سيداحمد خاتمي: تفسير درست خط امام تنها با مقام معظم رهبري است

عضو هيات رييسه مجلس خبرگان گفت: فرصت‌طلبان آن‌هايي هستند كه در زماني كه زندان شكنجه تبعيد و خريد رنج به جان است از صحنه غايبند، ولي تا نشانه‌هاي پيروزي خودش را نشان مي‌دهد، به صحنه مي‌آيند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) آيت‌الله سيداحمد خاتمي پنجشنبه‌شب در مراسم سالگرد ارتحال امام خميني(ره) كه از سوي دفتر مقام معظم رهبري در مسجد اعظم قم برگزار شد با بيان اين‌كه " امام خميني(ره) انقلاب بزرگ ايران را در ناباوري تمام جهانيان صورت داد" افزود: اين مجلس به پاس بزرگداشت مردي شكل گرفت كه با احياي اسلام تحولات جهاني را متحول كرد و به اسلام و قرآن عظمت داد.

وي اظهار كرد: اين مراسم از طرف جانشيني صالح است؛ آن‌كه خط و راهش راه امام است و بزرگي كه 21 سال است پرچم با عظمت نظام مقدس را به دست گرفته است و راه و مسيري كه امام بزرگ ترسيم كردند را با شفافيت ادامه مي‌دهد.

وي با اشاره به اين‌كه " انقلاب سه دوره متفاوت را به خود ديده است" خاطرنشان كرد: دوره اول؛ دوره 15 ساله قبل از پيروزي انقلاب بود كه از 15 خرداد سال 42 آغاز و تا 22 بهمن 57 ادامه داشت. اين دوره شايسته تحليل بسيار است؛ چراكه در اين دوره سابقون انقلاب سختي‌ها، تبعيدها و زجر‌ها را به جان خريدند. در اين دوره انقلابيون به خصوص روحانيت معظم به رهبري امام راحل دوره محنت‌باري را پشت سر گذاشتند و اعدام، زندان و تبعيد سرنوشت وفاداران خط امام بود.

اين عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم، علمدار مبارزات ديني را روحانيت دانست و ادامه داد: ما منكر اين نيستيم كه گروه‌هاي ديگري هم به ميدان مبارزه آمدند ولي هويت‌هاي ملي‌گرايي و ليبراليستي در وجودشان بود. انقلاب از آن مردم مبارزي بود كه امام(ره) جلودارش و روحانيت آن را تبيين كرده بود.

وي دوره دوم انقلاب را اجر ده ساله دوران امام راحل ناميد و افزود: امام راحل ويژگي‌هاي منحصر به فردي در بين تمام فقهاي عصر غيبت كبري داشت. امام خميني بزرگ مردي بود كه نظريه ولايت فقيه را به عنوان طرح نظام اسلامي ديد و خود نيز 10 سال معمار ولايت فقيه شد.اين ويژگي تنها از آن امام است و فقيه ديگري نداريم كه اين دو را با هم داشته باشد. هرچند تعداد معدودي از علما از جمله آيت‌الله نراقي در كاشان چنين حكومتي داشتند اما به صورت محدود بود.

وي با بيان اين‌كه " ولايت فقيه در بين كتب علما با هشت واژه مطرح شد" خاطرنشان كرد: ولايت فقيه از بنيادهاي اصيل فقه شيعه است و واژه‌هاي حاكم امام فقيه سلطان نائب‌الغيبه والي و امير هشت واژه‌اي است كه فقيهان در باب ولايت فقيه در كتاب‌هاي خود آورده‌اند. بر اين اساس است كه صاحب جواهر مي‌گويد با اين همه ادله روشن در خصوص ولايت فقيه تعجب است كه چرا عده‌اي وسوسه مي‌كنند. كسي كه منكر اصل ولايت فقيه باشد مزه فقه را نچشيده و اصلا كلمات اهل بيت(ع) را نفهميده است كه اين سخن كسي است كه استوانه فقهاست، تا به آن‌جا كه افتخار مراجع ما اين است كه مي‌گويند چند دوره جواهر مطالعه كرده‌اند.

امام جمعه موقت تهران با بيان اين‌كه " در اصل ولايت فقيه جاي انكاري وجود ندارد" ادامه دارد: كدام فقيه توانست اين نظريه را تبيين و در مسير حكومت آن را تعريف كند، بايد گفت كه اين افتخار امام(ره) بود.

وي به دوره سوم انقلاب اسلامي اشاره كرد و گفت: دوره سوم انقلاب مربوط به دوره رهبري مقام معظم رهبري است كه كشتي انقلاب را در دنياي طوفان‌زده دنبال كرد و در ساحل نجات قرار داد و خط امام و راه امام را با همه حساسيت اجرا كرد و تفسير درست خط امام نيز تنها با مقام معظم رهبري آيت‌الله خامنه‌اي است.

وي با بيان اين‌كه " خطري كه همه انقلاب‌هاي مصلحانه را تهديد مي‌كرد و اكنون نيز تهديد مي‌كند خطر نفوذ فرصت‌طلبان است" خاطرنشان كرد: فرصت‌طلبان آن‌هايي هستند كه در زماني كه زندان شكنجه تبعيد و خريد رنج به جان است از صحنه غايبند، ولي تا نشانه‌هاي پيروزي خودش را نشان مي‌دهد، به صحنه مي‌آيند. انقلاب بزرگ پيامبر اسلام نيز دچار اين آفت شد و فرصت طلباني كه به تعبير حضرت علي هيچ گاه با رغبت سراغ اسلام نيامدند همه كاره اسلام شده‌اند و سرانجام نفوذ فرصت طلبان آن شد كه بعد از 50 سال از ارتحال پيامبر سر امام حسين را بالاي نيزه زدند.

امام جمعه تهران با اشاره به اين‌كه انقلاب مشروطه را كه عالمان بزرگ ديني هم چون شيخ فضل‌الله نوري به پا كردند افزود: نفوذ فرصت‌طلبان در انقلاب مشروطه كاري كرد كه وارث مشروطه حكومت سياه پهلوي پدر و پسر شد و اين دو خودشان را پايبند به قانون اساسي مشروطه مي‌دانستند.

وي با اشاره به اين‌كه " در انقلاب بزرگ اسلامي ما سه جريان در اول انقلاب وارد شدند تا همان بلايي كه سر انقلاب مشروطه آوردند بر سر انقلاب بياورند" اظهار كرد: يكي از اين جريانات را جريان ماركسيستي كمونيستي بود؛ آن‌ها در برابر عظمت امام(ره) خاشاكي بيش نبودند و با پيروزي انقلابي كه نام اسلام بود، منزوي و از صحنه خارج شدند. در بين جرياني كه فرصت‌طلبانه به صحنه آمده بود جريان ليبراليستي و ملي‌گرايي بود كه چند ماهي هم قدرت را به دست گرفتند و به خيال خود مردم آن‌ها را قبول دارند، ولي فرصت‌طلبانه آمدند و نتوانستند با مردم كنار بيايند و مردم نيز آن‌ها را منزوي كردند. جريان سوم موجود در انقلاب جريان التقاط شرقي بود؛ اين جريان تجلي يافته در سازمان جهنمي منافقين بود كه در سال 60 از اين ملت سيلي خوردند و منزوي شدند.

وي يادآور شد: امام(ره) 11 ماه قبل از ارتحال خود بعد از پذيرش قطعنامه، همچنان نگران نامحرمان بود و مي‌فرمود؛ من در بين شما باشم يا نباشم وصيت مي‌كنم كه نگذاريد انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بيفتد. خطر را نبايد ناديده گرفت، بايد هشيار بود. نبايد گذاشت به تعبير امام(ره) نامحرمان و به تعبير مقام معظم رهبري غيرخودي‌ها انقلاب را قبضه كنند.

خاتمي به سه ويژگي از ويژگي‌هاي نامحرمان از ديد قرآن اشاره كرد و افزود: اين سه ويژگي را نامحرم‌هاي ديروز امروز و فردا دارا مي‌باشند؛ وقتي رهبري موضوع خودي و غير خودي را مطرح كردند، غير خودي‌ها جنجال به راه انداختند و شبهه ايجاد كردند كه اين تبعيض نژادي است در حالي كه آن‌ها همان نامحرم‌ها بودند. اين خلاف واقع است؛ چراكه در عرصه حقوقي همه مساوي‌اند ولي در عرصه فكري اين تبعيض وجود دارد.

وي با اشاره به اين‌كه " ريشه محرم‌ها و نامحرم‌ها ريشه قرآني دارد" افزود: در قرآن آمده است؛ غيرخودي‌ها و نامحرم‌ها پيش شما قسم مي‌خورند كه ما محرم و خودي هستيم ولي شما باور نكنيد؛ چراكه اين از ترس‌شان است وگر نه اگر اعلام وفاداري نكنند قافيه را مي‌بازند و اگر همراه اين سيل خروشان نشوند از بين مي‌روند.

وي به ويژگي‌هاي غيرخودي‌ها اشاره كرد و گفت: اين عده در بين و با متدينين هستند اما دين متدينين را قبول و باور ندارند و آن را به استهزاء مي‌گيرند و به عبارتي دين باور نيستند و همواره شعار و لعاب ديني دارند اما اعتقادي به آن ندارند. اين عده در اول انقلاب كتاب هم مي‌نوشتند اصلا دين براي روحانيت است و براي آباداني آخرت آمده و كاري به كار دنيا ندارد كه اين تفكر تفكر ضد قرآني است. امام در سال 48 ولايت فقيه را نوشت و از همان زمان فهميد كه سخن جدايي دين از سياست نقشه صهيونيست‌هاست كه بگويند اسلام دين زندگي نيست.

اين عضو هيات رييسه مجلس خبرگان با بيان اين‌كه " برخي از سران فتنه بعد از 10 سال كار تئوري اين موضوع را در جزوه‌هاي خود مطرح كردند" افزود: آن‌ها مي‌گويند حكومت ديني نه حكومت دينداران يعني اسلام و قوانين حيات‌بخش اسلام نباشد و بايد قانون را از غرب و دموكراسي بگيريم. در جزوه‌اي كه از خانه تيمي جريان فتنه به دست آمد، مطرح شده كه اصولا دموكراسي ليبراليسم و حقوق بشر را بايد جايگزين اسلام كنيم. اين عده از سكولاريسم و جدايي دين از سياست دم مي‌زنند. آن‌ها دين را براي خود خطر مي‌دانند؛ چراكه حكومت 2500 ساله آن‌ها را از بين برد و انقلابي‌ترين كار امروز تقويت تدين است و بايد در جهت تقويت بعد ديني مردم تلاش شود.

وي با تاكيد بر اين‌كه " رسانه‌ها براي تقويت بنيه ديني مردم كار كنند" افزود: لبه تيز تهاجم فرهنگي اين بوده كه جوانان ما را بي‌دين كند، اما ناكام شدند.

وي به مراسم اعتكاف اشاره كرد و افزود: در اين مراسم 500 هزار نفر مهمان خدا مي‌شوند كه 90 درصد آن‌ها جوانان‌اند كه اثبات مي‌شود لبه تيز دشمنان به سنگ خورده است.

امام جمعه موقت تهران هم‌چنين گفت: موج مقدسي كه از حمايت حجاب و عفاف در كشور پديد آمده است، عظمت و عزت كشور را مي‌خواهد و خانم‌هايي كه رعايت حجاب نمي‌كنند، بايد بدانند عظمت امنيت به حجاب و پاكي است و بايد پاسدار اين گوهر ارزشمند عفاف باشند.

وي با بيان اين‌كه " دومين ويژگي نامحرم‌ها آن است كه لبه تيز هجمه‌ آن‌ها رهبري بوده است" افزود: تمام تلاش آن‌ها اين بود كه تا مي‌توانند قداست رهبري را بشكنند.

وي به سمپاشي‌هاي دشمنان درباره رهبري ديني اشاره كرد و افزود: چرا دشمن پيامبر(ص) به مردم مي‌گفتند او بشري مثل شماست، چرا در برابر او تسليم هستيد. اين سخن به اين دليل بود كه مي‌خواستند با رهبري ديني مبارزه كنند و حرمت و قداست پيامبر(ص) را بشكنند.

خاتمي خاطرنشان كرد: براي كاوشگران سيره ائمه مهم است كه بدانند ستوان فقرات سه جريان مخالف امام علي(ع) ولايت‌ستيزي بود؛ هم ناكثين هم قاسطين و هم خوارج در اين مسير گام بر مي‌داشتند.

وي افزود: برخي‌ها خوارج را فقط با عنوان پيشاني‌هاي پينه بسته معرفي مي‌كنند در حالي كه اين ريشه‌ آن‌ها نبود و ريشه اين بود كه آن‌ها تسليم ولايت نبودند و علي(ع) را تكفير كردند، اين‌ها نامحرم‌هاي ديروز امروز و فردا هستند. هرگاه جرياني را ديديد كه در برابر ولايت شمشير را از رو كشيده است، نبايد ترديد كرد كه نامحرم و غيرخودي است.

وي اظهار كرد: هدف عمده جريان فتنه در طول 12 ماهي كه گذشت شكستن قداست و حرمت رهبري بود. تمام همت آن‌ها اين بود و هست كه حرمت ولي فقيه را بشكنند اما حاصل آن شد كه روز به روز بر محبوبيت رهبري در دل‌ها افزوده شده است كه در حماسه 9 دي سال گذشته يك نمونه از آن را ديديد كه هم تولي و هم تبري در آن وجود داشت.

امام جمعه موقت تهران با بيان اين‌كه " نگاه ما به ولايت فقيه تنها نگاه يك رهبر سياسي نيست، و نگاه نائب امام زمان است" افزود: ولايت فقيه جانشين عام امام زمان مي‌باشد و مردم ما تمام عشقي كه به امام زمان دارند تمام اين محبت را يك جا نثار رهبري مي‌كنند. كسي كه براي امام زمان(عج) حريم قائل است براي نائب او هم حريم قائل مي‌شود. ملت ما به فضل خدا تا آخرين نفس و قطره‌هاي خون‌شان حامي ولايت‌اند.

وي به يكي ديگر از ويژگي‌هاي نامحرم‌ها اشاره كرد و افزود: بحران‌سازي و بحراني جلوه دادن كشور از اهداف اين جريان است. ليبرال‌ها وقتي كنار زده شدند، در روزنامه‌هاي خود همين فضا را براي سياه جلوه دادن كشور نشان مي‌دادند و بحراني ساخته‌اند و مي‌گفتند كشور بحراني است. كشور ما امروز بحراني نيست، شما بحران زده‌ايد و خط خود را از مردم و رهبري جدا كرديد و مدام در اين باتلاق دست و پا مي‌زنيد و نمي‌توانيد بالا بياييد. تنها راه نجات شما از اين باتلاق آن است كه از شيطنت‌ها و خرابكاري‌ها توبه كنيد و دست از لجبازي برداريد كه سرانجام اين كار خرج‌ شدن و به زباله‌دان تاريخ رفتن است.

وي با اشاره به اين‌كه " جريان فتنه مدام بيانيه و مصاحبه عليه آرمان‌هاي مردم مي‌دهد" افزود: آن‌ها به دروغ مي‌گويند فضاي جامعه فضاي پليسي است، حال بايد گفت كه شما اراذل و اوباش را به جان مردم انداختيد و در تهران آشوب ايجاد كرديد.

اين عضو مجلس خبرگان هم‌چنين خاطرنشان كرد: مسوولان در حال خدمتند و بحراني در كار نيست و راز بحران اين است كه از خط امام جدا شديد؛ چراكه خط امام فقط شعار نيست بلكه اعتقاد به آرمان‌هاي امام(ره) است. آرمان‌هاي امام، ولايت فقيه است شما خجالت نمي‌كشيد در برابر اين آرمان امام ايستاده‌ايد. مسجدي ضراري كه رهبري از آن ياد مي‌كند همين استفاده از مقدسات براي رسيدن به اهداف شيطاني است.

وي با تاكيد بر اين‌كه " خط امام مقدس است" افزود: بحران‌آفرينان تلاش كردند 12 ماه بحران به وجود بياورند ولي نتوانستند و 9 دي روز مرگ جريان فتنه بود و به جرات مي‌گويم جريان فتنه در حال احتضار است. اين جريان با حضور مردم ناكام شد و به فتنه‌گران مي‌گويم؛ مردم در صحنه‌اند و با جان و دل از انقلاب حمايت مي‌كنند؛ چراكه اين انقلاب به ارزاني به دست نيامده است كه به آساني از دست برود. اگر بخواهيد بار ديگر فتنه‌گري كنيد تو دهني محكم‌تري خواهيد خورد.

وي اظهار كرد: با رهبري هشيار و مردم همراهي كه داريم، انقلاب به دست نامحرم‌ها نخواهد افتاد و پرچم اين انقلاب توسط رهبري به دست امام زمان(عج) سپرده خواهد شد.