طرح کنارگذاشتن حجتیه ای ها و لیبرالها از مناصب دولتی چرا در مجلس سوم تصویب نشد؟

در روز 8مهر 1369 طرحی به پیشنهاد70 نماینده در مجلس سوم مورد بحث قرارگرفت که عنوان آن"طرح قانونی برکناری و منع انتصاب لیبرالها و حجتیه‌ای‌ها از پست‌های کلیدی و حساس کشور" بود.

نمایندگان وابسته به جناح چپ آن زمان در آستانه برگزاری دومین انتخابات مجلس خبرگان و عدم تایید صلاحیت علمی برخی چهره ها که نامزد جناح چپ بودند این طرح را به جلسه علنی آوردند.

به نظر می رسد هدف از مطرح کردن این موضوع، تسلط بر فضای سیاسی روانی انتخابات بود و منظور بعضی از نمایندگان از وابستگان به انجمن حجتیه ،ناظران شورای نگهبان بر انتخابات بودند.

خبرآنلاین بخشهای مهم مذاکرات مجلس را در جلسات 8 و 10 مهرماه 1369- به نقل از سایت کتابخانه مجلس شورای اسلامی- منتشر می کند.

اصغر نوروزی (نایب رئیس کمیسیون امور اداری و استخدامی) : ... برای تحقق بخشیدن به اهداف و آرمانها و فرمایشات حضرت امام این نیروهای انسانی و حزب‌اللهی و مؤمن به انقلاب هستند که چنانچه در پستهای کلیدی باشند و و مدیریت را به عهده داشته باشند در جهت تحقق بخشیدن به آن آرمانها دلسوزانه به صحنه می‌آیند ...از ابتدای انقلاب اینها در فکر انجام یک حرکتهای خزنده و توطئه‌آمیز بوده‌اند و به عناوین مختلف خواسته‌اند دست نیروهای انقلابی را کوتاه کنند و خودشان مصدر امور باشند. از تزهایی که که حجتیه داشت قبل از انقلاب تز جدایی دین از سیاست بود.

تز این را داشتند که باید برای ظهور امام زمان (ع) فساد را بیشتر کرد تا این ظهور فراهم بشود آنها در گذشته دیدید که حضرت امام جمله‌ای را برای آنها داشتند که دیروز حجتیه‌ای‌ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفع شاه بشکنند...[حجتیه] در طول فعالیت‌هایشان سعی می‌کردند با ایجاد جریان موازی اصول انقلاب را به فراموشی بسپرند و در مقابل آنها قد علم کنند و دیروز فرار از حکومت را بر قرار ترجیح می‌دادند به محض اینکه انقلاب می‌شود همین‌هارا می‌بینید که سعی دارند با حرکتهای مرموز و منسجم خودشان در نهادها ، در سپاه در آموزش و پرورش، در دانشگاه در کمیته، در جاهای حساس قرار بگیرند ...

همین طور لیبرالها که با اعتقادی که به غربیها و به فرهنگ غرب داشتند آزادی بی‌حد و حصر را در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی خواستار بودند و اینها همانهایی هستند ... روی این جهت طرحی را که تعداد 70 نفر از نمایندگان امضاء کرده بودند به کمیسیون دادند این طرح با یک ماده و سه تبصره به تصویب رسیده و حالا از نمایندگان محترم می‌خواهیم که به کلیت این طرح رأی بدهند...


مادۀ واحده - از تاریخ تصویب این قانون انتصاب لیبرالها، حجتیه‌ای‌ها در پستهای کلیدی و حساس رسمی و غیر رسمی کشور ممنوع می‌گردد. دولت و بالاترین مقام دستگاه قضایی و نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران موظفند حداکثر ظرف مدت سه ماه نسبت به برکناری افراد فوق الذکر از پستهای کلیدی و حساس کشور اقدام نمایند.



ارسلان صفایی (مخالف): ... برای کشورمان و نظام‌مان این گونه برخوردها و طرح این گونه مسایل صلاح نیست و جایز نیست. این طرح هم از نظر حضرت امام، هم از نظر قانونی هم از نظر سازمان اداری و مصالح کشور هم از نظر انسانی و اجتماعی ایراد دارد ...به عنوان یک مسلمان به عنوان کسی که نه قبل از انقلاب نه بعد از انقلاب با هیچ کدام از این گروهها هیچ گونه وابستگی نداشتم و اطلاعی ندارم ولی این شهادت را من بدهم که خیلی از افراد بودند به اتهاماتی متهم بودند و اینها شهید شدند و چقدر عاشقانه و خالصانه کار کردند. ما چرا می‌خواهیم این ملت را تجزیه بکنیم؟ چرا می‌خواهیم افراد را کنار بزنیم؟ ... شما می‌خواهید یک عده‌ای را از پستهای کلیدی محروم بکنید در حالی که هنوز پستهای کلیدی برای خودتان تعریف شده نیست و بعد معیار شما در این که یک کسی لیبرال است یا لیبرال نیست چیست؟ شما چطور می‌توانید بگوئید فردی لیبرال است معیارتان چیست ؟ ...

ما باید دقت بکنیم که به حیثیت افراد بی‌خود لطمه وارد نشود ما بهانه می‌دهیم به دست یک عده خط باز که در تمام ادارات از مستخدم بگیرید تا بالاترین به عنوان این که لیبرال یا چه و چه است کنار بزنند...

الیاس حضرتی (موافق): ... امام فرموده‌اند مبادا انقلاب به دست نامحرمان و نااهلان بیفتد. برادران مخالف این طرح و این بحث این نااهلان و این نامحرمان را در چه کسانی می‌بینند؟ امام فرموده‌اند آنهایی که از دور دستی بر آتش داشته‌اند و در کوران انقلاب هیچ نقشی نداشته‌اند اگر بر پست‌های کلیدی تکیه کنند چه بسا انقلاب را یک شبه بفروشند. مصداق عینی اینها چه کسانی هستند؟ مصادیق بارز اسلام آمریکایی را در داخل در چهرۀ چه گروههایی می‌بینید؟ ...جریان فکری انجمن حجتیه تفکر و اندیشه لیبرالیسم از درون انقلاب را می‌پوساند..... امام ما جام زهر نوشیده به خاطر این که این نظام حفظ بشود.

قاسم معماری(مخالف): ... با این گزینش بازی که شما راه انداخته‌اید خود پیغمبر بیاید رفوزه می‌شود. می‌خواهیم چه کنیم؟ فقط یک مشت فرصت طلب طرفدار حزب باد درست کنیم که از هر طرف باد آمد روی به آن جهت کند. اسلام اصل تفتیش عقاید را به طور جد قدغن کرد ...در برخورد سعۀ صدر داشته باشیم. یعنی با مردم قضاوتمان این باشد. بگوئیم که این از من بهتر است اگر ظاهرش بد است ممکن است باطنش از من بهتر باشد. از باطن که کسی خبر ندارد. ...

محمد رشیدیان(موافق): ... جای تعجب و جای تأسف است که هنوز پیامها و فرمایشات و توصیه‌های رهبر کبیر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی رهبر مستضعفان جهان هنوز طنین انداز است و شعله‌ور، در مورد لیبرالها و در مورد حجتیه‌ای‌ها وسایر گروههای منحرف و بعضی از آقایان در مرکز تصمیم‌گیری جمهوری اسلامی ایران و حکومت متأسفانه تحت عناوین مختلف فرهنگی و سازندگی و وحدت و عاطفت از آنها حمایت می‌کنند.

...در سال 41 و 42 که امام قیام کردند ...[عده ای] تحت عنوان اسلام و در زیر عبا و عمامه و با قیافه مذهبی و اسلامی آمدند و در سراسر ایران ناگهان در تمام استانها و شهرها حضور پیدا کردند و ظاهر شدند و گفتند کاری با سیاست نداریم. درست در همان موقعی که امام را دستگیر کرده بودند و تبعید کرده بودند اینها گفتند ما کاری به حکومت نداریم،کاری به شاه نداریم. کاری به اسرائیل نداریم کاری به آمریکا نداریم و آقایان از اعضا خودشان تعهد کتبی گرفتند که اینجانب در امور سیاسی مطلقاً دخالت نخواهم کرد و اگر کسی کوچکترین دخالتی می‌کرد و بو می‌بردند فوری او را اخراج می‌کردند.

...سال 57 همین آقایانی که می‌گفتند بهاءالله چه می‌گوید و مبارزه با بهائیت را عنوان کرده بودند گفتند ما دیگر نمی‌گوئیم بهاءالله چه می‌گوید. می‌گوئیم مارکسیسم چه می‌گوید؟ یعنی باز هم وقتی که حضرت امام فرمودند شیطان بزرگ آمریکاست و همه قدرت خود را و فریاد خود را بر سر آمریکا بزنید و وارد کنید این آقایان آمدند گفتند مارکسیسم چه می‌گوید؟ در حالی که در همان موقع همۀ آقایان عالم و همۀ مردم عادی می‌دانند که از مارکسیسم چیزی جز استخوان پوسیده‌ای باقی نمانده بود.

...به علاوه خطر این آقایان لیبرالها و حجتیه‌ای‌ها از خطر خارجی‌ها وآمریکایی‌ها بیشتر است چون که امام فرمود اسلام هر چه ضربه خورده است از دست منافقین و همین افراد متحجر داخلی بوده پیامبر اسلام از دست منافقین داخلی و متحجرین داخلی شکست خورد...

دکترعباس شیبانی ( مخالف): ...آیا رئیس جمهور لیبرال است یا حجتیه است؟...آیا وزرا اینجوری هستند؟ معاونین اینجوری هستند؟ رؤسای ادارات اینجوری هستند؟ نمایندگان مجلس اینجوری هستند؟ آقا یک چیزی بگوئید که بچسبد. آخر این چه وضعی است. دوازده سال از انقلاب گذشته پدر مردم را با این حرفها در آوردید.

.... شما برای سازندگی مملکت تصویب کردید که از خارج هم متخصص بردارید بیاورید آنوقت اینجا لیبرال کیست که می‌خواهید چه بکنید؟...یک معیاری ایجاد نکنید که بعد بنشینید گریه بکنید... دو سال است من بیمارستان فارابی جدید را ساخته‌ام هنوز نتوانسته‌ام افراد برایش بگیرم برای همین مقررات، حالا یک جایی من سراغ دارم که مسؤول گزینش در خانۀ غصبی نشسته بود. من به او گفتم بابا جان این خانه غصبی است می‌گوید مقلد تو که نیستم. این جور قضاوت می‌کنند. شما قلمی نتراشید که با آن حکم ظالمانه داده بشود.

...شما می‌خواهید یک کاری بکنید حرف امام را یک جا می‌گوئید یک جا نمی‌گوئید امام گفت وضع حاضر ملاک است .این یعنی چه؟ شما می‌خواهید اسناد سالهای قبل از انقلاب را بردارید بیاورید خوب این عملی نیست. خلاف گفتۀ امام است...

حسین مظفری نژاد(موافق) :...بعضی می‌گویند معیارها معلوم نیست، مشخص نیست. امام نقاب را از چهرۀ این مقدس مابهای بی‌شعور و این حجتیه‌ای‌های شکننده‌تر از همه و این لیبرالیسمی که امام می‌گویند امروز هم ما همۀ ضرباتی که داریم می‌خوریم از اینهاست[برداشتند]... شما بروید ببنید اینها قبل از انقلاب، بعد از انقلاب چه کردند؟ آنهایی که تا دیروز ... از حجتیه دفاع کردند ...یا لیبرالیسمی که بزرگترین ضربات را به ما زده و اینها را در غرب تربیت می‌کنند به آن شکل برای ما سوغات می‌فرستند یا همین داخل نشخوارهای غربی را در مغزشان می‌ریزند چه به سر حزب‌الله آوردند ... امام می‌گوید لیبرالیسم را ذلیلش کنید حجتیه را ذلیلش کنید ببینید چه دارند به سرتان می‌آورند

محمد کریم شهرزاد(مخالف): ... در این ماههای اخیر دو مسأله به نظر بنده کل مجلس را تهدید می‌کند یکی از آنها پرداختن به مسائلی هست که مشکل مردم نیست و در مواقعی قابل اجرا نیست تجربیات 10، 12 سال اخیر نشان داده که این نسخه‌ها بیمار ما را درمان نمی‌کند و گرفتاریهای مردم هم چیزهای دیگری هست.

... بسیاری از سروران بزرگوار موافق و مخالف بخش زیادی از فرمایشاشتان در رابطه با اصل مطلب نبود. قسمتی مربوط بود به تاریخچه انقلاب و فعالیتهای گروههای سیاسی و کسانی که از طرف حضرت امام رضوان‌الله تعالی علیه رد شده بودند و این چیزی هست که در مجلس روی آنها اتفاق نظر وجود دارد. مجلس جای بحثهای ایدئولوژیک نیست. مجلس جائی هست که بایستی بر اساس مواضع ایدئولوژیکی شناخته شده آرمانهای انقلاب را تبدیل به برنامه‌های قابل عمل بکند اگر ما اینجا صبح تا ظهر بنشینیم در خوب بودن عدالت و یک سری ارزشها صحبت بکنیم و فریاد بزنیم هیچ وقت عدالت در جامعه برقرار نمی‌شود ...

بنده یک سؤال مشخصی دارم از برادران بزرگوار موافق این طرح. شما حتما شان نزولی برای این طرح را داشتید یعنی حتماً افراد منحرفی به عنوان لیبرال یا حجتیه یا عناصر خطرناکی الان در پستهای کلیدی نظام وجود دارند و این باعث اضطراب شما شده که این طرح را آوردید. سؤال مشخص بنده این است : ما به عنوان نمایندگانی که حق نظارت داریم و قانون اساسی ابزار نظارت را به ما داده چرا تا حالا یک سؤالی یک استیضاحی یک برخوردی با این قضیه نکردیم؟ خوب این لیبرالها و حجتیه‌ای‌ها را بیائیم اینجا معرفی بکنیم ...

این طرح به هیچ وجه قابل اجرا نیست مشکلی را از نظام حل نمی‌کند ناپایداری در نظام اداری کشور به وجود می‌آورد ما را از مسائل اصلی جامعه دور می‌کند ... موارد و قرائنی وجود دارد که این قبیل طرحها وسیله‌ای شده برای اعمال اغراض شخصی و خط و خط بازی و کنار گذاشتن نیروهای صدیق.

پرویز صیقلی(موافق): شأن نزول نوشتن این طرح در واقع از فرمایشات امام بود. امام در سوم اسفند1367 پیامی به روحانیون سراسر کشور دادند.... عده‌ای از نمایندگان بعد از جلسات بسیار زیاد آمدند طرحی را نوشتند که حداقل از اکثر کلمات فرمایشات امام در این طرح استفاده کنند. .. من به نظرم طرح هیچ گونه نقصی ندارد و اصول و کلیات این طرح واقعاً بر طبق موازین فرمایشات امام است ...حساسیت این قضیه، به آن حدی است که امام در این پیام چند صفحه‌ای خود بیشتر کلمات را به صراحت اعلام کرده. اسم لیبرالها و اسم حجتیه‌ و صفات اینها را به صراحت اعلام کرده ...



در ادامه جلسه سیدحسین موسوی تبریزی از طرف15نفر از نمایندگان درخواست مسکوت ماندن طرح را به مدت 6ماه مطرح می کند..

وی در توضیح درخواست خود می گوید:

...این قانون قانونی نیست که قابل عمل باشد...انجمن حجتیه‌ای که در زمان شاه متشکل بوده یا بعدا هم افرادی که به آنها وابسته شده‌اند همه را شامل است یا همه را شامل نیست؟ انجمن حجتیه آن تشکل‌های بالا و اعضای بالایشان یا مثلا از تهران یک نفر از اعضاء بالای انجمن حجتیه می‌رفت در تبریز مثلاً جلسه می‌گذاشت ظاهراً جلسه تفسیر قرآن بوده مخالفت یا بهائیت بوده اعتقاد و مسائل اعتقادی مطرح می‌شد و از این قبیل چیزها هر کس هم در آن جلسه می‌رفت آیا انجمن حجتیه حساب می‌شود یا نمی‌شود؟ بدتر از این مسأله انجمن حجتیه همین لیبرالها است لیبرال را چه کسی در قانون ما معنا کرده؟ چه کسی گفته لیبرال چیست و کیست لیبرال یعنی چه؟ ...گروه خاصی هستند؟ بگوئید مثلا آنهایی در نهضت آزادی بودند. خوب نهضت آزادی یک تعریف خاصی دارد تشکل خاصی دارد جبهه ملی بودن تعریف خاص دارد تشکل خاص دارد اعضایش هم مشخص است. آخر لیبرال چه کسی است؟ ...این قانون قانونی نیست که قابل اجرا باشد. شما برگردانید ان‌شاءالله تا 6 ماه پخته‌تر بشود...



پیشنهاد مسکوت ماندن پس از اظهارنظر یکی از نمایندگان مخالف به رای گذاشته می شود و 88نفر در موافقت با ن قیام می کنند که نصویب نمی شود. در نتیجه ادامه بحث به جلسه بعد(10مهر )موکول می شود.

در ادامه گزارش ، قسمتهای مهم اظهارات نمایندگان را می خوانید:

دکتر اسلامی(مخالف): ... در این قانون هیچ تعریف مشخصی از لیبرال نداریم...من فکر می‌کنم برادرانی که این طرح را تهیه کرده‌اند نظرشان گروه خاصی بوده مثلاً نظرشان جبهة ملی‌ها و نهضت آزادی‌ها بوده. خوب چرا بگوئیم لیبرالها؟ ...این چه کاری است که ما می‌خواهیم بکنیم؟ چرا توجه نداریم؟ ... آیا با این قانون شما آنها[حجتیه ای ها و لیبرالها] برکنار خواهند شد؟ قطعا چنین نخواهد ش.د نه کسانی که دارای تفکر لیبرالیسم اقتصادی هستند نه کسانی که آن طوری که برادرها گفتند حجتیه ای هستند و درپستهای بالا و کلیدی[قرار دارند] اینها برکنار نخواهند شد. این یک عاملی برای سرکوب هر کسی که به عنوان مخالف خودشان در جامعه پیدا کنند مطرح خواهد شد...

قاسم مهرزاد صدقیانی(موافق): ...در صحبتهای بعضی از برادران مخالف با این طرح ترس از این است که مبادا از این قانون سوء استفاده بشود در جامعه به بهانه اینکه این فرد لیبرال یا حجتیه‌ای است از کار برکنار کنند این ترس... ، درست نیست. اول اینکه گفتند بر کناری حجتیه‌ای‌ها و لیبرالها از پستهای کلیدی و حساس کشور. این پستهای کلیدی و حساس برای همه مشخص است.

...کسی می‌خواهد معلم بشود، کسی می‌خواهد دانشجو بشود اینها که جزو این پستهای کلیدی و حساس کشور نیست. ... دوم، مسأله این است که می‌گویند این افراد لیبرال را چطور بشناسند؟ خوب اگر منظور آن گروهک نهضت آزادی است بیایند بگویند نهضت آزادی. لیبرالها که فقط نهضت آزادی نیستند نهضت آزادی یک گروه از اینها است دهها گروه مشخص شده و مشخص نشده دیگری هم هست که از نظر فکری لیبرال هستند و در نظام حکومتی که مبتنی بر احکام و عقائد اسلامی است نمی‌تواند لیبرالیسم جائی داشته باشد. قانون برای آینده است شما فکر نکنید فرضاً الان لیبرالها در پستهای کلیدی نیستند یا حجتیه‌ای‌ها مثلاً فرض کنیم در پستهای کلیدی نیستند ممکن است هم باشند و ما اطلاع نداریم ولی ما فرضمان این است که الان ً نیستند. برای آینده چه تضمینی داریم؟ ... این قانون حتماً باید در جامعه باشد نه تنها لیبرالها و حجتیه‌ای‌ها هر گروهی که نظرات آنها افکار آنه عقاید آنها مخالف عقاید اسلامی ما هست باید آنها طرد بشوند و از پستهای کلیدی و حساس کشور برکنار بشوند. ..



عباس عباسی (مخالف): ...موافقین محترم هیچ دلیلی که محکمه پسند و مجلس پسند باشد ارائه نفرمودند. یک مقدار شعار دادند و با قضیه به صورت شعاری برخورد شد ... دلایل مخالفت بنده یکی این است که هیچ مبدا و منتهائی برای این دو موضوع در نظر گرفته نشده یعنی از چه زمان اگر کسی مثلا حجتیه‌ای‌ بوده تا چه زمان و اگر کسی یک روز واقعا رفته و در همان جلسه اول هم ثبت نام از او شده و بعد دیگر نرفته این جزو حجتیه هست یا نیست؟ لیبرال و این تیپ و دار و دسته هم در یک بعد نیست. هم اقتصادی هست هم سیاسی .ممکن است فرهنگی هم باشد .کدام گروهش؟ گنگ است و ابهام کامل دارد. موضوع دیگر این که پست کلیدی را ما کدام پست می‌دانیم ممکن است یک سمتی در جائی پست عادی و سمت عادی باشد در حالی که همان سمت همان پست در جای دیگر کلیدی محسوب بشود

عطاءالله مهاجرانی (معاون پارلمانی رئیس جمهور به نمایندگی از دولت): ... نمایندگان محترمی که به عنوان موافقین طرح صحبت کردند صحبت‌هایشان در یک مرز بسیار بسیار بازی قرار می‌گرفت. یکی از نمایندگان محترم آقای حضرتی مطرح فرمودند که مثلاً حجتیه‌ای ممکن است اساسا در انجمن حجتیه‌ هم شرکت نمی‌کرد هیچ جلسه‌ای هم آنجا نرفته اما نحوه اندیشه او حجتیه‌ای است. خوب پیداست ما یک زمینه‌ای را باز گذاشتیم برای برچسب زدن یا متهم کردن به حق البته که کسی حجتیه‌ای هست و او هم هر چه می‌گردد در کارنامه زندگی و ذهنی خودش می‌بیند به هیچ عنوان هیچ‌گونه وابستگی از نظر تشکیلاتی در هیچ مقطعی با آن انجمن نداشته ولی ما به او می‌گوئیم که تو جوری فکر می‌کنی که حجتیه‌ای هستی.

پس بالطبع نبایستی در پست کلیدی باشی. یا لیبرال بودن بسیار بسیار باز صحبت شد. گرچه مشخصاً از صحبت‌های موافقین طرح پیدا بود که از لیبرال منظورشان یک جمعیت خاص هست که در مقطعی از انقلاب هم مسؤولیت دولت موقت را داشتند و کسانی که وابسته به آنها هستند ولی باز در مجموعة صحبت‌ها بحث‌ها بسیار بسیار باز و در واقع متنوع گفته می‌شد. به نظر می‌رسد که اگر این قانون قانونی باشد که بخواهد مشکل را حل بکند ناگزیریم حتماً اگر مجلس محترم رأی داد در شور دوم لیبرال و حجتیه‌ای را از جهات مختلف تعریف بکنیم.

اصغر نوروزی (نایب رئیس کمیسیون امور اداری و استخدامی): ...آنچه را که در رهنمودهای حضرت امام به طور مکرر آمده خصوصا رهنمودهایی که در سال 67 امام فرمودند این مسأله را به طور جد بر ما خصوصاً نمایندگان و مجلس تکلیف می‌کند که نسبت به این طرح مهم و اساسی رأی بدهند. به لحاظ این که امام سلام‌الله علیه می‌فر مایند " من امروز بعد از ده سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچون گذشته اعتراف می‌کنم که بعضی تصمیمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه کشور به گروهی که عقیدۀ خالص و واقعی به اسلام ناب محمدی نداشته‌اند اشتباهی بوده است که تلخی آثار آن به راحتی از میان نمی‌رود. گرچه در آن موقع من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و تائید دوستان قبول نمودم و الان هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از انحراف انقلاب از تمامی اصولش و حرکت به سوی آمریکای جهانخوار قناعت نمی‌کنند درحالی که در کارهای دیگر نیز جز حرف و ادعا هنری ندارند. ما هنوز چوب اعتمادهای فراوان خود را به گروهها و لیبرالها می‌خوریم"

... شما دیدید که با همه گزینش‌ها باز نفوذی‌ها آمدند ضربه زدند تاحد توطئه پیش رفتند و آمدند حرکتهای خزنده کردند... [در مورد حجتیه ]خود ساواک [در یکی از اسناد به دست آمده]اعلام کرده :

"پیرو نامة شمارة فلان سازمان اطلاعات و امنیت تهران خواهشمند است دستور فرمائید هرگونه اقدام و نظری که نسبت به احضار پنج نفر نمایندگان در نامه پیروی مذکور به عمل خواهد آورد این واحد را نیز آگاه سازند. ضمناً چون تجمع نامبردگان یعنی حجتیه ضدیت با مسلک بهائی را دارد و برابر اطلاع حاج شیخ محمود ذاکر زاده تولائی معروف به حلبی از گردانندگان این جلسه همکاری‌ دارد اصلح آن است هرگونه اطلاعی در مورد جلسه متشکله را قبل از احضار بقیه از مشارالیه استفسار نمایند."

این سند زنده و محکمی هست که دال بر همکاری تنگاتنگ حجتیه[با ساواک]. از آن طرف شما می‌بینید هویدا به عنوان نخست وزیر وقت جزءعناصر بهائیت است. این طرف هم می‌بینید که چهره مقدس نمای بیشعورمی‌آید با ساواک پیوند محکم می‌زند، پول می‌گیردو با کمک مالی ساواک و تزویرهای سیا می‌آند در صحنه یک جریان موازی بسازد....

اینها مبارزه را حرام می‌کردند و وقتی که انقلاب پیروز می‌شود می‌بینید برای پست‌های کلیدی سنگ به سینه می‌زنند. می‌آیند در سپاه، آموزش و پرورش و وزارت کشور . .. اصلا می‌گویند دولت را ما باید تشکیل بدهیم حکومت باید در دست ما باشد. با این وضع می‌بینید که وزارت کشور را کاملا در اختیار داشتند.

نایب رئیس : حضار 196 نفر. کلیات طرح قانونی برکناری و منع انتصاب لیبرالها و حجتیه‌ای‌ها از پستهای کلیدی و حساس کشور مطرح است نمایندگانی که با کلیات این طرح موافق هستند قیام بفرمایند (عدة کمی برخاستند) تصویب نشد.

گفتنی است بدنبال تردید جمعی از نمایندگان در نتیجه رای گیری که از طریق قیام و قعود انجام شد، رای گیری با ورقه صورت گرفت.

و نتیجه به قرار زیر اعلام شد:

تعدادحضار:189

کل شرکت کنندگان در رأی‌گیری 157 نفر

آراء مخالف 72 رأی

آراء موافق 76 رأی

آراء ممتنع 9 رأی .

بنابراین تصویب نشد.