گوناگون

زیور آلات محلی و سنتی زنان ایلامی +عکس

به گزارش پارسینه، وبلاگ « سرزمین کوهستان » نوشت:

پوشاک و زیور آلات، بارزترین سمبل فرهنگی، مهمترین و مشخص ترین مظهر قومی و سریع الانتقال ترین نشانه فرهنگی است که به سرعت تحت تأثیر پدیده های فرهنگ پذیری در میان جوامع گوناگون انسانی قرار می گیرد. حتی عده ای از کارشناسان فرهنگی عقیده دارند که استیلای فرهنگی و سلطه پذیری در وهله اول از طریق انتقال پوشاک صورت می گیرد و حتی می توان با تغییر پوشاک یک جامعه، نوع معیشت و شیوه تولید آنها را نیز دچار دگرگونی نمود و تغییرات و تحولاتی در ساختار زندگی اجتماعی آن جامعه به وجود آورد. که همین تغییر پوشاک تغییر در زیورآلات را نیز بوجود می آورد.

همان گونه که تنوع پوشاک و زیور آلات مناطق گوناگون به منزله علامت و نشانه خاص برای معرفی اقوام مختلف است، جنس، رنگ و شکل لباس و زیورآلات و ضمایم آن هم به پوشنده لباس منزلت اجتماعی ویژه ای می بخشد. زیورآلات زنان در گذشته به جز جنبه های نمایش و زیبایی، از طرف دیگر جنبه پشتوانه اقتصادی هر خانواده به حساب می آمد، چرا که همه اموال منقول و غیر منقول می توانست به تاراج رود جز زیورآلات که توسط زنان استفاده و حمل می شد و این به دلیل همان احترام و قداستی بود که زنان داشتند زن در کلیه گروههای قومی و جوامع انسانی موجود در ایران یکی از محرمات است و از یک مصونیت اجتماعی ویژه ای برخوردار می باشد، لذا در کشمکشهای قومی و قبیله ای از آسیبها در امان بوده است. بنابراین، مرد خانواده ترجیح می داد که بیشترین پس انداز خود را تبدیل به زیورهای گران قیمت نموده و به زن خود هدیه نماید.

در پوشاک زنان بخصوص در قشر نسبتا مرفه به ظرافتها، زیبایی ها و تزیینات توجه زیادی می شود و پارچه های زری و ابریشمی و مخملهای رنگی و یراقهای پهن، سکه های قدیمی و دامنهای پرچین و دیگر نقش آفرینیها، که از یک دنیا ذوق و سلیقه و مهارت خبر می دهد، در مجموع پوشاک زنان را به صورت مجموعه ای هماهنگ درمی آورد و وقار خاصی به زنان می بخشد.

گرايش به زيبايي همساز با ساختار اجتماعي و نظام ارزشي جوامع مختلف داراي شكل هاي متفاوتي است. هر قوم يا ملتي براي آرايش و تزيين از زينت هاي خاصي استفاده مي كند كه در فرهنگ آن قوم يا آن ملت داراي معنا و مفهوم خاصي است و به نياز عاطفي و ارزشي آن قوم پاسخ مي گويد.

زنان ایلامی همانند ديگر زنان اقوام ايراني از ديرباز به آرايش و زيبايي خود توجه داشته است و زيور و زينت خود را همساز با جايگاه اجتماعي و خانوادگي اش انتخاب مي كند.

زن ایلامی براي آرايش و زيبايي از قابليت هاي طبيعي جسم خود به نحو مناسبي استفاده مي كند. وي گوش، بيني، گردن، دست و پاي خود را به انواع حلقه ها و گوشواره هاي زيبا مزين مي كند و در بعضی مواقع قسمتهای از صورت خود را خالکوبی می کردنند.

بیشتر زیور آلاتی که زنان ایلامی استفاده می کردنند از مهره های سنگی و رنگی است که در بعضی از مناطق استان جمع آوری و آنها را می چیدند ( نمونه های تصویری ) در شهر ایلام در چغا میرگ(مهره) محل کنونی که قلعه والی در بر روی آن ساخته شده است که دارای مهرهای رنگی بوده و زنان و دختران ایلامی در این مکان مهره و سنگواره های رنگی را جمع آوری می کردند این مهره های رنگی در فرهنگ ایلام بجز استفاده زیورآلات(دستبند-گردن بند و ...) کاربرد های دیگری نیز داشته است و هنوز هم بعضی از این کاربردها فرهنگی وجود دارد

اینک با این توضیح مقدماتی، به شرح زیورالات سنتی و محلّی زنان ایلامی پرداخته می شود

سینه ریز (ملونگ)با سکه های یک ریالی پهلوی و سربند(بان سرون) با سکه های دو ریالی دوره پهلوی که بر اساس تعداد سکه های موجود ارزش اقتصادی و اجتماعی پیدا می کرد مثلاً ملونگ 7 لیره یا 5 لیره

سینه ریز(ملونگ)با منجق های(رخته) رنگی

گل کیف با منجق های رنگی و میخک و کیسه معطر مشک (کاربرد آن جهت زیور لباس و معطر نمودن آنها استفاده می شود که بر روی سخمه و یا کمر چین آویز می شود)

لاسری(این زیور برای کنار سربند و کلاه زنانه که مهره آن معمولاً از یاقوت و فیروزه استفاده می شد)

گردن بند(ملونگ) با مهره های رنگی و زینتی

گوشواره که با توجه به موقعیت اقتصادی می تواند از انواع طلا-نقره و ... باشد

گل سینه(سنجاق سینه )که برای قفل کردن دو لبه سخمه و کمرچین استفاده می شود

پابند(پاوینگ) جنس آن از مهره بود. برای بستن مچ پای زنان و بچه ها به عنوان زینت و زیور استفاده می شود.

دستبند(دسینگ) که جنس آن از مهره های رنگی می باشد

خلخال(پاوینگ)که جنس آن معمولاً از نقره می باشد

انگشتر(کلوانگ)این نوع انگشترها که با سنگ های زینتی تزئین شده و هم زنان و هم مردان از آن استفاده می کردند و جنس آنها معمولاً نقره می باشد

سرمه دان(سرمگ)که برای آرایش چشم زنان که جنس ان معمولاً از پوست بز می باشد و مواد داخل آن برای دردهای چشم نیز استفاده می شد

سینه ریز که از به وسیله سکه های یک ریالی و دو ریالی ساخته می شود و مهره های ان معمولاً یاقوت و فیروزه بوده و لوله ای فلزی آن یک نوع دعا برای چشم بد و چشم زخم در داخل آن تعبیه می کردند

سنگهای زینی که کاربرد آن برای گردن بند و ...

x6w54bi3k0q3fyco6x3.jpg

نمونه های از سکه های متفاوت دوره پهلوی که گردن بند ها و سینه ریز ها از آن ساخته و همچنین کاربرد دیگر آن جهت زیبا شدن لبه های لباس زنان( سخمه ها و کمرچین)دوخته می شد و نوع سکه و ارزش آن نشانه از موقعیت اقتصادی و اجتماعی زنان را نشان می دهد و در زمانی که خانواده از لحاض اقتصادی در مضیقه بوده از سکه های آن برای خرج و مخارج روزانه استفاده می کردند

گوی های نقره ای که روی لبه های لباس زنان دوخته می شد و این گوی ها کاربردهای متفاوتی در نوع و پوشش لباسهای زنان داشته است

ka6oq0yz4wu5y1j8acp6.jpg

نمونه های کامل از پوشش و زیور آلات زنان محلی ایلامی که هم زنان کرد-لر و لک از این نوع زیور آلات استفاده می کنند

منابع مطالب:

پوشاک زنان محلی(رفیع افتخار)

روزنامه ابتکار

موزه مردم شناسی استان ایلام


ارسال نظر

  • سشیشسی

    زیبا هستند.

  • قاسم جانی

    با سلام خدمت شما سروران گرامی از اینکه مطلب وبلاگ سرزمین کوهستان را منعکس نمودید از شما کمال تشکر و قدردانی دارم

  • حانیه

    واقعاممنون...شمابرام منبع تحقیق عالی بودین..........

  • sajad

    واقعا ممنون من دانشجوی ابلامم خیلی اطلاعات خوبی نسبت به پوشش و زیورآلات ایلام به من دادید.

  • نازنین همتی

    خیلی عالی بود .استفاده کردم.من به شما 20 میدم.متشکرم

اخبار مرتبط سایر رسانه ها
    اخبار از پلیکان

    نمای روز

    اخبار از پلیکان

    داغ

    حواشی پلاس

    صفحه خبر - وب گردی

    آخرین اخبار