گوناگون

"سید جمال و اصلاحات ،از آگاهی تا بیداری "

پارسینه: در تاریخ ایران چهره های برجسته ای ظهور کرده اند که در حوزه ها و عرصه های مختلف گاهی بستر ساز تحولات بنیادین و رویداد های اساسی شده اند،یکی از این چهره های برجسته که اتفاقا موافقان سینه چاک و مخالفان تمام عیاری را در طول حیات خود تجربه کرده است سید جمال الدین اسدابادی است.


این مجتهد و فقیه روشن ضمیر و آگاه به زمانه از سلطنت ناصر الدین شاه تا خلافت عثمانی و از مصر تا اروپا را با افکار و آرا خود درنوردید و توانست در طول عمر خود شاگردان مجربی را تربیت کند و نهضت های فکری توانمندی را پایه گذاری کند.در روزهایی که جریانات مختلف سیاسی و فکری هر کدام از زاویه ای و بر مبنای ایدئولوژی خود تلاش کرده اند سید را تفسیر و تاویل کنند ،جریان مخالف روشنفکری دینی بیش از همه سعی در نقد و حتی نفی او دارد.گرچه پاسخ به تعریض ها و نقد های این نحله متضمن مباحثات علمی و اکادمیک است که بستر و شرایط خاص خود را طلب می کند،اما به صورت کلان و فارغ از منازعات روشنفکری ،می توان دو محور مهم و برجسته از آرا وی را تبیین کرد و حتی با اجتهاد در این مفاهیم کوشید متناسب با شرایط فعلی حاکم بر کشور و حتی جهان راهکار ها و ایده های مهمی را از آن استخراج کرد.به تعبیر معلم شهید مطهری در نهضت اصلاحی تاریخ این کشور بدون تردید سید نقش برجسته و تاریخی را بر عهده داشته است ،او کوشید با نشان دادن درد های مزمن جامعه اسلامی و به راه انداختن نهضت بیداری اسلامی هم در نظامات زندگی مسلمانان تحول رو به رشدی را رقم بزند و هم با رشد اگاهی و وقوف بر بحران ها و مشکلات پیش رو راه اصلاح انحرافات و کاستی ها را از درون همین بیداری متجلی سازد. سید جمال با استبداد گریزی و استکبار ستیزی شناخته می شود و مهم تر آن که با درانداختن نهضت و جریان بازگشت به خویشتن ریشه بسیاری از بحران ها و ضعف ها را در وجود جامعه می دانست .به یک معنا در بازگشت به خویشتن و نقد درونی برای شناختن ضعف ها و ارزیایی خلا ها و کمبود هاست که یک ملت و یک کشور می تواند پرچم استقلال و اعتلا و سیادت و سروری را برافرازد. چه در حوزه خارجی و چه داخلی هنوز هم آرا او و سایر متفکرین و بزرگان دینی و سیاسی ما چندان که بایسته است مورد توجه و بررسی قرار نگرفته و تمامی کوشش ها برای بزرگداشت و پاسداشت چهره های موثر و برجسته تاریخی ما مصروف برگزاری مناسک و مراسمات ،بدون خروجی و دستاورد مشخص و مدون شده است.بر این اساس جامعه ما بیش از همیشه به نهضت خود انتقادی و سر در جیب فروبردن و البته مبارزه و مقابله با سلطه طلبی و تمامیت خواهی آنچه امپریالیسم می نامیم است ،این گزاره در حوزه اقتصاد و سیاست تا ساحت فرهنگ و اندیشه دامنه دارد. توجه به تولید داخلی،دوری از نگاه به خارج ،تلاش برای تفسیر و ارائه نسخه های داخلی در حوزه های مختلف با همکاری و همدلی نهاد های علمی و آکادمیک،توسعه کشور مبتنی بر تولید داخلی و متکی به سرمایه های داخلی می تواند بخشی از تفسیر های نو از اندیشه های کهن سید جمال باشد که هدفی جز اعتلای کشور و استقلال و اقتدار ایران اسلامی برای آن متصور نیست .

ارسال نظر

اخبار مرتبط سایر رسانه ها
    اخبار از پلیکان

    نمای روز

    اخبار از پلیکان

    داغ

    حواشی پلاس

    صفحه خبر - وب گردی

    آخرین اخبار