمار وارقامی را قبول ندارندهمان کسانی هستند که میگویند حاصل ضرب دو-- دو تا میشود هفت حالا خودت را بکش ولی این جماعت قبول نمی کنند که ضریب این دو عدد میشود چهار من چند ماه است که این سایت را مطالعه میکنم و اولین بار است که موضوعی را ثبت میکنم عزیزانم به این آمار توجه و قضاوت کنید ۱--ثبت و احوال آمار داده که جمعیت کل خوزستان۴۸۰۰ هزار نفر است ولی عربها میگویند تعدادمان در خوزستان هفت میلیون نفر است!!! ۲--حدود ۲۰ شهر خوزستان که دیگر کاربران بارها اسم آنها راذکر کردند فارس(غیر عرب) هیتند۳-- اعضاء شورای شهر اهواز فکر کنم ۱۹ نفر باشند که ۱۵نفرشان فارس است و با رای مستقی مردم انتخاب (حدود۷۵در)

فکر کنم ۱۹نفر اعضای شورای شهر اهواز هستند که با رای مستقیم مردم انتخاب میشوند۱۶ نفر از آنها فارس (غیرعرب) هستند آیا عربها این آمار زنده را قبول دارندپس چه قبول کنید چه نکنید۸۰ در صد اهواز فارس هستند

من برادر کاربری هستم که خودش را مهندس بهنام معرفی کرد حقیقتا ما اهل ایذه هستیم زن برادرم از اعراب کمری است برادرم به خاطر اینکه سر به سر همسرش بگذارد این موضوعات را که هیچ سندیتی ندارد را ثبت کرد او تا دوم راهنمایی بیشتر درس نخواند و خرج او راپدر پیرم میدهد

ایران و خوزستان بدون دوستان عرب زبانم که معرفت و مرام انها زبانزد همه س رو دوس ندارم.خداوکیلی همه جا خوب و بد داره چرا به این قووم شریف توهین میکنید.اقا من مسجدسلیمانیم عرب هم داره ولی هویتش لری هستش اهواز هم لر داره ولی هویتش عربیه.اصلا چه فرقی داره.خواهرم رو دادیم به یکی از طوایف سلامات.بسیار با ادب و با اصالتن.یک روز چرت و پرت درباره ی عرب گفتم و اون خوب نگام کرد و گفت فرشاد فردا یادواره ی شهدای عشایر عرب در جنگ نابرابر با انگلستانه.من کف کردم گفتم مگه داریم.فرداش رفتم باهاش و خلاصه حال کردم .بچه ها سرچ کنید شهدای عشایر عرب جنگ المنیور .جنگی بود نابرابر که برادران شجاع عرب 12000 شهید دادند.حالا باید از خودمون خجالت بکشیم و اعراب را متهم نکنیم.

در سال ۱۲۹۴ بین مردم عرب خوزستان و انگلیس جنگی رخ داد [۱] که این جنگ در دو مرحله صورت گرفت مرحله اول جنگ مردم عرب خوزستان با اسلحه سرد بود که منجر به شکست انگلیس شد. در مرحله دوم انگلیس با اسلحه گرم سنگین روبروی مردم عرب خوزستان قرار گرفت اما اسلحه مردم عرب تغیری نکرد وبا همان اسلحه‌های سرد با انگلیس روبرو شدند که منجر به کشته شدن صدها نفر از مردم عرب شد، مزار این کشته شده‌گان در ۱۰ کیلومتری اهواز _ سوسنگرد (المنیور) قرار دارد. [۲] از معروفترین شخصیتهای این جنگ حاج سبهان و همچنین عاصی الشرهان که از شیوخ بنی طرف میباشند. این جنگ به جنگ جهاد مشهور است. در جریان جنگ جهانی اول علمای نجف که مرجع تقلید عالم تشیع بودند به منظور جلوگیری از تهاجم انگلیس به کشورهای اسلامی و تجهیز قوای مسلمان فتوای جهاد علیه قوای مهاجم را صادر کردند.

پس از ابلاغ فتوا عشایر عرب خوزستان فارس منجمله دشت آزادگان از مناطق سوسنگرد، بستان، حمیدیه، هویزه و روستاهای اطراف به سوی اهواز به حرکت درآمدند و پس از تقریباً ۵۰ کیلومتر پیاده‌روی در دشتی بین اهواز و حمیدیه برابر قشون انگلیس صف‌آرایی کردند. بسیاری از طوایف دشت‌آزادگان در این جنگ حضور داشتند. [۳] نیروهای انگلیس از چندین لشکر مجهز به توپخانه و سلاح سنگین تشکیل شده بودند و «ویلسون» یکی از قوای انگلیسی با همکاری شخصی بنام «کوکی» به شعیبه و بصره و خرمشهر به اهواز آمد و در انجا متمرکز شد. ویلسون، نخست نامه‌ای به عشایر منطقه دشت‌آزادگان نوشته، و اعلام کرد که قشون انگلیس هیچگونه دشمنی با آنها ندارند لذا آنان نیز به نوبه خود اجازه دهند لشکریان بریتانیا به راه خود ادامه دهند. عشایر خوزستانی در اهواز با رد پیشنهاد انگلیس به ویلسون نوشتند که به هیچ وجه اجازه عبور به قوای انگلیس را نخواهد داد و برای جنگ با لشکریان ویلسون به خط اول جبهه آمدند. سلاح عشایر مناطق در این جنگ «تفنگ»، «فاله»، «چماق قیری» (مگوار) نیزه و شمشیر بوده‌است.

نیروهای انگلیس پس از دریافت پاسخ عشایر از اهواز به طرف تپه‌های منیور در غرب اهواز به حرکت درآمدند و برای جنگ با عشایر آماده شدند. عشایر با سردادن شعارهای اسلامی خود را برای شهادت آماده ساخته بودند. با توجه به برتری ارتش انگلیس و عدم امکانات جنگی عشایر، به افراد تحت فرماندهی خویش دستور دادند که با یورش شبانه خود به انگیسیها اجازه استفاده از توپخانه و سلاح سنگین را ندهند.
در این زمان نیروهای عثمانی به کمک نیروهای خوزستان آمدند. در این نبرد یاری بین عشایر عرب و ترک مشهود بود. سید «طاهر هاشمی آل مهدی» بزرگ عشیره سادات آل‌مهدی، آخرین رزمنده دفاع عشایر عرب خوزستان در برابر قوای انگلیسی بود که تیرماه سال ۱۳۸۹ در سن ۱۱۲ سالگی بر اثر کهولت سن، دارفانی را وداع گفت. [۴] [۵] در اهواز بارها سالگرد این جنگ مورد تقدیر قرار می‌گیرد و در نود و پنجمین مراسم سالگرد آن با حضور ۴۰ خبرگزاری داخلی و خارجی جهت پوشش خبری این مراسم و انعکاس آن دعوت به عمل آمده بود.
تجمع بزرگ عشایر عرب خوزستان در محل یادمان عشایر عرب خوزستان در ۱۵ کیلومتری غرب اهواز پشت روستای گمبوعه با حضور علما، مسئولین کشوری و استانی و عشایر خوزستان برگزار شد. در این مراسم امام جمعه اهواز گفت مردم خوزستان با انگلیسی‌ها را در سه محور غرب، شمال اهواز و شهرستان شادگان شرکت داشتند و اظهار داشت: درگیری اول در حد فاصل اهواز و حمیدیه با شرکت طوایف بنی طرف، سواری، بنی سالم، سواعد و ... رخ داد که حماسه المنیور را رقم زد. محور دوم درگیری در شمال اهواز به فرماندهی سید عنایهآلبوشوکه و با حضور طوایف زرگان، باوی، حمیدی، نواصر، سلامات و در یک عملیات پارتیزانی به انفجار لوله‌های نفت شرکت انگلیسی منتهی شد و سومین محور عملیات در منطقه شادگان توسط طوایف بنی کعب و دیگر عشایر فهیم منطقه به فرماندهی سیدجابر آلبوشوکه و الوان کعبی بر علیه نیروهای اشغالگر انجام شد. [۶] [۷]


این واقعه در تاریخ خوزستان به واقعه جهاد معروف است. مقبره کشتگان این نبرد هنوز در روستایی در غرب اهواز وجود دارد که به مقبره الجهاد معروف است.

در سال ۱۲۹۴ بین مردم عرب خوزستان و انگلیس جنگی رخ داد [۱] که این جنگ در دو مرحله صورت گرفت مرحله اول جنگ مردم عرب خوزستان با اسلحه سرد بود که منجر به شکست انگلیس شد. در مرحله دوم انگلیس با اسلحه گرم سنگین روبروی مردم عرب خوزستان قرار گرفت اما اسلحه مردم عرب تغیری نکرد وبا همان اسلحه‌های سرد با انگلیس روبرو شدند که منجر به کشته شدن صدها نفر از مردم عرب شد، مزار این کشته شده‌گان در ۱۰ کیلومتری اهواز _ سوسنگرد (المنیور) قرار دارد. [۲] از معروفترین شخصیتهای این جنگ حاج سبهان و همچنین عاصی الشرهان که از شیوخ بنی طرف میباشند. این جنگ به جنگ جهاد مشهور است. در جریان جنگ جهانی اول علمای نجف که مرجع تقلید عالم تشیع بودند به منظور جلوگیری از تهاجم انگلیس به کشورهای اسلامی و تجهیز قوای مسلمان فتوای جهاد علیه قوای مهاجم را صادر کردند.

پس از ابلاغ فتوا عشایر عرب خوزستان فارس منجمله دشت آزادگان از مناطق سوسنگرد، بستان، حمیدیه، هویزه و روستاهای اطراف به سوی اهواز به حرکت درآمدند و پس از تقریباً ۵۰ کیلومتر پیاده‌روی در دشتی بین اهواز و حمیدیه برابر قشون انگلیس صف‌آرایی کردند. بسیاری از طوایف دشت‌آزادگان در این جنگ حضور داشتند. [۳] نیروهای انگلیس از چندین لشکر مجهز به توپخانه و سلاح سنگین تشکیل شده بودند و «ویلسون» یکی از قوای انگلیسی با همکاری شخصی بنام «کوکی» به شعیبه و بصره و خرمشهر به اهواز آمد و در انجا متمرکز شد. ویلسون، نخست نامه‌ای به عشایر منطقه دشت‌آزادگان نوشته، و اعلام کرد که قشون انگلیس هیچگونه دشمنی با آنها ندارند لذا آنان نیز به نوبه خود اجازه دهند لشکریان بریتانیا به راه خود ادامه دهند. عشایر خوزستانی در اهواز با رد پیشنهاد انگلیس به ویلسون نوشتند که به هیچ وجه اجازه عبور به قوای انگلیس را نخواهد داد و برای جنگ با لشکریان ویلسون به خط اول جبهه آمدند. سلاح عشایر مناطق در این جنگ «تفنگ»، «فاله»، «چماق قیری» (مگوار) نیزه و شمشیر بوده‌است.

نیروهای انگلیس پس از دریافت پاسخ عشایر از اهواز به طرف تپه‌های منیور در غرب اهواز به حرکت درآمدند و برای جنگ با عشایر آماده شدند. عشایر با سردادن شعارهای اسلامی خود را برای شهادت آماده ساخته بودند. با توجه به برتری ارتش انگلیس و عدم امکانات جنگی عشایر، به افراد تحت فرماندهی خویش دستور دادند که با یورش شبانه خود به انگیسیها اجازه استفاده از توپخانه و سلاح سنگین را ندهند.
در این زمان نیروهای عثمانی به کمک نیروهای خوزستان آمدند. در این نبرد یاری بین عشایر عرب و ترک مشهود بود. سید «طاهر هاشمی آل مهدی» بزرگ عشیره سادات آل‌مهدی، آخرین رزمنده دفاع عشایر عرب خوزستان در برابر قوای انگلیسی بود که تیرماه سال ۱۳۸۹ در سن ۱۱۲ سالگی بر اثر کهولت سن، دارفانی را وداع گفت. [۴] [۵] در اهواز بارها سالگرد این جنگ مورد تقدیر قرار می‌گیرد و در نود و پنجمین مراسم سالگرد آن با حضور ۴۰ خبرگزاری داخلی و خارجی جهت پوشش خبری این مراسم و انعکاس آن دعوت به عمل آمده بود.
تجمع بزرگ عشایر عرب خوزستان در محل یادمان عشایر عرب خوزستان در ۱۵ کیلومتری غرب اهواز پشت روستای گمبوعه با حضور علما، مسئولین کشوری و استانی و عشایر خوزستان برگزار شد. در این مراسم امام جمعه اهواز گفت مردم خوزستان با انگلیسی‌ها را در سه محور غرب، شمال اهواز و شهرستان شادگان شرکت داشتند و اظهار داشت: درگیری اول در حد فاصل اهواز و حمیدیه با شرکت طوایف بنی طرف، سواری، بنی سالم، سواعد و ... رخ داد که حماسه المنیور را رقم زد. محور دوم درگیری در شمال اهواز به فرماندهی سید عنایهآلبوشوکه و با حضور طوایف زرگان، باوی، حمیدی، نواصر، سلامات و در یک عملیات پارتیزانی به انفجار لوله‌های نفت شرکت انگلیسی منتهی شد و سومین محور عملیات در منطقه شادگان توسط طوایف بنی کعب و دیگر عشایر فهیم منطقه به فرماندهی سیدجابر آلبوشوکه و الوان کعبی بر علیه نیروهای اشغالگر انجام شد. [۶] [۷]


این واقعه در تاریخ خوزستان به واقعه جهاد معروف است. مقبره کشتگان این نبرد هنوز در روستایی در غرب اهواز وجود دارد که به مقبره الجهاد معروف است.

در سال ۱۲۹۴ بین مردم عرب خوزستان و انگلیس جنگی رخ داد [۱] که این جنگ در دو مرحله صورت گرفت مرحله اول جنگ مردم عرب خوزستان با اسلحه سرد بود که منجر به شکست انگلیس شد. در مرحله دوم انگلیس با اسلحه گرم سنگین روبروی مردم عرب خوزستان قرار گرفت اما اسلحه مردم عرب تغیری نکرد وبا همان اسلحه‌های سرد با انگلیس روبرو شدند که منجر به کشته شدن صدها نفر از مردم عرب شد، مزار این کشته شده‌گان در ۱۰ کیلومتری اهواز _ سوسنگرد (المنیور) قرار دارد. [۲] از معروفترین شخصیتهای این جنگ حاج سبهان و همچنین عاصی الشرهان که از شیوخ بنی طرف میباشند. این جنگ به جنگ جهاد مشهور است. در جریان جنگ جهانی اول علمای نجف که مرجع تقلید عالم تشیع بودند به منظور جلوگیری از تهاجم انگلیس به کشورهای اسلامی و تجهیز قوای مسلمان فتوای جهاد علیه قوای مهاجم را صادر کردند.

پس از ابلاغ فتوا عشایر عرب خوزستان فارس منجمله دشت آزادگان از مناطق سوسنگرد، بستان، حمیدیه، هویزه و روستاهای اطراف به سوی اهواز به حرکت درآمدند و پس از تقریباً ۵۰ کیلومتر پیاده‌روی در دشتی بین اهواز و حمیدیه برابر قشون انگلیس صف‌آرایی کردند. بسیاری از طوایف دشت‌آزادگان در این جنگ حضور داشتند. [۳] نیروهای انگلیس از چندین لشکر مجهز به توپخانه و سلاح سنگین تشکیل شده بودند و «ویلسون» یکی از قوای انگلیسی با همکاری شخصی بنام «کوکی» به شعیبه و بصره و خرمشهر به اهواز آمد و در انجا متمرکز شد. ویلسون، نخست نامه‌ای به عشایر منطقه دشت‌آزادگان نوشته، و اعلام کرد که قشون انگلیس هیچگونه دشمنی با آنها ندارند لذا آنان نیز به نوبه خود اجازه دهند لشکریان بریتانیا به راه خود ادامه دهند. عشایر خوزستانی در اهواز با رد پیشنهاد انگلیس به ویلسون نوشتند که به هیچ وجه اجازه عبور به قوای انگلیس را نخواهد داد و برای جنگ با لشکریان ویلسون به خط اول جبهه آمدند. سلاح عشایر مناطق در این جنگ «تفنگ»، «فاله»، «چماق قیری» (مگوار) نیزه و شمشیر بوده‌است.

نیروهای انگلیس پس از دریافت پاسخ عشایر از اهواز به طرف تپه‌های منیور در غرب اهواز به حرکت درآمدند و برای جنگ با عشایر آماده شدند. عشایر با سردادن شعارهای اسلامی خود را برای شهادت آماده ساخته بودند. با توجه به برتری ارتش انگلیس و عدم امکانات جنگی عشایر، به افراد تحت فرماندهی خویش دستور دادند که با یورش شبانه خود به انگیسیها اجازه استفاده از توپخانه و سلاح سنگین را ندهند.
در این زمان نیروهای عثمانی به کمک نیروهای خوزستان آمدند. در این نبرد یاری بین عشایر عرب و ترک مشهود بود. سید «طاهر هاشمی آل مهدی» بزرگ عشیره سادات آل‌مهدی، آخرین رزمنده دفاع عشایر عرب خوزستان در برابر قوای انگلیسی بود که تیرماه سال ۱۳۸۹ در سن ۱۱۲ سالگی بر اثر کهولت سن، دارفانی را وداع گفت. [۴] [۵] در اهواز بارها سالگرد این جنگ مورد تقدیر قرار می‌گیرد و در نود و پنجمین مراسم سالگرد آن با حضور ۴۰ خبرگزاری داخلی و خارجی جهت پوشش خبری این مراسم و انعکاس آن دعوت به عمل آمده بود.
تجمع بزرگ عشایر عرب خوزستان در محل یادمان عشایر عرب خوزستان در ۱۵ کیلومتری غرب اهواز پشت روستای گمبوعه با حضور علما، مسئولین کشوری و استانی و عشایر خوزستان برگزار شد. در این مراسم امام جمعه اهواز گفت مردم خوزستان با انگلیسی‌ها را در سه محور غرب، شمال اهواز و شهرستان شادگان شرکت داشتند و اظهار داشت: درگیری اول در حد فاصل اهواز و حمیدیه با شرکت طوایف بنی طرف، سواری، بنی سالم، سواعد و ... رخ داد که حماسه المنیور را رقم زد. محور دوم درگیری در شمال اهواز به فرماندهی سید عنایهآلبوشوکه و با حضور طوایف زرگان، باوی، حمیدی، نواصر، سلامات و در یک عملیات پارتیزانی به انفجار لوله‌های نفت شرکت انگلیسی منتهی شد و سومین محور عملیات در منطقه شادگان توسط طوایف بنی کعب و دیگر عشایر فهیم منطقه به فرماندهی سیدجابر آلبوشوکه و الوان کعبی بر علیه نیروهای اشغالگر انجام شد. [۶] [۷]


این واقعه در تاریخ خوزستان به واقعه جهاد معروف است. مقبره کشتگان این نبرد هنوز در روستایی در غرب اهواز وجود دارد که به مقبره الجهاد معروف است.

در سال ۱۲۹۴ بین مردم عرب خوزستان و انگلیس جنگی رخ داد [۱] که این جنگ در دو مرحله صورت گرفت مرحله اول جنگ مردم عرب خوزستان با اسلحه سرد بود که منجر به شکست انگلیس شد. در مرحله دوم انگلیس با اسلحه گرم سنگین روبروی مردم عرب خوزستان قرار گرفت اما اسلحه مردم عرب تغیری نکرد وبا همان اسلحه‌های سرد با انگلیس روبرو شدند که منجر به کشته شدن صدها نفر از مردم عرب شد، مزار این کشته شده‌گان در ۱۰ کیلومتری اهواز _ سوسنگرد (المنیور) قرار دارد. [۲] از معروفترین شخصیتهای این جنگ حاج سبهان و همچنین عاصی الشرهان که از شیوخ بنی طرف میباشند. این جنگ به جنگ جهاد مشهور است. در جریان جنگ جهانی اول علمای نجف که مرجع تقلید عالم تشیع بودند به منظور جلوگیری از تهاجم انگلیس به کشورهای اسلامی و تجهیز قوای مسلمان فتوای جهاد علیه قوای مهاجم را صادر کردند.

پس از ابلاغ فتوا عشایر عرب خوزستان فارس منجمله دشت آزادگان از مناطق سوسنگرد، بستان، حمیدیه، هویزه و روستاهای اطراف به سوی اهواز به حرکت درآمدند و پس از تقریباً ۵۰ کیلومتر پیاده‌روی در دشتی بین اهواز و حمیدیه برابر قشون انگلیس صف‌آرایی کردند. بسیاری از طوایف دشت‌آزادگان در این جنگ حضور داشتند. [۳] نیروهای انگلیس از چندین لشکر مجهز به توپخانه و سلاح سنگین تشکیل شده بودند و «ویلسون» یکی از قوای انگلیسی با همکاری شخصی بنام «کوکی» به شعیبه و بصره و خرمشهر به اهواز آمد و در انجا متمرکز شد. ویلسون، نخست نامه‌ای به عشایر منطقه دشت‌آزادگان نوشته، و اعلام کرد که قشون انگلیس هیچگونه دشمنی با آنها ندارند لذا آنان نیز به نوبه خود اجازه دهند لشکریان بریتانیا به راه خود ادامه دهند. عشایر خوزستانی در اهواز با رد پیشنهاد انگلیس به ویلسون نوشتند که به هیچ وجه اجازه عبور به قوای انگلیس را نخواهد داد و برای جنگ با لشکریان ویلسون به خط اول جبهه آمدند. سلاح عشایر مناطق در این جنگ «تفنگ»، «فاله»، «چماق قیری» (مگوار) نیزه و شمشیر بوده‌است.

نیروهای انگلیس پس از دریافت پاسخ عشایر از اهواز به طرف تپه‌های منیور در غرب اهواز به حرکت درآمدند و برای جنگ با عشایر آماده شدند. عشایر با سردادن شعارهای اسلامی خود را برای شهادت آماده ساخته بودند. با توجه به برتری ارتش انگلیس و عدم امکانات جنگی عشایر، به افراد تحت فرماندهی خویش دستور دادند که با یورش شبانه خود به انگیسیها اجازه استفاده از توپخانه و سلاح سنگین را ندهند.
در این زمان نیروهای عثمانی به کمک نیروهای خوزستان آمدند. در این نبرد یاری بین عشایر عرب و ترک مشهود بود. سید «طاهر هاشمی آل مهدی» بزرگ عشیره سادات آل‌مهدی، آخرین رزمنده دفاع عشایر عرب خوزستان در برابر قوای انگلیسی بود که تیرماه سال ۱۳۸۹ در سن ۱۱۲ سالگی بر اثر کهولت سن، دارفانی را وداع گفت. [۴] [۵] در اهواز بارها سالگرد این جنگ مورد تقدیر قرار می‌گیرد و در نود و پنجمین مراسم سالگرد آن با حضور ۴۰ خبرگزاری داخلی و خارجی جهت پوشش خبری این مراسم و انعکاس آن دعوت به عمل آمده بود.
تجمع بزرگ عشایر عرب خوزستان در محل یادمان عشایر عرب خوزستان در ۱۵ کیلومتری غرب اهواز پشت روستای گمبوعه با حضور علما، مسئولین کشوری و استانی و عشایر خوزستان برگزار شد. در این مراسم امام جمعه اهواز گفت مردم خوزستان با انگلیسی‌ها را در سه محور غرب، شمال اهواز و شهرستان شادگان شرکت داشتند و اظهار داشت: درگیری اول در حد فاصل اهواز و حمیدیه با شرکت طوایف بنی طرف، سواری، بنی سالم، سواعد و ... رخ داد که حماسه المنیور را رقم زد. محور دوم درگیری در شمال اهواز به فرماندهی سید عنایهآلبوشوکه و با حضور طوایف زرگان، باوی، حمیدی، نواصر، سلامات و در یک عملیات پارتیزانی به انفجار لوله‌های نفت شرکت انگلیسی منتهی شد و سومین محور عملیات در منطقه شادگان توسط طوایف بنی کعب و دیگر عشایر فهیم منطقه به فرماندهی سیدجابر آلبوشوکه و الوان کعبی بر علیه نیروهای اشغالگر انجام شد. [۶] [۷]


این واقعه در تاریخ خوزستان به واقعه جهاد معروف است. مقبره کشتگان این نبرد هنوز در روستایی در غرب اهواز وجود دارد که به مقبره الجهاد معروف است.

در سال ۱۲۹۴ بین مردم عرب خوزستان و انگلیس جنگی رخ داد [۱] که این جنگ در دو مرحله صورت گرفت مرحله اول جنگ مردم عرب خوزستان با اسلحه سرد بود که منجر به شکست انگلیس شد. در مرحله دوم انگلیس با اسلحه گرم سنگین روبروی مردم عرب خوزستان قرار گرفت اما اسلحه مردم عرب تغیری نکرد وبا همان اسلحه‌های سرد با انگلیس روبرو شدند که منجر به کشته شدن صدها نفر از مردم عرب شد، مزار این کشته شده‌گان در ۱۰ کیلومتری اهواز _ سوسنگرد (المنیور) قرار دارد. [۲] از معروفترین شخصیتهای این جنگ حاج سبهان و همچنین عاصی الشرهان که از شیوخ بنی طرف میباشند. این جنگ به جنگ جهاد مشهور است. در جریان جنگ جهانی اول علمای نجف که مرجع تقلید عالم تشیع بودند به منظور جلوگیری از تهاجم انگلیس به کشورهای اسلامی و تجهیز قوای مسلمان فتوای جهاد علیه قوای مهاجم را صادر کردند.

پس از ابلاغ فتوا عشایر عرب خوزستان فارس منجمله دشت آزادگان از مناطق سوسنگرد، بستان، حمیدیه، هویزه و روستاهای اطراف به سوی اهواز به حرکت درآمدند و پس از تقریباً ۵۰ کیلومتر پیاده‌روی در دشتی بین اهواز و حمیدیه برابر قشون انگلیس صف‌آرایی کردند. بسیاری از طوایف دشت‌آزادگان در این جنگ حضور داشتند. [۳] نیروهای انگلیس از چندین لشکر مجهز به توپخانه و سلاح سنگین تشکیل شده بودند و «ویلسون» یکی از قوای انگلیسی با همکاری شخصی بنام «کوکی» به شعیبه و بصره و خرمشهر به اهواز آمد و در انجا متمرکز شد. ویلسون، نخست نامه‌ای به عشایر منطقه دشت‌آزادگان نوشته، و اعلام کرد که قشون انگلیس هیچگونه دشمنی با آنها ندارند لذا آنان نیز به نوبه خود اجازه دهند لشکریان بریتانیا به راه خود ادامه دهند. عشایر خوزستانی در اهواز با رد پیشنهاد انگلیس به ویلسون نوشتند که به هیچ وجه اجازه عبور به قوای انگلیس را نخواهد داد و برای جنگ با لشکریان ویلسون به خط اول جبهه آمدند. سلاح عشایر مناطق در این جنگ «تفنگ»، «فاله»، «چماق قیری» (مگوار) نیزه و شمشیر بوده‌است.

نیروهای انگلیس پس از دریافت پاسخ عشایر از اهواز به طرف تپه‌های منیور در غرب اهواز به حرکت درآمدند و برای جنگ با عشایر آماده شدند. عشایر با سردادن شعارهای اسلامی خود را برای شهادت آماده ساخته بودند. با توجه به برتری ارتش انگلیس و عدم امکانات جنگی عشایر، به افراد تحت فرماندهی خویش دستور دادند که با یورش شبانه خود به انگیسیها اجازه استفاده از توپخانه و سلاح سنگین را ندهند.
در این زمان نیروهای عثمانی به کمک نیروهای خوزستان آمدند. در این نبرد یاری بین عشایر عرب و ترک مشهود بود. سید «طاهر هاشمی آل مهدی» بزرگ عشیره سادات آل‌مهدی، آخرین رزمنده دفاع عشایر عرب خوزستان در برابر قوای انگلیسی بود که تیرماه سال ۱۳۸۹ در سن ۱۱۲ سالگی بر اثر کهولت سن، دارفانی را وداع گفت. [۴] [۵] در اهواز بارها سالگرد این جنگ مورد تقدیر قرار می‌گیرد و در نود و پنجمین مراسم سالگرد آن با حضور ۴۰ خبرگزاری داخلی و خارجی جهت پوشش خبری این مراسم و انعکاس آن دعوت به عمل آمده بود.
تجمع بزرگ عشایر عرب خوزستان در محل یادمان عشایر عرب خوزستان در ۱۵ کیلومتری غرب اهواز پشت روستای گمبوعه با حضور علما، مسئولین کشوری و استانی و عشایر خوزستان برگزار شد. در این مراسم امام جمعه اهواز گفت مردم خوزستان با انگلیسی‌ها را در سه محور غرب، شمال اهواز و شهرستان شادگان شرکت داشتند و اظهار داشت: درگیری اول در حد فاصل اهواز و حمیدیه با شرکت طوایف بنی طرف، سواری، بنی سالم، سواعد و ... رخ داد که حماسه المنیور را رقم زد. محور دوم درگیری در شمال اهواز به فرماندهی سید عنایهآلبوشوکه و با حضور طوایف زرگان، باوی، حمیدی، نواصر، سلامات و در یک عملیات پارتیزانی به انفجار لوله‌های نفت شرکت انگلیسی منتهی شد و سومین محور عملیات در منطقه شادگان توسط طوایف بنی کعب و دیگر عشایر فهیم منطقه به فرماندهی سیدجابر آلبوشوکه و الوان کعبی بر علیه نیروهای اشغالگر انجام شد. [۶] [۷]


این واقعه در تاریخ خوزستان به واقعه جهاد معروف است. مقبره کشتگان این نبرد هنوز در روستایی در غرب اهواز وجود دارد که به مقبره الجهاد معروف است.

در سال ۱۲۹۴ بین مردم عرب خوزستان و انگلیس جنگی رخ داد [۱] که این جنگ در دو مرحله صورت گرفت مرحله اول جنگ مردم عرب خوزستان با اسلحه سرد بود که منجر به شکست انگلیس شد. در مرحله دوم انگلیس با اسلحه گرم سنگین روبروی مردم عرب خوزستان قرار گرفت اما اسلحه مردم عرب تغیری نکرد وبا همان اسلحه‌های سرد با انگلیس روبرو شدند که منجر به کشته شدن صدها نفر از مردم عرب شد، مزار این کشته شده‌گان در ۱۰ کیلومتری اهواز _ سوسنگرد (المنیور) قرار دارد. [۲] از معروفترین شخصیتهای این جنگ حاج سبهان و همچنین عاصی الشرهان که از شیوخ بنی طرف میباشند. این جنگ به جنگ جهاد مشهور است. در جریان جنگ جهانی اول علمای نجف که مرجع تقلید عالم تشیع بودند به منظور جلوگیری از تهاجم انگلیس به کشورهای اسلامی و تجهیز قوای مسلمان فتوای جهاد علیه قوای مهاجم را صادر کردند.

پس از ابلاغ فتوا عشایر عرب خوزستان فارس منجمله دشت آزادگان از مناطق سوسنگرد، بستان، حمیدیه، هویزه و روستاهای اطراف به سوی اهواز به حرکت درآمدند و پس از تقریباً ۵۰ کیلومتر پیاده‌روی در دشتی بین اهواز و حمیدیه برابر قشون انگلیس صف‌آرایی کردند. بسیاری از طوایف دشت‌آزادگان در این جنگ حضور داشتند. [۳] نیروهای انگلیس از چندین لشکر مجهز به توپخانه و سلاح سنگین تشکیل شده بودند و «ویلسون» یکی از قوای انگلیسی با همکاری شخصی بنام «کوکی» به شعیبه و بصره و خرمشهر به اهواز آمد و در انجا متمرکز شد. ویلسون، نخست نامه‌ای به عشایر منطقه دشت‌آزادگان نوشته، و اعلام کرد که قشون انگلیس هیچگونه دشمنی با آنها ندارند لذا آنان نیز به نوبه خود اجازه دهند لشکریان بریتانیا به راه خود ادامه دهند. عشایر خوزستانی در اهواز با رد پیشنهاد انگلیس به ویلسون نوشتند که به هیچ وجه اجازه عبور به قوای انگلیس را نخواهد داد و برای جنگ با لشکریان ویلسون به خط اول جبهه آمدند. سلاح عشایر مناطق در این جنگ «تفنگ»، «فاله»، «چماق قیری» (مگوار) نیزه و شمشیر بوده‌است.

نیروهای انگلیس پس از دریافت پاسخ عشایر از اهواز به طرف تپه‌های منیور در غرب اهواز به حرکت درآمدند و برای جنگ با عشایر آماده شدند. عشایر با سردادن شعارهای اسلامی خود را برای شهادت آماده ساخته بودند. با توجه به برتری ارتش انگلیس و عدم امکانات جنگی عشایر، به افراد تحت فرماندهی خویش دستور دادند که با یورش شبانه خود به انگیسیها اجازه استفاده از توپخانه و سلاح سنگین را ندهند.
در این زمان نیروهای عثمانی به کمک نیروهای خوزستان آمدند. در این نبرد یاری بین عشایر عرب و ترک مشهود بود. سید «طاهر هاشمی آل مهدی» بزرگ عشیره سادات آل‌مهدی، آخرین رزمنده دفاع عشایر عرب خوزستان در برابر قوای انگلیسی بود که تیرماه سال ۱۳۸۹ در سن ۱۱۲ سالگی بر اثر کهولت سن، دارفانی را وداع گفت. [۴] [۵] در اهواز بارها سالگرد این جنگ مورد تقدیر قرار می‌گیرد و در نود و پنجمین مراسم سالگرد آن با حضور ۴۰ خبرگزاری داخلی و خارجی جهت پوشش خبری این مراسم و انعکاس آن دعوت به عمل آمده بود.
تجمع بزرگ عشایر عرب خوزستان در محل یادمان عشایر عرب خوزستان در ۱۵ کیلومتری غرب اهواز پشت روستای گمبوعه با حضور علما، مسئولین کشوری و استانی و عشایر خوزستان برگزار شد. در این مراسم امام جمعه اهواز گفت مردم خوزستان با انگلیسی‌ها را در سه محور غرب، شمال اهواز و شهرستان شادگان شرکت داشتند و اظهار داشت: درگیری اول در حد فاصل اهواز و حمیدیه با شرکت طوایف بنی طرف، سواری، بنی سالم، سواعد و ... رخ داد که حماسه المنیور را رقم زد. محور دوم درگیری در شمال اهواز به فرماندهی سید عنایهآلبوشوکه و با حضور طوایف زرگان، باوی، حمیدی، نواصر، سلامات و در یک عملیات پارتیزانی به انفجار لوله‌های نفت شرکت انگلیسی منتهی شد و سومین محور عملیات در منطقه شادگان توسط طوایف بنی کعب و دیگر عشایر فهیم منطقه به فرماندهی سیدجابر آلبوشوکه و الوان کعبی بر علیه نیروهای اشغالگر انجام شد. [۶] [۷]


این واقعه در تاریخ خوزستان به واقعه جهاد معروف است. مقبره کشتگان این نبرد هنوز در روستایی در غرب اهواز وجود دارد که به مقبره الجهاد معروف است.در سال ۱۲۹۴ بین مردم عرب خوزستان و انگلیس جنگی رخ داد [۱] که این جنگ در دو مرحله صورت گرفت مرحله اول جنگ مردم عرب خوزستان با اسلحه سرد بود که منجر به شکست انگلیس شد. در مرحله دوم انگلیس با اسلحه گرم سنگین روبروی مردم عرب خوزستان قرار گرفت اما اسلحه مردم عرب تغیری نکرد وبا همان اسلحه‌های سرد با انگلیس روبرو شدند که منجر به کشته شدن صدها نفر از مردم عرب شد، مزار این کشته شده‌گان در ۱۰ کیلومتری اهواز _ سوسنگرد (المنیور) قرار دارد. [۲] از معروفترین شخصیتهای این جنگ حاج سبهان و همچنین عاصی الشرهان که از شیوخ بنی طرف میباشند. این جنگ به جنگ جهاد مشهور است. در جریان جنگ جهانی اول علمای نجف که مرجع تقلید عالم تشیع بودند به منظور جلوگیری از تهاجم انگلیس به کشورهای اسلامی و تجهیز قوای مسلمان فتوای جهاد علیه قوای مهاجم را صادر کردند.

پس از ابلاغ فتوا عشایر عرب خوزستان فارس منجمله دشت آزادگان از مناطق سوسنگرد، بستان، حمیدیه، هویزه و روستاهای اطراف به سوی اهواز به حرکت درآمدند و پس از تقریباً ۵۰ کیلومتر پیاده‌روی در دشتی بین اهواز و حمیدیه برابر قشون انگلیس صف‌آرایی کردند. بسیاری از طوایف دشت‌آزادگان در این جنگ حضور داشتند. [۳] نیروهای انگلیس از چندین لشکر مجهز به توپخانه و سلاح سنگین تشکیل شده بودند و «ویلسون» یکی از قوای انگلیسی با همکاری شخصی بنام «کوکی» به شعیبه و بصره و خرمشهر به اهواز آمد و در انجا متمرکز شد. ویلسون، نخست نامه‌ای به عشایر منطقه دشت‌آزادگان نوشته، و اعلام کرد که قشون انگلیس هیچگونه دشمنی با آنها ندارند لذا آنان نیز به نوبه خود اجازه دهند لشکریان بریتانیا به راه خود ادامه دهند. عشایر خوزستانی در اهواز با رد پیشنهاد انگلیس به ویلسون نوشتند که به هیچ وجه اجازه عبور به قوای انگلیس را نخواهد داد و برای جنگ با لشکریان ویلسون به خط اول جبهه آمدند. سلاح عشایر مناطق در این جنگ «تفنگ»، «فاله»، «چماق قیری» (مگوار) نیزه و شمشیر بوده‌است.

نیروهای انگلیس پس از دریافت پاسخ عشایر از اهواز به طرف تپه‌های منیور در غرب اهواز به حرکت درآمدند و برای جنگ با عشایر آماده شدند. عشایر با سردادن شعارهای اسلامی خود را برای شهادت آماده ساخته بودند. با توجه به برتری ارتش انگلیس و عدم امکانات جنگی عشایر، به افراد تحت فرماندهی خویش دستور دادند که با یورش شبانه خود به انگیسیها اجازه استفاده از توپخانه و سلاح سنگین را ندهند.
در این زمان نیروهای عثمانی به کمک نیروهای خوزستان آمدند. در این نبرد یاری بین عشایر عرب و ترک مشهود بود. سید «طاهر هاشمی آل مهدی» بزرگ عشیره سادات آل‌مهدی، آخرین رزمنده دفاع عشایر عرب خوزستان در برابر قوای انگلیسی بود که تیرماه سال ۱۳۸۹ در سن ۱۱۲ سالگی بر اثر کهولت سن، دارفانی را وداع گفت. [۴] [۵] در اهواز بارها سالگرد این جنگ مورد تقدیر قرار می‌گیرد و در نود و پنجمین مراسم سالگرد آن با حضور ۴۰ خبرگزاری داخلی و خارجی جهت پوشش خبری این مراسم و انعکاس آن دعوت به عمل آمده بود.
تجمع بزرگ عشایر عرب خوزستان در محل یادمان عشایر عرب خوزستان در ۱۵ کیلومتری غرب اهواز پشت روستای گمبوعه با حضور علما، مسئولین کشوری و استانی و عشایر خوزستان برگزار شد. در این مراسم امام جمعه اهواز گفت مردم خوزستان با انگلیسی‌ها را در سه محور غرب، شمال اهواز و شهرستان شادگان شرکت داشتند و اظهار داشت: درگیری اول در حد فاصل اهواز و حمیدیه با شرکت طوایف بنی طرف، سواری، بنی سالم، سواعد و ... رخ داد که حماسه المنیور را رقم زد. محور دوم درگیری در شمال اهواز به فرماندهی سید عنایهآلبوشوکه و با حضور طوایف زرگان، باوی، حمیدی، نواصر، سلامات و در یک عملیات پارتیزانی به انفجار لوله‌های نفت شرکت انگلیسی منتهی شد و سومین محور عملیات در منطقه شادگان توسط طوایف بنی کعب و دیگر عشایر فهیم منطقه به فرماندهی سیدجابر آلبوشوکه و الوان کعبی بر علیه نیروهای اشغالگر انجام شد.
درود بر شما

عربها حالا با اسم فارسی پیام میفرستند (بهنام یا فرشاد) میخوام به فرشاد دروغین بگویم تو که در مورد حماسه جهاد با آب وتاب صحبت کردی عرض کنم که خودت هم به خوبی محدودی عربها که سوسنگرد وبخش کوچک حمیدیه وبارها به عشایری بودن عربها اشاره کردی پس این خود نشان میدهد عربها شهرنشین نیستند وسهمی در اهواز وآبادان ودیگر شهرهای خوزستان ندارند در ضمن حادثه جهاد بخاطر موضوع ناموسی بوده که بین عربها وسربازان مزدور ومتجاوزانگلیسی بوجود آمد که من به شرف عربها که به خاطر تجاوز به نوامیسشان مبارزه کردند درود میفرستم

.... قرآن کریم تنها امتیاز را برای برادران مومن تقوی را ملاک قرار داده است .
در مورد جمعیت هم این را خوب بدانید که به هیچ وجه هیچ سازمان یا نهادی اجازه ندارد آمار دقیقی از مردم عرب ایران ارائه بدهد
زیرا اولین کسی که از آن بهره میبرد دشمنان خارجی هستند
مهم این است که مردم عرب اهواز مردمانی بسیار خوب مهمان نواز دارای حس همنوع دوستی بسیار بالا وطن پرست موالی اهل بیت عصمت و طهارت علیم السلام و حافظ مرزهای جنوبی کشور هستند و دوشادوش سایر ایرانی ها از قبیل بختیاری . سایر خوزستانیهای دیگر و آذریها کردها فارسها بلوچ و..... طی 8 سال دفاع مقدس از این مرز و بوم جنگیدن و حدود 12 هزار شهید تقدیم انقلاب اسلامی کردند
شهدای والا مقام چون سردار علی هاشمی که نامش چون نگینی در تاریخ ایران میدرخشد.
زنده باد اسلام پاینده باد ایران سربلند و پیروز باد خوزستان

از سید محترم وبزرگوار متشکرم وپیرو صحبتهای ایشان اضافه میکنم سرداران زیادی مانند جهان آرا ؛ علم الهدا؛دقایقی؛ نریمی؛ حسن بهمنی و۰۰۰۰۰۰۰۰از سراسر ایران در خوزستان شهید شدند تا این سرزمین زنده بماند ولی چرا برادران محترم عرب این قدر به دادن آمار دروغ علاقه دارند این تنها خواست اجانب است که میخواهند تفرقه افکنی کنند چندین استان ایران ترک است چندین استان لر وبختیاری است وآنها بزرگترین قوم ایرانی هستند(اصطلاح جدولی هم میباشد) استانهای فراوان دیگر با قومیتها ی مختلف وجود دارد اگر هر کدام مثل عربها جمععتشان را حساب کنند باید جمعیت ایران را۳۰۰ میلیون نفر حساب کرد

سلام بر همه ایرانیان به خصوص کاربر محترمی که خودش را منطق عیلامی معرفی کرد۱-دوست عزیز در ایران بر خلاف کشورهای عربی آنقدر آزادی است که بتوانیم اسم خودمان را واقعی معرفی کنیم۲-در مورد قومیتها حق با شما است من باید بجای کلمه فارس کلمه عجم را به کار مبردم ۳-حالا که شما دم از منطق میزنید آیاقبول دارید که شهرهای ایذه ؛ دهدز؛باغملک؛مسجدسلیمان؛لالی؛اندیکا؛رامهرمز؛اندیمشک؛آغاجری؛امیدیه هفتکل وچند شهر دیگر مطلقا لر و بختیاری هستند وشهرهایبهبهان؛شوشتر؛دزفول؛ آبادان عجم هستند شهرهای عرب نشین شادگان سوسنگرد بخش حمیدیه و هویزه هستندحالا اهواز خرمشهر هم متشکلاست از قومیتهای که در شهرستانهای نامبرده شده وتعدادی عجم که از استانهای دیگر آمده اند پس برآوردی که شدهویقینا درست است۸۰ در صد اهواز وآبادان هم نمی گویم فارس هستند ولی عجم هستند۴-عربها که وارد ایران شدندایرانی هستند بسیا مردم خوب مهمان نواز و دوست داشتنی هستند من پدر و پدر جدم بومی اهواز بوده وهستیم تعدادی از عربهای محترم هم همسایه ما هستند که خدا وکیلی عین برادر هستیم و درتمام غم وشادی یکدیگر شریک هستیم پس وقتی همه ایرانی هستیم وزیر پرچم مقدس وسه رنگ ایران با امنیت زندگی میکنیم چه نیازی به شمارش قومیتها داریم این تفرقه افکنی و قوم ؛قومیتگری فقط کار دشمنان است و کارکسانی است که استقلال کشور را هدف گرفتند

ساسان عیسی و نام کاریری بختیاری که همه رو خودت پست میکنی.فقط میتونم بگم تو یه بیسوادی.جوابت رو اقا فرشاد همشهریت بهت داد برو پرینت بگیر بده برات تحلیل اش کنن تو که سواد نداری.بمب

باسلام ٬ من عرب زبان هستم اهل شوشتر ٬ باید درجواب به یک سری از دوستان بدم که میگن شهر دزفول و شوشتر و ....عرب وجود ندارد ٬ شما خودت تشریف بیار اینجا ببینید ٬ درکل قومیت و لهجه و محل جغرافیایی مهم نیست عرب در زمان قبل از ایران باستان بوده اند اینجا ٬ تا الان خودمون به شخصه ازدواج بین قومیت بختیای و عرب زیاد داشتیم و همیشه روابط خوبی بین آنها بوده ٬ درکل باید فهم و شعور ومنطق داشت اینها ملاکه ٬ هرکس هم که به قومیت کسی توهین کنه شعور خودش و برده زیر سوال ٬ در رابطه هم باقضیه کوروش به اصتلاح کبیر هم شجره نامه موجوده ٬ روش زندگی کردنشون .ازدواج هاشون٬ در کل همه ایرانی هستیم .

پسلام به برادران
یشنهاد منطقی به آقای ... و دلواپسان سر شماری:اقا بیا و بر اساس امار و فرمول منطقی خاص خودت و با ذکر منبع موثق که به تایید دولت هم رسیده باشد تعداد شوشتریها و دزفولیها و لرها و عرب و ترک رو اطلاع رسانی کن خووووبه.اقا امار کاردرست نداریم.امار صحیح رو در مورد ترکها و کردها هم نیست.حالا امار خودت رو بیار تا عریضه خالی از جوک و خنده نباشه.

و اما اقا رامین عزیز.ممنون و سپاس ودرود بر شما کاربر محترم لر زبان عزیزم.
ایکاش احساساتی نمیشدی و ادامه پستت هم مانند سلام کردنت بود.خدا وکیلی اگه اینجوری بود همه مون حال میکردیم.و اما جواب سوالات جنابعالی.
1-اسم کاربری دیگران حیاط خلوته شونه و به کسی توهین نکردم با اسمم راحتم چون عیلام و خوزی تاریخ منه.در ضمن من ایرانیم و هزاران ساله که اجدادم در این خطه زندگی میکنن و در مورد عدم ازادی در کشورهای عربی باید بگم وکیل وصی اونها نیستیم.برو از اونا بپرس که چرا ازادی ندارین؟و ربطی به موضوع نداره حالا نمیدونم چرا...
2-مشخصه که نقد پذیر هستید ولی برداشتتون اشتباه بود.
3-دم از مطلق زدن امار موثق میخواهد رامین جان.رامین جان شما لرها کجا رو که غصب نکردید(باب مزاح بود)خواهشا قصد توهین ندارم ولی برو اطلاعاتت رو کامل کن و احساساتی فکر نکن من و تو بچه خوزستانیم و میدونیم چی به چیه.برادران لر زبان معمولا از لحاظ ژنیتیکی سرما رو بیشتر دوست دارن چون همیشه در طبیعت زیبا و و صعب العبور و کوهستان زندگی میکردن شما لرا کوچ نشین هستید البته باید به اصلت افتخار کنی قدیمیا ادمهای زحمتکشی بودند.پس به خاطر شرایطشون طبیعی است که ییلاق قشلاق کنید و به همه جا رفته باشید ولی هویت اون منطقه رو نمیتونید به اسم خودتون تموم کنید همانطوریکه به خودمون اجازه نمیدیم منطقه تون رو به هویت خودمون تموم کنیم. هویت هفتکل ترک هستش حالا ممکنه لر هم داشته باشه اغاجری هم اصلش ترک هستش ولی عرب کمری زیادی اونجا زندگی میکنن(250 سال پیش).امیدیه هم مانند اهواز ابادان که از لحاظ تاریخی(هویت عربی داره) و جغرافیایی با زندگی کردن لرا جور در نمیاد چون کوهستانی نیس.
از شهرهای ایذه ؛ دهدز؛باغملک؛مسجدسلیمان؛لالی؛اندیکا؛ کاملا خبر ندارم ولی مطلقا لر نشین معنی نمیده ولی قبول دارم اکثرا و شاید در بعضیاشون به قول خودت مطلقا لر نشین هستن. بقیه جاهها هم به صورت کاری یا مهاجرتی رفتید . سکنی گرفتید یا گزیدید.ولی این مساله به معنی تغییر هویت اون منطقه نیست.آخرش نفهمیدم چرا این سوال رو کردی؟
4-اعراب وارد ایران نشدن بلکه هزاران سال قبل از میلاد بوده اند. کاربر محترم بهنام ،تاریخ خوزستان رو پست کرده اگه ابهامی داری برو مرور کن اطلاعات جالب و موثقی داره.انشالله به جواب برسی.
دمت گرم از جملات زیبایت خیلی بوجد اومدم خدا شاهده همیشه سعی ام این بوده که احساس زیبا رو با همسایه های لر زبان و ... داشته باشم و از این بابت خوشحالم و 5تا رفیق صمیمی دارم 3تاشون لر هستن ویکی شون برام عزیزه که اون لره.رامین مطمینی پدر جدت بومی اهواز بوده چون قبرستان بالای صد سال غیر از عرب زبان تو این خطه ندیدم.
با شما در رابطه با اینکه باید در کنار هم با ارامش زندگی کنیم هم موافقم البته با افراد متمدنی مثل شماها.ولی درباره امار باشما موافق نیستم.چون اطلاعات حق من میباشد و باید پیرامون این مسایل حقایق گفته شود.حال ممکن است به قول شما یا سادات اهواز این حقایق قابل سو استفاده کردن از طرف مقرضان ضد عرب یا دشمنان خارجی باشد ولی مطمعن باش ما اعراب این اجازه رو به اونها نمیدهیم و در کنار شما هموطنان عزیز خواهیم بود و با هم از شرف وناموس و وطن دفاع خواهیم کرد.من نژاد پرست نیستم.اون روانیه اشغال با نام کاربری بختیاری و عیسی و ساسان که همه شون یکی هستن نژاد پرسته خاک تو سر چقدر هم خوشحاله از این بابت.انشالله خدا هدایتش کنه.
با تشکر

با تشکر از ادمین.لطفا در جهت اجرای رسالت اطلاع رسانی سانسور نکنید.در این 2روز 3تا مقاله پست کردم ولی الصاق نشدن.با تشکر

زیگورات بزرگترین تمدن بشر توسط اجدادم عیلامیان خلق شده است.

داریوش و سرکوب قیام پارسیان

چنانکه پیش از این گفته شد، داریوش در سال نخست پادشاهی خود و به گفته خودش مجموعاً 120.000 نفر را قتل‌عام کرد و تعداد دیگری را به دست انواعی از شکنجه‌ها سپرد و یا در تخت‌جمشید آنان را بر روی تیرهای تیز نشاند. به همین ترتیب و به گفته شخص داریوش، اقوام گوناگونی (و از جمله مادها، ایونیان، خوزیان و سکاییان) به دلیل تلاش برای کسب استقلال از حکومت هخامنشی و حاکمیت بر سرنوشت خود و یا به دلیل اینکه اهورامزدا را نمی‌پرستیدند، سرکوب و شکنجه و قتل‌عام شدند.
اما این جنبش‌ها اختصاص به اقوام غیر پارسی نداشته است و به موجب کتیبه داریوش در بیستون، پارسیان نیز دستکم دو بار علیه حکومت هخامنشی به پا خواستند. قیام‌ها و جنبش‌هایی که به اندازه‌ای گسترده بوده که سپاهیان داریوش نیز به آن ملحق شده بودند و رهبر آنان به نام «وَهیَزداتَه» برای مدت کوتاهی شاه پارسیان می‌شود.
داریوش در ستون سوم کتیبه بیستون شرح سرکوبی پارسیان را آورده است. به گفته او در تحریر بابلی کتیبه (تا جایی که متن سالم و قابل خواندن است)، این قیام با قتل‌عام مجموعاً 50.000 نفر سرکوب می‌شود. مجموع تعداد کشته‌شدگان در تحریر آرامی همان کتیبه 40.000 تن ذکر شده است. سپس داریوش گفته است که وهیزداته (رهبر قیام پارسیان) و مردان پیرو او را به اسارت گرفته و در شهر اووادئیچیه تیر در ماتحت همه آنان فرو کرده است.
برای آگاهی بیشتر از جمله بنگرید به: لوکوک، پی‌یر، کتیبه‌های هخامنشی، ترجمه نازیلا خلخالی، زیرنظر ژاله آموزگار، تهران، انتشارات فرزان‌روز، ۱۳۸۲، ص 238 تا 243.
King, L. W., and R., Thompson, The sculptures and inscription of Darius the Great on the Rock of Behistûn in Persia: a new collation of the Persian, Susian and Babylonian texts, London, Longmans, 1907, pp. 187- 193.

سلام ؛از آقایانی که عرب و عجم میکنند خواهش میکنم ادامه ندهند مخصوصا به کاربری بنام بهنام میگویم تو اصلا عرب نیستی تو سواد نداری ومیخواهی امنیت ما را از بین ببری الفبای عربی حرف گ نداردکه تو مرتب از آن استفاده میکنی اقتدار ایرانیان که عربهای ایران هم یکی از قومهای آن است از چند هزار سال پیش تا آلان درخشان است چرا نمی خواهی قبول کنید منشور حقوق بشر کورش در سازمان ملل است یا شعر آدمیان همه از۰۰۰۰متعلق به فردوسی بر سر در سازمان ملل مدرخشد

برادران عرب زبان توجه کنند واعلام نمایند با قوم های درون استانی مشکل دارند یا با کل ایران من کرد هستیم و حقیقت وقتی میخوانم برخی از دوستان عرب به اسطورهای ایرانی تهمتهای میزنند و به دروغ نسبتهای ناشایستی میدهند ناراحت میشوم برادران عرب رقیبان شما در استان میدانند اسطورهای مانند کورش کبیر ؛فردوسی-آرش؛رستم ویا سهراب در نزد همه ایرانیان عزیز هستند شما را تحریک میکنند تا به آنها ناسزا بگویید وآنگاه همه ایران را علیه تان تحریک کنند پس شما عاقل باشیدو مثل گذشته از مرزها ی کشور عزیزتان ایران دفاع کنید وکاری به موضوعات بی اساس نداشته باشید زنده باد ایران وکردستانش وخوزستانش وتمام اسطورهای تاریخش و درود به همه قومیتها ولحجه های شیرینش

من خودم یک باغملکی هستم اما در اهواز سکانت میکنم درباره برادرانعربم باید عرض کنم که 90درصد اعراب آدمهای خیلی نامرد و اصلا روی کشورشون غیرت ندارن حتی برای بازی ایران و عراق وقتی که عراق درجام آسیا ایران را شکست دادا در لشکر آباد اهواز و شلنگاباد جشن پیروزی عراق را گرفتند

آقای یوسف باغملکی آقا لره معلوم وقتی بین ایران و عراق مسابقه باشد ما طرفدار عراق هستیم اصلا ایران با هر کشور عربی چه مسابقه داشته باشد ویا حتی جنگ داشته باشد طرفدار کشور عربی هستیم چون ما عرب هستیم نه ایرانی بعضی از ما یک بار در جنگ ایران و عراق اشتباه کردیم وحالا چوب آنرا میخوریم اگر برخی عرب های ایرانی صفت که تعدادشان خیلی هم کم است با بقیه پشت برادران عراقیمان را گرفته بودند حالا ما اینطور نبودیم

به نظرم ما همه انسانییم.کشورهای اروپایی به فکر دهکده جهانی هستن و چندتا کاربر میخوان با نام ونشان لری بین اقوام رو بهم بزنن.برادران عرب زبان و غیر عرب زبان همه اگاه هستند و گول این حرفها رو نمیخورند.کاربر پرویز راست میگه.ما باید فرهنگ سازی کنیم.برادران عرب زبان برادران غیور شما نه فقط متمدن و خوزی هستید بلکه ایرانی هستید و اگر تازه توهین کردم عذر میخوام.ما لرا نماینده همه نیستیم درسته از شما بدمون میاد ولی میخوام اعلام کنم که غلط کردیم به شما توهین کردیم.

من هم به نوبه ی خودم از اعراب عذر خواهی میکنم.من به شدت کمبود دارم و میخوام اعتراف کنم که با اسمهای مختلفی اومدم وجه ی اعراب رو خراب کنم.ولی به همه بگید ما لرا رو مسخره نکنید به قران خسته شدیم از این همه تحقیر.مگه ما ادم نیستیم.چرا من فارس نشدم چرا عرب نشدم حتی اگه شوشتری میشدم برام خوب بود.

سلام.پرویز جان تو یه کردی.من عاشق مردم ایران هستم.ملت فهیم ایران میدونن که ما عاشق ایرانیم.عاشق کردها بهشون زن دادیم چون رسم و رسوم و مرام و ...خیلی شبیه رسوم ما عرباست.چون از جنس انسانید.ترکها رو دوست دارم چون با غیرتن بلوچها رو خیلی دوست دارم چون رو راست و با خدان.اصلن ایران و مردمش رو خیلی دوست دارم.اگه پستها رو دیده باشی پستهای اعراب بسیار مودبانه وصلح طلبانه از همه چی نقد میکنن.ایران عشقه منه.از روی دلسوزی پیشنهاد دادی داداش پیشنهادت رو چشام.پرسیدی مشکلتون درون استانیه یا با مردم ایرانه.به نظرت غیر از اینه که ما اعراب عشق مردم ایرانه.مشکل ما مشکل مردم کرده.مشکل ما مشکل مردم ترکه مشکل ما مشکل مردم بلوچه مشکل ما مشکل مشکل مردم خوزستانه.خودت هم اگه واقعا یه کرد هستی فکر کنم مشکل ما رو داری.خداییش ازت سوالی دارم با این همه قدمت جنگ با حکومت هدفتون چیه؟چرا همیشه در حال گارد هستید؟بخدا مشکلتون مشکل ما است.اگه میگی نه پس برو تاریخ خودت مادها رو بخون.که قبل از پارسیان مانند ما خوزیها قدمت دارید الان 2500 سال از حکومتی که شما رو محو کرد گذشته ولی هنوز خودتون رو به کوروش و ...چسبوندین چرا؟مادها هزاران سال مانند ما عیلامیها تو این سرزمین بودن به پارسها خدمت کردن ولی هنوز کردها در حال اعدام و بدبختی و...هستید.ولی چشم حتما نصایح شما رو بعنوان یه دلسوز وطن میدونم.ولی نوشتن تاریخ واقعی رو چرا توهین به اساطیر میدونی در صورتیکه در مورد نوشتن دروغ راجب به واقعیات تاریخم رو محکوم نمیکنی.ماد و عرب خوزی و بلوچ و ترک و ...همه ایران را بوجود اوردن.غلط کرد هر کی بااین ملت مشکل داره.ایران یعنی این اقوام متمدن قدیمی.نکنه فکر کردی ایران یعنی فارس؟اگه فکرت اینه من ضد تو خواهم بود و تا شهادت با این فکر خواهم جنگید.قومم از هیچی نمیترسه.ایران را ما تشکیل میدیم و از همین مردم و شرف و مرز و کشور عزیز ایران دفاع میکنیم ایران مال همه است.اگه نوشتن تاریخ پارسیان مجوس تو رو اذیت میکنه خوب با ما بد شو مشکلی نیست نوشتن حقایق با ذکر منابع جرم نیست.تو به ماد بودنت افتخار کن من هم به خوزی بودن.مردم مسلمان ایران دوستتون داریم.

من عربم من ترکم من بلوچم من گیلکی ام من کردم من خاک پاک این سرزمینم.قابل توجه کسانی که مرا بیسواد خطاب میکنند.این مقاله نتیجه گرداوری مطالب اثبات شده بر اساس اخرین تکنیکهای باستان شناسی است و بنده حقیر 100 برابر این مقالات را گرداوری کرده و در اختیار شما میگذارم تا مجوسهای کوروش پرست بیش از این قدقد نکنند و مردم فهیم ایران با دروغ استعمار اشنا شده وگول اریا پرستهای فاشیسم رو نخورند.دین راستین همانا دین مبین اسلام است.
.رنجهای بشری نام کتابی است که توسط محقق وطن دوست،دانشمند دلسوز ایرانی جناب اقای دکتر مرادی غیث آبادی نوشته شده است.ایشان در پیشگفتاری جالب هدف از نوشتن این کتاب را نه فقط توهین به ایرانیان نمیداند بلکه درس عبرتی از تاریخ واقعی ایران را برای نسل اینده ی جوان میداند تا با مطالعه صحیح گرفتار شووونیسم و پان ایرانیسم نشوند و اعتقاد دارد ایران خرافه پرست کنونی با ادامه این روال در حال تجزیه است و وتحلیل پان ایرانیسمها و ناسیونالیست ها بر اساس توهم و دروغ پردازی نهادینه شده و برای اتحاد و همبستگی باید این افکار پلید به کنار گذاشته شود.

سلام بر همه‌ی ایرانیان ازجمله هم وطنان عرب زبانم ایلام نامی است که یهودیان انتخاب کردند و براساس کتیبهای بدست آمده از ایلامیان وکتیبهای کورش و داریوش کبیر نام اصلی ایلام انشان بود انشان سه قسمت بود ۱--قسمتی حاتم تی یا به گفته کورش بزرگ گوتو نام دلشت۲--قسمت دوم انشان یا انزان وبخش سوم شوشیانا یاسوسیانا یا همین شهر فعلی شوش میباشد در کوشهای که در این سه قسمت صورت گرفت آثاری بدست آمد(دمرگان)اظهار عقیده کرده که مردم انشان(ایلام)در پایان عصر سنگی قدیم یعنی هزاره ششم وهمچنین تمدن عصر نوسنگی و فلز ؛از مدنیت و فرهنگ و هنربرخوردار بودند زبان عیلامی ها (انشان)چه در دوره کهن و چه در دوره پادشاهان هخامنشیان لحجه ای از پارسی باستان بوده است انشان یا به قول یهودیان (ایلام)و مردمش آریایی هستند آنها اجداد کورش و داریوش کبیر هستند وعربها هیچ سنخیتی با انشانیان (ایلامیان)ندارندو بهتر است از اصالت خودشان وشبه جزیره عربستانشان که قابل احترام هم هستند فکر کنند در ضمن نام دره شهر فعلی ماداکتو بود که توسط آشوریها نام گذاری شده بود وشهر اآریایی واجداد کورش کبیر بود

از آرمین ممنون هستم وقتی نویسنده بزرگی مثل دمرگان میگوید مردم ایلام (انشان)در پایان عصر سنگی قدیم یعنی هزاره ششم وعصر نوسنگی و فلز از مدنیت و فرهنگ و هنر برخوردار بودند ونوادگان آنها آریاییها و پارسیها بودند خود عربهای محترم بگویند آیا شما در قرن ۲۱ (قرن حاضر)مدنیت یا هنری دارید که بخواهید در عصر نوسنگی خود را هنرمند بنامید عزیزانم در شبه جزیره عرببستان که شما از انجا به عنوان نظافتچی اسطبل های کورش کبیر آمدید آیا در قرن حاظر مدنیتی یا هنر یا فرهنگی وجود دارد که بخواهید در عصر نوسنگی خود را متمدن بنامید بابا جان شما هنوز به زن اجازه رانندگی یا نشستن در رستوران را نمی دهید آخر شما چه به تمدن خداییش بگویید همین شما عربهای ایرانی مگر تا چند سال پیش(کمتر از ۲۰سال)اگر میخواستید جوانی را زن بدهید نمیگفتید باید سابقه سرقت داشته باشد واگر چنین سابقه ای نداشت میگفتید لیاقت ازدواج ندارد لطفا خودتان را به عیلامی ها نچسبانید چون آنها حرمت دارند

برادران عرب خواهش میکنم حرمت خودتان را نگه داریدهرکس از هر قومیت دیگری با شما بحثی دارد چرا به لرها وبختیاریها یی احترامی میکنید ما که با شما همسایه وبرادر هستیم به هم زن وزنخواس داریم و مشکلی با شما نداریم حالا فرضا اگر هم کاربر بختیاری بی ادبی کرده شما نباید از کوره در بروید و به ایل بزرگ.بختیاری ولر که چند استان بزرگ کشور را شامل میشود توهین کنید من به همه همزبانانم التماس میکنم این بحث را ادامه ندهند یک موضوع آماری بوده جمعیت خوزستان برای همه مشخص چه قومیتهای دارد پس همه ایرانی هستیم لر کرد بلوچ و ترک و۰۰۰۰۰همه برادر هستیم از برادران عرب زبان هم میخواهم این موضوع را خا تمه دهندواگر احیانا بوسیله همزبانان من مورد بی احترامی واقع شدند من از طرف آنها معذرت خواهی میکنم واسلام

سلام به همگی .بذادران بیشتر تاریخ بخوانند و ندانسته بحث نفرمایند .کی گفته که ما اعراب ایران عربستانی هستیم .ما کشوری مستقل داشتیم به نام خوزستان و همه اعراب بودند ..یکی از نشانهایس جنگ ما با انگلیسیها که قبل حدود ۱۰۰ساله پیش است .ما اعراب توی خوزستان مردم خونگرمی هستیم و همه را برادر خود میدانیم اما خونمون به جوش می اید که کسی به ما توهین کند یا به تقالید ما بخندد هر کجا که برود دنبالش میرویم

با سلام هجوم. ها ی اقوام. زرد از شمال کشور. واقوام. عرب. تا حدودی. این تبعیضات. طبقاتی. ساسانی. وسرکوب وتخریب فرهنگی. و طبقه فرهیخته. عصر ساسانی. وتقییر. زبان به. دری. دسترسی. به آثار ساسانی را بسیار مشکل. کرده است. ولی از. جمله آثار. رودکی و آثار دانشگاه جندی شاپور. وداستانهای اساطیری از جمله اند ازطرف. دیگر. ما حتی. یک بیت شعر دراسلام میانه وقفقاز مربوط. به دویست سال قبل نداریم هرجهت بوده فارسی بوده

سلام.من یه شهروند عرب زبانم و به تاریخ خودم و کشورم افتخار میکنم
نویسنده اصلا اهل خوزستان نیست و دارد تفرقه افکنی میکند برای انسداد این صفحه به او پیام بدهید.ادرس ایشان در قسمت تماس با ما ثبت شده است
روابط عمومی: 58 333 39 - 0910
ایمیل: pr.parsine@gmail.com

برادران عرب زبان را ناراحت نفرمایید و شما برادان عرب زبان حساس نباشید

سلام بر همه ؛ من لر خوزستان ایرانم میخواهم با دلم وقلبم چند جمله ای با برادران عرب زبانم صحبت کنم و اگر خواستند جوابم دهند به ناموسشان قسمشان میدهم با قلبشان جواب دهند نه با احساسشان ۱-برادران فرهنگ و رسومات هر دو قوم تقریبا یکسان است هر دو در کنار هم زندگی مکنیم اگر ظلم وستمی است هممان آنرا حس میکنیم اخیرا روابط قوم وخیشی هم پیدا کردیم دختران هر دو طایفه در خانواده‌ها ی بکدیگر زندگی مبکنندفقط فقط و فقط در یک چیز ممکن است دشمن برخی از شما باشیم انشاالله که از حرف قلبم ناراحت نشوید ؛ ما لرها خوزستان وایران را به اندازه شرف وناموسمان دوست داریم ولی برخی از شما این طور فکر نمیکنیدنمونهایش را ذکر مکنم الف علیرغم اینکه در جنگ ۸ ساله که بر ما هم تحمیل شد خیلی از اقوام عرب مردانه جنگیدند وشهید شدند ولی قبول کنید خیلهایتان ازصدام حمایت کردید (هر چندبیشترین ضربه را هم شما خوردید) ب--من با خیلی از شما دوست همکار یا همسایه هستم وزمان هلاکت صدام در حالی که همه ایران خوشحال بودند ولی میدیدم برخی از شما ماتم گرفتید که انگار پدرشان فوت کرد ج--چند سال پیش در خیابان نادری وکیانپارس و چند جای دیگر بمب گذاری شد و افراد بی گناهی کشته شدند,بعدا که دستگیر شدند بمب گذاران عرب و به تحریک عربستان این کار را کردند د--هر گاه مسابقه ورزشی بین ایران و کشور عربی باشد برخی از شما ایران را فراموش میکنید نمونه اش بازی شهر خودتان فولاد وتیم عربستانی بود ادامه دارد

سلام هیچ شکی نیست که عرب هیچ سنخیتی با ایلامیان و تمدن وبشریت ندارند بر عکس آنها تمدن ایرانیان وآریاییها و کورش بزرگ در تمام دنیا میدرخشد وشما نیازی به کرکری با آنها ندارید چرا جوابشان را میدهید آنها اصالتی ندارند حالا میخواهند خودشان را به ایلامیان بچسبانند مگر با حلوا حلوا گفتن دهان کسی شیرین میشود پس از همه دوستان فارس از جمله خوزستایها واهوازیهای اصیل ایرانی(نه کولیها و غربتیهای مهاجر که در اهواز زمانی در کوی الصافی فعلی ساکن بوددندولی بعد از تخریب آنجا در همه محلهای اهواز پراکنده شدند )صمیمانه در خواست دارم وقت گرانبهای خودشان را بیجهت با این غربتیها تلف نکنند واز این به بعد هیچ جوابی به آنها ندهند دست همه شما را ماچ میکنم چون با جواب دادن شما آنها میخواهند ابراز وجود کنند ولی شما بزرگ بوده و هستید چ به بزرگی خودتان آنها را ببخشید شاید آنها هم هدایت شدند درود بر شما ایران وایرانی

مقایسه منشور جعلی کورش ضعیف با قانون حمورابی اجدادم بابلیها یا سام نژادها.خداییش خودتون قضاوت کنید 1300 سال قبل از کورش خونخوار،قانون دنیا رو ساختیم
قانون حمورابی

در منشور كورش مفاد چنداني كه بر حقوق مردم تأكيد كند، ديده نمي شود
درحاليكه سخنان مبتني بر حقوق مردم پيش از او در كتيبه هاي پادشاهان ديگر بابل آمده است.
براي نمونه حمورابي در 1300سال پيش از كورش و در ضمن حدود 300ماده حقوقي آورده
منم حمورابي، شاهي كه خدايان مرا برگزيدند تا براي مردم رفاه را به ارمغان آورم، » : است
تا عدالت و دادگري را در زمين گسترش دهم، تا ظلم و بدي را از بين ببرم، تا قوي نتواند بر
ضعيف ظلم كند و زور بگويد. منم حمورابي، آن كسي كه فراواني و بركت را زياد كند، آن
كسي كه بر چهار گوشه جهان گام مي گذارد، آن كسي كه بابل را بزرگ و باشكوه كرد، آن
كسي كه قلب خداي خود مردوك را متوجه خود كرد، آن كسي كه نيايشگاه اسگيلا را آباد
كرد، آن كسي كه شهر اور را آبادان كرد، آن كسي كه شهر اوروك را زيبا و با طراوت كرد.
منم حمورابي، شاه چهارگوشه جهان، شاه بابل، شاه توانا، كسي كه قانون و عدالت را در زمين
برقرار كرد، كسي كه به مردم آسايش بخشيد. منم حمورابي، شاه بزرگ، من چوپان مردمي
بودم كه مردوك آنان را به من سپرده بود، من سرزمين هاي آرام براي مردم فراهم ساختم، من
بر مشكلات بزرگ پيروز شدم، من دشمن را ريشه كن كردم، من جنگ را كنار نهادم، من به
همه سرزمين ها آسايش ارمغان كردم، من كاري كردم تا همه مردم در دوستي و صلح زندگي
كنند، من اجازه ندادم كسي مردم را آزار دهد و برنجاند و بترساند، سايه مهربان من بر فراز
شهر گسترده شده است. من همه مردمان سومر و بابل را در آغوش خود گرفتم، آنان را به
سوي خوشبختي رهنمون شدم، من هميشه و همواره در صلح و آشتي بدانان فرمان راندم، من
همه مردم را در پناه دانايي خود قرار دادم، من اجازه ندادم تا قوي بر ضعيف ظلم كند و زور
گويد، من اجازه ندادم تا كسي به كودك يتيم يا زن بيوه ظلم كند. من حمورابي هستم، شاه
دادگري، بنيانگذار قوانين، مجري عدالت، من شاهي هستم كه به مظلوم عدالت مي بخشد،
بگذاريد هر ستم كشيده اي كه ادعايي دارد به نزد من بيايد، من قلب مردوك را شاد كردم، من
قلب مردوك را از خود خوشنود كردم، براي همه روزهايي كه خواهند آمد، براي هميشه
در اينجا مايلم بخصوص به اين نكته تاكيد كنم كه چنانچه منشور كورش مفادي
انسان گرايانه داشته باشد، اما نوآوري چنين فرماني از كورش نبوده است؛ بلكه اين فرمان
فرايند فرهنگ مردم ايران و شرق باستان بوده است. فرهنگي كه هرگز تمايل به غارت و
آدمكشي و ويراني نداشته است، اما عموم پادشاهان و جهان گشايان آنرا نقض مي كرده اند و
خود بيش از همه بدان بي تفاوت و بي توجه بوده اند.
ولی كورش چندين كشور و تمدن درخشان خوزی عربی عیلام
را براي هميشه از ميان برداشت و به تمامي (« بابل » و « ليدي » ،« ماد » كهن (و از جمله
جلوه هاي فرهنگ و تمدن و هنر پيش از هخامنشي كه زينت بخش موزه ها است، پايان داد و
چيزي بر جاي آنها عرضه نكرد.
اين اصلي اساسي در تاريخ است كه هيچ پادشاه يا سرداري نمي توانسته بدون
قتل عام هاي گسترده و بدون غارت دارايي هاي عمومي و خصوصي مردمان كشور خودش و
كشور مقابل، دست به كشورگشايي و جهان گشايي بزند. محرك آن پادشاه و سرداران و
سپاهيان براي جهان گشايي، فقط اميد به پيروزي و غارت كشور مغلوب بوده است.
حمله و استيلاي كورش داراي عواقب ناهنجاري بوده كه از زمان شروع حملات او تا
پايان شاهنشاهي هخامنشيان، علاوه بر اينكه شهر نوساخته اي شناسايي نشده كه اصولاً هيچ
شهري در ايران امروزي كه سكونتگاه مردم باشد، پيدا نشده است. به عبارت ديگر، در فاصله
زماني شهر مادي هگمتانه (از آخرين شاه ماد) و شهر سلوكي سلوكيه (از نخستين شاه سلوكي)
هيچ شهري در ايران ساخته نشد. اين زمان برابر است با زمان پادشاهي كورش و بازماندگان
هخامنشي او. علاوه بر اين، نشانه چنداني از سازندگي ها و فعاليت هاي عمراني ديگر به دست
او و در زمان او شناسايي نشده است.
در منشور كورش اشاره اي به لغو برده داري نشده است. اما اگر هم شده بود، الواح پيدا
شده در بابل عكس آنرا به اثبات مي رساندند. به موجب يكي از اين الواح، يعني لوحه شماره
252 از سال هشتم پادشاهي كورش خونخوار و هوسران در بابل، دختري به نام تابموتو به دليل اينكه پدرش به
مؤسسه مالي يا رباخانه اگيبي بدهي داشت، به گرو گرفته شد تا زماني كه پدرش بدهي خود
را تسويه كند. دختراني كه به گرو گرفته مي شدند، براي بهره كشي جنسي اجاره داده مي شدند
تا خسارت تأخير را جبران كنند. 70
در مجموع و بطور خلاصه، حمله كورش به بابل نه تنها موجب شكل گيري سبك
تازه اي در فرهنگ و هنر و معماري و ديگر دستاوردهاي فكري يا مادي نشد، كه حتي همان
دستاوردهاي موجود علمي و اجتماعي را كه بابل به تازگي بدان ها دست يافته بود، به باد داد.
از دوره كورش و عمدتاً از زمان هخامنشيان در بابل، تقريباً هيچگونه يادمان و آثار فرهنگي
و تمدني بر جاي نمانده است. بابل پس از سلطه كورش نه تنها چيزي به دست نياورد، كه
دارايي پيشين خود را نيز از دست داد. در دوره سلطه كورش بر بابل، مدارا و تساهل ديني كه
در زمان پادشاهي هفده ساله نبونيد به اوج خود رسيده بود، تا حد زيادي از بين رفت.
70 Beitrage zur Assyriologie und Semitischen Sprachwissenschaft, Dritter band, heft 3,
Leipzig, 1897.
صلح طلبي و خودداري از تجاوز به كشورهاي ديگر كه در زمان نبونيد رايج شده و تثبيت
يافته بود، مجدداً تباه گرديد و دوره جديدي از لشكركشي ها و كشورگشايي هاي بي پايان با
بهره گيري از جان و مال مردم آغاز گرديد. در زمان سلطه كورش بر بابل، سنت هاي
تاريخ نويسي بابلي، نجوم بابلي، نظام هاي فكري و فلسفي و ديني متنوع بابلي، اسطوره هاي بابلي،
نگارگري بابلي، تنديس سازي بابلي، مدارس و مراكز آموزشي و بسياري از ديگر مباني تمدن
بابل تا حد زيادي از ميان رفت. اين در حالي بود كه سنت هاي برده داري، رباخواري،
بهره كشي جنسي از دختران، سخت گيري به زنان و نيز تربيت اطفال به عنوان سرباز و نيروي
نظامي گسترش و استحكام بيشتري يافت.تاریخ خونخوار بودن کورش را به اثبات رسانده ولی مجوسان نه فقط قانع نشده بلکه قران عربی و پیامبرش را بر خلاف امزه های زرتشتی میدانند زرتشتی که قوانین جنایت تجاوز به محارم و...را شایسته ی نژاد اصیل میداند.بله ایران سرزمینی کهن متشکل از تمدنهای کهن بوده که با هجوم کورش خونخوار و با تایید دین خرافاتی و منحرف زرتشت و به اسم اهورامزدا تمامی این تمدنها برچیده و نابود شدند و اکنون جاهلان کورش پرست سعی در زیبا جلوه دادن تهاجم بربریت کورش را دارند.در مقاله های اتی و با استناد از کتاب مجوس وندیدای زرتشتیان سعی میکنم که تحلیل خود موجه بودن جنایات کوروش را فاش کنم امیدوارم به تمدنهای باستانی واقعی ایران افتخار کنید و نه به اشغالگران بربران هندوچین اریایی ان.هندوهای سرجین خور جنایاتی را بر این سرزمین نازل کردند و انگلیس استکبار چنان برنامه ای مدون و موجه برای قوم مجوس اریایی تدارک دیده که حالا حالا ها اثار ان باقی خواهد ماند و کورش پرستان سعی در احیای همجنس بازی ازدواج با محارم و صدتا کثافت کاری دیگه را توسط استکبار جهانی پیاده خواهند کرد ولی کور خواند.ایران خوزستان عیلام مهربان

تمام پست های که با نام عربها میشود بوسیله یک نفر که خودش را مهندس (بهنام )معرفی کرد ولی برادرش هویتش را فاش کرد ولی به او اعلام مکنم اگرتو سواد داری و مردی اسم دانشگاهی که تحصیل کردی و شماره دانشجویی خود را بفرست نترس قرار بود شما در راه قومت شهید شوی (فقط میخواهم به همه ثابت کنم سواد نداری ) این چرندیات را که در مورد کورش کبیر نقل مکنی از

اهواز عرب ندارد فقط تعدادی جنگزده در محلهای حاشیه آن است مثل شلنگ آباد که از اسمش پیدا است (لوله کشی آب نداشتند) ۸۵درصد اهواز عجم هستند از بین ۱۹ عضو شورای شهر اهواز ۱۶ نفرشان فارس هستند (لازم به ذکر است عرب زبانها چون در اقلیت هستند ۱۰۰ درصد در انتخابات شرکت میکنند و با توجه به عشیره ای بودنشان به غیر عرب رای نمیدهند وکاری به فرد اصلح ندارند)

شمایی که به هم توهین میکنید
حضرت آدم از شما دلخوره چون بچه هاش افتادن به جان هم.

سلام.در این مقاله نابودی اعراب خوزی و لرهای کاسی(لرهای عزیز حالا هی خودتون الکی به کورش خونخوار بچسبونید) که هریک از این اقوام کهن هزاران سال قبل از تهاجم هخامنشیان در سرزمینی که بعدها ایران نامیده شد،زندگی ارامی داشتندکاسیها برای خود کشوری داشتند خوزیها برای خود کشور عیلام را داشتند تصور کنید که اگر این تمدنها ازبین نمیرفتند اکنون زمین مهد شکوفایی میبود.در ادامه مقاله به دین منحرف زرتشت باستان اشاره میشود.
یاداوری:مطالب پایین از کتاب رنج های بشری جناب اقای دکتر مرادی غیاث ابادی اقتباس شده است.
داریوش و سرکوب سکاییان به گناه نپرستیدن اهورامزدا

همین عربها یازده تا امامون رو کشتن
همینا سی سال پیش مارو با بمب شیمیایی زدن
همینایی که ما الان داریم توی عراق و سوریه و فلسطین و یمن از دست خودشون نجاتشون میدیم به موقش از پشت خنجر میزنن
شما عربها ذات ندارید
اگه داشتید امام های خودتون رو نمیکشتید
شما قبل از اسلام مادرهایتان هم زمان چهار شوهر داشتن
ما از قبله اسلام هم حجاب داشتیم
انقدر پاک بودیم که خواهر و مادرمان جلومون حجاب داشتن
شما رسم و رسومات پیامبر رو هم حفظ نکردید
شما پناهندهی پیش نیستید
تنها کسانی که کوروش را قبول ندارن عربها هستن که اون هم از روی حسادت است
از اینکه سره سفره هایمان راهتون دادیم خدارا سپاسگذار باشید
۱۴۰۰سال پیش ما شکست نخوردیم
ما پیروز شدیم چون سلمان فارسی بر شما نفوذ کرد
نفرین بر شما که.....
اینبار ما برای اسلام شمشیر میکشیم ن شما بزدل هایی که داعش تا بغدادتون رسید
من یک یزدی هستم
تفو بر شما تفو تفو
شما داخل مختون هم مثل صحراهای خشکتان برهوتی بیش نیست
تویی که عربی چرا فارسی سخن میگی
بی خداها

سلام- درود بر همه ی هموطنان عزیزم
لطفا این متن علمی را با دقت و بدون تعصب بخوانید- درمورد نژاد رسول گرامی اسلام


عرب بر دو قسم است: عرب عاربه و عرب مستعربه


عرب عاربه به معنای عرب خالص است و عرب مستعربه، عرب غیر خالص هستند.(صحاح اللغه جوهری، ماده عرب). در مجمع البحرین در ماده عرب آورده است که عرب مستعربه، عرب هایی هستند که به زبان حضرت اسماعیل(ع) سخن گفته اند.


جوهری در صحاح اللغه گفته است که اولین کسی که به زبان عربی سخن گفت یعرب بن قحطان است و ریشه همه قبایل عربی یمن همین شخص است. (صحاح اللغه، ماده عرب). در مجمع البحرین این دیدگاه جوهری را آورده است. در کتاب لسان العرب هم آورده است که اولین کسی که خداوند زبان او را به زبان عربی به سخن آورد، یعرب بن قحطان است و این یعرب پدر و ریشه قبایل یمن است و همین قبایل یمنی را عرب عاربه می گویند.(لسان العرب، ماده عرب). در لسان العرب گفته است که حضرت اسماعیل در میان عرب عاربه نشو و نما یافت و به زبان آنان سخن گفت و اسماعیل پدر و ریشه عرب مستعربه است.(لسان العرب، ماده عرب).
بر اساس آنچه که مورخان و نسب شناسان گفته اند، مردم شبه جزیره عربستان در یک تقسیم بندی کلی به دو قسم تقسیم می شوند: جنوبیان و شمالیان. همه قبایل ساکن در یمن و اطراف آن را قبایل جنوبی و قبایل دیگر را که در جاهای دیگر عربستان ساکن بودند قبایل شمالی می نامند. قبایل جنوبی به یعرب بن قحطان می رسند و به این خاطر این قبایل را قحطانیان هم می نامند. قبایل قحطانی را عرب اصیل و خالص می گویند و اولین بار در میان اینها زبان عربی کنونی پیدا شد.(این اطلاعات را می توانید در این کتابها ملاحظه کنید: صحاح اللغه، لسان العرب و مجمع البحرین. تاریخ اسلام، ج 1، ص 86 نوشته جعفریان، فروع ابدیت، ج 1، ص 16، چاپ اول، سیره ابن هشام، ج 1، ص 1 به بعد، چاپ مهر، اسلام و عقاید و آراء بشری، ص 237 به بعد، قبیله قریش، نوشته دکتر خضیر عباس الجمیلی، ص 48 به بعد، تاریخ العرب القدیم، نوشته شیخ احمد مغنیه، ص 6 به بعد، تاریخ العرب فی الجاهلیه نوشته دکتر رشید الجمیلی، ص 24 به بعد و نسب معد و الیمن، نوشته ابوالمنذر کلبی و غیر اینها).
از قبایل یمنی قبیله ای به نام قبیله جرهم به حجاز کوچ کردند و در حجاز مستقر شدند. حضرت ابراهیم، همسرش و پسرش اسماعیل را به مکه آورد و در آنجا اسکان داد و رفت. جناب هاجر و بچه کوچکش اسماعیل در آن بیابان تنها بودند و قبیله جرهم آنها را در آنجا دیدند و در همان جا ماندند. حضرت اسماعیل در میان قبیله یمنی جرهم که زبانشان عربی بود، رشد کرد و از بچگی زبان عربی را مانند زبان مادری یاد گرفت. پس از آن فرزندان حضرت اسماعیل همه به زبان عربی سخن می گفتند. در طول زمان نسل حضرت اسماعیل رو به فزونی گذاشتند و قبایل زیادی به وجود آمدند. این قبایل را عرب مستعربه می گویند.
اگر از حضرت اسماعیل آغاز کنیم و به طرف پیامبر اسلام بشماریم به شخصی به نام عدنان می رسیم. همه قبایل شمال را که عرب مستعربه هستند، قبایل عدنانی هم می گویند:
حضرت اسماعیل = نابت = یشجب = یعرب = تیرح = ناحور = مقوم = ادد = عدنان = معد = نزار = مضر = الیاس = مدرکه = خزیمه = کنانه = نضر = مالک = فهر = غالب = لوی = کعب = مره = کلاب = قصی = عبد مناف = هاشم = عبد المطلب = عبد الله = حضرت محمد(ص).
همانطوری که ملاحظه می کنید پیامبر اسلام(ص) با بیست و یک واسطه به عدنان می رسد و بر این اساس پیامبر ما عدنانی است و همه قبایل عدنانی، عرب مستعربه هستند و با این محاسبات، پیامبر اسلام(ص) در اصل عرب نبودند و جد بیست و هشتم آن حضرت عرب شده است.(این اطلاعات، در همان منابع و مآخذ آمده است).



پیامبر اکرم(ص) از سلاله حضرت ابراهیم (ع) است ولی حضرت ابراهیم علیه السلام عرب نبوده است، وقتی حضرت اسماعیل وارد طایفه جرهم در اطراف مکه شد، با آنان ارتباط خویشی برقرار کرد و طایفه آنان را مستعربه می گفتند. در ضمن عرب بودن یا نبودن به دو معنا است:

الف: لغت و زبان عربی داشتن

ب: نژاد عربی داشتن

پیامبر اکرم (ص) به معنای اول عربی بود و به معنای دوم از جانب پدر غیر عربی و از نژاد حضرت ابراهیم(ع) محسوب می شود. البته عرب جاهلی دو دسته بودند:

1- قحطانیان، فرزندان یعرب بن قحطان و بومیان یمن و جزیره العرب بوده که عرب عاربه نامیده می شدند.


2- عدنانیان، فرزندان حضرت اسماعیل بن ابراهیم(ع) بوده که نتیجه ازدواج حضرت اسماعیل(ع) با طایفه جرهم بوده و اینان را عرب مستعربه می گویند و طوایف فراوانی از آنان پدید آمد که معروف ترین آنها همان قریش است و بنی هاشم از قریش می باشند.

این نکته را هم یادآوری می کنیم که در کتاب [تاریخ تحلیلی اسلام] نوشته دکتر سید جعفر شهیدی، عرب قحطانی و عرب عدنانی، به شکل دیگری معرفی شده اند. در این کتاب عرب قحطانی را عرب ناخالص و عرب عدنانی را عرب خالص معرفی کرده اند در حالی که بر عکس این است و عرب قحطانی عرب خالص هستند و عرب عدنانی عرب غیر خالص هستند. پیامبر اسلام(ص) به عرب عدنانی مربوط است و در نتیجه عرب ناخالص می شود.

ومن الله توفیق

آقا مهران واقعا کیف کردم خدا رحمت کند پدر و مادرت را خوب .. عربها ی ... را به خاک مالندی درود بر شما با این اطلاعاتان

من از هرمزگان هستم.استان ما عرب زبان داره ولی خیلی کمن یعنی خیلی کم شاید 2000 نفرهم نشن.و من که بندرعباسی هستم باید بگم زبون ما از بون های اصیل ایرانی که برگرفته از بختیاری و لری اما متفاوته و کلمه های هندی وبلوچی تا حدودی قاطی شده.اما من خودم رو فارس میدونم و به سرزمینم میبالم.در ضمن فارس ها فقط در ایران نیستن در هندوستان تاجیکستان ازبکستان حتی شهر های بزرگ خاور میانه هم فارس ها زندگی میکنن ودر روسیه هم هستند.درمورد عرب های ایران باید بگم جمعیتشون از 5میلیون بیشتر نمیشه خیلی دست بالا گفتم.بوشهر که یه میلیون هم جمعین نداره اکثرا لر زبان هستن وهرمزگان نزدیک دو میلیون جمعیت داره خودشون رو فارس بلوچ و اچمی میدونن که اچمی ها همون فارس های اصیل هستند.خوزستان نزدیک 5 میلیون جمعیت داره که حدود 2 میلیون نفرش عرب هستن بقیه لر وبختیاری که از اصیل های پارسی هستن.این نظر من بود بازم دوستون دارم هم وطنانم هرکی ناراضیه میتونه برگرده به همون کشوری که بهش مینازه والا مجبورتون نکردیم توی ایران کبیر زندگی کنید

با تشکر از مهران. ممنون از اطلاعاتی ناقصی که دادی. اعراب رو با استناد خودت معرفی کردی خواهشمندم حالا خودت رو مثل اعرابی که اسم اوردی معرفی کن قول میدم نمیتونی .ریشه ات(قصد توهین ندارم ولی شجره نامه خودمون رو به خودمون یاد نده) رو بگو و بگو به گجا ختم میشی؟عرب رو که تونستی مشخص کنی(به قول خودت)حالا ریشه ت رو بگو.صد البته میمونی توش.از کجا اومدی و چندتا جد رو میشناسی من که تا 12 پشتم رو میشناسم(بهنام بن محمد بن علوان بن خنجر بن حافظ بن سعد بن عبدالله بن حسین بن علی بن زاهد بن نمر بن زعلان.) این جمشید خان بیسواد که شما رو تایید کرده از کجا اومد ه بلا نسبت شما شاید جمشید از ....مشخص نیست لااقل نژاد ما که مشخصه.اقا مهران فرهنگ قوی همیشه بروی فرهنگ ضعیف غالب میشه یعنی چی؟بحث سر ادبیات و تمدنه.2500 سال فرهنگ مجوس بصورت اجباری بر این سرزمین حاکمه سوالی که پیش میاد اینه که چرا من زبانم تغییر نکرد پسرم فارسی رو از فارسا بهتر حرف میزنه و عربیش هم که فوله(تازه گیا دارم باهاش انگلیسی کار میکنم).سوال مهم اینه که (مهران جان توجه کن)چرا با اینکه در مدارس زبان فارسی تدریس میشه چرا وقتی که تو اجتماع فارسی صحبت میشه چرا وقتی که ادبیات عربی در مدارس ابتدایی تدریس نمیشه ولی هنوز عربی صحبت میکنیم هنوز اصالتمون رو کتمان نمیکنیم هنوز حروف الفبا عربی مبنای حروف فارسیه؟مشخصه چون فرهنگه غالبه.فرهنگ مغلوب چیه مشخصه فرهنگی مغلوبه که تحت تاثیر غالب قرار میگیره حالا بهر نحو.حروف الفبای فارسی که مغلوبه.شعر رباعی مغلوبه مثنوی مغلوبه سبک عراقی باز مغلوبه.تمدن مغلوبه.بعنوان مثال فرهنگ غالب فرهنگ عربی که مثال زدم خوزیها 2500 سال زبونشون هنوز حفظه ولی فارسی مغلوبه چون علاوه بر تقلید فارسا از زبان عربی هنوز عجم بلد نیست مقصودش رو برسونه(عجم یعنی لال و گنگ و کسی که بلد نیست صحبت کنه سرچ کن)فارسی مغلوبه چون با اضافه کردن حرف گ چ پ ژ هنوز مفهومش رو نمیرسونه.مانند کلمه فارسی شیر.حالا چه شیری مشخص نیست شیر جنگل یا شیر خوردنی یا شیر لوله یا سرشیر شیر برنج و...معلوم نیست چه شیری است.ولی در زبان عربی کلمه مقصود را میرساند مثل حلیب(شیر خوردنی)سبع(شیر جنگل)و الی...(مهران جان برو مقاله های قبلی رو بخون) یا مانند جمله ی معروفه استعمال دخانیات ممنوع که در پمپ بنزین میزنن.استعمال از ریشه عمل و دخانیات از سوره ی دخان و ممنوع هم که از ریشه منع می اید.پس عربی غالب است و فارسی مغلوب.حال سوال پیش می اید ایا ممکن است پیامبر از زبانی صحبت کند که نعوذبالله خودش مغلوب باشد و به زبان غالب صحبت کند والله تو این موندم.تازه اگه حرف شما رد نشود و مبنای حرف شما صحیح باشد خوب باز جای افتخار است که خداوند ترجیح داده پیامبر به زبان غالب عربی صحبت کند.با این همه ولی باز هم این هردو نژاد به سام بر میگردد.فرزند نوح.حال سوالم رو تکرار میکنم ریشه شما چیست؟کسی که ریشه ی مارو حفظ است چرا ریشه خود را نمیداند.و چقدر زیباست اسم پسران ما به پدران بر میگردد.حالا خواهش میکنم از خانم جمشید بخواهید خود را معرفی کند و نصبش را بگوید.من میگم که جمشید کیست
جمشید فرزند ؟ فرزند؟فرزند؟ فرزند؟ فرزند؟ فرزند؟غرزند؟لابد کورش خخخخ.جمشید برو علامتهای سوال رو پیدا کن.مهران با این تفاصیل من مقاله ی ناقصت رو رد نمیکنم ولی خود پیامبر در روایات مختلف بارها به عربیتش افتخار کرده.جهت مباحثه با اطلاعات بیشتری خواهم امد.عرب یعنی سام .عیلام و ارام و ... به حضرت سام بر میگردن به سام پاک نژاد با تشکر از مهران هموطن عزیزم

مدیر محترم سایت در پست قبلی؛؛ اینجانب کلماتی را به اعراب نسبت دادم(که البته حقشان بود)ولی سایت محترم آنها را سانسور کرد و به جای آنها نقطه چی کار گذاشته اولا دستتان درد نکند که این اقدام شایسته را انجام دادید ثانیا کاش کلمات زشت و رکیک اعراب مهاجر را که به آریاییها و پدر آریا کورش خیلی خیلی خیلی بزرگ نسبت میدهند را هم سانسور میکردید متشکر/وبه عرب زبانها میگویم حالا برایتان روشن شد اصالتتان متعلق به شبه جزیره عربستان است و کورش کبیر شما را برای نظافت اسطبل اسبها به ایران آورده بود همچنین پیامبر اکرم از نوادگان حضرت ابراهیم عبری میباشد وفقط زبان او آنهم برای نجات شما از جهالت عربی بود والا پیامبر عرب نبود وخودش هم نقل کرده بود "" من از عرب نیستم ولی عرب از من است" آنهم برای آن بود که شاید آدم شوبد ولی افسوس که نشدید ای کاش پیامبر در سر زمین آریا ظهور میکرد و با شما آن همه سختی را متحمل نمیشد ولی حکمت خدا بود همانطور که حکمت خداست که قوم آریایی شما را تحمل میکند

۱--آقایی که خودت را بهنام مزرعه معرفی کردی شمارهای که اعلام کردی هیچ سابقه ای نداشت و معلوم شدیک بیسواد هستی ۲--من ایرانی هستم وکشورم را مانند شرفم دوست دارم انوقت شما که جلوی سربازان عراقی گاومیش میکشتی و بقول یکی از همشهریانت حاضر بودید حاضر بودید بچه یتان را جلوی آنها قربانی کنی به یک ایرانی وطن پرست انگ ۰۰۰میزنی اگر فامیلت صحیح باشد یادت هست در سوسنگرد در زمان جنگ چه خوش خدمتی به صدام کرده اگر یادت رفت آدرس مرحوم خلخالی را میدهم که چند نفر از شما را بخاطر خیانت اعدام کرد ۳--گور ..تو و مجاهدین.خلق آلان هم بخاطر منافعت خودت را به امام خامنه ای میچسبانی و خدا شاهد است خدا شاهد است خدا شاهد است اگر فرصتی نصیب شما و قومت بشود مانند زمان جنگ از پشت خنجر مزنید۴--مگر همین شما چند سال پیش به تحریک عربستان در چند نقطه اهواز بمب گذاری نکردید مگر عید سال گذشته در پارک گمبوعه چند مامور که به شما خدمت میکردند شهید نکردید مگر شما کاروان راهیان نور را به رگبار نبستید مگر همین سال گذشته در مسابقه فولاد عربستان را تشویق نکردید باز هم مخوای بشمارم

زمینه های فتح ایران: توماس آرنولد در کتاب تاریخ گسترش اسلام ص143 میگوید: آزار و پیگرد دینی چنان مردم را از "دین بهی" و دستگاه ساسانی بیزار کرده بود که فتح اعراب را آزادیبخش می دانستند
طبری می نویسد که ربعی در پاسخ به پرسش رستم که "چرا آمده اید"؟ میگوید: "خدا ما را برانگیخته تا هر که را خواهد از پرستش بندگان به پرستش او ببریم؛ و از سختی و تنگنای این جهان به بهروزی و گشایش آن بریم؛ و از ستم قدرتها و ادیان به عدالت اسلام برسانیم"؛ چون رستم خواست در این باره اندیشه کند، ربعی سه روز به او مهلت داد که اگر روز چهارم پاسخی نیامد بمعنی جنگ است؛ و آنروز هم مسلمانان جنگ را آغاز نخواهند کرد مگر آنکه رستم آغاز کند (جلد پنجم،ص ۱۶۳۲ ).
بنا بر روایات موجود، همیشه پارسیان آغازگر جنگ با اعراب بودند؛ اعراب در مقام دفاع بر می آمدند (طبری، جلد پنجم، ۱۶۳۸)
گروهی مسلمان نزد رستم آمده و گفتند: همزیستی مایه بقای فرمانروایان است. دعوت خدا را بپذیر و ما سوی سرزمین خویش می رویم و تو به سرزمین خودت و کار بدست خودت باشد نه ما. اگر کسی قصد شما کند یا بر شما چیره شود، ما یاران شما خواهیم بود. مبادا هلاک قومت بدست تو باشد حال آنکه میان تو و بهره وری از اسلام پرده ای نیست جز آنکه بدان بگروی (تاریخ طبری، جلد پنجم، ص ۱۷۰۰ )
"ما برای جستن زر و کالای این گیتی به نزد شما نیامده ایم" (الکامل ابن اثیر، جلد سوم، ص ۱۳۶۷ )
نقش ایرانیان در فتح ایران:
طبری از یک سوار پارسی که پس از اسارت مسلمان شده و در کنار مسلمانان جای گرفت، سخن می گوید (جلد پنجم، ص ۱۶۸۵ )؛
رشید شهمردان، نویسنده زرتشتی، از دو ایرانی مسلمان شده که برای اعراب "جاسوسی" می کردند یاد کرده است (تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان، ص ۳۸ )؛ و مدائنی از چهار هزار سرباز دیلمی می گوید که زیر فرمان رستم بودند و در خلال جنگ به مسلمانان پیوستند و پس از قادسیه هم در فتح مدائن و جنگ جلولا شرکت جستند.
"بی گمان در جنگهای نخستین اسلامی، گروهی بسیار از ایرانیان تازه مسلمان شرکت داشته اند و در همه جا ستون پنجم بوده که زمینه را برای چیره شدن هواخواهان حکومت جدید آماده می کرده اند"؛ "بی شک حکومت طبقاتی و صورت مالکیت زمینهای زراعتی یکی از عوامل پیشرفت اسلام بوده که می گفت الزرع للزارع ولوکان غاصبا" (شهمردان، تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان، ص ۵۵ ).

نقش حضرت سلمان فارسی در فتح ایران:
(. بگفته ابن اثیر، مسلمانان به اعماق کوچه ها رفتند بی آنکه کسی را رو در روی خود ببینند، مردم آنها را در میان گرفتند؛ سلمانفارسی پیشاپیش مسلمانان مردم را به اسلام فرا می خواند (الکامل، جلد چهارم، ص ۱۴۳۰ ).
دعوت سلمان اینگونه بود: "شما را به سه چیز می خوانم که به صلاح شماست. اینکه مسلمان شوید و برادران ما باشید و حقوق و تکلیف شما همانند ما باشد، و گرنه جزیه دهید، و گرنه منصفانه با شما می جنگیم که خدا جنایتکاران را دوست ندارد" (تاریخ طبری، جلد پنجم، ص ۱۸۱۶ )
مشاهده میکنیم ک حضرت سلمان فارسی که پیامبر درباره وی گفته بود سلمان از ما اهل بیت است در فتح ایران حضور داشته که این نشان دهنده تایید فتوحات مسلمین است.
*مسلمانان! ایرانی که از فتح ایران می نالند بهتر است دراینباره موضعشان را مشخص کنند...!

رفتار سپاه اسلام با مردم پس از فتح ایران :
"از باختر دجله تا سرزمینهای عربی هیچکس از مردم سواد نماند جز اینکه امان یافت و همگی از حکومت اسلام شاد و سربلند و بهره مند گشتند" (الکامل ابن اثیر، جلد چهارم، ص ۱۴۲۵ )؛ طبری نیز سخنی به همین مضمون دارد، (جلد پنجم، ص ۱۸۰۷ )
در پیمان نامه ها، حفاظت و تأمین امنیت بر عهده مسلمین است و جزیه بر گردن طرف دیگر؛ عدم همکاری با دشمن شرط است؛ هم پیمانان بر دین و رسوم و مال و دیار خویش اختیار دارند. جزیه هم در حد توان است و بر کودکان و سالخوردگان و زنان و بیماران جزیه نیست. آنکس هم که سربازی کند جزیه از او برداشته می شود (طبری)
"سعد در کاخ سفید فرود آمد و ایوان آنجا را مسجد کرد و هیچیک از تصاویر و تندیسها را تغییر نداد" (تاریخ ابن خلدون، ص ۵۰)
مسلمانان از شوش راهی جندی شاپور شدند و به مردم شهر امان دادند و پیمان صلح بستند (طبری، جلد پنجم؛ الکامل، جلد چهارم)
آذربایجان به شیوه آشتی جویانه بدست مسلمانان افتاد چون اهل منطق بودند" (الکامل ابن اثیر، ص ۱۵۳۳ )
بگفته طبری، در کاخ تصاویر گچی بود از مرد و اسب که سعد و مسلمانان آنها را بر جای گذاشتند (جلد پنجم)
مسلمین، بواسطه اعراب متمدن و یکتا پرست اخواز (عرب خوزی یا اهواز)و مهرگان را با صلح گشودند ولی هرمزان که پیمان صلح بسته بود، خیانت کرد و قلمرو خود را بروی آنها بست. هرمزان پس از شکست در اهواز به رامهرمز گریخت؛ پیک فرستاد و باز خواستار صلح شد. عمر هم پذیرفت و چون کردان آهنگ نبرد با او کردند، مسلمانان از هرمزان پاس داشتند (ابن اثیر، الکامل، ص ۱۴۶۳ ).ولی هرمزان پیمان شکن به تحریک یزدگرد به شوشتر رفت تا باز با مسلمین بجنگد؛ چون جنگ به درازا کشید و مردم شهر به ستوه آمدند، یکی از مردم شهر(نسیبه پسر دادویه) مسلمانان را از راه کاریز به درون شهر برد و درها گشوده گشت (الکامل ابن اثیر، ص ۱۴۷۲ ؛ تاریخ طبری، جلدپنجم ص1837)
هرمزان را که بارها پیمان شکنی کرده بود، اسیر و نزد عمر بردند؛ در آنجا اسلام آورد و عمر هم خانه ای در مدینه و ماهیانه ای به مبلغ دو هزار درم برایش برید تا زندگی کند! سپس به فرماندهان گفت شاید مسلمانان با اهل ذمه بدرفتاری می کنند که ایشان پیوسته پیمان شکنی می کنند. گفتند: از ما جز وفا و نیکوکاری بر نیاید؛ ولی تو ما را از پیشروی در دیار پارسیان باز داشته ای و خواسته ای به آنچه داریم بسنده کنیم؛ و تا پادشاه آنها در کشور است که فتنه می کند ایشان پیوسته پیمان شکنی می کنند– مگر آنکه او را از سرزمین پارس بیرون کنیم (الکامل ابن اثیر، ص ۱۴۷۵ -۱۴۷ ؛ تاریخ طبری،
بزرگان ایرانی که با مسلمانان پیمان صلح می بستند، با پیامهای تحریک آمیز یزدگرد فراری پیوسته پیمان شکنی کرده و با مسلمانان می جنگیدند (الکامل، ص ۱۵۳۳ )
مسلمانان بسوی شوشتر روان بودند که لشکریان سپاه چون کار حکومت ساسانی را پایان یافته دیدند، به اسلام گرویدند و خواهان نبرد با ساسانیان شدند؛ عمر این پیمان را پذیرفت و آنها در فتح شوشتر شرکت کردند (تاریخ ابن خلدون، ص ۵۲۴ )
و در نتیجه:
بگفته آدام متز، محلات فقیر و غنی در شهرها از میان رفت و نحوه شهر سازی تغییر کرد؛ و از آنجا که اسلام کار و پیشه را برای گذران زندگی ضروری می دانست، دودمان پرشمار و مفتخوار ساسانی که قرنها به مصرف دسترنج دیگران خو کرده بودند از تأمین زندگی خود بازماندند (تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، جلد اول)

همچنین بنگرید به ...(فتح جندی شاپور) (افسانه کتابسوزی)
این هم روایاتی درباره فتح ایران از نگاهی دیگر ! که اگر بخواهیم این گزارشات را با گزارشاتی که مدعی می شوند سپاه اسلام مرتکب کشتار و جنایت شده، تطبیق دهیم عقلا و منطقا باید روایاتی را پذیرفت که با حوادث بعد از فتوحات(اسلام اختیاری مردم ایران)منطبق باشد ؛ به این دلیل که اگر از اعراب شاهد جنایاتی بودیم مردم ایران صمیمانه اسلام را نمیپذیرفتند و آیین اتش پرستی و ازدواج با محارمشان را که هزار ساله بود رها نمیکردند...البته بگذریم از تحقیرکنندگان و توهین کنندگان به مردم ایران که میگویند ایرانیان با زور شمشیر اسلام را پذیرفتند ... این افراد کینه توزانی بیش نیستند که برای خالی کردن عقده های فروخورده و برگشت به کیش منحرف موبدانشان چنین قضاوت های سخیفی می کنند... بگفته زنده یاد شریعتی اینها مردم ایران را با خود اشتباه گرفته اند که به آسانی بنده زر می شوند و تسلیم زور. لینک لینک
این شبه روشنفکران!که نقاب میهن دوستی به چهره زده اند نمی دانند که مردم ایران هویتشان را از اسلامی میگردند که میگویند با زور به ما تحمیل شده... با همین اسلام و نمادهای عربی اش سال ها از دین و خاک شان دفاع کرده اند
همانطور که گوستاو لوبون نیز تئوری "پیشرفت و گسترش اسلام به زور شمشیر" را بی بنیاد و نادرست می داند: "رسم عربها این بود که هر کجا را فتح می کردند مردم آنجا را در دین خود آزاد می گذاردند؛ و اینکه مردم مسیحی از دین خود دست بر می داشتند و به دین اسلام می گرویدند و زبان عرب را بر زبان مادری خود ترجیح می دادند، بدان جهت بود که عدل و دادی و فرهنگ و ادب غالب را که از عربهای فاتح می دیدند مانندش را از زمامداران پیشین خود ندیده بودند. تاریخ این مطلب را ثابت کرده که ادیان به زور شمشیر پیشرفت نکرده اند" (تمدن اسلام و عرب، ص ۱۴۵)
مردم ایران حتی در مبارزه با حکومت عرب مدار اموی هم گزینه "زرتشتی" ندارند وپیرامون شیعیان علوی و عباسیان حلقه می زنند!
ارمغان اعراب مسلمان برای بشریت اسلامی بود که پیوند و همبستگی عقیدتی، ارزشهای انسانی و جهان وطنی را جایگزین تعصبات کور و مرزبندیهای قومی جهان باستان کرد؛ و زمینه شکوفایی استعدادهای انسانی و همبستگی انسانی را فراهم ساخت
نتیجه پذیرفتن اسلام واستفاده از زبان عربی(که چون رحمت بهاری بر زبان الکن پهلوی باریدن گرفت و از پیوندشان زبان شیرین فارسی امروزین پدید آمد) این بود که ایرانیان ازاستبداد و خفقان حکومتهای مستبد باستانی رهایی یافتند، اجازه یافتند استعدادها و توانایی هایشان را پرورش دهند تا مردمی که 1400 سال از ساختن نیمچه دانشمندی که نامش در یادها بماندعاجز بودند، به پرورش دانشمندانی چون بیرونی ها ،فارابی ها ،ابن سینا ها،رازی ها و... توانا شود تا دیگر دنیای متمدن باستان آن روز به ایرانیان بربر نگوید و ایرانیان برای نوشتن سرگذشت شان از درگه مورخین یونانی و رومی گدایی نکنند!
در مقالات اتی شما را با دانشمندان ایرانی بعد از اسلام معرفی خواهم کرد و تو ضیح خواهم داد که چرا تمام اثارشان به زبان عربی نوشته شده و تحت تاثیر دانشمندان عرب به شکوفا رسیدن.حقیقت تلخ است مجوس جان ولی بپذیر.هر چند هم که نپذیرفتی برتری نژادمان بر شما اثبات شده است.ممنون و سپاس

زمینه های فتح ایران: توماس آرنولد در کتاب تاریخ گسترش اسلام ص143 میگوید: آزار و پیگرد دینی چنان مردم را از "دین بهی" و دستگاه ساسانی بیزار کرده بود که فتح اعراب را آزادیبخش می دانستند
طبری می نویسد که ربعی در پاسخ به پرسش رستم که "چرا آمده اید"؟ میگوید: "خدا ما را برانگیخته تا هر که را خواهد از پرستش بندگان به پرستش او ببریم؛ و از سختی و تنگنای این جهان به بهروزی و گشایش آن بریم؛ و از ستم قدرتها و ادیان به عدالت اسلام برسانیم"؛ چون رستم خواست در این باره اندیشه کند، ربعی سه روز به او مهلت داد که اگر روز چهارم پاسخی نیامد بمعنی جنگ است؛ و آنروز هم مسلمانان جنگ را آغاز نخواهند کرد مگر آنکه رستم آغاز کند (جلد پنجم،ص ۱۶۳۲ ).
بنا بر روایات موجود، همیشه پارسیان آغازگر جنگ با مسلمانان بودند؛ مسلمانان در مقام دفاع بر می آمدند (طبری، جلد پنجم، ۱۶۳۸)
گروهی مسلمان نزد رستم آمده و گفتند: همزیستی مایه بقای فرمانروایان است. دعوت خدا را بپذیر و ما سوی سرزمین خویش می رویم و تو به سرزمین خودت و کار بدست خودت باشد نه ما. اگر کسی قصد شما کند یا بر شما چیره شود، ما یاران شما خواهیم بود. مبادا هلاک قومت بدست تو باشد حال آنکه میان تو و بهره وری از اسلام پرده ای نیست جز آنکه بدان بگروی (تاریخ طبری، جلد پنجم، ص ۱۷۰۰ )
"ما برای جستن زر و کالای این گیتی به نزد شما نیامده ایم" (الکامل ابن اثیر، جلد سوم، ص ۱۳۶۷ )
نقش ایرانیان در فتح ایران:
طبری از یک سوار پارسی که پس از اسارت مسلمان شده و در کنار مسلمانان جای گرفت، سخن می گوید (جلد پنجم، ص ۱۶۸۵ )؛
رشید شهمردان، نویسنده زرتشتی، از دو ایرانی مسلمان شده که برای اعراب "جاسوسی" می کردند یاد کرده است (تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان، ص ۳۸ )؛ و مدائنی از چهار هزار سرباز دیلمی می گوید که زیر فرمان رستم بودند و در خلال جنگ به مسلمانان پیوستند و پس از قادسیه هم در فتح مدائن و جنگ جلولا شرکت جستند.
"بی گمان در جنگهای نخستین اسلامی، گروهی بسیار از ایرانیان تازه مسلمان شرکت داشته اند و در همه جا ستون پنجم بوده که زمینه را برای چیره شدن هواخواهان حکومت جدید آماده می کرده اند"؛ "بی شک حکومت طبقاتی و صورت مالکیت زمینهای زراعتی یکی از عوامل پیشرفت اسلام بوده که می گفت الزرع للزارع ولوکان غاصبا" (شهمردان، تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان، ص ۵۵ ).

نقش حضرت سلمان فارسی در فتح ایران:
(. بگفته ابن اثیر، مسلمانان به اعماق کوچه ها رفتند بی آنکه کسی را رو در روی خود ببینند، مردم آنها را در میان گرفتند؛ سلمانفارسی پیشاپیش مسلمانان مردم را به اسلام فرا می خواند (الکامل، جلد چهارم، ص ۱۴۳۰ ).
دعوت سلمان اینگونه بود: "شما را به سه چیز می خوانم که به صلاح شماست. اینکه مسلمان شوید و برادران ما باشید و حقوق و تکلیف شما همانند ما باشد، و گرنه جزیه دهید، و گرنه منصفانه با شما می جنگیم که خدا جنایتکاران را دوست ندارد" (تاریخ طبری، جلد پنجم، ص ۱۸۱۶ )
مشاهده میکنیم ک حضرت سلمان فارسی که پیامبر درباره وی گفته بود سلمان از ما اهل بیت است در فتح ایران حضور داشته که این نشان دهنده تایید فتوحات مسلمین است.
*مسلمانان! ایرانی که از فتح ایران می نالند بهتر است دراینباره موضعشان را مشخص کنند...!

رفتار سپاه اسلام با مردم پس از فتح ایران :
"از باختر دجله تا سرزمینهای عربی هیچکس از مردم سواد نماند جز اینکه امان یافت و همگی از حکومت اسلام شاد و سربلند و بهره مند گشتند" (الکامل ابن اثیر، جلد چهارم، ص ۱۴۲۵ )؛ طبری نیز سخنی به همین مضمون دارد، (جلد پنجم، ص ۱۸۰۷ )
در پیمان نامه ها، حفاظت و تأمین امنیت بر عهده مسلمین است و جزیه بر گردن طرف دیگر؛ عدم همکاری با دشمن شرط است؛ هم پیمانان بر دین و رسوم و مال و دیار خویش اختیار دارند. جزیه هم در حد توان است و بر کودکان و سالخوردگان و زنان و بیماران جزیه نیست. آنکس هم که سربازی کند جزیه از او برداشته می شود (طبری)
"سعد در کاخ سفید فرود آمد و ایوان آنجا را مسجد کرد و هیچیک از تصاویر و تندیسها را تغییر نداد" (تاریخ ابن خلدون، ص ۵۰)
مسلمانان از شوش راهی جندی شاپور شدند و به مردم شهر امان دادند و پیمان صلح بستند (طبری، جلد پنجم؛ الکامل، جلد چهارم)
آذربایجان به شیوه آشتی جویانه بدست مسلمانان افتاد" (الکامل ابن اثیر، ص ۱۵۳۳ )
بگفته طبری، در کاخ تصاویر گچی بود از مرد و اسب که سعد و مسلمانان آنها را بر جای گذاشتند (جلد پنجم)
مسلمین، اهواز و مهرگان را با صلح گشودند ولی هرمزان که پیمان صلح بسته بود، خیانت کرد و قلمرو خود را بروی آنها بست. هرمزان پس از شکست در اهواز به رامهرمز گریخت؛ پیک فرستاد و باز خواستار صلح شد. عمر هم پذیرفت و چون کردان آهنگ نبرد با او کردند، مسلمانان از هرمزان پاس داشتند (ابن اثیر، الکامل، ص ۱۴۶۳ ).ولی هرمزان پیمان شکن به تحریک یزدگرد به شوشتر رفت تا باز با مسلمین بجنگد؛ چون جنگ به درازا کشید و مردم شهر به ستوه آمدند، یکی از مردم شهر(نسیبه پسر دادویه) مسلمانان را از راه کاریز به درون شهر برد و درها گشوده گشت (الکامل ابن اثیر، ص ۱۴۷۲ ؛ تاریخ طبری، جلدپنجم ص1837)
هرمزان را که بارها پیمان شکنی کرده بود، اسیر و نزد عمر بردند؛ در آنجا اسلام آورد و عمر هم خانه ای در مدینه و ماهیانه ای به مبلغ دو هزار درم برایش برید تا زندگی کند! سپس به فرماندهان گفت شاید مسلمانان با اهل ذمه بدرفتاری می کنند که ایشان پیوسته پیمان شکنی می کنند. گفتند: از ما جز وفا و نیکوکاری بر نیاید؛ ولی تو ما را از پیشروی در دیار پارسیان باز داشته ای و خواسته ای به آنچه داریم بسنده کنیم؛ و تا پادشاه آنها در کشور است که فتنه می کند ایشان پیوسته پیمان شکنی می کنند– مگر آنکه او را از سرزمین پارس بیرون کنیم (الکامل ابن اثیر، ص ۱۴۷۵ -۱۴۷ ؛ تاریخ طبری،
بزرگان ایرانی که با مسلمانان پیمان صلح می بستند، با پیامهای تحریک آمیز یزدگرد فراری پیوسته پیمان شکنی کرده و با مسلمانان می جنگیدند (الکامل، ص ۱۵۳۳ )
مسلمانان بسوی شوشتر روان بودند که لشکریان سپاه چون کار حکومت ساسانی را پایان یافته دیدند، به اسلام گرویدند و خواهان نبرد با ساسانیان شدند؛ عمر این پیمان را پذیرفت و آنها در فتح شوشتر شرکت کردند (تاریخ ابن خلدون، ص ۵۲۴ )
و در نتیجه:
بگفته آدام متز، محلات فقیر و غنی در شهرها از میان رفت و نحوه شهر سازی تغییر کرد؛ و از آنجا که اسلام کار و پیشه را برای گذران زندگی ضروری می دانست، دودمان پرشمار و مفتخوار ساسانی که قرنها به مصرف دسترنج دیگران خو کرده بودند از تأمین زندگی خود بازماندند (تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، جلد اول)

همچنین بنگرید به ...(فتح جندی شاپور) (افسانه کتابسوزی)
این هم روایاتی درباره فتح ایران از نگاهی دیگر ! که اگر بخواهیم این گزارشات را با گزارشاتی که مدعی می شوند سپاه اسلام مرتکب کشتار و جنایت شده، تطبیق دهیم عقلا و منطقا باید روایاتی را پذیرفت که با حوادث بعد از فتوحات(اسلام اختیاری مردم ایران)منطبق باشد ؛ به این دلیل که اگر از اعراب شاهد جنایاتی بودیم مردم ایران صمیمانه اسلام را نمیپذیرفتند و آیین هزار ساله شان را رها نمیکردند...البته بگذریم از تحقیرکنندگان و توهین کنندگان به مردم ایران که میگویند ایرانیان با زور شمشیر اسلام را پذیرفتند ... این افراد کینه توزانی بیش نیستند که برای خالی کردن عقده های فروخورده و برگشت به کیش منحرف موبدانشان چنین قضاوت های سخیفی می کنند... بگفته زنده یاد شریعتی اینها مردم ایران را با خود اشتباه گرفته اند که به آسانی بنده زر می شوند و تسلیم زور. لینک لینک
این شبه روشنفکران!که نقاب میهن دوستی به چهره زده اند نمی دانند که مردم ایران هویتشان را از اسلامی میگردند که میگویند با زور به ما تحمیل شده... با همین اسلام و نمادهای عربی اش سال از دین و خاک شان دفاع کرده اند
همانطور که گوستاو لوبون نیز تئوری "پیشرفت و گسترش اسلام به زور شمشیر" را بی بنیاد و نادرست می داند: "رسم عربها این بود که هر کجا را فتح می کردند مردم آنجا را در دین خود آزاد می گذاردند؛ و اینکه مردم مسیحی از دین خود دست بر می داشتند و به دین اسلام می گرویدند و زبان عرب را بر زبان مادری خود ترجیح می دادند، بدان جهت بود که عدل و دادی را که از عربهای فاتح می دیدند مانندش را از زمامداران پیشین خود ندیده بودند. تاریخ این مطلب را ثابت کرده که ادیان به زور شمشیر پیشرفت نکرده اند" (تمدن اسلام و عرب، ص ۱۴۵)
مردم ایران حتی در مبارزه با حکومت عرب مدار اموی هم گزینه "زرتشتی" ندارند وپیرامون شیعیان علوی و عباسیان حلقه می زنند!
ارمغان اعراب مسلمان برای بشریت اسلامی بود که پیوند و همبستگی عقیدتی، ارزشهای انسانی و جهان وطنی را جایگزین تعصبات کور و مرزبندیهای قومی جهان باستان کرد؛ و زمینه شکوفایی استعدادهای انسانی و همبستگی انسانی را فراهم ساخت
نتیجه پذیرفتن اسلام واستفاده از زبان عربی(که چون رحمت بهاری بر زبان الکن پهلوی باریدن گرفت و از پیوندشان زبان شیرین فارسی امروزین پدید آمد) این بود که ایرانیان ازاستبداد و خفقان حکومتهای مستبد باستانی رهایی یافتند، اجازه یافتند استعدادها و توانایی هایشان را پرورش دهند تا مردمی که 1200سال از ساختن نیمچه دانشمندی که نامش در یادها بماندعاجز بودند، به پرورش دانشمندانی چون بیرونی ها ،فارابی ها ،ابن سینا ها،رازی ها و... توانا شود تا دیگر دنیای متمدن باستان آن روز به ایرانیان بربر نگوید و ایرانیان برای نوشتن سرگذشت شان از درگه مورخین یونانی و رومی گدایی نکنند!

قابل توجه مجوسان کورش پرست.دو راه بیشتر ندارید یا مسلمان باشید و انسان، تا از حمایت مردم فهیم ایران مسلمان برخوردار شوید یا عین شتر مرغ سرتون رو زیر خاک فرو کنید و حقایق تلخ درباره ی اجدادتون نشنوید.اجدادتون شکست خوردند و نیز شما رو شکست خواهیم داد چون خداوند به ما وعده ی پیروزی داده است. (نحن صامدون).200 تا مقاله علمی دارم اگه هر سه روز یه مقاله بزارم خوراکمون تا دو سال تامینه.پس ادم شوید به هموطنای عرب توهین نکنید که دیگر سواد جامعه بقدری بالا رفته که دیگه جلویش را نمیتوانید بگیرید.

خلاصه ای از پیشگفتار کتاب رنجهای بشری نویسنده.جناب اقای دکتر غیاث ابادی

تاريخ و سرگذشت پيشينيان براي فخرفروشي نيست، براي تجربه آموزي و ساختن
آينده اي بهتر است. تاريخ و رويدادهاي تاريخي جغجغه اي براي خوشايند اطفال و
سرگرم كردن آنان به صدايي موهوم نيست، بلكه نيشتري سوزنده براي علاج زخم هاي كهنه
است. مطالعات باستاني چيزي براي باليدن هاي بيجا يا بجا به اين يا آن دوره تاريخي، و به اين
« آگاهي » و « شناخت » يا آن شخصيت تاريخي نيست. مطالعات باستاني ابزاري براي دستيابي به
است. ابزاري براي شناخت مشخصه هاي جوامع بشري، براي شناخت رنج هاي بشري و براي
كوشش در جهت بهبود شرايط زندگي انسان در نسل هاي آتي. ابزاري براي درس گرفتن از
گذشته ها و ساختن آينده اي بهتر. آينده اي كه در آن انسان رنج كمتري را بر شانه هاي نحيف
خود حمل كند. شانه هايي كه زير بار سنگين رنج هاي تاريخي خميده است، اما با مقاومتي
بي نظير كوشيده است تا خود را به هر زحمتي كه باشد سرپا نگاه دارد.
نمونه ها و مصدا قهايي از رنج هاي تاريخي « رنج هاي بشري » سلسله گفتارهاي كوتاه
درآمدي بر شك لگيري مناسبات مدني جوامع باستان و غلبه » بشر و آنچه است كه در كتاب
نوشته شد. نمونه هايي از رنج انسا نها بر اثر سلطه سلط هگراني كه انسان را به « سلطه گري
چشم منبعي لايزال براي بهره كشي نگريسته اند.
بيشتر نمونه هاي رن جهاي بشري را از ميان رفتارها و كردارهاي كورش و هخامنشيان
و دين ورزان زرتشتي انتخاب كردم؛ چرا كه آنان نه تنها جزو رن جآورترين كساني بود هاند كه
انسان به خود ديده است، كه در دهه ها و سده اخير، تبليغات و غلوهاي زيادي پيرامون آنها
رنج هاي بشري
12
ساخته و پرداخته شده و به ناروايي و براي مقاصد سلطه گري از آنان چهر هاي آرماني و مبتني
بر صلح و انسانيت و حقوق بشر ساخته شده است (بنگريد به پيوست دوم در پايان كتاب).
مخاطب اين سلسله گفتارهاي كوتاه، كساني نيستند كه تصور مي كنند همه چيز را
مي دانند، آن كساني كه ذهنشان در برابر آگاهي مقاومت مي كند و در برابر تخيلات و
القائات تسليم مي گردد؛ بلكه كساني هستند كه در جستجوي آگاهي اند. كساني كه ذهني
آكنده از پرسش هاي حل نشده و جورچين هاي از هم پاشيده دارند. كساني كه از رنج هاي
تاريخي انسان و از بهره كشي هاي مداوم از او رنج مي كشند.
نگارنده در راهي كه در پيش گرفته، مصمم است و با هيچ تطميع يا تهديدي دچار
بازگشت نخواهد شد و هرگز مفيد به حال كساني نخواهد بود كه به بخشي از تاريخ،
دلبستگي توأم با ذوق زدگي دارند و يا منفعتي از آن كسب مي كنند. چرا كه شرف انساني و
رنج هاي بشري و سرنوشت نسل آينده با اهميت تر از دلبستگي به هر چيز ديگري است.
بخصوص دلبستگي و وابستگي به روش ها و مرام هاي متنوعي كه خود از اصلي ترين عوامل
سركوب و تحقير انسان و بهره كشي از او بوده اند.
اين قلم شايد اشتباه كند، اما هرگز عالماً و عامداً چهره سياه هيچ شخصيت و رويداد
تاريخي را به ناروايي سفيد نخواهد كرد. رنج انسان را بخاطر هال هاي موهوم و مقدس نما
و « آگاهي » ناديده نخواهد گرفت. واقعيت هاي تلخ گذشته را براي خوشايند كساني كه از
بيزارند، لاپوشاني نخواهد كرد و لباس زيبا اما دروغين « آگاهي تاريخي توده ها » بخصوص از
به تن آنان نخواهد كرد. چرا كه اينكار خيانت به حقيقت و خيانت به نسل آينده خواهد
بود.
نگارنده فرصت را مغتنم مي داند و ناخشنودي عميق خود را به آرياانگاران و
نژادگرايان و باستان پرستان و كور شپرستاني ابراز مي دارد كه آن بخش از نوشته هايش را كه
مطابق با منافع خود مي بينند، با جعل و دستكاري به نام و امضاي ديگران بازنشر مي كنند و از
آنها براي مقاصد نژادپرستانه و ناسيوناليسم و تفرقه افكني و نفرت پراكني سوءاستفاده مي كنند.
اين عده كه تمايل دارند هيچكس ذره اي نقد به ساحت كورش وارد نكند و تمامي رنج بشر
فداي يك تار موي او شود، در مواجهه و مقابله با مجموعه نوشت ههاي رنج هاي بشري، بجاي
پاسخي درخور و متكي به منابع، دست به يكسري رفتارها و واكن شها و تهم تها و
تهديدهاي ناپسند و خشون تبار يازيدند. اينگونه اعمال به درستي اثبا تكننده اين ادعاي
نگارنده بود كه اينان نيز همچون همه تماميت خواهان، روحيه و رويكرد و منشي تهاجمي و
نابردبارانه دارند و برخلاف شعارهاي متداولي كه بر زبان مي آورند، نه تنها به آزادي بيان
مقيد نيستند و با حقوق بشر و تحمل مخالف و منتقد، سازگاري و همزيستي ندارند؛ كه حتي
رنج هاي بشري
13
اگر فرصت و قدرتش را به دست آورند، به همان راهي م يروند كه ديگران پيش از آنان
رفته اند.
موجوديت افتخارآميز ايران به پادشاهان جبار آن نيست و نبوده است، بلكه به مردم
و دستاوردهاي درخشان فرهنگ و هنر و ادبيات و دانش آنان بوده است. به پايداري شگفت
و كم نظير آنان در قبال هر آن كسي كه خواسته است هويت آنان را پايمال كند. مردمي كه
در سخت ترين شرايط در كنار هم زيسته اند و در همبستگي و همدلي گل سرسبد بسياري از
كشورهاي جهان بوده اند.
رضا مرادي غياث آبادي
تير ماه 1391

١١٩ - زنان و چگونگی بخشندگیهای کورش
زنان يكي از مظلوم ترين و ستم كشيده ترين اعضاي جوامع انساني بوده اند كه قرباني
جنگ ها و تجاوزهاي متجاوزان و جهان گشايان مي شدند. زناني كه شوهران يا پدران خود را
از دست مي دادند و به اسارت و بردگي گرفته مي شدند. رفتار كورش با زنان نيز از اين قاعده
هميشگي تاريخ جنگ ها و تجاوزات بشري مستثنا نبوده است.
يكي از منابعي كه براي وصف سجاياي كورش و بخصوص بخشندگي هاي او بدان
استناد مي شود، كورش نامه گزنفون است. اما در اين استنادها معمولاً به بازگويي بخش هاي
دقيقاً مشخص نمي شود. « بخشندگي » دلپسند آن اكتفا مي شود و جزئيات اين
به موجب اين متن، كورش پس از آنكه دختر زيبايي را كه مادها همراه با خيمه و
خوابگاه به او تقديم كرده بودند، به حضور پذيرفت، به سراغ تقسيم زنان اسير و غنائم
« تحت تملك » جنگي ناشي از غارت ماد و سرزمين هاي غربي ايران رفت. او يكي از زنان
اقامتگاه » خود را كه نوازنده اي خوش الحان بود، به يكي از همدستان خود بخشيد تا
.« جنگي اش دلكش تر و روح پرورتر از خانه اش شود
يكي ديگر از زنان تحت تملك كورش، همسر مردي به نام آبراداتاس بود. آبراداتاس
به عنوان سفير به باختر/ باكتريا گسيل شده بود و زنش براي كورش تصرف گرديد. محافظي
هيچ غصه » : كه كورش مأمور مراقبت از اين زن و ديگر زنان اسير كرده بود، به او مي گويد
مخور كه ما تو را به خدمت كسي مي بريم كه حكمفرماي همه ماست و نامش كورش
زن با شنيدن اين جمله شروع به شيون و ناله و زاري مي كند و بر سر خويش مي كوبد. .« است
زنان اسير ديگر نيز با او در مويه و شيون همراهي مي كنند و ناله و تضرع سر مي دهند.
رنج هاي بشري
89
تأثير اين ناله و استغاثه ها فقط همين بود كه محافظ زنان براي كورش خبر ببرد كه:
در حين تضرع و بر سر كوفتن زن آبراداتاس، گردن و بازوي بلورينش بيرون افتاد و چون »
قطعه اي جواهر بدرخشيد. به تو اطمينان مي دهم كه در سراسر آسيا اندامي به اين رعنايي و
.« ملاحت نخواهي يافت
. گزنفون، كوروش نامه، ترجمه رضا مشايخي، تهران، چاپ ششم، 1386 ، ص 123 تا 128
شا

آقای بهنام بن بن بن ؟؟؟؟تلویحا پذیرفتی پیامبر عرب نیست و عرب زبان است (آنهم بدلیل آن بود که شما را از جهالت خارج کند که نشدید)و پذیرفتی که اصالتا ایرانی نیستید و از شبه جزیره عربستان آمدید در مورد فرهنگ و تمدن همه میدانند اگر خانه به خانه همه عربها در تمام کشورها را بگردی کسی را پیدا نمیکنید که یک آفتابه درست کرده باشد پس در این مورد بحثی با شما ندارم ولی در خصوص خیانتی که شما در جنگ و بعد از جنگ کردید و چندین بار برایت شمردند و همه آن را دیدند ولمس کردند چرا ساکت هستی چرا تاریخ چند هزار ساله را وارانه انعکاس میدهی آیا برای منحرف کردن اذهان عمومی از خیانتهااست؟ آقا جان باز یفوتبال ایران وعراق و یا فولاد و عربستان مال چند ماه پیش است در مورد اعدامها مزرعه ها به اتهام خیانت چه توضیحی داری؟ راستی این بن بن بهای که شماردی آنها کجا دفن شدند مگر خانواده های شهدا که در نقطه نقطه ایران عزیز و از جانم عزیزتر خیانتهایتان را فراموش کردند قبول دارم تعداد اندکی از اعراب (نه مزرعه خایین) پشت این انقلاب هستند قدم آنها روی چشمانمان اما شادی برخی عربها بعد از پیروزی فوتبال عراق بر ایران مرا بیاد کشتن و ذبح کردن حیواناتی انداخت که جلو سربازان عراقی کردید ودلم بحال رهبرم سوخت وگفتم آقا اینها به جدت رسول خدا خیانت کردند چه انتظاری از این قوم دارید آقایان بجهت دلتان را به عربستان خوش نکنید یک زمان این همه به صدام خدمت کردید آلان او کجاست؟آلان عراق در دست ایرانیان است--سوریه را ایران اداره میکند--لبنان و فلسطین توی مشت ایرانیان است --یمن که حیاط خلوت عربستان بود بوسیله دلاور مردان ایرانی میگردد شما به چه دل خوش کردید تمام دنیا در برابر فرزندان ایران زمین سر تعظیم فرود بردند آنوقت چهار تا عرب پای برهنه به تحریک چند شبکه ماهواره ای و یک خاندان در حال سقوط(سعودی) شاخ و شانه میکشند مدیر محترم سایت پارسینه یک اظهار نظر آنهم صحیح

مدیر محترم پارسینه با تحقیقاتی که انجام داده به درستی در مورد قوم عرب زبان اظهار نظری کرد حالا چند جوان خود فروخته پای ایران و تمدن کهن آنرا وسط میکشند وتازه حرفهای نا مربوط هم میزنند مگر همین سایتی که به آن حمله میکنید چرندیات شما را منعکس نمیکند پس چرا اینجا آنرا قبول دارید ولی آنجا که حقیقت را منعکس کرد قبول ندارید برای چندمین بار عرض میکنم یا دارید گول میخورید یا اینکه توطیه ای زیر سر دارید ولی خدا کند دومی نباشد والا مردم ایران بخاطر خیانتهایتان دل پری از خاینن دارند و اگر دست برندارید شما را به همانجا ی که لیاقت دارید (شبه جزیره عربستان) ديپورت میکند خدا به شما رحم کند و هدایتتان فرماید خدایا به یگانگیت قسم دستمان را بخون ؟؟؟خیانتکارآن آلوده نکن برای اولین وآخرین بار تذکر دادم دیگر هیچ وقت گوش زد نمیکنم خود دانید و فرزندان انقلاب کبیر ایران

سلام دوستان عزیز

جناب آقای بهنام

1- ببینید من چگونه و با چه لحنی یک موضوع را بررسی کردم و اسناد و کتابهایش را هم قرار دادم اما شما چه لحنی را برگزیدید و من را متهم به نشناختن نیاکانم کرده اید و گفتید نمیتوانی ریشه ات را مشخص کنی....!!! . ایا لحن حرف زدن شما گویای اصالت و ریشه ی شما نیست!!!!!!!
ضرب المثل معروفی هست که می گوید( از کوزه همان برون تراود که در اوست)


2- متنی که بنده ارسال کردم با اسناد و مدرک بود و منبع هم قرار دادم . می توانید مراجعه کنید.

3- موضوع جالب برای من این است که این متن چه ارتباطی به شما دارد؟؟ بنده شجره ی حضرت خاتم الانبیا را بررسی کردم . آیا مدعی هستید پیامبر اسلام فقط متعلق به شما و قوم شماست!!!؟؟؟؟ در حالی که خداوند در قرآن می فرماید *قل یا ایها الناس انی رسول الله الیکم جمیعا الذی له ملک السموات والارض.....* ( بگو ای مردم همانا من رسول خدا به سوی همه شما هستم همان خدایی که فرمانروایی آسمانها و زمین از آن اوست ...... اعراف - 158

4- هرکه هستی و هرچه هستی برای خودتان هستید و اجداد شما به من ارتباطی ندارد همان ظور که اجداد و نیاکان من به شما ارتباطی ندارد. برخلاف ادعای شما بنده به خوبی اجداد و ریشه ی خودم را میشناسم .
حتما این شعر معروف را شنیده اید که می گوید : « گیرم پدر تو بود فاضل- از فضل پدر تو را چه حاصل!!!!!
آیا میخواهید به 1400 سال پیش برگردید و مانند اعراب جاهلی به نژاد و قبیله فخر بفروشید در حالی که خدا و پیامبر اسلام از این کار منع کردند و تعصبات جاهلی را نکوهش کردند و ملاک و معیار برتری را تقوا اعلام کرده است : *ان اکرمکم عندالله اتقاکم*

5- جالب است ... همه ی تارخ دانان و محققین گفته اند ایران زمین مهد کهن ترین تمدن های جهان است و این امر برهرکسی واضح و مشخص است اما شما سعی در مغالظه و کتمان حقیقتی دارید که روشن تر از روز است و سعی دارید تیشه به ریشه مردم و اقوام این سرزمین کهن بزنید!!
شما شخصیت کوروش را به نقد نمی کشید بلکه در پست هایتان مدام سعی می کنبد مردم ایران و اقوام آن را بی ریشه و بی فرهنگ و تمدن جلوه دهید. جساب مردم ایران زمین از پاذشاهان جبار و ستمگری که شما ادعای آن را دارید جدا است.

6- در حالی که به گفته همه مورخان و اعتراف دوست و دشمن این ایرانیان بودند که تمدن اسلام را بارور کردند و بیشترین عالمان و اندیشمندان را تربیت کردند. ایا میدانستید مولفین صحاح سته یا کتب معتبر اهل سنت همگی ایرانی اند؟؟ مسلم - محمد بخاری - ترمذی - احمد ابن حنبل و...... همینظور مولفین کتب اربعه شیعه یعنی مرحوم کلینی - شیخ صدوق - شیخ طوسی
و علما و دانشمنذان بیشمار دیگری از جمله ابن سینا - ابوریحان بیرونی - ملاصدرا - غیاث الدین جمشید کاشانی - رازی - خواجه نصیر الدین ظوسی - شیخ بهایی و شعرای بزرگی از جمله حافظ و سعدی
آری .. تمام این افراد ایرانی مسلمان بوذه اند.

7- بین عرب و عجم فرقی نیست مگر به کمالات انسانی مثل علم و تقوا و انسانیت و حجب و حیا و غیرت و مردانگی و ...........
بسیاری از اعراب غیور ایران زمین در طول هشت سال دفاع مقذس با غیرت از آب و خاک وطن دفاع کردند و شهدای زیادی را تقدیم اسلام کردند....

در پست بعدی جایگاه والای مردم ایران را نزد رسول خدا و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام را با استناد به آیات و روایات برای شما مشخص می کنم...

درود بر حق مداران و حق باوران

رنج‌های بشری 157: آتوسا و چهار زن داریوش و اجبار زنان بابلی به فحشا
رضا مرادی غیاث آبادی
شنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۱
تصرف زنان و دختران پادشاهان مرده یا مغلوب از سنت‌های دیرین سلطه‌گران و تسکینی برای خوی تجاوزگرانه آنان بوده است. یکی از این زنان، آتوسا دختر کورش است که سه بار توسط پادشاهان دست به دست می‌شود. در ابتداء برادرش کمبوجیه او را از آن خود می‌کند. پس از مرگ مشکوک کمبوجیه، به تصرف گئومات در می‌آید و پس از قتل گئومات به دست داریوش، به تصرف داریوش در می‌آید. با این حال داریوش به آتوسا قناعت نمی‌کند و دختر دیگر کورش و خواهر آتوسا، یعنی آریستونه را نیز به جمع زنان خود اضافه می‌کند. این نیز داریوش را کفایت نمی‌کند و به سراغ پرموش دختر بردیا و نوه کورش و نیز به سراغ فیدوما دختر هوتانه نیز می‌رود. این گروه چهار نفره، زنان رسمی و عقدی داریوش‌شاه را تشکیل می‌دادند. زنانی که سه تن از آنان دختر یا نوه کورش بودند. دو تن با یکدیگر خواهر بودند و دختر دیگری که هووی دو دختر عمه خود بود. شواهد دیگری نیز حاکی از آنست که داریوش زنان بابلی را مجبور می‌کرد تا علناً به فحشا بپردازند.
برای آگاهی بیشتر بنگرید به: هینتس، والتر، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، تهران، نشر ماهی، 1387، صفحه 139 و 140؛ ادی، سموئیل کندی، آئین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، ص 136.

سلام بر همه ی هم میهنان عزیزم ...
این متن بخوانید و تفکر کنید و بدانید پیامبر اسلام و اهل بیت از ما مردم ایران انتظارات زیادی دارند و حساب ویژه ای بر روی این کهنه دیار برای رشد و تعالی اسلام باز کرده اند.

"ساکنان ایران زمین بر پایه آیات قرآن و روایات اسلامی، هیچ گاه بت نپرستیده اند. بدون شک ایرانیان قبل از اسلام هم یکتاپرست بوده و خداوند را با نام های «اهورا مزدا»، «ایزد» پرستیده اند. به همین دلیل است که مسلمین در گذشته زردشتیان را در زمره اهل کتاب قرار می دادند. با طلوع اسلام در حجاز، ایرانیان گم شده خود را در این دین یافتند.


این موضوع بیانگر امور زیر است:

1- توجه خاص قرآن و پیامبر اعظم (ص) به ایرانیان

2- ایرانیان در پیشگامی به حقایق و ارزشها، لیاقت و اشتیاق عمیق دارند.

3- اسلام ایرانیان از اهمیت فوق العاده و ژرفی برخوردار و سرچشمه شایسته ای برای رونق و گستردگی اسلام در همه جهان خواهد شد.

اکنون برخی از آیات و روایات در این زمینه مورد بررسی قرار می گیرد:



الف) آیات

هر گاه به برخی از رازها و ریزه کاری های آیات قرآن و سخنان ارزنده پیامبر اکرم(ص) درباره ارزش ایرانیان پی ببریم، روشن می شود که در چهارده سده پیش، از مردم این سرزمین کهنسال آریایی به نیکی یاد کرده و آنان را مردمان خداشناس، دلیر و استوار بر پیمان و برخوردار از هوش و شایستگی خدادادی معرفی نموده است. جای ژرف بینی است که آیه های ستایش آمیز هنگامی نازل شده و پیامبر (ص) آن ها را وابسته به ایرانیان دانسته و از آنان به نیکی یاد کرده است که هنوز ایرانیان مسلمان نشده بودند تا این گمان در دل پدید آید که پیامبر برای خوش آمد ایرانیان چنین سخنانی گفته است.

1- ای کسانی که ایمان آورده اید، هر کس از شما از آیین خود بازگردد خداوند در آینده جمعیتی را می آورد که (دارای این ویژگی ها هستند)؛ خدا آن ها را دوست دارد، و آن ها خدا را دوست دارند. آن ها در برابر مؤمنان متواضع و در برابر کافران سخت و نیرومندند. آن ها در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش ملامت گران هراسی ندارند.2

در روایت آمده شخصی پس از نزول این آیه از پیامبر (ص) پرسید منظور از این آیه چیست؟ و افرادی که دارای این ویژگی ها هستند، چه کسانی اند؟ پیامبر (ص) در پاسخ دست بر شانه سلمان نهاد و فرمود: «هذا و ذووه» منظور این شخص و قوم او هستند، سپس افزود: «لو کان الذین بالثریا لتناوله رجال من ابناء الفارس» اگر دین آویخته در ستاره ثریا باشد و در آسمان ها قرار گیرد، مردانی از فارس- ایران- آن را به دست می آورند.3
ای کسانی که ایمان آورده اید، هر کس از شما از آیین خود بازگردد خداوند در آینده جمعیتی را می آورد که (دارای این ویژگی ها هستند)؛ خدا آن ها را دوست دارد، و آن ها خدا را دوست دارند. آن ها در برابر مؤمنان متواضع و در برابر کافران سخت و نیرومندند. آن ها در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش ملامت گران هراسی ندارند.

2- اگر از فرمان خدا و رسولش سرپیچی کنند، خداوند مردمی فرمانبردارتر از شما را جایگزین شما خواهد کرد که آن ها از شما بهترند.4

ابوهریره روایت کرده است تعدادی از یاران رسول خدا در حالی که در کنار حضرت بودند، گفتند: یا رسول ا... این افراد که خداوند در قرآن از آنان یاد کرده است، چه کسانی هستند؟ حضرت دست خود را روی ران سلمان زد و فرمود: منظور از آن این شخص و قوم اوست، سوگند به خداوندی که جانم در دست اوست اگر ایمان در ستاره ثریا باشد، مردانی از فارس آن را به چنگ خواهند آورد.5

3- اگر خدا بخواهد شما را می برد و دیگران را به جای شما می آورد و خداوند بر هر کاری تواناست.6

روایت شده است که وقتی این آیه نازل شد، رسول خدا دست خود را به پشت سلمان زد و فرمود: آن قومی که می آیند و در پذیرش اسلام و دعوت حق تعالی از شما اعراب پیشی می گیرند، قوم این مرد- ایرانی ها- هستند.7
پیامبر اکرم

4- اگر این قوم نسبت به آن - هدایت الهی - کفر ورزند، ما قومی را که هرگز کافر نشوند برمی گماریم.8

مفسران بزرگی در تفاسیر خود نقل کرده اند که منظور از این جمعیت - نگهبان دین- ایرانیان هستند.9

5- دیگرانند از مردم که هنوز به گروه مسلمانان نپیوسته اند- یعنی در آینده می پیوندند و مسلمان می شوند- و اوست ارجمند سنجیده کار.10

هنگامی که سوره جمعه نازل شد پیامبر اعظم(ص) آیه های آن را برای مردم می خواند تا این که به آیه یاد شده رسید. مردی از آن حضرت پرسید: این گروه چه کسانی هستند که هنوز به ما نپیوسته اند؟ پیامبر(ص) دستش را روی سر سلمان قرار داد و فرمود: سوگند به آن که جانم در دست اوست، اگر ایمان در ثریا هم باشد مردانی مانند این، بدان دست می یابند.11



ب- روایات

1- قال رسول الله (ص) - اگر علم آویخته به ستاره ثریا باشد مردانی از فارس- ایران- آن را به دست می آورند.(2) شایان ذکر است که این حدیث به صورت متواتر و از راویان متعدد نقل گردیده است و در برخی روایات به جای علم، ایمان و دین ذکر شده است که همگی نشان از درایت، تیزهوشی و شایستگی ایرانیان است.

اگر به پیشینه مسلمانان ایران خوب بنگریم روشن می گردد که کوشش ایرانیان برای نمایان ساختن دستورهای دین اسلام و گسترش دادن آن بیش از خود عرب ها بوده است. ابن خلدون می نویسد: «از شگفتی هایی که واقعیت دارد این است که بیشتر دانشوران ملت اسلام، خواه در علوم شرعی و چه در دانش های عقلی، ایرانی هستند و همه عالمان حدیث که آنها را برای اهل اسلامی حفظ کرده بودند نیز ایرانی بوده اند و تاریخ ثابت کرده که به جز ایرانیان کسی به حفظ و تدوین علم در امت اسلامی قیام نکرد. 13
قال رسول الله (ص): اعظم الناس نصیباً فی الاسلام اهل الفارس: بهره ایرانیان در اسلام از همه ملتهای دیگر بزرگتر است.

2- پیامبر در یکی از جنگ ها در کنار اسیران جنگی لبخند زد که دلیل شادمانی ایشان بود. شخصی از راز خنده آن حضرت پرسید. پیامبر(ص) فرمود: رأیت فارساً من امتی یساقون الی الجنه بالسلاسل؛ 14 ایرانیانی از امتم را دیدم که بار زنجیرها - از روی اجبار- به سوی بهشت می کشانند. چنانکه مولانا در کتاب مثنوی بر اساس این روایت گوید:

زان نمی خندم من از زنجیرتان که بکردم ناگهان شب گیرتان

زان همی خندم که با زنجیر و غل می کشمتان سوی سروستان و گل15

3- قال رسول الله(صلی الله علیه و آله): اعظم الناس نصیباً فی الاسلام اهل الفارس: بهره ایرانیان در اسلام از همه ملتهای دیگر بزرگتر است.16

4- پیامبر(ص) فرمود: سعادتمندترین عجم ها به اسلام، ایرانیان هستند.17

5- پیامبر(ص) فرمود: خداوند متعال را دو گروه برگزیده است: قریش برگزیده خداست، از عرب و مردم فارس- ایرانیان-- برگزیده خدا از عجم هستند. 18

البته، بر خواننده مخفی نماند که منظور از این سخن این نیست که نژاد موجب برتری است، بلکه مراد خبردادن از نبوغ و استعداد و زمینه هایی است که در قریش در نژاد عرب و ایرانیان در نژاد عجم وجود دارد.
حضرت محمد(ص)

6- حضرت علی(ع) از رسول گرامی(ص) نقل می کند که خطاب به اعراب فرمود: «والله لیصربحکم علی الدین عوداً کما ضربتموهم علیه توءاً» 19 به خدا قسم همچنان که در آغاز شما ایرانیان را به دین اسلام درآوردید - با شمشیر - در آینده تاریخ، ایرانیان نیز شما - عربها - را دوباره به دین اسلام در می آورند. این فرموده پیامبر اکرم(ص) بیانگر این است که اعراب بعد از رحلت آن حضرت از مسیر حقیقی اسلام بیرون رفته - همانند برخی از فرقه ها - و این ایرانیان هستند که در آینده آنها را دوباره با حقیقت دین اسلام - مکتب اهل بیت(ع) آشنا خواهند نمود. امام رضا(ع) هم در مورد حمایت حقیقی ایرانیان از اسلام می فرماید: خداوند همواره پس از رحلت پیامبر(ص) تا زمان ما و بعد دین اسلام را توسط عجم ها - ایرانیان - و ... یاری فرمود و به آن ها چنین توفیقی عطا کرد، ولی این توفیق را از بعضی نزدیکان پیامبر سلب نمود. 20



تنظیم و تخلیص : گروه دین و اندیشه - مهدی سیف جمالی

منبع: روزنامه قدس - محمد صمدی

پی نوشت ها:

1- ر.ک: شهید مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران- ص 205 و 206

2- مائده/ 54

3- طبرسی، مجمع البیان، ج 7، ص 78- کشاف، ج 1ص 646 فخر رازی، تفسیر،ج 12، ص 22

4- محمد38

5- طبرسی، پیشین، ج 23/ص 96

6- نساء 133

7- آلوسی، روح المعانی، ج 4- ص 241

8- انعام 89

9- محمد رشیدرضا، المنار، ج 7، ص 594

10- جمعه 3

11- طبرسی، پیشین، ج 9، ص 429- سیوطی، الدرر المنثور، ج 8، ص 153

12- احمد حنبل، مسند، ج 2، ص 297- عبدا... اصبهانی، ذکر اخبار اصبهانی، ج 1 ص 2

13- ابن خلدون، مقدم ابن خلدون، ص 544

14- متقی هندی، کنزالعمال، ج12

15- مولوی، مثنوی معنوی

16- متقی هندی، همان

17- همان

18- همان

19- همان

20- علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 49، ص 2

باسلام واحترام
جمعیت واقعی عربهای ایران که در ده استان ساکن هستند غیر از سادات موسوی حسینی هاشمی و.....
درحدود پانزده میلیون هستند
عربهای بیسواد لطفا نظر ندهید
عجمهای متعصب هم لطفا نظر ندهید
عربهای ایران سابقه بیش از دوره هخامنشی در ایران بودند
ترک عرب فارس کرد بلوچ وترکمن ولر هیچ تفاوتی باهم ندارند
وهمه ایرانی وهموطن هستیم
وباید همه به یک اندازه وطن خویش را دوست بداریم واعلام وفاداری کنیم
آمار واقعی داده نمی شود
فقط وفقط در خراسان رضوی بیش از سی طایفه عرب وجود دارد
در خراسان جنوبی در بیرجند که اسم عربی دارد عربخانه وهشتاد وپنج روستا عرب نشین هستند
در کلات نادری طایفه ای از عرب وجود دارد
در جیرفت کرمان
درشیراز
دربوشهر
بندرعباس
ایلام
مشهد
قم وتهران
وتقریبا همه ی جای ایران عزیز
عرب وجود دارد
لطفا از روی بیسوادی وبی اطلاعی حرف نزنید
دهها کتاب در این زمینه وجود دارد

بهنام دلبندم ：از اصل و نصب گفتی؛درست حدس زدی من جمشید فرزند شهید ۰۰۰۰۰۰(شهید حرمت دارد )فرزند اهواز فرزند خوزستان فرزند ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰ فرزند کورش کبیر فرزند ایران عزیز هستم و به آن افتخار میکنم؛ اما شما بهنام بن محمد بن بن بن بن شبه جزیره عربستان بن عبیدالله بن مرجانه هستی!!! راستی بن مرجانه نگفتی چرا خلخالی آن همه مزرعه را اعدام کرد؟خجالت میکشی بگویی در جنگ به صدام خدمت کردند و به ایران خیانت کردند!!! در مورد بمب گذاریهای که در چند نقطه اهواز انجام دادند چه توضیحی داری؟ نترس بگو از عربستان پول گرفتیم تا به آنها خدمت کنیم!! راستی بن مرجانه چرا این روزها اقوامت ازدین اسلام خارج میشوند و وهابی میشوند؟ این را نیاز نیست جواب بدهی چون آقا مهران بنقل از رسول خدا توضیح داد!! راستی بن مرجانه چرا در مورد تیر اندازی بسوی راهیان نور سکوت کردی؟ حتما غیرتی شدی و از برادران بعثی خود حمایت کردی!!بن مرجانه بی انصاف شما که در این مملکت زندگی میکنید ونان آنرا میخورید پس چرا وقتی عراق در ضربات پنااتی فوتبال ایران را برد این همه خوشحالی کردید؟ حتما میخوای بگویی آنها ... بودند فرزند ان سربازان بعثی هستند!!خدا لعنت کند سربازان بعثی را آن همه به آنها خدمت شد این کثافت کاری چه بود کردند /در مورد فوتبال فولاد و تیم عربستان هم توضیح ندادی؟راستی آقا بهنام بن مرجانه نگفتی شب عید گذشته چرا در پارگ گمبوعه سه نفر مامور که به شماخدمت میکردند راشهید کرد ی

پاسخ بهنام بن مرجانه به جمشید فرزند کورش کبیر ：：： رضا مرادی غیا ث آبادی در رنجهای بشری گفت اگر عرب زبانها وطن فروش به ایران خیانت میکنند تقصیر کورش و داریوش است خخخخخخخخخخ

رنج‌های بشری 145: نابودی کادوسیان با تهاجم کورش و هخامنشیان
رضا مرادی غیاث آبادی
دوشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۱
یکی دیگر از کشورها و تمدن‌هایی که به دست کورش بزرگ و هخامنشیان نابود شد، تمدن درخشان گیلان باستان یعنی کادوسی/ کادوسیان بود که در جنوب‌غربی دریای کاسپی/ دریای مازندران جای داشت. کادوسیان چند بار کوشیدند تا استقلال و هویت خود را باز یابند اما با سرکوب و هجوم هخامنشیان مواجه شدند و تمدن آنان برای همیشه از تاریخ محو گردید.
برای آگاهی بیشتر از جمله بنگرید به: تاریخ پلوتارک، بخش اردشیر، بندهای 28 و 29؛ دیودور سیسیلی، ایران و شرق باستان در کتابخانه تاریخی، ترجمه حمید بیکس شورکایی و اسماعیل سنگاری، انتشارات جامی، تهران، 1384، صفحات 149، 485، 487 و 626؛ مشیرالدوله پیرنیا، تاریخ ایران باستان، جلد یکم، ص ۱۱۲۸ تا

باسلام واحترام
چرا جوابیه ی من به کمال را ظاهر نمی کنید؟
لطفا برای اطلاع رسانی بی طرفانه آن جوابیه را نمایان کنید
مطالب مهم تر برایتان دارم
باسپاس پایدار باشید


قدیمی ترین منطقه های اهواز :عامريه، خزعلیه (منتسب به شیخ خزعل)، زویه ها، صخیریه، مسیر کوتعبدالله (کوت عبدالله ، شکاره ، حرشه ،كوت النواصر، قلعه کنعان و…. )، ،سوق حاج زکی (ملا زکی داماد محمد علی خان شیخ الرئیس رئیس تجار عربستان ومشاور خزعل ) یا همان خیابان بیست وچهار متری کنونی ، سید خلف ،باغ معین(حاج محمد ، معین التجار الابوشهری دستیار خزعل) و امنیة و رفیش ، عباره(آخر آسفالت) ، کواخه (زند) ، کواخه (آل صافی) میباشند که ساکنان این مناطق بجز امنیة که مردم عرب ساکن آنجا بدست مزدوران رضا شاه به رفیش هجرت داده شدند ومامورین دولتی جایگزینشان شدند همه عرب بودند وهستند

امنیه یا امانیه کنونی
می گویند که دلیل تسمیه امنیه از آن جهت است که انگلیسیها در جنگ جهانی اول در سال 1915 از مردم عرب با تعداد 12000 جنگجو که بر ضد آنها جهاد کرده بودند در این منطقه ام ان خواستند پس نام آن را به پاس پیروزیشان امنیه گذاشتند تا چهل سال پیش نیز هنوز آثار آن جنگ وباقیمانده مهمات در ساحل کارون پیدا بود .انگلیسیها در این جنگ 8000 کشته دادند.

الآن تالار ترن در امانیه یا همان امنیه که از اداره راه آهن اجاره گرفته شده وقبل از راه آهن در زمان رضا شاه استانداری بوده و زاهدی در آنجا سکنى داشت یکی از مراکز اداری خزعل میباشد ، در منطقه امنیه قبیله های شرفة ، حردان ، سادات بیت سید نعمة بیشتر سکونت داشتند .ولی صاحب ملک اصلی بیت سید نعمه میباشند که از چنیبه گلستان یا همان معین زاده کنونی تا اواسط کیانپارس املاک شخصی این طایفه بزرگ با همپیمانانشان چون طایفه های عچرش و حردان بود. ولی نصف دیگر کیانپارس از آن طایفه مشعشعیان یعنی خانواده سید خلف مشعشعی و بنوخالد و شمخانی ها و صرخه ها ،نیسیها ،و ... بود.

منطقه عامری
قدیمیترین ساکنان منطقه عامری هسته مرکزی تشکیل دهنده شهر اهواز قبیله دیلم و پس از هجرتشان به نواحی شوشتر قبیله کعب بیت نبهان وبعضی از قبایل ساکن بندقیر ومسیر عنافچه یا لامی کنونی (مسیر تصفیه قند وشکر)مهاجر به آنجا ساکن بودند که در زمان محمد رضا شاه بعضی از خانواده های شوشتری و دزفولی به آنجا و منطقه سلمان فارسی یا نادری (ناصریه سابق) هجرت نمودند که همانطور که از نام شان پیداست اهل اهواز نبوده ومقیم آنجا بودند همچنین در عامری بعضی خانواده های عرب با دين مندائيت و با حرفه طلاكارى زندگی میکرده و همچنان چند خانواده بحرینی وحسائي در کنار کارون كشاورز مینمودند .
✅✅✅✅✅✅✅✅

ناصریه یا نادری کنونی
بندر ناصریه منتسب به شیخ ناصر بن حمیدان آل خمیس است وبعضی میگویند که منتسب به ناصر بن محمد کعبی است . در اینجا کشتیهای تجاری چون که نمیتوانستند از صخره های کنار عامریه و 24 متری یا همان سوگ حاج زکی عبور کنند در کنار قصر شیخ خزعل که کاردارش معین التجار در آن زندگی میکرد پهلو میگرفتند بارها را خالی میکردند و سپس به با شتر وقاطر به عامریه انتقال میدادند و دوباره سوار کشتی میکردند و به شوشتر یا همان تستر میبردند.از این رو منطقه ناصریه یا ناصری مرکز تجاری بزرگی شد ومعروفترین بازارش بازار عبدالحمید فرزند شیخ خزعل وحاکم کل شهر اهواز بود که تاکنون این بازار تاریخی وجود دارد.در منطقه ناصریه بجز قبائل عرب خانواده هاي صابئی وچند خانواده مهاجر از شوشتر و دسبول نیز زندگی میکردند
✅✅✅✅✅✅✅✅

کوتعبدالله
ساکنان کوتعبدالله که شامل خود کوتعبدالله ، شکاره ،سده ، حرشة (گامیشاباد ) ، کوت النواصر ، قلعة كنعان و…. فقط قبیله های عرب نواصر ، کردونی، سادات آلبوشوکة ،آلبوبالد، باوی ، قنواتی ، مقدم وغیره بودند .
✅✅✅✅✅✅✅✅

ساکنان زویه ملى راه بیشتر قبیله عچرش بودند که در زمین های خود و حاج حمود عامری در تمام منطقه زیتون کارمندی کنونی کار میکردند تا الآن این قبیله شناسنامه های خود را با فامیل حاج حمود یعنی کعبی دریافت میکنند
✅✅✅✅✅✅✅✅
در زویه عامرى وسط کوروش(کوی ملت) كنار كارون وفاز 4 کنونی که باز بیشتر زمینها از آن حاج احمود بوده کعب، سلامات و شجیرات زندکی میکردند که سپس انگلیسی ها به زور اسلحه ى شاه ملعون شروع به خریدن زمینها در کوروش و ساخت وساز آنها نمودند .تمام كوروش كنونى زمينهاي كشاورزي اين قبائل بود.كه ساواكيها اسم اصلي آن را يعنى زويه عامرى را به كوى كوروش كبير تغيير نام دادند.

زویه یا کوی آزادی منطقه روبروی کوی ملت

اگر در زویه مقابل کوی ملت که از زمینهای کعب بود رو به کارون بایستیم ، روبرویمان یا در شمالمان فقط زویه عامری و زمینهای کشاورزی ساکنان این کوی بوده ولا غیر و در شمال شرقی زویه عچرش در انتهای زیتون کارمندی کنونی بوده ولا غیر و در شرقمان فقط زمینها و خانه های قبیله زرگان و در غربمان فقط عامریه ، خزعلیه ، صخیریه میباشند .و در جنوب غربیمان روستای بروا
قدیمی ترین منطقه های اهواز :عامريه، خزعلیه (منتسب به شیخ خزعل)، زویه ها، صخیریه، مسیر کوتعبدالله (کوت عبدالله ، شکاره ، حرشه ،كوت النواصر، قلعه کنعان و…. )، ،سوق حاج زکی (ملا زکی داماد محمد علی خان شیخ الرئیس رئیس تجار عربستان ومشاور خزعل ) یا همان خیابان بیست وچهار متری کنونی ، سید خلف ،باغ معین(حاج محمد ، معین التجار الابوشهری دستیار خزعل) و امنیة و رفیش ، عباره(آخر آسفالت) ، کواخه (زند) ، کواخه (آل صافی) میباشند که ساکنان این مناطق بجز امنیة که مردم عرب ساکن آنجا بدست مزدوران رضا شاه به رفیش هجرت داده شدند ومامورین دولتی جایگزینشان شدند همه عرب بودند وهستند

امنیه یا امانیه کنونی
می گویند که دلیل تسمیه امنیه از آن جهت است که انگلیسیها در جنگ جهانی اول در سال 1915 از مردم عرب با تعداد 12000 جنگجو که بر ضد آنها جهاد کرده بودند در این منطقه ام ان خواستند پس نام آن را به پاس پیروزیشان امنیه گذاشتند تا چهل سال پیش نیز هنوز آثار آن جنگ وباقیمانده مهمات در ساحل کارون پیدا بود .انگلیسیها در این جنگ 8000 کشته دادند.

الآن تالار ترن در امانیه یا همان امنیه که از اداره راه آهن اجاره گرفته شده وقبل از راه آهن در زمان رضا شاه استانداری بوده و زاهدی در آنجا سکنى داشت یکی از مراکز اداری خزعل میباشد ، در منطقه امنیه قبیله های شرفة ، حردان ، سادات بیت سید نعمة بیشتر سکونت داشتند .ولی صاحب ملک اصلی بیت سید نعمه میباشند که از چنیبه گلستان یا همان معین زاده کنونی تا اواسط کیانپارس املاک شخصی این طایفه بزرگ با همپیمانانشان چون طایفه های عچرش و حردان بود. ولی نصف دیگر کیانپارس از آن طایفه مشعشعیان یعنی خانواده سید خلف مشعشعی و بنوخالد و شمخانی ها و صرخه ها ،نیسیها ،و ... بود.

منطقه عامری
قدیمیترین ساکنان منطقه عامری هسته مرکزی تشکیل دهنده شهر اهواز قبیله دیلم و پس از هجرتشان به نواحی شوشتر قبیله کعب بیت نبهان وبعضی از قبایل ساکن بندقیر ومسیر عنافچه یا لامی کنونی (مسیر تصفیه قند وشکر)مهاجر به آنجا ساکن بودند که در زمان محمد رضا شاه بعضی از خانواده های شوشتری و دزفولی به آنجا و منطقه سلمان فارسی یا نادری (ناصریه سابق) هجرت نمودند که همانطور که از نام شان پیداست اهل اهواز نبوده ومقیم آنجا بودند همچنین در عامری بعضی خانواده های عرب با دين مندائيت و با حرفه طلاكارى زندگی میکرده و همچنان چند خانواده بحرینی وحسائي در کنار کارون كشاورز مینمودند .
✅✅✅✅✅✅✅✅

ناصریه یا نادری کنونی
بندر ناصریه منتسب به شیخ ناصر بن حمیدان آل خمیس است وبعضی میگویند که منتسب به ناصر بن محمد کعبی است . در اینجا کشتیهای تجاری چون که نمیتوانستند از صخره های کنار عامریه و 24 متری یا همان سوگ حاج زکی عبور کنند در کنار قصر شیخ خزعل که کاردارش معین التجار در آن زندگی میکرد پهلو میگرفتند بارها را خالی میکردند و سپس به با شتر وقاطر به عامریه انتقال میدادند و دوباره سوار کشتی میکردند و به شوشتر یا همان تستر میبردند.از این رو منطقه ناصریه یا ناصری مرکز تجاری بزرگی شد ومعروفترین بازارش بازار عبدالحمید فرزند شیخ خزعل وحاکم کل شهر اهواز بود که تاکنون این بازار تاریخی وجود دارد.در منطقه ناصریه بجز قبائل عرب خانواده هاي صابئی وچند خانواده مهاجر از شوشتر و دسبول نیز زندگی میکردند
✅✅✅✅✅✅✅✅

کوتعبدالله
ساکنان کوتعبدالله که شامل خود کوتعبدالله ، شکاره ،سده ، حرشة (گامیشاباد ) ، کوت النواصر ، قلعة كنعان و…. فقط قبیله های عرب نواصر ، کردونی، سادات آلبوشوکة ،آلبوبالد، باوی ، قنواتی ، مقدم وغیره بودند .
✅✅✅✅✅✅✅✅

ساکنان زویه ملى راه بیشتر قبیله عچرش بودند که در زمین های خود و حاج حمود عامری در تمام منطقه زیتون کارمندی کنونی کار میکردند تا الآن این قبیله شناسنامه های خود را با فامیل حاج حمود یعنی کعبی دریافت میکنند
✅✅✅✅✅✅✅✅
در زویه عامرى وسط کوروش(کوی ملت) كنار كارون وفاز 4 کنونی که باز بیشتر زمینها از آن حاج احمود بوده کعب، سلامات و شجیرات زندکی میکردند که سپس انگلیسی ها به زور اسلحه ى شاه ملعون شروع به خریدن زمینها در کوروش و ساخت وساز آنها نمودند .تمام كوروش كنونى زمينهاي كشاورزي اين قبائل بود.كه ساواكيها اسم اصلي آن را يعنى زويه عامرى را به كوى كوروش كبير تغيير نام دادند.

زویه یا کوی آزادی منطقه روبروی کوی ملت

اگر در زویه مقابل کوی ملت که از زمینهای کعب بود رو به کارون بایستیم ، روبرویمان یا در شمالمان فقط زویه عامری و زمینهای کشاورزی ساکنان این کوی بوده ولا غیر و در شمال شرقی زویه عچرش در انتهای زیتون کارمندی کنونی بوده ولا غیر و در شرقمان فقط زمینها و خانه های قبیله زرگان و در غربمان فقط عامریه ، خزعلیه ، صخیریه میباشند .و در جنوب غربیمان روستای بروا
قدیمی ترین منطقه های اهواز :عامريه، خزعلیه (منتسب به شیخ خزعل)، زویه ها، صخیریه، مسیر کوتعبدالله (کوت عبدالله ، شکاره ، حرشه ،كوت النواصر، قلعه کنعان و…. )، ،سوق حاج زکی (ملا زکی داماد محمد علی خان شیخ الرئیس رئیس تجار عربستان ومشاور خزعل ) یا همان خیابان بیست وچهار متری کنونی ، سید خلف ،باغ معین(حاج محمد ، معین التجار الابوشهری دستیار خزعل) و امنیة و رفیش ، عباره(آخر آسفالت) ، کواخه (زند) ، کواخه (آل صافی) میباشند که ساکنان این مناطق بجز امنیة که مردم عرب ساکن آنجا بدست مزدوران رضا شاه به رفیش هجرت داده شدند ومامورین دولتی جایگزینشان شدند همه عرب بودند وهستند

امنیه یا امانیه کنونی
می گویند که دلیل تسمیه امنیه از آن جهت است که انگلیسیها در جنگ جهانی اول در سال 1915 از مردم عرب با تعداد 12000 جنگجو که بر ضد آنها جهاد کرده بودند در این منطقه ام ان خواستند پس نام آن را به پاس پیروزیشان امنیه گذاشتند تا چهل سال پیش نیز هنوز آثار آن جنگ وباقیمانده مهمات در ساحل کارون پیدا بود .انگلیسیها در این جنگ 8000 کشته دادند.

الآن تالار ترن در امانیه یا همان امنیه که از اداره راه آهن اجاره گرفته شده وقبل از راه آهن در زمان رضا شاه استانداری بوده و زاهدی در آنجا سکنى داشت یکی از مراکز اداری خزعل میباشد ، در منطقه امنیه قبیله های شرفة ، حردان ، سادات بیت سید نعمة بیشتر سکونت داشتند .ولی صاحب ملک اصلی بیت سید نعمه میباشند که از چنیبه گلستان یا همان معین زاده کنونی تا اواسط کیانپارس املاک شخصی این طایفه بزرگ با همپیمانانشان چون طایفه های عچرش و حردان بود. ولی نصف دیگر کیانپارس از آن طایفه مشعشعیان یعنی خانواده سید خلف مشعشعی و بنوخالد و شمخانی ها و صرخه ها ،نیسیها ،و ... بود.

منطقه عامری
قدیمیترین ساکنان منطقه عامری هسته مرکزی تشکیل دهنده شهر اهواز قبیله دیلم و پس از هجرتشان به نواحی شوشتر قبیله کعب بیت نبهان وبعضی از قبایل ساکن بندقیر ومسیر عنافچه یا لامی کنونی (مسیر تصفیه قند وشکر)مهاجر به آنجا ساکن بودند که در زمان محمد رضا شاه بعضی از خانواده های شوشتری و دزفولی به آنجا و منطقه سلمان فارسی یا نادری (ناصریه سابق) هجرت نمودند که همانطور که از نام شان پیداست اهل اهواز نبوده ومقیم آنجا بودند همچنین در عامری بعضی خانواده های عرب با دين مندائيت و با حرفه طلاكارى زندگی میکرده و همچنان چند خانواده بحرینی وحسائي در کنار کارون كشاورز مینمودند .
✅✅✅✅✅✅✅✅

ناصریه یا نادری کنونی
بندر ناصریه منتسب به شیخ ناصر بن حمیدان آل خمیس است وبعضی میگویند که منتسب به ناصر بن محمد کعبی است . در اینجا کشتیهای تجاری چون که نمیتوانستند از صخره های کنار عامریه و 24 متری یا همان سوگ حاج زکی عبور کنند در کنار قصر شیخ خزعل که کاردارش معین التجار در آن زندگی میکرد پهلو میگرفتند بارها را خالی میکردند و سپس به با شتر وقاطر به عامریه انتقال میدادند و دوباره سوار کشتی میکردند و به شوشتر یا همان تستر میبردند.از این رو منطقه ناصریه یا ناصری مرکز تجاری بزرگی شد ومعروفترین بازارش بازار عبدالحمید فرزند شیخ خزعل وحاکم کل شهر اهواز بود که تاکنون این بازار تاریخی وجود دارد.در منطقه ناصریه بجز قبائل عرب خانواده هاي صابئی وچند خانواده مهاجر از شوشتر و دسبول نیز زندگی میکردند
✅✅✅✅✅✅✅✅

کوتعبدالله
ساکنان کوتعبدالله که شامل خود کوتعبدالله ، شکاره ،سده ، حرشة (گامیشاباد ) ، کوت النواصر ، قلعة كنعان و…. فقط قبیله های عرب نواصر ، کردونی، سادات آلبوشوکة ،آلبوبالد، باوی ، قنواتی ، مقدم وغیره بودند .
✅✅✅✅✅✅✅✅

ساکنان زویه ملى راه بیشتر قبیله عچرش بودند که در زمین های خود و حاج حمود عامری در تمام منطقه زیتون کارمندی کنونی کار میکردند تا الآن این قبیله شناسنامه های خود را با فامیل حاج حمود یعنی کعبی دریافت میکنند
✅✅✅✅✅✅✅✅
در زویه عامرى وسط کوروش(کوی ملت) كنار كارون وفاز 4 کنونی که باز بیشتر زمینها از آن حاج احمود بوده کعب، سلامات و شجیرات زندکی میکردند که سپس انگلیسی ها به زور اسلحه ى شاه ملعون شروع به خریدن زمینها در کوروش و ساخت وساز آنها نمودند .تمام كوروش كنونى زمينهاي كشاورزي اين قبائل بود.كه ساواكيها اسم اصلي آن را يعنى زويه عامرى را به كوى كوروش كبير تغيير نام دادند.

زویه یا کوی آزادی منطقه روبروی کوی ملت

اگر در زویه مقابل کوی ملت که از زمینهای کعب بود رو به کارون بایستیم ، روبرویمان یا در شمالمان فقط زویه عامری و زمینهای کشاورزی ساکنان این کوی بوده ولا غیر و در شمال شرقی زویه عچرش در انتهای زیتون کارمندی کنونی بوده ولا غیر و در شرقمان فقط زمینها و خانه های قبیله زرگان و در غربمان فقط عامریه ، خزعلیه ، صخیریه میباشند .و در جنوب غربیمان روستای بروا

گفتم لطفا جوابم به کمال را ظاهر کنید

آقا جمال با احترام فراوان۱--از آنجایی که هر پاراگراف را چند بار(برای جلب توجه)تکرار کردی شک ندارم شما همان بهنام هستی ولی چون جمشید خان چند مورد (از صدها)مورد خیانت‌های عرب زبانها راشمرد وایشان نتوانست پاسخ دهد حالا با نام جمال وارد شد/آقا جمال پس شما پاسخ سوالات جمشید رابدهید/۲--شما که تاریخ را وارانه میکنید و اصالت خودتان رافراموش کردید که از شبه جزیره عربستان (ببخشید))بعنوان نظافتچی اسطبل اسبهای کورش وارد این سرزمین آریایی شدید رنگ سیا وتیره پوستتان را نمی توانید کتمان کنید هر چند برخی اعراب میگویند بر اثر گرما است ولی چرا گرما رنگ پوست عجمها ی خوزستان را تیره نمیکند۳--برادر جان در اهواز مناطق کیانپارس؛؛کیان آباد متعلق به زرتشتها بود و هماکنون قبر ستان آنها پشت بازار مرو است منطقه گلستان ؛فرهنگ شهر و شهرکها ی تابعه آن متعلق به دشت بزرگها (بختیاری))ا است منطقه پادادشهر فاز یک ودو و خروسی و اطراف آن متعلق به آقای نمکی که اصالتا فارس قنواتی است حتی بهشت آباد فعلی را ایشان وقف کرد وچند سال پیش نوه های وی اعتراض کردند چرا از مردم پول قبر میگیرید مناطق مرکز شهر مانند نادری ۲۴متری طالقانی خیابان خسروی متعلق به سوبیها که پیروان حضرت یحیی میباشندو اکثرا کسبه و زرگر هستند مناطق امانیه را آهن متعلق به اقوام لر نشین است مناطق زیتون کورش کوی نفت ؛حفاری؛آغاجاریمتعلق به زرغام خان بختیاری است اما همه این سرزمین متعلق به ایران است اگر شما ایرانی هستید وعرق ایران را داشته باشید و مانند اول انقلاب که تصور میکردید حکومت نوپا است ودریادر مدنی جوابتان را داد یا در جنگ برخی از عربها به صدام خدمت نکنید و در بهلاکت رسیدن ایشان سوگواری وعزا گرفتید یادر مسابه فوتبال

پس تو همان ...هستی خود را به نام کمال معرفی می کنی اشکال نداره همینکه این مطلب را می خوانی وخدامی داند دچار چه جنونی می شوی کفایت می کند اما جهت اطلاعت
1- من همان جمالم که اولین باردرباره جمعیت عربهای ایران نوشتم درحدود پانزده میلیون البته بدون احتساب سادات که باز تقریبا بیست میلیون هستند وقطعا از نسل پیامبر وائمه اطهار هستند وبدون شک عربند پس عربهای ایران نصف جمعیت ایران عزیز ما را تشکیل می دهند
2- من هیچگاه باسم دیگری پیام نمی دهم چون این خصلت آدمهای بی ریشه است واتفاقا در خراسان بزرگ زندگی می کنم ورگ وریشه ایرانی من به بیش از حکومت کورش میرسد
3- آنانی که پیش صدام رفتند وتا همین حالا آثارشان باقی است (پادگان اشرف )همه ایرانیان شریف می دانند چه کسانی هستند و چه خیانتی کردند
4- ملت ایران هیچگاه از آیین زرتشت غیر ازبدبختی تبعیض ظلم به زن وحاکم کردن موبدان برسراین مردم بینوا نداشته وهیچگاه آن تجربه تلخ را تکرار نخواهد کرد تقلای شما کاملا بی فایده است
ضمنا چنانکه مایل باشی از حکومتهای کورش وداریوش وخشایار برایت بگویم کافی بدانی که سیاهترین ووحشتناکترین تاریخ بشر وقسمتی از آن در فیلم سیصد شاید دیده یا شنیده باشی
5- اما کتاب هرچند که آدمهای بی رگ وریشه وابله مانند شما با کتاب وکتابخوانی میانه خوبی ندارد برای آن دسته از هموطنان شریف ایران وبخصوص عربهای ایران کتاب (سه هزار سال دروغ در تاریخ ایران) نوشته دکتر منوچهر اقبال وزیر آموزش عالی سالهای قبل از انقلاب را بخوانید
6- کتاب اینجانب که به زودی بچاپ خواهد رسید تحت عنوان ( خاک....
مستدل ترین وقوی ترین رفرنس ها را به افراد خائن وبی سواد پیرامون ایران عزیز وعرب ارائه می کند ومطمئنم که اگر دست افرادی مثل شما بیفتد حتما خودکشی خواهید کرد
7- بفضل پروردگار متعال وکینه آدمهای حقیر وبی رگ وریشه که در طول تاریخ به بطور جنون آمیز جز اهانت وعقده از عرب چیزی نمی دانند بازهم تکرار می کنم وفضل پروردگار خود وفرزندانمان بالاترین مدارک تحصیلی در مهمترین دانشگاههای ایران عزیز بدست آورده وسفارش می کنم هر عرب شریفی که دم از ایران وشرافت می زند باید در بالاترین مرتبه علمی که خداوند برایش مقدر کرده قرار بگیرد
8- اما عربهای که در فوتبال به نفع تیم حریف ایران شادی کردند قطعا آدمهای کم سواد وساده وبدبخت وضمن محکوم کردنشان دلیل آنرا خیلی از ایرانیان شریف بیان کردند وخود بهتر می دانید که طرفداری از تیمهای دنیا ضد تیمهای عربی یکی از دلایل اینکار بوده اما مقابله به مثل روش در این زمینه یه کار احمقانه است
9- چه میخوای ظاهر کنی یا نکنی مهم نیست چون معلوم شد کارتون اطلاع رسانی نسیت
10- دهها کتاب ومقاله در زمینه ی مباحث مطرح شده معرفی کنم ضمنا عکسهای که از عربهای جنوب گذاشتین نشان دهنده استیصال وبدبختی شماست از نمونه مردم دامدار وبز چران از لرستان تا به سرخس خیلی بیشتر است وبه این خیال باشید اکثریت عربهای شریف ایران یا استاد دانشگاه یا در حال ادامه تحصیل بالاترین مدارج علمی برای احراز این مناصب است
منتظر باشید بازهم بسراغتان می آیم

هر که شد محرم دل در حرم یار بماند.
باتشکر از برادر بزرگوارم جمال.وقتی فهمیدم که عرب اهل خراسان هستید بخدا قسم قلبم به تپش افتاد باید بیام اونجا و هم خون هام رو ببینم.از اینکه پست گذاشتی ممنونم.جمال جان این یارو جمشیده س و ... اگه سواد داشت که با خواندن مقدمه کتاب مستدل رنجهای بشری گریه میکرد.جمال جان یارو اینقد مریضه که دکتر هم جوابش کرده.اقا جمال منتظر کتابت و خودکشی این جماعت هستیم.جمال جان سوژه جدیدی بهم معرفی کردی سه هزار سال دروغ.من هم در حال نوشتن کتابی هستم در زمینه ی سیستم های کنترل....
زنده باد ایران بدون مجوس

قابل توجه مردم ایران شریف.شهرهای قدیم اهواز عیلامی تا قبل از دوران مشروطیت بنامهای زیر بودند.ومحله هایی مانند کیانپارس کوی ملت زیتون و.. اصلا در هیچ مرجعی نامبرده نشده بطوریکه وقتی از یک محله به سمت فلق خورشید و به سمت غروب ان منگریستید تمام محله های دیگر را می دیدید.
زویه یا کوی آزادی منطقه روبروی کوی ملت

اگر در زویه مقابل کوی ملت که از زمینهای کعب بود رو به کارون بایستیم ، روبرویمان یا در شمالمان فقط زویه عامری و زمینهای کشاورزی ساکنان این کوی بوده ولا غیر و در شمال شرقی زویه عچرش در انتهای زیتون کارمندی کنونی بوده ولا غیر و در شرقمان فقط زمینها و خانه های قبیله زرگان و در غربمان فقط عامریه ، خزعلیه ، صخیریه میباشند .و در جنوب غربیمان روستای بروال یا علی آباد کنونی قرار دارد.
این قبیله حزبه از بنو کعب وقبیله مزرعة وسادات غرابات وکعب اهل ش
وشتر وشعیبیة سکونت داشتند ودارند

منطقه بروال یا کوی علی آباد تمام ساکنین آن نیز از قبیله های مزرعة ، بریهة و بنوتمیم مهاجر از فلاحیة (شادگان کنونی) و …
میباشند ،
✅✅✅✅✅✅✅✅
قرانه جنوبی یا پاستوریزه
منطقه (قرانة) پاستوریزه کنونی نیز ساکنان آن بیشتر از بریهة و کعب مسیر لامی بودند . حرفه ی بیشتر مردم این منطقه گاومیش داریست.
✅✅✅✅✅✅✅✅

زرگان
ساکنان ام الغزلان (فرهنگیان کنونی) بیشتر از زرگان بودند ، و تمام فرهنگیان یک و دو زمینهای کشاورزیشان بود .همچنین منطقه زرگان نیز کامل از آن قبیله زرگان بود ،منطقه زرگان شامل زرگان ابو فاضل ، ابو الثدیین ، بیت محارب و قرانه شمالی ...


آسیه آباد وحصیر آباد
چند سال قبل از انقلاب نیز منطقه آسیه (خواهر حاج احمود) آباد وحصیر آباد شکل گرفت ، این زمینها از آن بیت نبهان بود که به صورت رایگان به مردم هدیه دادند. اولین مهاجران بختیاری که برای کار طاقت فرسای بنایی وعملگی بدون خانواده های خود مهاجرت کردند نیز اواخر زمان شاه در منبع آب سکنى گزیدند،
✅✅✅✅✅✅✅✅

سید خلف
منطقه سید خلف به نام سید خلف مشعشعی از نوادگان مولا محمد بن فلاح مشعشعی پایه گذار حکومت بزرگ مشعشعیان است . این حکومت در ابتدای امر بزرگترین ووسیعترین حکومت عربی خاورمیانه بود که دو سوی آبهای خلیج را در کنف خود داشت .نیز ساکنان قدیم آن آن سادات ، بنوخالد ، خسرج ، نیس و … بوده و نیمه دوم منطقه کیانپارس کنونی تا نزدیکی های سه راه پلیس راه زمینهای کشاورزیشان بود.که متاسفانه شرکت مزدیسنان زردشتی یعنی شرکت ارباب شاپور ریپورتر جاسوس بریتانیا یهودی الاصل از فارسیان هند و رئيس زردشتيان يزد و كرمان یعنی همان شخصی که افکار رضا شاه را بر وی دیکته میکرد و او را به بریتانیا معرفی نمود تا به پادشاهی برسد این زمینها را با نیرنگ و زور اسلحه رضا شاه از این مردم بدبخت وحشیانه خورد .هم اكنون بین منطقه کیان آباد که به اسیانیة معروف بود و سه راه پلیسراه منطقه ای به نام زردشت احداث شد .

منطقه صخیریة
شرقش باتلاق و سپس جبل الاهواز(کوه حصیر آباد وآسیه آباد) و همچنین لوله نفت که به لوله معلی معروف بود وجود داشت واز غربش ریل قطار میگذشت و این ریل در منطقه خزعلیة خرمکوشک کنونی انتها میافت وبه سچه(سکة – ریل) معروف بود . ساکنان این منطقه نیز خلیطی از قبائل مختلفی جون میاح ، حمید، سلامات ، خسرج ، عتاب ، سادات غرابات ، کعب و … بودند
✅✅✅✅✅✅✅✅

منطقه خزعلیه (دروازه و خرمکوشک کنونی)
از شمال ( کنار رودخانه کارون)بسوگ العریان ( بازاری که شمال منطقه عامری بود و چون یک سوی آن مغازه داشت وروبروی آن یعنی منطقه ی نیوساید کنونی چیزی بجز زمین کشاورزی نبود و مغازه وخانه ای وجود نداشت به بازار عریان معروف شد ) منتهی میشود واز غرب به منطقه صخیریة منتهی میشود در آنجا آخرین توقفگاه قطار وجود داشت ومحل حمل و ارسال نفت بود که این ایستگاه آخر به ام درویش زنی که نفت ریخته شده در هنگام بارگیری را جمع مینمود ومیفروخت نیز معروف بود ومسجدی که الآن مسجد شهید جعفری نام دارد قبلا به مسجد الهنود یعنی هندیها که سنی بودند معروف بود بالحتم این هندیها همان مردمان اراکان یا میانمار از شهر کارانگ هستند چرا که همینها مسجدی را در عبادان یا آبادان احداث کردند که به مسجد کارنگی معروف است.
✅

رفیش
منطقه رفیش یا لشکر آباد زمان شاه یا نهضت آباد کنونی نیز از قدیمیترین مناطق اهواز است که ساکنین آن از قبائل مختلف که بیشتر در دو قرن اخیر از شط الحویزة یا میسان (دشت آزادکان) هجرت نمودند تشکیل میشود
رفیش با کلاسترین منطقه اهواز بود که انگلیسیها در زمان خزعل ساختند که نقشه این منطقه هنوز بر شکل پرچم انگلیس (با google erth قابل تحقیق بوده)است .
درود بر ایران
ادامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
کوروش کیست؟
آیا واقعا شخصی به اسم کوروش مردی خوب بود آیا واقعا خصلت صالحین را داشت؟
آیا او از نسل آریایی هست؟
واقعا هخامنشیان صاحب ب تاریخی بی مثیل بودنند؟
کوروش هخامنشی به زبان آریایی قوروش الاخمینی به زبان اعرابی کوروس خسو به زبان رومی واز همه مهمتر اولین اسم او خاخام یهوذا یعنی روحانی یهودی این لقبی بود که اسرائیلیها به او دادنند.
حدود2700سال پیش. نبوخذ النصر پادشاه بابل بزرگ به سرزمین یهودا یا همان بنی اسرائیل حمله میکندوحدود6000یهودی را به اسارت میگیرد دلیل حمله او هم این بود که یهودیان قصد فتنه اندازی علیه بابل وقصد سرنگونی حکومت را داشتندونزدیک به 70سال اسرائیلیها را برده خود کرده بود تنها عده کمی که از یهودیا فرار کرده بودنندبه فکر تلافی افتاده بودنند وهمین باعث شد که از قفقاز ارتشی به پا کنند به عنوان هخامین یا همان هخامنشیان تا منتقم از بابلیها باشند
وسپس به سرکردگی کوروش وارد ایران میشوند ونسلکشیهای زیادی میکند از جمله قوم بزرگ عیلامی که از نژاد سامی هستندوحدود 8قوم دیگرکه عده کمی از آنها باقی میماند وبه بزور به سپاه کوروش در می آیند وکوروش به واسطه گری زربابیل خاخام یهودی بعضی از کاهنان خیانتکار معبد عشتار بابل را میخرد وبا آنها توافقی میکندتا دست از حمایت حکومت بردارند وبه مقابل این عمل اوهم کاری به معبد وکاهنانش وطلاها نداشته باشدسپس کوروش عملیات یهودی را اجرا میکند وبه عظیم ترین تمدن حمله میکند ومردمانش را به خاک وخون میکشاند وآثار زیادی را از بین میبردو در کتیبه اش این چنین آمده منم کوروش شاه بابل منم کوروش خدمتکار مردوک خدای بابل وخودش را به دوروغین ادامه دهنده را پادشاهان بابل مینامدوسپس هزاران یهودی را نجات میدهد وبه سوی کشورشان راهی میکند
کوروش یک قاتل حرفه ای بود که بوی از انسانیت نبرده بود وهمه سخنان حکمتانه را به دروغین به او داده بودنندتخت جمشید زمان خشیارشاه ساخته شده وکوروش حتی تختی در ایران نساخته بود معماری تخت جمشید بدست مصریان ورمیان ساخته شده که برگرفته از معماری آشوری بوده وفربهر کوروش متعلق به ناصربانیبال شاه آشور که تقلید شده بدست کوروش ودروازه ملل کوروش هم تقلید شده از گاوهای پرنده آشوری هستش
مدیر سایت اگه واقعا طرفدار حق هستی متن منو درج کن تا بقیه از حقایق اطلاع داشته باشن