حسن عباسی: همهٔ فلاسفهٔ مسلمان اشتباه کرده‌اند

برای پارسینه متاسفم که سخنان سخیف این فرد را منتشر می کند

چه اعتماد به نفسی!!!

اشتباهات:1. موضوع فلسفه ماده اولیه نیست
2. هم آقای طباطبائی هم آقای مطهری موضوع فلسفه را می دانستند
3. فلسفه ربطی به اقتصاد ندارد. هیچ فیلسوفی در طول تاریخ به عنوان فیلسوف طرح اقتصادی نداشته است. این به معنای نشناختن فلسفه و البته اقتصاد است.
4. کسی معتقد نیست فلسفه ملاصدرا همه چیز دارد. کی گفته این را؟
5. کلمه حکمت متعالیه از انتقال از علم حصولی به حضوری نمی آید
6. بدایه و نهایه در نمط های پایانی دلایل اثبات خداست.
7. تقوای الهی را چه به فلسفه. تقوا مرحله عمل است و فلسفه مرحله نظر. بروید تاریخ شیعه را ببینید. زاهدترین و عابدترین علمای ما فلاسفه و عرفا بوده اند نه فقها.
8. امام کجا از صدرایی بودن گذر کرد؟ اگر منظورش این است که به ابن عربی رسید بله. نامه به گورباچف را دوباره بخوانید. انتهای فلسفه صدرا وحدت شخصیه است که با عرفان ابن عربی همسان می شود
9. عقلانیت قرآنی یعنی چه؟ اثبات پیشینی خدا و عصمت قرآن و ارسال رسل آیا با عقلانیت قرآنی است که دور است یا با عقل فلسفی؟
10.گفته است فلسفه حرف متقن نزده است. براهین اثبات خدا چه؟ این آقا یک نقد در برهان صدیقین بیاورد. فقط یکی.
11. اسفار ریشه در افلاطون ندارد. فلسفه افلاطون فلسفه مثل است. فلسفه صدرا وحدت وجود است. اصلا افلاطون وحدت وجود را مطرح نکرده. آن فلوطین بوده است. در معرفت شناسی هم صدرا نظریه تذکار را قبول ندارد. یعنی هم در هستی شناسی هم در شناخت شناسی غیر از افلاطون است. بله صدرا نظریه مثل را قبول دارد با دلایل شیخ اشراق نه با دلایل افلاطون.
12. کوبیدن آقای جوادی سیاسی است. همه می دانند.

متاسفانه فردی مثل آقای عباسی که نه تحصیلات حوزوی دارد و نه دانشگاهی متخصص در هر حوزه ای شده اند و نظرات نادرستی می دهند به نظرم اگر به همان فیلم دیدن و تحلیل فیلم بپردازند بهتر است تا اینکه در راطه با مباحث عمیقی که هیچ سررشته ای ندارند نظر دهند و بزرگانی چون علامه طباطبایی شهید مطهری و آیت الله جوادی آملی که بسیار باسوادتر از آقای عباسی در علوم دینی هستند به بی اطلاعی متهم کنند.امام ره در تمام زمینه های فقهی فلسفی آثار شهید مطهری را آموزنده دانستند و برای هیچ کس چنین بیانی ندارند. و امام ره فرمودند:"مطهری که در طهارت روح و قوت ایمان و قدرت بیان کم نظیر بود،رفت و به ملا اعلی پیوست،لکن بدخواهان بدانند که با رفتن او شخصیت اسلامی ،علمی و فلسفی اش نمی رود. او با قلمی روان و فکری توانا در تحلیل مسائل اسلامی و توضیح حقایق فلسفی با زبان مردم و بی قلق و اضطراب به تعلیم و تربیت جامعه پرداخت.آثار قلم و زبان او بی استثنا آموزنده و روانبخش است و مواعظ و نصایح او که از قلبی سرشار از ایمان و عقیدت نشات می گرفت،برای عارف و عامی سودمند و فرحزاست.

فلسفه بر عقلانیت استوار است . ...
علت مخالفت اینها با فلسفه سر همین مشکلات تطبیقی عقل و کلام
است !!!!!