از زهرا امير ابراهيمي تا ماجراي لامپ/

ما ايراني ها با خودمان چه ميكنيم؟!

پارسینه: اگر کسی به واسطه غریزه جنسی ، کاری ولو اشتباه در خلوت خود انجام بدهد، تنها مرتکب یک خطا - آن هم بین خود و خدای خود - شده است اما کسی که از این ماجرا، مخفیانه فیلم می گیرد و تمام کسانی که آن را پخش می کنند و به یکدیگر نشان می دهند، مرتکب اقدام شرم آوری به نام "زیر پا گذاشتن شرافت خود"شان شده اند.
۲۵ مهر ۱۳۹۳ - ۱۲:۵۹
به گزارش پارسينه ، سال 1385 ، یک فیلم خصوصی منتسب به زهرا امیر ابراهیمی در فضای مجازی منتشر شد و به سرعت شیوع پیدا کرد. او در آن زمان به دلیل بازی در سریال "نرگس"، به شدت مشهور شده بود اما ناگهان در اوج محبوبیت و در حالی که آینده درخشانی برای او در سینمای ایران پیش بینی می شد، فاجعه رخ داد و سرنوشت یک دختر ایرانی به کلی دگرگون شد.
 
فاجعه اما فقط برای امیر ابراهیمی نبود. هر چند او در این ماجرا درگیر آبرویش شد و نهایتاً ترک وطن کرد، اما واقعیت این است که در این میان ، فاجعه دیدگان اصلی ، همه ما مردمی بودیم و هستیم که آن فیلم دیدیم، منتشر کردیم، دست به دست پخش کردیم و موبایل به موبایل پراکندیم تا خدای ناکرده کسی نباشد که فیلم خصوصی یک شهروند را ندیده باشد! حتی در آن زمان، سی دی فروشان غیرقانونی هم در کنار گوش عابران زمزمه می کردند که فیلم زهرا امیر ابراهیمی را هم دارند.
 
این نوشتار ، قصد بازخوانی ماجرای زهرا امیرابراهیمی را ندارد چه آن که اولاً هر چه بوده تمام شده است و ثانیاً آنچه او انجام داده بود، کاری بود که خیلی های دیگر هم مرتکبش می شوند ولی هیچگاه عیان نمی شود و به حکم ستار العیوبی، نباید هم بشود.
 
این یادداشت به بهانه انتشار فیلمی از یک زن در اتاق عمل یکی از بیمارستان های جنوب کشور نوشته شده است که نشان می دهد از سال 85 تا کنون ، وضعیت اخلاقی جامعه لااقل در خصوص حفظ حریم ها ، بهتر نشده است. در این ماجرا، متأسفانه کادر پزشکی از این زن در حالت نامتعارفی تصویر برداری کرده و سپس یکی از آنها ، فیلم را در فضای مجازی پخش کرده است. بلافاصله بعد از این ماجرا ، دهها سایت ، لینک دانلود این ویدئوی شرم آور را منتشر کردند و در فاصله اندکی ، جست و جوی کلمات مربوط به این ماجرا به طرز وحشتناکی در گوگل، یاهو و ... افزایش یافت به طوری که وبمستر گوگل، بعضاً تا 1750 درصد افزایش جست و جو برای کلمات مرتبط را گزارش کرده است. در شبکه های اجتماعی نیز صدها جوک درباره آن زن ساخته و منتشر شد.
 
نکته مشترک در فیلم زهرا امیر ابراهیمی و زن اتاق عمل ، این است که تماشاگران و پخش کنندگان این دو فیلم ، همواره از این دو نفر و کار آنها سخن می گویند و ای بسا منکوب و تحقیرشان می کنند ولی از این نکته غافل می شوند که کار خود آنها به مراتب بدتر و زشت تر است.
اگر کسی به واسطه غریزه جنسی ، کاری ولو اشتباه در خلوت خود انجام بدهد، تنها مرتکب یک خطا - آن هم بین خود و خدای خود - شده است اما کسی که از این ماجرا ، مخفیانه فیلم می گیرد یا آن را برای اولین بار منتشر می کند و تمام کسانی که آن را پخش می کنند و به یکدیگر نشان می دهند، مرتکب اقدام شرم آوری به نام "زیر پا گذاشتن شرافت خود"شان شده اند.
 
فرقی هم نمی کند که شغل، تحصیلات یا جایگاه اجتماعی افراد چه باشد ؛ همه می توانند شرافت خود را نادیده بگیرند و آرام آرام تبدیل به فردی بدون شرافت انسانی تبدیل شوند، بی آن که خود بدانند.
 
می شود به راحتی فیلمی که از فضای خصوصی دیگران به موبایل یا ایمیل ما رسیده است را پاک کنیم و حتی خودمان هم آن را نبینیم. اما بعضی هایمان ناگهان خود و شخصیت خودمان و شرافت انسانی مان را فراموش می کنیم و چنان تصاویر خصوصی دیگران را به دوستان و آشنایان نشان می دهیم یا ارسال می کنیم که گویا سخن از انیمیشن تام و جری است!
 
هیچ وقت هم فکر نمی کنیم که آن "انسان"ی که فیلمش را می بینیم و برای دیگران می فرستیم و نیز خانواده و اطرافیانش با کارهای ما در چه وضعیت اسفناکی قرار می گیرند.
باز هیچ وقت فکر نمی کنیم که با توجه به رشد فزاینده فناوری های جدید، ممکن است روزی خود ما یا یکی از اطرافیان ما، مقصر یا غیر مقصر، قربانی چنین وضعیتی شویم.
 
خیلی از ما ، وقتی درباره جامعه صحبت می کنیم ، مصلح وار سخن از انحطاط  اخلاقی جامعه می گوییم و سری به تأسف تکان می دهیم ولی اگر ساعتی بعد ، فیلم خصوصی یک "انسان" به دست مان برسد، برای این که بین دوستان مان متاعی برای عرضه داشته باشیم، آن را برای دیگران می فرستیم و ای بسا با خود می گوییم این شخص را که کسی نمی شناسد... و چنین می شود که دست به دست می گردد تا به اطرافیان او هم برسد و آبرو و زندگی اش از بین برود؛ به همین سادگی و به خاطر این که ما ، کمی بخندیم.
 
وحشتناک نیست؟ و آیا هر کدام از ما که فیلم و عکس های خصوصی دیگران را منتشر می کنیم یا برای ماجرای آنها جوک درست می کنیم و به هم می فرستیم، سهامدار انحطاط اخلاقی جامعه نیستیم؟ و مگر جز این است که جامعه از من و تو و دیگرانی تشکیل شده است که اتفاقاً همه مان خودمان را موجودی جدا از جامعه می پنداریم و همیشه دیگران و کلیت جامعه را متهم می کنیم؟
 
برای خودمان، برای شرافت و انسانیت مان و برای خانواده و فرزندان مان ، چنین فیلم هایی را نبینیم و به دیگران نفرستیم. آسیب جامعه آلوده، اگر به فوریت و به طور مستقیم دامن شخص ما را نگیرد، می تواند برای فرزندان ما که در جامعه ای که برایشان می سازیم زندگی کنند، بسیار خطرناک باشد و دامنگیر آنها باشد.

ندیدن و نفرستادن این فیلم ها و عکس ها ، کار سختی نیست. خودمان به خودمان احترام بگذاریم.
*عصرایران
نظرات
ناشناس
تازه فهمیدید چکاره اید؟؟؟؟؟
ناشناس
همینطور است که میگویند !!اکثر ما ایرانیان از تکنولوژی و نو آوری های جهان متاسفانه قسمتهای هیچ و پو.چ آنرا بر گزیده ایم!موبایل و ماهواره و..و.. را از برنامه های ناسازگارش و کاربردهای غلط آن استفاده کرده و میکنیم نه موضوعات علم و تکنیک و اطلاعات و اخبار روز و موضوعات تازه بکارگرفته آنرا !!درست مثل کارد آشپزخانه که بجای پوست کندن و خرد کردن مواد غدادی و بکار گیری آن در جای خودش در آشپزخانه !!!!آنره برای جدال و دعوا و زد و خورد در داشبورت اتومبیلمان محفوظ کرده ایم !!!
ناشناس
بسیار عالی
ناشناس
وقتی ما نمی توانیم و نمی خواهیم موارد خصوصی خود را برای دیگران آشکار نماییم، به طریق اولی حق نداریم اینگونه با آبروی یک
انسان دیگر بازی کنیم.
نزد خدا وند،گناه آبرو بردن ، بسیار سنگین هست .
برادرم خواهرم ،کافیست به روایات معصومین در این خصو ص مراجعه کرد تا سنگینی این گناه مشخص شود.
خداوندا به حرمت پرده پوشی آبروی دیگران ، آبروی ما را هم در روز تبلی السرایر حفظ نما.
ناشناس
حرف حساب جواب ندارد. بینی و بین ا... من هم از دوستی ماجرا را شنیدم اما نه او پیشنهاد داد که برایت بفرستم و نه من ازش خواستم.
ناشناس
این کار شما چه بسا وحشتناکتر از پخش کردن ان فیلمهاست که ماجرای یک خانم معروف را که دچار مشکل شد و به فراموشی سپرده شده بود دوباره نبش قبر کردید و به یاد مردم اوردید.
پارسینه این نام بردن از شخص خاص خیلی ناپسند و زشته
ناشناس
این کار شما چه بسا وحشتناکتر از پخش کردن ان فیلمهاست که ماجرای یک خانم معروف را که دچار مشکل شد و به فراموشی سپرده شده بود دوباره نبش قبر کردید و به یاد مردم اوردید.
پارسینه این نام بردن از شخص خاص خیلی ناپسند و زشته
ناشناس
متن جالبي بود ممنون. وقتي صحبت از تمدن و فرهنگ ميشه ادعاي فرهنگ ٢٥٠٠ ساله و فرهنگ ايراني اسلاميمون گوش فلك رو پر ميكنه ولي وقتي پاي عمل ميرسه هيچي نيستيم
ناشناس
محل بیمارستان را هم که شمایی که مدعی اخلاق هستید فاش نمودید
ناشناس
خدا کنه در کشور ما هم مردم چشم ودل سیر بشن ودیدن این گونه چیزها برایشون هیجان انگیز نباشه مثل کشورهای متمدن که در دانشگاهها دختروپسر بدون هیچ احساسی درروی یک نیمکت در کلاسها درس می خواننداین گونه کارها اینقدر مهم نیست که وارد موبایل کنند بعد برای هم نشون بدن
513
بخدا عین حقیقته.........
بوشهر
خانه عفاف طرحی بود که از سوی یکی از اصناف در سال ۱۳۸۱ مطرح شد تا امکان قانونی شدن استفاده از خدمات جنسی زنان تحت نام متعه فراهم آید.
این طرح برای اولین بار توسط «جامعه اسلامی ناصحین قم» در سال ۱۳۷۳ تهیه شد و برای سازمانهای مختلف فرستاده شد. اما با انتشار جزئیات آن و بالارفتن احتمال اجرای آن در سال ۱۳۸۱ به جنجالی بزرگ مبدل شد خصوصاً که در همان زمان یکی از مقامات بلندپایه روحانی قوه قضائیه در کرج متهم به سوءاستفاده جنسی از زنان شد. رییس عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی (احتمالاً برای کاستن از انتقادات مردم) از بازداشت طراح آن خبر داد.
این طرح با مخالفت محمد خاتمی و نمایندگان اصلاح‌طلب مجلس ششم مواجه شد.
این طرح موجب تحت‌الشعاع قرار گرفتن و در نهایت کنار گذاشته شدن «طرح سلامت جنسی» شد که از سوی وزارت کشور در حال تهیه بود.
---------------------
اساسنامه طرح :
اساسنامه طرح در برخی رسانه‌ها و روزنامه‌ها به شرح ذیل درج شد:
براساس یک طرح تهیه شده توسط مقامات رسمی، یک موسسه رسمی با ثبت مدت و دریافت اجرت ازدواج موقت، متقاضیان را به هتل‌ها معرفی می‌کند. در گزارش روزنامه آفرینش (روزنامهٔ زیر نظر دانشگاه آزاد اسلامی)، در توضیح طرح فوق که به نام طرح عفاف نام گذاری شده آمده‌است: معضل زنان خیابانی سبب شده‌است تا پاره‌ای از نهادها و دستگاه‌های اجرایی و کشوری در تلاش برای ساماندهی به وضع موجود به ارائه طرح‌ها و راهکارهایی مبادرت کنند. اخیراً نیز هیأتی مرکب از ۲ دستگاه اجرایی در جهت ساماندهی به وضع زنان خیابانی اقدام به تشکیل جلساتی نموده و طرحی موسوم به تشکیل خانه‌های عفاف را مورد بررسی قرار داده و علی‌رغم بحث‌های متعدد در مورد آن و همچنین ابراز عقیده مخالف شماری از نمایندگان زن مجلس شورای اسلامی این طرح همچنان در حال بررسی است.
در بخش دیگری از گزارش آمده‌است: متأسفانه طرح در بسیاری از زمینه‌ها از جمله اساسنامه و تامین بودجه طرح دارای مشکل است. از بحث کمک‌ها به این طرح که بگذریم این طرح براساس منافع حاصل از آن استوار است. اما آیا واقعاً هیچ باانصافی را می‌توان یافت که از یک آسیب اجتماعی به دنبال تهیه وجه برای اداره یک موسسه باشد. در این گزارش همچنین بخش هائی از اساسنامه موسسه به شرح زیر ذکر شده‌است.
با توجه به واقعیات جامعه و نظر به وجود نمونه‌ها و مصادیق ذیل، یکی از ابزارهای موفق مقابله با تهاجم فرهنگی، تسهیل و گسترش امر ازدواج است.
بانوان بی سرپرست و همسر از دست داده.
بانوانی که نمی‌خواهند همسر دائمی مردی باشند ولی حاضر به ازدواج موقت و کوتاه مدت هستند.
دانشجویان و محصلانی که امکان ازدواج دائم برای آنها نیست.
مردانی که به دلایلی کسی با ایشان ازدواج نمی‌نماید.
مردانی که زنانشان مشکلاتی از قبیل طولانی شدن مدت بیماری دارند.
و افرادی که دائم السفر هستند و دور از عیال دائمی خود به سر می‌برند.
------------------
کلیات و اهداف:
طرح موسسه عفاف بر مبنای اساسنامه ذیل ریخته و عرضه می‌شود:
۱. نام: موسسه عفاف که به لحاظ رعایت اختصار در این اساسنامه موسسه نامیده می‌شود:

۲. اهداف:

الف: احیا سنت پیامبر اکرم (ص) (امر ازدواج)
ب: مقابله با تهاجم فرهنگی استکبار جهانی از طریق تسهیل امر ازدواج.
ج:ارکان (هیأت موسس، هیأت امنا، شورای مرکزی و برنامه ریزی، مدیر و بازرس)

۳. کلیه فعالیت‌های این موسسه فرهنگی و اجتماعی بوده و غیر سیاسی و غیر انتفاعی است.

۴. هیأت موسس

۵. وظایف هیأت موسس

الف: تدوین اساسنامه و ثبت قانونی اساسنامه.
ب: تعیین هیأت امنا (هیأت موسس می‌تواند هیأت امنا باشد)

هیأت امنا عبارتند از: دو نفر روحانی مورد اعتماد مردم حتی الامکان امام جمعه، مسوول دستگاه قضایی، یا بالاترین رده وزارت کشور در منطقه، فرمانده نیروی انتظامی مسوول حوزه نماینده ولی فقیه در سپاه، دو نفر از افراد مورد اعتماد و وجیه المله.

ج: سیاستگذاری امور مربوط به موسسه.
د: تعیین مدیر اجرایی برای دوره اول

۶. وظایف هیأت امنا: تعیین شورای مرکزی و برنامه ریزی که تعداد آنها ۵نفر است و از بین افراد مورد اعتماد انتخاب می‌شود.

۷. بودجه موسسه از طریق ذیل تامین خواهد شد.

الف: کمک افراد خیر و نیکوکار جامعه (و نهادهای دولتی و اجتماعی)
ب: افراد مراجعه کننده
ج: فعالیت‌های اقتصادی سالم

در این طرح همچنین آمده‌است: پس از عادی شدن و رفع قبح اجتماعی، موسسه می‌تواند نسبت به کلیه کسانی که متقاضی هستند، همکاری و مساعدت نماید. در مورد انحلال این موسسه آمده‌است: این موسسه با پیشنهاد شورای مرکزی و برنامه ریزی و تصویب اکثریت اعضای هیأت امنا می‌تواند منحل گردد.

کلیه اموال منقول و غیر منقول موسسه، پس از وصول مطالبات و پرداخت بدهی‌ها در اختیار ولی فقیه و یا اشهر (مشهور ترین) مراجع تقلید قرار می‌گیرد تا در مصارف مشابه، مصرف گردد.
----------------------
وظایف مرکز :

در تشریح وظایف مرکز به موارد زیر اشاره شده‌است:

واحد مددکاری و تشخیص: پس از ورود افراد موضوع بحث به مرکز سعی در ترغیب فرد برای بازگشت به یک زندگی عادی می‌گردد. در غیر این صورت و (اصرار فرد به ادامه روش قبلی) نامبرده به واحدهای بهداشت درمان، مشاوره ازدواج، صدور گواهی ازدواج موقت، راهنمایی و در صورت لزوم به اماکنی از قبیل هتل، مسافرخانه و.... هدایت می‌شوند.
واحد بهداشت، درمان: انجام معاینات و آزمایش‌های پزشکی و اقدامات درمانی و صدور کارت سلامتی فرد یاد شده برای ازدواج و توجه دادن به زنان مورد بحث برای جلوگیری از بارداری و جلب موافقت ایشان برای انجام عمل جراحی، یا استفاده از دیگر وسایل پیشگیری، و ارائه خدمات لازم به صورت رایگان
واحد مشاوره ازدواج (همسریابی): دریافت مشخصات و شرایط همسر مورد نظر هریک از زنان موضوع بحث (از جمله مدت مهریه در ازدواج موقت) و ثبت آنها
واحد صدور گواهی ازدواج موقت: رعایت و اجرای ضوابط شرعی ازدواج موقت، صدور گواهی براساس مشخصات شناسنامه‌ای و با ذکر مدت و اجرت.
واحد ارجاع به هتل: معرفی هتل‌ها و ارائه نشانی آنها به زوجین.
نحوه برخورد نیروی انتظامی: با ارائه گواهی فوق ب� هتل‌ها، همراه شناسنامه طرفین، اداره اماکن نیروی انتظامی هیچگونه ممانعتی از اسکان افراد یاد شده در هتل به عمل نخواهد آورد.

این گزارش در خاتمه به نحوه تعیین دستگاه متولی پرداخته و آورده‌است: برای گریز از آسیب مدیریت ستادی در کارهای اجرائی، مدیریت اجرائی طرح، به یک دستگاه معین واگذار می‌گردد.

برای نیل به این مقصود، با توجه به اینکه در گردش کار مورد بحث، اقدامات مربوط به مراحل اول، دوم، سوم (نیروی انتظامی، دادگستری، سازمان زندانها) زیر نظر قوه قضائیه قرار دارد، و اصولاً جنبه‌های قضائی، حقوقی، شرعی کار وجه غالبی دارد، لذا به نظر می‌رسد، (به خصوص در شروع کار)، ترجیح دارد، مدیریت اجرائی زیر نظر دستگاه قضائی باشد.

نکته :
اگرچنین میشد با آبروی هیچکس بازی نمیشد انهم با دوربین .......
ناشناس
اولشه
ناشناس
این طرح یک مشکل بزرگ داشت و انهم این بود یک شهر نو جدید بود اگر قرار بود این بوجود بیاید چرا امثال پری بلنده و .... اعدام شدند و محله جمشید بر چیده شد. ضمنا کسانی که به انجا امده بودند بزور رفته بودند . و اینکاره نبودن .سودی برای زنان نداشت در اجتماع کنونی ما اصلا نیازی به اینکارها نیست شما در زندگی خصوصی مردم دخالت نکنید شاید همان که جوانان دست در دست داشته باشند نصف نیازشان برطرف شود.
ناشناس
مگه چهره اون شخص رو نشون دادند كه كسي بتونه بشناسدش به نظر من پخش اينگونه فيلمها مي تونه خيلي ها رو از خواب غفلت بيدار كنه كه جوانهاي ما دران به كجا ميرسند مثل همون گزارشي كه چند وقت قبل توسط سايت شما ارائه شد در خصوص كاهش سن ارتباطات جنسي دانش اموزان تا سن راهنمايي
ناشناس
بوشهر شما الان دقیقاً بجایی رسیدی که میتونی مستقل بشی برو یک سایت بزن بعنوان بوشهرنیوز!!!
حسین
چرا فکر می کنید او باخود چنین کاری کرده به نظر من او را آزار جنسی داده اندهیچ انسان عاقلی با لامپ چنین خطری را حتی در خلوت خود نمی کند.و جای بسیار تاسف دارد که مردم ما این چنین با آبروی یکدیگر بازی می کنند.آن هم از کادر بیمارستان که امین مردم هستند دیگر به کی می توان اعتماد کرد.
ارسال نظر
نمای روز
حواشی پلاس
آخرین اخبار
به پرداخت ملت
سداد2