آيت‌الله مومن: اگر ولايت اهل‌بيت محقق مي‌شد رژيم صهيونيستي وجود نداشت

مرکز خبر حوزه نوشت:

آيت الله مومن، امروز در همايش انديشه هاي فقهي امام خميني(ره) که در مدرسه تخصصي فقه امام خميني(ره) در قم برگزار شد با تبريک سي وچهارمين سال پيروزي انقلاب اسلامي، بازگويي مسائل انقلاب براي نسل جوان را بسيار ضروري دانست و گفت: اين مدرسه تخصصي اوايل انقلاب، منزل آيت الله يزدي برگزار مي شد و امام بعد از بازگشت به ايران و قم در اين منزل اقامت کردند و امروز نيز اين مکان تبديل به مدرسه تخصصي فقه امام خميني(ره) شده است.

عضو خبرگان رهبري افزود: نظرات دقيق فقهي و اصولي، توسط اساتيدي که تربيت شده حضرت امام (ره) مي باشند يا افرادي که از شاگردان ايشان بهره‌مند شده‌اند ارائه مي شود و تلاش دارند افرادي فاضل و متدين را تربيت کنند که ادامه دهنده راه امام(ره) باشند.

وي با بيان خاطراتي از اولين درس خارج خود گفت: در سال 1335 اولين سالي بود که درس خارج رفتم، آن موقع درس فقه امام در مسجد محمديه بود که به خاطر استقبال طلاب به مسجد سلماسي منتقل شد.

عضو فقهاي شوراي نگهبان افزود: بعد از درس آيت الله بروجردي پرجمعيت ترين درس, درس حضرت امام بود و ايشان علاوه بر بعد علمي از نظر اخلاق و تربيت، دست پرورده علما برجسته اخلاق بودند که دنيا در نظرشان مطرح نبود.

وي با بيان اين که من از نظر علمي کسي بهتر از حضرت امام(ره) را نديدم، اظهار داشت: خداوند حضرت امام را براي چنين روزي ذخيره کرده بود.

آيت الله مومن يادآور شد: ايشان تا زمان رحلت آيت الله بروجردي، رساله نداشتند و طلاب و فضلاي جوان قم عاشق حضرت امام(ره) بودند و و قتي که در درس ايشان شرکت مي کردند با صحبت هاي امام بلند بلند گريه مي کردند.

وي با بيان اين که همه علاقه ها به امام از روي عشق بود گفت: با اينکه در آن زمان حضرت امام شهريه نمي دادند و تقسيمي نداشتند ولي با اين حال افراد زيادي در درس ايشان شرکت مي کردند.

آيت الله مومن با بيان اين که به رهبري امام(ره) و روحانيت و علما حکومت اسلامي تشکيل شده است اظهار داشت: کساني که مي گويند به سمت و سوي اسلامي شدن نيستيم حرف دروغ و بي ربطي است.

وي افزود: قانون اساسي را امام(ره) مصلحت دانستند و لذا تنظيم شد و مصوبات آن طبق موازين اسلامي با نظارت شوراي نگهبان صورت مي گيرد.

عضو فقهاي شوراي نگهبان ادادمه داد: هر آنچه از آيين نامه ها و دستورالعمل هايي که در گذشته بوده و امروز نيز تصويب مي شود بايد طبق موازين اسلامي باشد و فقهاي شوراي نگهبان، نظارت اين امر را بر عهده دارند.

آيت الله مومن بيان داشت: انتخابات و انتخاب افراد صالح براي مجلس و همچنين مصوبات مجلس با نظارت شوراي نگهبان است، اين در حالي است که قبل از انقلاب کلمه اي در اين زمينه نمي توانستيم بيان کنيم.

عضو خبرگان رهبري خاطرنشان کرد: امروز زمان مبارکي است قبول داريم که کمبودهايي در کشور داريم اما بايد انقلاب اسلامي را غنيمت بدانيم و آموزه هاي آن را به ديگران نيز بياموزانيم.

آيت الله مومن در ادامه با اشاره به "اجزاء در تقيه مداراتي" و نظر حضرت امام(ره) در اين بحث گفت: پيامبر اسلام احکام اسلامي را بيان کردند و ادامه مسير را به عهده امير المومنين(ع) و ائمه(ع) گذاشتند.

وي با بيان اين که ولايت امري امير المومنين(ع) با خيانت دنيا طلبان محقق نشد افزود: "ولايت" امري الهي است و متولي مردم بالاترين وظيفه الهي است که پيامبر (ص) بر عهده حضرت علي (ع) گذاشتند اما برخي اجازه تحقق آن را ندادند.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به آيه «اليوم اکملت لکم دينکم ....» تصريح کرد: اکمال دين به ولايت است, نه اينکه هرکس از جابش بلند شود و بتواند "وليّ" باشد.

آيت الله مومن ادامه داد: اگر اجازه مي دادند, ولايت امري تحقق پيدا مي کرد امروز همه مردم زير سايه اسلام ناب تربيت مي شدند و ديگر رژيم صهيونيستي و آمريکايي وجود نداشت و همه مسلمانان در مسير الهي که خداوند مي خواست قرار مي گرفتند.

وي اضافه کرد: علاوه بر اين که مانع امامت علي(ع) شدند به مردم نيز اجازه يادگيري احکام را ندادند و احکام اسلامي در نزد اهل بيت (ع) باقي مانده و فرصت انتشار نيافت.

عضو فقهاي شوراي نگهبان اظهار داشت: کساني که به فکر دنياي خود در قالب دين بودند مردم را از ولايت امر و فراگيري احکام دين دور کردند.

آيت الله مومن اظهار داشت: امروز احاديثي که با سند معتبر به دست ما رسيده تلاش علماي بزرگ از جمله شيخ صدوق، کليني, شيخ انصاري است؛ بنابراين آنان دين زيادي بر گردن ما دارند.

وي با بيان اين که حوزه بايد به بحث هاي آزاد و دقيق علمي بدون توجه به جهات شخصي توجه زيادي داشته باشد در بحث اجزاء در تقيه مداراتي گفت: بايد خود تقيه معلوم شود، چرا که تقيه اقسامي دارد و سپس تقيه مداراتي از نظر علمي و از نظر حضرت امام(ره) بررسي شود.

آيت الله مومن با بيان اين که تقيه به معناي سقايه و حفظ کردن است افزود: مقصود از تقيه اين است که انسان کاري را بر حسب قواعد شرعيه و به خاطر محذورات پيش آمده ترک مي کند.

وي با بيان اين که ائمه(ع) اجازه تقيه را داده اند بيان داشت: "اجزاء" کافي بودن عملي است که شخصي به خاطر تقيه و ترس از کساني که خلاف عقيده او هستند عملي را انجام دهد در اين صورت بحث مي کنيم که آيا اين مجزي است يا نه؟ ابتدا بايد اقسام تقيه را مشخص کنيم.

عضو خبرگان رهبري گفت: شخص "تقيه مداراتي" مي کند تا يکنواختي و اتحاد مردم مسلمان حفظ شود و مصداق آن اقامه نماز در مسجد النبي است.

وي ادامه داد: قسمت اعظمي از مسجد النبي فرش؛ و بخش ديگري بدون فرش است و جايي که سجده مي کنيم بايد خاک باشد و يا چيزي که سجده بر آن صحيح است.

آيت الله مومن اضافه کرد: حالا اگر شخصي جايي که فرش است نماز خواند, طبق فتواي فقها آيا اين فرد مي تواند تقيه کند يا نه؟

عضو فقهاي شواري نگهبان تصريح کرد: اگر اين فرد روي فرش سجده کرده، براي تقيه عادي و حفظ جان نيست بلکه براي اتحاد و يک نواختي و جذب شيعه در قلوب عامه مي باشد و اگر گفتيم اين تقيه جايز است، "تقيه مداراتي" مي شود.

وي در خصوص نظر فقهي امام (ره) در خصوص تقيه مداراتي گفت: آيا تقيه مداراتي او با نمازي که بر روي فرش به خاطر وحدت و بر خلاف حکم فقهي، خوانده مجزي و کافي است يا نه؟ حضرت امام(ره) مي فرمايند در "تقيه مداراتي"س اجزاء است و نمازي که خوانده مجزي و کافي است.