حمله شدیداللحن ملکیان به ملیگرایی ایرانی/
پارسینه: ايران اصلا چه موجودي است؟ اول موجوديتي به نام ايران را بايد اثبات كرد. اول موجوديتي به نام ايران را بايد اثبات كرد كه ما چيزي داريم، هويتي داريم، عيني داريم، ابژهاي داريم كه اسمش ايران است. شما اول بايد اثبات كنيد چيزي هست و بعد بگوييد متعلق به عشق، نفرت، خشم يا خشنودي من است. ايران چه موجودي است؟
۲۹ شهريور ۱۳۹۴ - ۱۶:۴۷
کد خبر: ۲۵۵۱۴۷
مدعاي من اين است كه «ناسيوناليسم» هم به لحاظ فلسفي، هم به لحاظ اخلاقي و هم به لحاظ مصلحتانديشانه غيرقابل دفاع است. البته اگر يكي از اين سه تا غيرقابل دفاع باشد دوتاي ديگر هم غيرقابل دفاع خواهد بود ولي با اين همه من جداگانه مدعاي خودم را بررسي ميكنم. هرچند كافي است يكي از اين سه مدعا از دست طرفداران ناسيوناليسم گرفته شود تا آن دوتاي ديگر هم گرفته شود. به هر روي من مستقلا به اين سه تا ميپردازم، اما در ابتدا بايد كه مرادم از ناسيوناليسم را بيان كنم.
مراد از ناسيوناليسم
يك پديده روانشناختي كه به روانشناسي و به خصوص به شاخه روانشناسي اجتماعي مربوط ميشود و در همه انسانها در طول تاريخ و در هر جامعه، فرهنگ و تمدني وجود داشته اين است كه هركسي وطن خودش را دوست دارد. يك نوع وطندوستي در هر انساني هست و اين اختصاص به هيچ جامعه و فرهنگ و تمدن و زمان و مكان خاصي ندارد. اينكه اين وطندوستي پديدهاي است مربوط به آنتروپولوژي (انسانشناسي) طبيعي يا به آنتروپولوژي فرهنگي، يك داستان ديگر است. يعني آيا ما انسانها چنان ساخته شدهايم كه وطن خودمان را دوست داريم و بالطبع و بنا به طبيعت و به حكم ساختار و كاركرد جسماني، ذهني و روانيمان به اين صورت ساخته شدهايم يا نه، اين هم از القائات و تلقينات فرهنگ است كه در جامعهاي بزرگ شدهايم و جامعه به ما حبوطن را القا كرده است؟
من به اين كار ندارم. چون خود اين بحث درازدامني است. اما واقعيت اين است كه هرچه باشد، ما وطندوستيم. همچنان كه ما مادر و پدرمان را دوست داريم. اين وطندوستي اختصاص به هيچ ملت و وطني ندارد و به هيچ تاريخ و جغرافيايي محدود و منحصر نيست. تا اينجا نه داشتن و نه نداشتن وطندوستي اصلا محل داوري نيست. به هر حال واقعيتي است كه درون ما هست و هيچكس هم از شمول اين حكم بيرون نيست، يعني خود من هم كه صددرصد مخالف با ناسيوناليسم هستم اين وطندوستي را دارم البته نه به آن مباهات ميكنم و نه خجالت ميكشم. اين چيزي است طبيعي. ما به غرايز خودمان نه مباهات ميتوانيم بكنيم و نه ميتوانيم از آنها خجالت بكشيم. اينكه من به مادر خودم علاقه دارم نه مايه فخر من و نه مايه ننگ من است. چون اين گونه امور از دايره ارزشداوري و به خصوص از شمول ارزشداوريهاي اخلاقي بيرون هستند. اما ناسيوناليسم يعني تبديل وطندوستي كه يك احساس و عاطفه است به يك يا دو يا سه يا nتا باور. به عنوان مثال من مادرم را دوست دارم و چهبسا بيشتر از هركس ديگري مادرم را دوست داشته باشم، اين احساس و عاطفه و هيجان درون من است. تا اينجا هيچ عيب و ايرادي به آن نيست. اما اگر از اينكه اين احساس و هيجان و عاطفه را نسبت به مادرم دارم يكي دوتا سه تا گزاره استنتاج بكنم. مثلا بگويم مادرم زيباترين زن جهان است، يا مادرم شجاعترين زن جهان است يا مادرم بهترين همسري است كه پديد آمده است، يا مادرم از هر مادر ديگري نسبت به فرزندان خودش مهربانتر است، اينها يك سلسله باور است. هرگز به لحاظ منطقي و معرفتشناختي گذر از يك حس و عاطفه به يك، دو، سه و n فقره باور مجاز نيست. من حق دارم بدون ذرهاي توضيح بگويم مادرم را دوست دارم و مادرم را از هر موجود ديگري روي كره زمين بيشتر دوست دارم و هيچ اشكالي هم بر من نميتوانيد بگيريد. اما اگر گفتم ميدانيد چرا مادرم را دوست دارم؟ چون مادرم زيباترين زني است كه ميشناسم، شجاعترين زني است كه ميشناسم، بهترين مادري است كه ميشناسم و... آنوقت من اينجا از مادردوستي گذر كردهام به مادرپرستي. يعني در واقع يك احساس و عاطفه را تبديل كردهام به يك، دو، سه و n فقره باور. حالا اگر كسي اين كار را درباره مام وطن بكند و بگويد من ايران را بيشتر از هر كشور ديگري دوست دارم هيچ مشكلي نيست و بگويد وطنم را از هر وطن و سرزمين ديگري بيشتر دوست دارم، هيچ مشكلي نيست اما اگر بلافاصله بگويد براي اينكه وطن من بهترين وطن است، زبان اين وطن بهترين زبان است، فرهنگ اين وطن بهترين فرهنگ است، سابقه تاريخي اين وطن از سوابق تاريخي ساير سرزمينها درخشانتر است، چون اين وطن دانشمندان بزرگتري عرضه كرده است، چون به فلسفه و موسيقي و معماري و ادبيات خدمت كرده است و... شما از يك احساس و عاطفه گذر كرديد به n گزاره. فرق وطندوستي و ناسيوناليسم در همين است.
مراد من از ناسيوناليسم اين است كه آن را ايضاح كردم. حالا شما چه اسمي بر مفهومي كه من ايضاح كردم ميگذاريد فرقي نميكند. ميخواهيد بگوييد ناسيوناليسم ميخواهيد بگوييد شوونيسم. ناسيوناليسم اگر به معناي گذر از يك احساس و عاطفه كاملا طبيعي به يك فقره باور درباره ميهن و وطن، (آن باورها از هر سنخي كه باشند فرد را به يك ناسيوناليست تبديل ميكند) به لحاظ فلسفي، اخلاقي و مصلحتانديشانه داراي عيب است. حالا يكيك اين سه عيب را عرض ميكنم.
عيب ناسيوناليسم به لحاظ فلسفي
چون ما ايراني هستيم و وقتي ميگوييم وطندوستي مرادمان ايراندوستي يا ايرانپرستي است و... يعني سخنمان انحصار دارد در ناسيوناليسم ايراني، از اين به بعد مثال را با ايران دنبال ميكنم. ايران اصلا چه موجودي است؟ اول موجوديتي به نام ايران را بايد اثبات كرد. اول موجوديتي به نام ايران را بايد اثبات كرد كه ما چيزي داريم، هويتي داريم، عيني داريم، ابژهاي داريم كه اسمش ايران است. شما اول بايد اثبات كنيد چيزي هست و بعد بگوييد متعلق به عشق، نفرت، خشم يا خشنودي من است. ايران چه موجودي است؟ در اينجا كاملا حدس ميزنم چه جوابهايي ممكن است داده شود. آيا ايران يك واحد جغرافيايي است؟ يعني يك شكل نامنظم هندسي در نظر گرفتهايم و اين را ايران ميناميم؟ ممكن است كسي بگويد واحد جغرافيايي نيست و يك واحد نژادي است. همان طور كه ممكن است بگوييم نژاد آريايي يا هند و اروپايي. ما به يك نژاد خاصي ميگوييم نژاد ايراني. ايران براي ما هويت جغرافيايي ندارد و يك هويت خوني و نژادي دارد. من ميگويم اين را مشخص كنيد ببينيم اين اصلا وجود دارد يا خير؟ ممكن است بگوييد يك واحد زباني است، ما به مردمي كه زبان خاصي داشتهاند در طول تاريخ هرچه پراكنده هم باشند و از هر قوم و نژادي هم باشند به كساني كه اين زبان را دارند ميگوييم ايراني هستند. من ميگويم اين زبان را مشخص كنيد كه كدام زبان است. آيا اصلا زبان ناب در جهان وجود دارد؟ زبان ناب يك مفهوم بلامصداق است. هيچ زباني ناب نيست و هر زباني از آميزش بسا زبانها پديد آمده است كه خود آن زبانها هم از آميزش بسياري زبانها پديد آمدهاند. نژاد ناب وجود ندارد. ما نژاد آريايي خالص نداريم. مفهوم نژاد و زبان ناب وجود ندارد. زبان ناب مثل آب خالص و ناب ميماند. آب خالص و ناب را ميتوانيد در آزمايشگاه درست كنيد، اما آن چيزي نيست كه در طبيعت وجود دارد. ميتوانيد در مخيله خودتان زباني درست كنيد و به آن بگوييد زبان فارسي ولي در عالم واقع چنين زباني وجود ندارد. جالب اين است كه دوستان ناسيوناليست فكر ميكنند كه زبان فارسي از روزي كه عربها به ايران حمله كردند ناب بودنش را از دست داد، گويا از پايان سلطنت يزدگرد سوم هرچه به عقب برگرديم با زبان ناب فارسي سروكار داريم. اگر الفباي زبانشناسي بدانيد، متوجه ميشويد كه اين خندهدار است. اين فقط از باب مضحكه است. هيچ زبان نابي وجود ندارد. نبايد گمان كنيد كه اگر زبان فارسي امروز را از لغات عربي و اروپايي زدوديد به زبان ناب ميرسيد. تازه ميرسيد به زباني كه لغات مغولي و چيني و ژاپني در آن وجود دارد. ممكن است بگوييد هويت سياسي است. مثلا فرض كنيد بگوييد به ايراني كه «الان» ميگويند ايران، ميگوييم ايران. چرا الان را ميگوييد ايراني؟ ترجيح شما براي اينكه ايران پايان دوره قاجار را ايران بدانيد يا ايران پايان دوره افشار چيست؟ آيا زماني كه قفقاز هم جزو ايران بود يا بخشي از افغانستان و پاكستان متعلق به ايران بود را بايد ايران در نظر بگيريم؟ مرزهاي سياسي چه زماني را شما ميگوييد؟ و هرجا را هم انگشت بگذاريد ترجيح بلامرجح است و من ميگويم چرا انگشت را روي صدسال قبل يا بعدش نگذاشتيد؟ ممكن است بگوييد وقتي ميگوييم ايران به هويت فرهنگي خاص ميگوييم ايران. من ميگويم مولفههاي فرهنگي ما ايرانيان را بگوييد كه فقط در ما ايرانيها هست و علاوه بر اين در غير ما ايرانيها نيست و هر دو را بايد نشان بدهيد.
بعد از اينكه روشن شد كه اين واحد (سياسي، جغرافيايي، هويتي و فرهنگي چه واحدي است، بحث مشكلتر بعدي پيش ميآيد. خب فرض ميكنم به يكي از اين معاني ايران وجود دارد، چرا ما بايد به اين ايران بچسبيم؟ همينطور كه هنگام زاده شدن انتخاب پدر و مادر در اختيار من نبوده، وطنم هم دست خودم نبوده است. حالا چون هنگام زادن بدون اختيار در اينجا به دنيا آمدهام محكومم علقهام را به همين جا بچسبانم؟ به چه دليل؟ يك ترجيحي ميخواهد چسبيدن به يك فرهنگ، نژاد يا زبان. بنابراين اولا هويت فلسفي آن چيزي كه به آن ميگوييم ايران بايد مشخص شود ثانيا نشان داده شود آن موجودي كه داراي آن هويت فلسفي است، يك برتري بر ساير موجودات دارد كه آن برتري موجه ما است در اينكه به آن بچسبيم و نسبت به آن باورهايي داشته باشيم و به آن افتخار كنيم.
عيب ناسيوناليسم به لحاظ اخلاقي
فرض ميكنيم كه از مساله فلسفي گذشتيم و وارد مساله اخلاقي شديم. چرا خودشيفتگي اخلاقي، اگوييزم اخلاقي نكوهيده ميشود و خودشيفتگي گروهي نكوهيده نميشود بلكه ستايشش ميكنيم؟ چرا اگر معلوم شد به هر چيزي فقط از دريچه منافع خودم نگاه ميكنم و فقط به جلب نفع و دفع ضرر به خودم نگاه ميكنم و هميشه خودگزينم و هميشه خودم را به ديگران ترجيح ميدهم، يك اگوييست هستم و اين را به لحاظ اخلاقي بسيار قبيح تلقي و سرزنش ميكنيم، ولي وقتي اين خودگزيني فردي تبديل شده به خودگزيني گروهي، يعني من خودم را بر شما ترجيح نميدهم اما ميگويم ما ايرانيان بر شما يونانيان ترجيح بايد داشته باشيم، چرا اينچنين ستايش ميشود. چه ترجيحي وجود دارد در خودگزيني گروهي نسبت به خودگزيني فردي؟
حالا فرض ميكنم خودگزيني گروهي بلااشكال باشد. چرا اين گروه را گروه ملي انتخاب كرديد؟ ما ميخواهيم خودگزين باشيم اما بگوييم ما خودگزيني مسلماني داريم. خودگزيني قومي داريم اما قوم و گروهمان، قوم ديني باشد. ميگويم بله دوست داريم گروه خودمان برتر باشد در عالم و بر اين برتري هم اصرار ميورزيم، اما مرادمان از گروه ما، گروهي است كه همكيش و همخون ما است، رنگ پوستشان مثل رنگ پوست ما است، يا بگويم گروهي كه داراي شغل و حرفه من هستند. چرا از بين همه اين گروهبنديها، گروهبندي ملي را انتخاب كرديد؟ خب من ميخواهم گروهبندي سياسي، اقتصادي، ديني يا طبقاتي را انتخاب كنم. بنابراين اولا به لحاظ اخلاقي اين درست نيست.
ثانيا بعد از اين اگر بنا باشد در رفتارم گروه خودم را در نظر بگيرم خيلي وقتها بايد از موازين صداقت، تواضع و احسان (كه من معتقدم از مفاهيم پايهاي اخلاق است) عدول كنم.
انسان وقتي علقه گروهي پيدا كرد، نميتواند گروه خودش با غير گروه خودش را با يك چشم نگاه كند. نميتواند به چشم انصاف نگاه كند. من هيچوقت خودي را با ناخودي نميتوانم با يك چشم نگاه كنم. وقتي شما مليت من را به خوديهاي ما تعبير كرديد، آن وقت اگر مليت من با مليت ديگري در تعارض افتاد، نميتوانم منصفانه عمل كنم. خب اينها خلاف موازين عدل است. حالا چه شما سهتا مفهوم را مثل من بدانيد، چه نه مفاهيم ديگري بدانيد. به تعبير ديگري حتي اگر قايل باشيد به قاعده زرين و بگوييد كل اخلاق بر پايه قاعده زرين است، اين با ناسيوناليسم سازگار نيست.
و اما سومين چيزي كه از منظر اخلاقي وجود دارد، اين است كه در اخلاق انسان از آنرو كه انسان است بايد مطمح نظرش باشد. من يك سوال ميپرسم، چرا به ستم تاريخي كه بر زنان رفته است اعتراض ميكنيم؟ ميخواهيم بگوييم در طول تاريخ گذشته با انسان از آن رو كه انسان بود رفتار نميكردند. ميگفتند انسان اگر مرد است اين رفتار و اگر زن است آن رفتار. بن و بنياد اين انديشههاي مردسالارانه به لحاظ اخلاقي چيست؟ اين است كه اول ببينيد مرد است يا زن، آن وقت با مرد يك رفتار بكنيد و با زن رفتار ديگر. خب حالا چرا وقتي اين تقسيمبندي ميشود شما اعتراض ميكنيد و فمينيستها بحق ميگويند بايد برگرديم به وضع سالمتري. حالا به جاي مرد و زن اگر من بگويم ايراني و انيراني، چرا اين درست است؟ انسان از آن رو كه انسان است بايد مورد مهر و شفقت و عشق قرار گيرد.
ما همينطور كه نميتوانيم بپذيريم سياهان چون سياهاند بايد رفتارمان با آنها متفاوت باشد از رفتاري كه با سفيدها ميكنيم و نميتوانيم بپذيريم رفتارمان با زنها متفاوت باشد چون زن هستند، به همين ترتيب نميتوانيم بپذيريم رفتاري كه با ايراني ميكنيم متفاوت باشد با رفتاري كه با غيرايراني ميكنيم.
عيب ناسيوناليسم به لحاظ مصلحتانديشانه
فرض ميكنم شما ضوابط اخلاقي را قبول نداشته يا نهيليست اخلاقي باشيد و بگوييد من به لحاظ اخلاقي به هيچ ارزش اخلاقي قايل نيستم. يا شكاك و اگنوستيك باشيد و بگوييد نميدانم واقعا عمل درست يا نادرست چيست و بنابراين اخلاق را بخواهيد از محاسباتتان بيرون ببريد اما يك چيز ديگري ميآيد و آن عقلانيت عملي است يعني مصلحتانديشي. آيا به مصلحت ايرانيان و غيرايرانيان است كه ايرانيان ناسيوناليست باشند؟ همين سخن را در مورد هر ملت ديگر هم ميتوان تكرار كرد. من ميگويم اگر اين بحث را بحث «سياست ناظر به امر واقع» (Real Politic) و فارغ از هرگونه ارزش بخواهيم در پيش بگيريم، آيا به مصلحت دنيا است كه هر گروهي از اينها بيايند و بگويند ما و لاغير، ما برتر از غير، ما مقدم بر غير، ما فاضلتر از غير. حالا آن گروه هرچه ميخواهد باشد (ترك، فارس، عرب و...) من ميگويم اگر در دنياي سابق اگر كسي اندك شكي ميتوانست داشته باشد كه اين كار به مصلحت نيست، امروزه اين شك وجود ندارد. چنگيز عمري را پشت اسب زندگي كرد و درحال جنگ بود. چندتا آدم را كشت؟ امروزه شما در سه دقيقه ميتوانيد اين تعداد آدم را بكشيد. در دنيايي كه من ميتوانم با فشار دادن يك دكمه كاري انجام دهم كه چنگيز در يك عمر انجام داد، آن وقت شما دم از پان ايرانيسم بزنيد و يكي پانعربيسم، آن وقت ببينيد آيا در اين دنياي ترد و شكننده، دنيايي كه ساحت نظر آن هر روز گسترده ميشود و حوزه عمل آن تنگتر، ميتوانيم زندگي كنيم. شما فرض كنيد يك داعشي دستش به سلاح اتمي برسد و هيچ هم بعيد ندانيد كه همين سلاحهاي اتمي كه در پاكستان وجود دارد به دست داعشيان برسد. آن داعشي اول بر شيعيان جهان و بعد بر غيرمسلمانان عالم روزگار باقي ميگذارد؟ شما اگر فقط با راي او مخالف باشيد چيزي از شما باقي نميگذارد. به گفته برتراند راسل روزي در دنيا بود كه ميگفتيم چارديواري و اختياري، من ميرفتم داخل خانه خودم در خانه را هم قفل ميكردم ديگر در خانه خودم كسي نميتواند مداخله كند. راسل ميگفت امروز روزگاري است كه آنقدر در مقام عمل به هم چسبيدهايم كه ديگر چارديواري اختياري حرف كاملا خلاف حقوق است. چرا؟ چون اگر شما امروز در خانه بگوييد چارديواري اختياري، آپارتمان بالا و پايين اعتراض ميكنند و حق هم دارند. رابطه ما چنان تنگاتنگ شده كه تقريبا هيچ چيز خصوصي وجود ندارد. با اين وضعيت كساني بيايند دم از «پانها» بزنند.
آن كسي كه ميگويد هنر نزد ايرانيان است و بس. هر كسي ميخواهد باشد، (با اينكه شكي نداريم كه فردوسي از مفاخر ايران است) اما وقتي اين جمله را ميگويد، (من ميگويم اگر و بس را نميگفت مشكلي نداشت و منافاتي نداشت كه نزد يونانيان هم باشد.) جمله زيبا است و فصاحت و بلاغت هم دارد، هيچ لفظ عربي هم (خدا را شكر و خدا را سپاس به كار نبرده) ولي با اين انديشه دارد جنايت ميكند. اين را خطاب به فردوسي نميگويم چون او در دنيايي زندگي ميكرد كه اين سخنان آنقدر آثار و نتايج عملي نداشت. اما آنكه امروزه ميگويد «هنر نزد ايرانيان است و بس» و خوشحال است از اين تعبير به بشريت و خودش دارد ظلم ميكند. اين در ادبيات ما سابقه دارد و اختصاص به فردوسي هم ندارد. نظامي هم كه پارسيسرا نبود از اين حرفها زياد دارد. اين سخنان ظاهرشان خيلي فريبنده است ولي باطنشان باعث ايجاد مرز بين انسانها ميشود. به تعبير ثورو (متفكر و نويسنده معروف نيمه دوم قرن نوزدهم امريكا)، هرچيزي كه بين انسانها مرز بگذارد يك جنايت بالقوه در حق انسانهاست.
هر چيزي كه بين انسانها مرز بگذارد حتي جنسيت يا حتي طبيعيتر از آن كودكي، نوجواني و جواني (گر بخواهد مرزهاي حقوقي بر آن مترتب شود) به لحاظ اخلاقي قابل دفاع نيست. اما مصلحتانديشانه نبودنش محل بحث من است.
ارسال نظر

ورزشهای زمستانی پیست دیزین

یخ های سبک دریاچه بایکال

دیدنی های روز؛ از دادگاه "الکسی ناوالنی" تا جشنواره سالانه "میراث شیخ زائد"

چهار سال حکومت ترامپ به روایت تصویر

دنیای اعماق اقیانوس از نگاه عکاسان

آماده شدن کاخ سفید برای تحلیف بایدن

زیباییهای ساحل خلیج فارس

بازگشایی مدارس ابتدایی در شیراز

پسر جون علم و دانش بدون اخلاق هيچ ارزشي نداره
زبون فارسی در تمام گویش های ایرانی به غیر از ترکی کاملا رایجه و تمام قومیت های ایرانی گویششون ریشه در فارسی داره برای چی باید ایران چند زبون رسمی داشته باشه و درگیر مشکلات ترجمه و مخارج یکسان سازی اسناد بشه این اسمش احترام به انسان نیست اسمش ایجاد مشکله.
کشوری مثل سویس مجبوره وگرنه از خداشونه یک زبون رسمی داشته باشند.
چرا آلمان و فرانسه و انگلیس و ایتالیا و ...... همه یک زبون رسمی دارند اونجا قومیت با زبونهای دیگه مگه ندارند؟
تازه تمام قومیت های ایرانی ریشه زبونیشون تو فارسیه.
در ضمن من خودم فارس نیستم ولی حرف حساب باید زد.
دوست عزیز شما اول متن رو بخون بعد قضاوت کن..
چرا به همسرت میگی دوستت دارم
رو به همه ی آدمها بکن بگو دوستتون دارم بشریت!!!
حالت خوبه آقای ملکیان؟
يعني شما با همسرت تعارف ميكني كه دوستش داري؟
بعيد ميدونم اصلا ازدواج كرده باشي البته
برو فلسفتو بخون ...
اتفاقا گفتند تا زمانی که صرفا میگی دوستت دارم مشکلی نیست؛ ولی وقتی میگی همسر من بهترینه، در حقیقت داری یه ادعای چرت میکنی.
نژادپرست های معترض توجه کنند که مفهومی به اسم "ملیت" انتزاعی صرف هستش. عینیت و وجود خارجی نداره .... ازنظر فلسفی دارند این بزرگان بحث می کنن!
به جای مارکس و هگل و نیچه و ...
برو یکم حافظ و سعدی بخون
خدا هدایتتون کنه میدونم شما می ایید و پارسینه و این نظر رو میخونید بهتون میگم دست از سر نظرات و تحلیل هاتون در باب دین و فلسفه بردارید از خدا بترسید
خب حرف یا درسته یا غلط. شما بگو کجاش غلطه. اما نمیشه گفت شما حق اظهار نظر ندارید
واقعیت اینه که متاسفانه تا حدود صد سال پیش ما ایرانیان چیزی از فرهنگ و تمدن قدیم خودمون نمیدونستیم . آنچه ما امروز از ایران قدیم میدونیم به همت مورخین و باستان شناسان اروپایی و غربی است. افرادی مثل هانری کربن ( ایران شناس فرانسوی)، تئودور نولدکه (مصحح شاهنامه)، ادوارد براون (مترجم خطوط باستانی ایران)، مایکل فرای ( ایران شناس)، کریستینسن ( مورخ تاریخ ادبیات) و...
اگر این دانشمندان غربی نبودند ما امروز هیچ چیزی از قدیم خودمون نمیدونستیم. هنوز کار هایی که در مورد ایران میشود بر پایه کار غربی هاست.
بهرحال رد کامل موجودیت ایران کار غلطی است، مثل اینکه کسی منکر وجود نام فامیل خودش بشه.
شاه عباس تاریخ ایران رو نمی دونست؟! بابک خرمدین نمی دونست؟! اونهمه پرده خون و قوال شاهنامه تاریخ ما رو نمی دونستند؟! اگه ما ایرانی ها واقعا تاریخ خودمون رو نمی دونستیم پس اونهمه قیام ضد اشغالگران عرب چطور به وجود اومد؟!
شاید جنابعالی بصورت کلی درست بگویید.
اما فراموش نکنیم کتاب تاریخ ایران باستان نوشته مشیرالدوله پیرنیا برگرفته از آثار و ترجمه های هرودت،گزنفن،پلوتارک،آمستد و ...میباشد که نشانگر وجود ترجمه آثار یونانی پیش از صد سال میباشد.
گذشته از این ،نویسنده فرانسوی کتاب دو سال با ایرانیان (کنت دو گوبینو)در خاطرات خود از دوران ناصری اشراف کامل عامه ایرانیان به تاریخ باستان را اذعان می نماید. معذالک هیچگاه نباید این نکته را فراموش نمود که فلسفه امری شخصی و غیر قابل اثبات است که هرگز با منطق برابری نمیکند بنابر این یک فیلسوف نباید برای اثبات امور غیر قابل اثبات که برداشتهای شخصی ایشان از پاره ای شکیات، و موهومات است وارد مباحث عامی و مقدس برای مردم گردد.
چوایران نباشدتن مامباد
آوارگی وجودداردیاندارد؟ ازسرزمین رانده شدن بعضی از مردم کشورهابه علت جنگ رادرقرن حاضر می بینیدیانه؟ آنان که ازوطن شان آواره می شوندهمیشه درسودای بازگشت به وطن شان اند پس وطن هرکس همه ی وجود اوست بی وطن چگونه می توان زیست؟ چراهمه کشورهامرزبان دارند؟ هنر تنها نزدایرانیان نیست اماایرانیان به هنرهای گوناگون علاقمندند وسعی می کنند دررشته های مختلف هنری ازعکاسی تاقالیبافی و نقاشی وغیره درحدتوانشان کارکنند.
واقعیت اینه که متاسفانه تا حدود صد سال پیش ما ایرانیان چیزی از فرهنگ و تمدن قدیم خودمون نمیدونستیم . آنچه ما امروز از ایران قدیم میدونیم به همت مورخین و باستان شناسان اروپایی و غربی است. افرادی مثل هانری کربن ( ایران شناس فرانسوی)، تئودور نولدکه (مصحح شاهنامه)، ادوارد براون (مترجم خطوط باستانی ایران)، مایکل فرای ( ایران شناس)، کریستینسن ( مورخ تاریخ ادبیات) و...
اگر این دانشمندان غربی نبودند ما امروز هیچ چیزی از قدیم خودمون نمیدونستیم. هنوز کار هایی که در مورد ایران میشود بر پایه کار غربی هاست.
بهرحال رد کامل موجودیت ایران کار غلطی است، مثل اینکه کسی منکر وجود نام فامیل خودش بشه.
واقعیت اینه که متاسفانه تا حدود صد سال پیش ما ایرانیان چیزی از فرهنگ و تمدن قدیم خودمون نمیدونستیم . آنچه ما امروز از ایران قدیم میدونیم به همت مورخین و باستان شناسان اروپایی و غربی است. افرادی مثل هانری کربن ( ایران شناس فرانسوی)، تئودور نولدکه (مصحح شاهنامه)، ادوارد براون (مترجم خطوط باستانی ایران)، مایکل فرای ( ایران شناس)، کریستینسن ( مورخ تاریخ ادبیات) و...
اگر این دانشمندان غربی نبودند ما امروز هیچ چیزی از قدیم خودمون نمیدونستیم. هنوز کار هایی که در مورد ایران میشود بر پایه کار غربی هاست.
بهرحال رد کامل موجودیت ایران کار غلطی است، مثل اینکه کسی منکر وجود نام فامیل خودش بشه.
چرا یه نگاه به کشورهای دور و برمون نمیندازیم که چه بلایی سرشون اومده!
چیزی که میتونه کشور ایران رو منسجم نگه داره
دو تا چیزه
1- اعتقاد(مذهب)
2- عشق به میهن
چرا فکر نمیکنیم و حرف میزنیم؟
جرا فکر میکنیم چون چهارتا کتاب خوندیم حتما باید اظهار فضل کنیم؟
واجب ترین چیز برای کشور عزیزمون تقویت حس ناسیونالیستی و همگرایی اعتقادیه
اینو بفهم آقای عزیز
واقعیت اینه که متاسفانه تا حدود صد سال پیش ما ایرانیان چیزی از فرهنگ و تمدن قدیم خودمون نمیدونستیم . آنچه ما امروز از ایران قدیم میدونیم به همت مورخین و باستان شناسان اروپایی و غربی است. افرادی مثل هانری کربن ( ایران شناس فرانسوی)، تئودور نولدکه (مصحح شاهنامه)، ادوارد براون (مترجم خطوط باستانی ایران)، مایکل فرای ( ایران شناس)، کریستینسن ( مورخ تاریخ ادبیات) و...
اگر این دانشمندان غربی نبودند ما امروز هیچ چیزی از قدیم خودمون نمیدونستیم. هنوز کار هایی که در مورد ایران میشود بر پایه کار غربی هاست.
بهرحال رد کامل موجودیت ایران کار غلطی است، مثل اینکه کسی منکر وجود نام فامیل خودش بشه.
واقعیت اینه که متاسفانه تا حدود صد سال پیش ما ایرانیان چیزی از فرهنگ و تمدن قدیم خودمون نمیدونستیم . آنچه ما امروز از ایران قدیم میدونیم به همت مورخین و باستان شناسان اروپایی و غربی است. افرادی مثل هانری کربن ( ایران شناس فرانسوی)، تئودور نولدکه (مصحح شاهنامه)، ادوارد براون (مترجم خطوط باستانی ایران)، مایکل فرای ( ایران شناس)، کریستینسن ( مورخ تاریخ ادبیات) و...
اگر این دانشمندان غربی نبودند ما امروز هیچ چیزی از قدیم خودمون نمیدونستیم. هنوز کار هایی که در مورد ایران میشود بر پایه کار غربی هاست.
بهرحال رد کامل موجودیت ایران کار غلطی است، مثل اینکه کسی منکر وجود نام فامیل خودش بشه.
واقعیت اینه که متاسفانه تا حدود صد سال پیش ما ایرانیان چیزی از فرهنگ و تمدن قدیم خودمون نمیدونستیم . آنچه ما امروز از ایران قدیم میدونیم به همت مورخین و باستان شناسان اروپایی و غربی است. افرادی مثل هانری کربن ( ایران شناس فرانسوی)، تئودور نولدکه (مصحح شاهنامه)، ادوارد براون (مترجم خطوط باستانی ایران)، مایکل فرای ( ایران شناس)، کریستینسن ( مورخ تاریخ ادبیات) و...
اگر این دانشمندان غربی نبودند ما امروز هیچ چیزی از قدیم خودمون نمیدونستیم. هنوز کار هایی که در مورد ایران میشود بر پایه کار غربی هاست.
بهرحال رد کامل موجودیت ایران کار غلطی است، مثل اینکه کسی منکر وجود نام فامیل خودش بشه.
زمان جنگ اگر نبودی و ندیدی ما بودیم و دیدیم.
اونهمه جوون ارمنی انگیزه مذهبی داشت؟ اونهمه جوون عاشوری و زرتشتی انگیزه مذهبی داشت؟
اونهمه جوونی که نماز هم ....... تو جبهه ها شهید شدند انگیزه مذهبی داشتند؟
مگه فقط ارمنی ها و زرتشتی ها و آشوری ها و کلیمی ها و .... انگیزه وطن پرستانه داشتند؟ کی میگه تعدادشون کم بود؟ یعنی هر ایرانی به خیال شما مسلمون که رفته فقط برای انگیزه مذهبی رفته؟ اینو از کجا میارین؟ لشکر مجاهدین غیر ایرانی اگه بهش پول نمی دادیم میامد میجنگید؟ اینجوری باشه آمریکا کل ارتشش از مجاهدینه و اونها مثل سپاه بدر تعدادشون زیاد نبود و دوما انگیزه های سیاسی داشتند برای مبارزه با صدام نه مذهبی.
وطن پرست ها اگه نبودند همون دوسال اول جنگ وطنی برات نمونده بود که الان توش شعار مذهبی بدی راستی منم مثل اون داداش که فرار کرده رفته آمریکا فرار کردم رفتم انگلیس!!!
واقعیت اینه که متاسفانه تا حدود صد سال پیش ما ایرانیان چیزی از فرهنگ و تمدن قدیم خودمون نمیدونستیم . آنچه ما امروز از ایران قدیم میدونیم به همت مورخین و باستان شناسان اروپایی و غربی است. افرادی مثل هانری کربن ( ایران شناس فرانسوی)، تئودور نولدکه (مصحح شاهنامه)، ادوارد براون (مترجم خطوط باستانی ایران)، مایکل فرای ( ایران شناس)، کریستینسن ( مورخ تاریخ ادبیات) و...
اگر این دانشمندان غربی نبودند ما امروز هیچ چیزی از قدیم خودمون نمیدونستیم. هنوز کار هایی که در مورد ایران میشود بر پایه کار غربی هاست.
بهرحال رد کامل موجودیت ایران کار غلطی است، مثل اینکه کسی منکر وجود نام فامیل خودش بشه.
نه بابا جان از این خبرها نیست اگه کوروش هم دروغ باشه کمبوجیه که دروغ نیست خشایار که دروغ نیست داریوش که دروغ نیست مهرداد و اشکانیان و خسرو و انوشیروان و ساسانیان و سامانیان و صفاریان و. ..... که دروغ نیست پس مشکلتون با یه دروغ بودن کوروش حل نمیشه زحمت بیخودی میکشین.
پارسینه لطفا چاپ کن.
شما کلا تعطیلی و از آنجایی که جاهلید درواقع مرده اید. در کجای جهان روز بزرگداشت کورش در تقویم هست؟ در تقویم خانوادگیتان اگر باشد، مشکلی نیست. اما در سازمان ملل چنین روزی نداریم. با دروغ شما جامعه پذیر شدید.
http://www.unic-ir.org/p2unic.php?pg=16
استاد یه عمر سرکارت گذاشتند..... ای که چهل رفت و در خوابی مگر این چندروزه دریابی!
سامانیان عرب بودند یا ترک؟ صفاریان عرب بودند یا ترک؟ آل بویه عرب بودند یا ترک؟ خوارزم شاهیان عرب بودند یا ترک؟ صفویه عرب بود یا ترک؟ ( صفویه ایرانیان ترک زبان بودند نه ترک نژاد ) زندیه عرب بودند یا ترک؟ پهلوی عرب بودند یا ترک؟ این 1400 سال زیر شمشیر عرب یا ترک بودن حرف دهن تو نیست حرف گوناز تی وی تاریخ جعل کنه که تو دهن آدمهای کم سواد میذاره.
یا مثلا آذری های آریایی ماد و پارس رو ترک نژاد میدونید.
تیموریان مغول بودند و خدا رو شکر که اونها رو جزو ترکان پذیرفتید و بالاخره قبول کردید که مغولان همون ترکان هستند.
اما ترک خوارزم تا حالا کی شنیده؟ اون منطقه کی ترک نژاد بودند؟
سامانیان و صفاریان که دهها سال بر این مملکت حکومت کردند وایران رو از تیغ تازیان نجات دادند کم بودند و کوتاه؟ چرا سلجوقیان ایران رو از زیر تیغ تازیان نجات ندادند؟ معما چون حل گشت آسان گشت؟
ایران اون زمان همون اندازه بود اینطوری تصور نکن که سلجوقیان یک امپراطوری بزرگ ماورای ایران بودند که ایران یک قسمت از اون بود چرا با وسعت ایران امروز مقایسه میکنی؟ کل سرزمین سلجوقیان ایران اونروز بود و سلجوقیان قلمرو دیگه ای غیر از ایران نداشتند.
صد سال پانفارسیزم بیشتر مردم این کشور رو انقدر در توهم برده که خودشون رو می چسبونن به نژاد توهمی آریایی! و یک قوم کوچک به اسم پارس ...
اصلا نام پارس توسط یونانی ها به جنوب ایران داده شده در نقشه هاشون و....
بحث خیلی بزرگ و گسترده هست و با چند جمله نمیشه همه چی رو روشن کرد فقط این رو می گم که ببینید توهم در چه حدی هست که مردم ایران رو به یک ایل کوچک به نام پارس نسبت میدن در حالیکه مردمانی از نژاد قفقازی و ایلامی در هزارن سال قبل از پارسیها در ایران بودن پس اونها چی؟؟؟ یونانیها-مقدونیها-ترکها-اعراب-مغولها که برخی مانند ترکها و اعراب با جمعیتهای زیاد و در سراسر ایران حضور داشتند چی؟؟؟ هیچکدوم تاثیری در نژاد مردم ایران نداشتن و فقط یک ایل کوچنشین کوجک به اسم پارس نژاد مردم ایران رو تشکیل میده !!!!!!!!!! توهم خالص که توسط یهود برای مردم ایران ترسیم شده که هدفش هم در نهایت نابودی ایران و مردمش هست.......حرف خیلی خیلی زیاده حوصله تایپ ندارم .......
پدر و مادر آدم هر کسی باشند از نظر آدم بهترین هستند و براشون حاضره بمیره
وطن ناموس ، شرافت و گذشته ی آدم هست و شخص بی وطن مثل درخت بی ریشه است .
در ضمن اگه به تاریخ نگاه کنیم در ایران همیشه ملیت مهم بوده و نه مقومیت و این امر باعث شده همیشه در برابر دشمنان متحد باشند. و الان تو فلسطین سر وطن داشتن جنگه و این نبرد خیلی طبیعیه . داشتن میهن دقیقا مثل داشته اصالت ، شرافت و خانواده است
جاوید باد ایران و ایرانی
در مرحله ی بعد فرهنگ و زبان مشترک که با توجه به تنوع قومیت شامل تمامی کشورهای همسایه ایران می شود
دوست ناشناس 11:13 مطمئن باشید دوران هیجانات نوجوانی رو گذروندم والان بر اساس منطق و فکر و مطالعه سعی می کنم صحبت کنم.
در ضمن ناسیونالیست بودن تضادی با انسانیت و فرهنگ نداره و ناسیونالیست ایرانی به معنی نژاد پرستی افراطی مثل نازی ها که کشتن سایر اقوام را جایز می دونند نیست .
عزیز من ناسیونالسیم مثبت داریم ناسیونالیسم منفی داریم مثال صدام و هیتلر چه ربطی به وطن پرستی داره؟ این آقای پروفسور حتی تقسیم بندی های ناسیونالیسم و کارکردش رو هم نمی دونه.
اگه تعصب داشت نصف ملت عراق و به کشتن نمیداد
در ایران هیچ گاه ملی گرایی مانند ترکیه یا عراق رنگ خشونت به خود نگرفت و همیشه حالت تدافعی در برابر تحریکات دشمنان را داشته...
حرفهاش رو زیر نظر خواهم داشت
حرف ایشون رو سالها پیش مولانا فرمود:
منبسط بودیم و یک گوهر همه
بی سر و بی پا بُدیم آن سر همه
چون به صورت آمد آن نور سره
شد عیان چون سایه های کنگره
کنگره ویران کنید از منجنیق
تا رود فرق از میان این فریق
و البته طبیعیه این واکنش ها. چون خیلی ها اصلا سواد فهم این مفاهیم رو ندارند که بخوان هضمش کنند و بعد میان نظر هم میدن متأسفانه.
برادر محترم انسان باید پای احساسش بایستد و این ایستادگی همان باور است.بیخود مردم را به بیراهه نبر که این دنیا و آن دنیا باید جوابش را بدهی.
پان تورکا حمله کردن به این پستت
ولی کور خوندن
ایران زندس تا ایرانی زندس
در ضمن جواب ایشون رو میتونیم بدیم ولی پارسینه چاپ نمیکنه. فعلا دوره منکوب کردن ملی گرایی هست تا ببرند و بخوردند و بیاشامند
دزديهای اخیر هم بخاطر نداشتن غیرت ملی هست که همه دارن ایران رو تیکه تیکه میکنند
وجودش رو داشته باش چاپ کن پارسینه
ایران؟؟؟ منظورتان ایران کنونیه یا کدوم دوره
ایران؟؟؟کدوم قوم؟؟فارس.کرد.لر.ترک یا...
هنر ایرانی؟؟نقاشی که شاهکار ایتالیاییاس
مجسمه سازی که اونم مال اوناست. ادبیات که روسیه و فرانسه و انگلیس شاهکارهای بین المللی را نوشتن و...
اختراعات ایران؟؟؟
اکتشافات ایرانیان؟؟
دین ایران؟؟زرتشتی .اسلام ....
میبینیم که نظر هیچکدوم ما با دیگری یکی نیست. پس اصالت معنی کاملی نداره
این سرزمین این تاریخ این فرهنگ
وجود داره
یه جایی توی قلب ایرانی ها، پیش خدا ...
قومیتی که ایرانی باشه و خودشو ایرانی بدونه
برو تابلوهای استاد کمال الملک و استاد فرشچیان رو نگاه کن تا معنی زیبایی رو بفهمی
برو معماری ایرانی رو توی اصفهان نگاه کن
توی یزد
و تمام نقاط ایران تا معنی معماری اصیل رو بفهمی...
ادبیات مال اروپاس؟
تا حالا حافظ خوندی؟ سعدی خوندی؟ مولانا خوندی؟اصلا تا حالا شعر خوندی؟
ذکریای رازی، ابوعلی سینا،خیام و .... بازم بگم؟
دین ایران؟ مگه دین فقط مال ایرانه؟
ایران از موقع ای که چیزی به اسم دین وجود داشته یکتا پرست بوده
و اما در مورد اصالت نظرتو جلب میکنم به این داستان :
روزی دختر کوچولویی از مادرش پرسید:
’مامان؟ نژاد انسان ها از کجا آمده اند؟
مادر جواب داد:
‘خداوند آدم و حوا را خلق کرد. اون ها بچه دار شدند و این جوری نژاد انسان ها به وجود اومد.’
دو روز بعد دخترک همین سوال رو از پدرش پرسید. پدرش پاسخ داد:
‘خیلی سال پیش میمون ها تکامل یافتند و نژاد انسان ها پدید اومد.’
دختر کوچولو که گیج شده بود نزد مادرش رفت و گفت:
‘مامان؟ تو گفتی خدا انسان ها رو آفرید ولی بابا میگه انسان ها تکامل یافته میمون ها هستند. من که نمی فهمم!’
مادرش گفت:
‘عزیز دلم خیلی ساده است. من بهت در مورد خانواده خودم گفتم و بابات در مورد خانواده خودش!!!’
حس ملی گرایی و در کل تعصب خصوصیت منفی هست که متاسفانه خیلی ها اونو مثبت می دونن. تعصب گاهی باعث پایمال شدن عدالت و بدتر انکار حقیقت میشه. عزیزان خواهش میکنم تو متن بالا دقت کنید. ایشون گفته من خودم ایران رو دوست دارم ولی اگه این دوست داشتن باعث از بین رفتن انصاف و تواضع و احسان بشه خوب نیست.
هزار بار تشکر به خاطر چاپ این مطلب مفید.
دیوانه ها یه بار هم شده حرفو بخونید بعد حرف بزنید .و اما در مورد ملکیان اقای ملکیان خدا هدایتت کنه بیا و برو دست استاداتو ببوس مثل ایت الله مصباح و جوادی املی و به راه راست هدایت شو
1) ایران نه یک موجودیت جغرافیایی یا نژادی... بلکه یک هویت تاریخی است. همچنانکه هویت و چیستی هریک از ما نه گوشت و پوست این لحظه مان؛ بلکه تاریخچه ی زندگیمان است.
2) ما ایران را نه به عنوان بهترین؛ بزرگترین؛ قویترین؛ زیباترین کشور جهان؛ بلکه به عنوان تنها سرزمینی که در آن ریشه داریم و به آن تعلق داریم و به ما تعلق دارد؛ ستایش می کنیم. اگر به مثال خود آقای ملکیان برگردیم؛ من مادرم را دوست دارم؛ نه صرفا به عنوان یک غریزه ی کور همچون گرسنگی؛ بلکه همچنین به این "دلیل" که او تنها زنی است در این جهان که بی هیچ چشمداشتی و طلبی مرا زاد و برگرفت و صمیمانه محبت و دوستیش را نثارم کرد.
3) دوستی ایران از جت مصلحت اندیشانه و پراگناتیستی نیز مثبت است . این تنها مولفه ای است که ما را فارغ از همه ی تفاوتهای نژادی؛ زبانی؛ قومی؛ مذهبی و غیره به هم پیوند می دهد و دلسوز همدیگر می سازد. این آن قدرتی است که جوان خراسانی را بر آن می دارد که در دفاع از کودک خوزستانی سلاح برگیرد و ترک آذربایجانی را وامی دارد تا برای حراست از فارس کرمانی در برابر قاچاقچیان مواد مخدر سلیح بپوشد.
نژاد پرستیم پس از سگ کمتریم
1- وحشیگری و هجوم و به نابودی کشاندن تمدن هایی مثل بابل و مصر و عیلام و فرو بردن خاورمیانه در یک دوره هزارساله مثل قرون وسطی که ازش حتی یک عالم و دانشمند هم درنیامد( از تهاجم خاخام منش ها تا سقوط ساسانیان )
1- ازدواج با مادر و خواهر و برادر که هردودت و یلوتارخ از بیانش دچار تهوع شدند و انرا نکوهش کردند
2- ممنوعیت علم و دانش اندوزی
مثل همه مناطق که برای بقای خودشون به سایر مناطق حمله میکردند ایران هم از این امر مستثنی نبوده ولی این دلیل نمیشه از کل تاریخ قبل از اسلام به عناوین بد یاد کرد همانطور که خیلی از اسلام ستیزها به ایران بعد از اسلام حمله میکنن.
یعنی نمیتونید کمی متعادل و میانه رو بود!!!؟؟؟
ولي دوم آنكه در مواردي از حرف ايشان تناقض وجود دارد.
سوم: نكته مهم آنست كه به لحاظ فلسفي حرف ايشان درست نيست. اصلي كه در فلسفه زيربناي اين حرف است يكي اصل اين هماني است و ديگري اصل رابطه لفظ با ذات. بنابر هر دو اصل حرف ايشان باطل است.
چهارم آنكه به لحاظ اخلاقي اتفاقا خود ايشان اگويسم را قبول دارد ولي شدت و نحوه رابطه ميتواند تكليف اخلاق را روشن كند.
پنجم آنكه اگر مصلحت را كنار بگذاريد تمام فعاليتهاي سياسي براي هر كشوري را بي معنا ساخته ايد.
اين همه اشكال از يك انسان فرهيخته بعيد است. انگيزه ايشان از افراط در اين تحليل چيست؟؟؟!!!
نخوندی نخوندی تازه خوندی اول که نظر داده بودی نخونده بودی
در مناطق ترکی و عربی ایران خبری از تروریست و وحشی بازی و جدایی طلبی نیست ولی برخی سعی در القای این جو دارند.شما اگر باور به ایران دوستی دارید بروید عضو بسیج و سپاه صابرین شوید تا واقعا در مقابل گروهک های پان مثل تروریست های جندالشیطان و پژاک و کومله و...بجنگید نه بیرون گود هی بگید لنگش کن لنگش کن.
برو اقای ملکیان فکری به حال خودت بکن
1) ایران نه یک موجودیت جغرافیایی یا نژادی... بلکه یک هویت تاریخی است. همچنانکه هویت و چیستی هریک از ما نه گوشت و پوست این لحظه مان؛ بلکه تاریخچه ی زندگیمان است.
2) ما ایران را نه به عنوان بهترین؛ بزرگترین؛ قویترین؛ زیباترین کشور جهان؛ بلکه به عنوان تنها سرزمینی که در آن ریشه داریم و به آن تعلق داریم و به ما تعلق دارد؛ ستایش می کنیم. اگر به مثال خود آقای ملکیان برگردیم؛ من مادرم را دوست دارم؛ نه صرفا به عنوان یک غریزه ی کور همچون گرسنگی؛ بلکه همچنین به این "دلیل" که او تنها زنی است در این جهان که بی هیچ چشمداشتی و طلبی مرا زاد و برگرفت و صمیمانه محبت و دوستیش را نثارم کرد.
3) دوستی ایران از جت مصلحت اندیشانه و پراگناتیستی نیز مثبت است . این تنها مولفه ای است که ما را فارغ از همه ی تفاوتهای نژادی؛ زبانی؛ قومی؛ مذهبی و غیره به هم پیوند می دهد و دلسوز همدیگر می سازد. این آن قدرتی است که جوان خراسانی را بر آن می دارد که در دفاع از کودک خوزستانی سلاح برگیرد و ترک آذربایجانی را وامی دارد تا برای حراست از فارس کرمانی در برابر قاچاقچیان مواد مخدر سلیح بپوشد.
حملات سیاهی لشگرهای فیسبوکی "نفد" نیست!
آیا موافقان آقای ملکیان معتقد هستند که ایران وجود خارجی نداره یا با ناسیونالیسم مشکل دارند یا با هویت فرهنگی؟
ناسیونالیسم در ایران هیچ زمانی نژادی یا زبانی نبوده
سوال دیگه من اينه که حالا باید چیکار کنیم؟
مرزها رو باز کنیم؟ بگيم ما ديگه ایرانی نیستیم؟ همه دنیا بیان با ما در منابع طبیعی ایران شریک بشن؟ راه بيافتيم بگيم خاک بر سر ایرانیان؟ ما از زیر بته به عمل اومدیم.؟ دقیقا چیکار باید بکنیم که خیال همه شماها راحت بشه؟
مرزها را برداریم تا جنگ ها از بین بروند !
همه انسانیم و همه در منابع طبیعی شریک هم مثلا افریقایی که نفت کم دارد نسبت به من ایرانی که کشورم نفت دارد چه مرجوحیتی دارد ؟ چرا باید من از این نعمتهای زمینی بیشتر بهره ببرم . همه این منابع طبیعی باید بهرهشان جمع و به طور مساوی بین همه انسانها تقسیم گردند .
یعنی الان طبق این تئوری جناب ملکیان، روسیه و انگلیس و غرب تا حالا مال خودشون رو میخوردن؟
ما بیخود داشتیم حرص میخوردیم که استثمار شدیم؟ استعمار کشک بود؟ یعنی جد و آباد ما مثلا ایرانیان بيخودي تو این سرزمین جون دادن؟ یعنی چند هزار سال همه مردم مشنگ بودن؟ یعنی از فردا هر کسی خواست بیاد تو خونمون؟ یعنی اگر من یک خونه ای واسه زن و بچم ساختم، واسه آیندشون، اینها همه خواب و خياله؟
این کشف عظیم رو به اروپاییها برسونيد که جلوی پناهندگان رو نگیرن
پیروزی رزمندگان جبهه و جنگ و دفاع مقدس بر متجاوزان بعثی عراق
و آزاد سازی ایران و اسلام را در این هفته دفاع مقدس
تبریک می گوییم .
و واجب شرعی و حقوقی و انسانی و عقلی بود که در این هفته ( مهر 1394)
،یک ریال هم به رزمندگان دفاع مقدس حقوق می دادند ؟!
و واجب شرعی و حقوقی و انسانی و عقلی بود که در این هفته ( مهر 1394 )
،یک ریال هم به جانبازان جبهه و جنگ حقوق و معیشت می دادند ؟!
که واجب تر بود پاداش هم می دادند ؟!
پاداش نمی دهند و تقدیر و تشکر نمی کنند ؟!
حقوق و دستمزد کار در جنگیدن را هم نمی دهند ؟!
رزمنده دلاور وقتی دستمزد کار خودش را نگیرد با فقر چگونه زندگی کند
؟!
قدر دان باشید و حق الناس 30 سال حقوق و معیشت رزمندگان و جانبازان
دفاع مقدس و جبهه و جنگ را بدهید و ایران را و اسلام را بدهکار نکنید
و از خصم دشمنان در امان بدارید و بیمه کنید ؟!
که خدا ناظر بر اعمال است و تقدیر می کند آنچه را که اعمال ما است ؟!
رزمندگان و جانبازان جبهه و جنگ جنگیدند و کشتند و کشته شدند
که ایران و اسلام امن بماند و شما که صاحب منصب و ثروت این مملکت
شدید شایسته است که رزمندگان و جانبازان جبهه و جنگ و دفاع مقدس
را برای این پیروزی تنبیه نکنید و فقرشان را نخواهید ؟!
سلام بر مهدی ( عج )
سلام بر شهیدان
سلام بر جانبازان
سلام بر رزمندگان
سلام بر ایران
http://mkhakpour9.persianblog.ir/
...
1) ایران نه یک موجودیت جغرافیایی یا نژادی... بلکه یک هویت تاریخی است. همچنانکه هویت و چیستی هریک از ما نه گوشت و پوست این لحظه مان؛ بلکه تاریخچه ی زندگیمان است.
2) ما ایران را نه به عنوان بهترین؛ بزرگترین؛ قویترین؛ زیباترین کشور جهان؛ بلکه به عنوان تنها سرزمینی که در آن ریشه داریم و به آن تعلق داریم و به ما تعلق دارد؛ ستایش می کنیم. اگر به مثال خود آقای ملکیان برگردیم؛ من مادرم را دوست دارم؛ نه صرفا به عنوان یک غریزه ی کور همچون گرسنگی؛ بلکه همچنین به این "دلیل" که او تنها زنی است در این جهان که بی هیچ چشمداشتی و طلبی مرا زاد و برگرفت و صمیمانه محبت و دوستیش را نثارم کرد.
3) دوستی ایران از جت مصلحت اندیشانه و پراگناتیستی نیز مثبت است . این تنها مولفه ای است که ما را فارغ از همه ی تفاوتهای نژادی؛ زبانی؛ قومی؛ مذهبی و غیره به هم پیوند می دهد و دلسوز همدیگر می سازد. این آن قدرتی است که جوان خراسانی را بر آن می دارد که در دفاع از کودک خوزستانی سلاح برگیرد و ترک آذربایجانی را وامی دارد تا برای حراست از فارس کرمانی در برابر قاچاقچیان مواد مخدر سلیح بپوشد.
به طور خاص ناسیونالیسم پان آریایی منجر به منازعات قومی در ایران شد و به طور قطع اگر اسلام موجب اتحاد مجدد فارس و ترک و عرب و گیلک و مازنی و لر نمیشد ماجرا تلخ تر میشد.
متاسفانه الان این حس افراطی در منطقه در بین کردها و بلوچ ها دیده میشه.
تمام این گروهک های ناسیونالیست مبنای نژادپرستی رو در دستور کارشون دارند.
کیا میگن نژادپرست! بعضیهاتون با خودتون هم مشکل دارید و میگید ما اصل تریم!!!!
نژادپرستی درست نیست کسی هم این کارو نمیکنه.در طول تاریخ یک عده این رفتار اشتباه رو مرتکب شدن حزبشون به باد رفت.اما وطن دوست و وطن پرستی درست هست.با این صحبتا میشه به این نتیجه رسید که اگه خدای نکرده مثل گذشته ها که وطن پرستی روی صحنه نبود استعمار شدیم ؛شدیم.چون ملیت مهم نیست قومیت مهمه از نظر خیلیهاتون...
جاوید ایران و ایرانی
ما وطن پاک خود را دوست خواهیم داشت اما با درک صحیح از واقعیتها و سنجیدن نقاط قوت و ضعفش در جهت اصلاح امور گام برمیداریم و الکی سرگرم تفاخر بیجا و باجا به داشته های بالفعل و بالقوه اش نمیشویم و زمان را هدر نمیدهیم.
1) ایران نه یک موجودیت جغرافیایی یا نژادی... بلکه یک هویت تاریخی است. همچنانکه هویت و چیستی هریک از ما نه گوشت و پوست این لحظه مان؛ بلکه تاریخچه ی زندگیمان است.
2) ما ایران را نه به عنوان بهترین؛ بزرگترین؛ قویترین؛ زیباترین کشور جهان؛ بلکه به عنوان تنها سرزمینی که در آن ریشه داریم و به آن تعلق داریم و به ما تعلق دارد؛ ستایش می کنیم. اگر به مثال خود آقای ملکیان برگردیم؛ من مادرم را دوست دارم؛ نه صرفا به عنوان یک غریزه ی کور همچون گرسنگی؛ بلکه همچنین به این "دلیل" که او تنها زنی است در این جهان که بی هیچ چشمداشتی و طلبی مرا زاد و برگرفت و صمیمانه محبت و دوستیش را نثارم کرد.
3) دوستی ایران از جت مصلحت اندیشانه و پراگناتیستی نیز مثبت است . این تنها مولفه ای است که ما را فارغ از همه ی تفاوتهای نژادی؛ زبانی؛ قومی؛ مذهبی و غیره به هم پیوند می دهد و دلسوز همدیگر می سازد. این آن قدرتی است که جوان خراسانی را بر آن می دارد که در دفاع از کودک خوزستانی سلاح برگیرد و ترک آذربایجانی را وامی دارد تا برای حراست از فارس کرمانی در برابر قاچاقچیان مواد مخدر سلیح بپوشد.
1) ایران نه یک موجودیت جغرافیایی یا نژادی... بلکه یک هویت تاریخی است. همچنانکه هویت و چیستی هریک از ما نه گوشت و پوست این لحظه مان؛ بلکه تاریخچه ی زندگیمان است.
2) ما ایران را نه به عنوان بهترین؛ بزرگترین؛ قویترین؛ زیباترین کشور جهان؛ بلکه به عنوان تنها سرزمینی که در آن ریشه داریم و به آن تعلق داریم و به ما تعلق دارد؛ ستایش می کنیم. اگر به مثال خود آقای ملکیان برگردیم؛ من مادرم را دوست دارم؛ نه صرفا به عنوان یک غریزه ی کور همچون گرسنگی؛ بلکه همچنین به این "دلیل" که او تنها زنی است در این جهان که بی هیچ چشمداشتی و طلبی مرا زاد و برگرفت و صمیمانه محبت و دوستیش را نثارم کرد.
3) دوستی ایران از جت مصلحت اندیشانه و پراگناتیستی نیز مثبت است . این تنها مولفه ای است که ما را فارغ از همه ی تفاوتهای نژادی؛ زبانی؛ قومی؛ مذهبی و غیره به هم پیوند می دهد و دلسوز همدیگر می سازد. این آن قدرتی است که جوان خراسانی را بر آن می دارد که در دفاع از کودک خوزستانی سلاح برگیرد و ترک آذربایجانی را وامی دارد تا برای حراست از فارس کرمانی در برابر قاچاقچیان مواد مخدر سلیح بپوشد.
شما برو موجودیت اسراییل را اثبات کن که نه به لحاظ اخلاقی نه به لحاظ فلسفی و نه به لحاظ مصلحت اندیشی قابل دفاع است.
ناسیونالیسم یعنی نژاد پرستی و این خطرناکه
اما میهن دوستی حس بسیار خوبیست.
شما همش چسبید به اندیشمند غربی و هیچ اشاره ای به اهل بیت و ائمه نداشتید.دفاع از مرز و بوم در سیره اهل بیت وپیامبر بوده و هست.
1) ایران نه یک موجودیت جغرافیایی یا نژادی... بلکه یک هویت تاریخی است. همچنانکه هویت و چیستی هریک از ما نه گوشت و پوست این لحظه مان؛ بلکه تاریخچه ی زندگیمان است.
2) ما ایران را نه به عنوان بهترین؛ بزرگترین؛ قویترین؛ زیباترین کشور جهان؛ بلکه به عنوان تنها سرزمینی که در آن ریشه داریم و به آن تعلق داریم و به ما تعلق دارد؛ ستایش می کنیم. اگر به مثال خود آقای ملکیان برگردیم؛ من مادرم را دوست دارم؛ نه صرفا به عنوان یک غریزه ی کور همچون گرسنگی؛ بلکه همچنین به این "دلیل" که او تنها زنی است در این جهان که بی هیچ چشمداشتی و طلبی مرا زاد و برگرفت و صمیمانه محبت و دوستیش را نثارم کرد.
3) دوستی ایران از جت مصلحت اندیشانه و پراگناتیستی نیز مثبت است . این تنها مولفه ای است که ما را فارغ از همه ی تفاوتهای نژادی؛ زبانی؛ قومی؛ مذهبی و غیره به هم پیوند می دهد و دلسوز همدیگر می سازد. این آن قدرتی است که جوان خراسانی را بر آن می دارد که در دفاع از کودک خوزستانی سلاح برگیرد و ترک آذربایجانی را وامی دارد تا برای حراست از فارس کرمانی در برابر قاچاقچیان مواد مخدر سلیح بپوشد.
فقط شما وجود دارید و مریدان ابله پرافادهتان و واماندگان تجزیه طلبی که در نسخه های باکو پرست و سعودی پرست، برای شما هورا میکشند.
فقط شما وجود دارید و مریدان ابله پرافادهتان و واماندگان تجزیه طلبی که در نسخه های باکو پرست و سعودی پرست، برای شما هورا میکشند.
لطفا کسی بگوید معنای این جمله چیست و شاهد ان کجاست :
" ...نظامي هم كه پارسيسرا نبود ...."
مصطفی ملکیان
در طول بیش از هزار سال گذشته زبان ترکی پر متکلم ترین زبان و زبان حکومتها، زبان فارسی زبان شعر و ادبیات و زبان عربی زبان دینی و علمی و زبان اول کتبی در دنیا و ایران محسوب میشد. ......
سند و مدرک فراوان هست میشه ده ها کتاب راجع بهش نوشت....
البته موجودیت این موجود، فرضی و عاریتی است.
وی وجودی است که موجودیت ندارد و با فحاشی و حرفهای درشت و عوام پسند، به دنبال ایجاد موجودیت است.
البته موجودیت این موجود، فرضی و عاریتی است.
وی وجودی است که موجودیت ندارد و با فحاشی و حرفهای درشت و عوام پسند، به دنبال ایجاد موجودیت است.
انعکاس این چنین نظریه هایی اشتباه بزرگی است وباید هرچه سریعتر جلوی این لفاظی ها و فتنه جوئی ها گرفته شود
زنده باد ایران
پاینده باد ایرانی
همین افرادی مث شما بودن که باعث شدن ایران دوره به دوره دست هر کسی بیفته و لیاقت نگهداشتن یه حکومت ثابتو نداشته باشن . هی مردم گفتن و گفتن تا شدیم این . اه . چه افتخارم میکنن . الآن به چی ایران افتخار میکنین ؟!
یه زمانی افتخار داشت ، الآن با خاک اندازم نمیشه بی مصرفی ها و ظاهر سازی و هزار تا بدبختی دیگه رو جمع کرد . . .
"سیزده بدر" روز جشن یهود به مناسبت کشتار 500 هزار ایرانی
از جشن پوریم چه می دانید؟ هولوکاست واقعی را یهودیان در کجا و علیه چه کسانی اجرا کردند؟ آیا از کشتار دهها هزار ایرانی به دست یهودیان اطلاعی دارید؟ آیا روز "13 بدر" نوروز و خروج از خانهها ریشه در قتل عام ایرانیان باستان ندارد؟ با گزارش ویژه مشرق از پایکوبی صهیونیستها در سالروز کشتار ایرانیان به این لینک ( https://www.mashreghnews.ir/news/203988/%D8%B3%DB%8C%D8%B2%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AC%D8%B4%D9%86-%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1-500-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C )همراه شوید.
من یک تاریخ نویس از دوران اسلام هستم.حرف های ایشون کاملا اشتباهه .با اینکه کار من نوشتن تاریخ اسلام به خیلی از شیوه های حکومت داری ایرانی ها که توسط مسلمانان بر اسپانیایی اسلامی صورت گرفت پی بردم.ببینید ما چقدر با تمدن بودیم که سال ها بعد اعراب و مسلمانان از شیوه اداره حکومت ما در اسپانیا استفاده کردند.ایشون نباید اسم خودشو یه مورخ اسلامی بزاره. آخه شما از کجا مدرک گرفتید.کجا به شمای بیسواد مدرک داده اند.خاک بر سر ما مورخان و تاریخ نویسان که چنین آدم های اسم خود را محقق گذاشته اند.تاریخ نویس و مورخ اون کسیه که بیش از ۱۰۰ جلد کتاب و نسخه خطی بخونه.من خودم حدود ۴۵۶جلد کتاب خواندم تا یه مقاله بنویسم.بعد شما با دو تا کتاب خوندن ادعای محقق بودن می کنید.در واقع در کتب عربی و انگلیسی و حتی عبری(یهودی)هیچ وقت چنین چرت و پرت هوایی گفته نشده.تو اصلا ایرانی هستی.وایی کجایین ویل دوران و استاد تورج دریایی که ایرانیان بی سواد و خیانتکار بازار چرت و پرت گویی رو آغاز کردند.