گوناگون

توضیح بهشت در آیین زرتشتی

پارسینه: موضوع سخن ما بهشت و وصف ان در اوستاست که در جای جای اوستا وصف ان امده است.

انچه که میخواهم اینجا بازگو نمایم فقراتی از "هادخت نسک" در یشتها است یعنی بخشی از اوصاف بهشت در اوستا نه همه ی اوصافی که دراینباره در ان کتاب امده است.

هادخت نسک بند ۱- : ۱- پرسید زرتشت از اهورامزدا ای اهورا مزدا ای خرد مقدس (=اشو) ای افریدگار جهان مادی(=استومند) ای پاک ،وقتی که پاکدینی از جهان در گذرد ان شب کجا روانش ارام گیرد.۲- انگاه گفت اهورامزدا : او یعنی روح بسر با این جا نموده استود گاتا سرایان این چنین امرزش درخواست کند "رحمت -نیکویی" براو رحمت به ان کسی که مزدا اهورا باراده ی خویش بدو رحمت فرستد" در این شب روان باندازه تمام زندگانی جهانی خوشی دریابد. ....(تکرار)

۵-درشب سوم کجا روانش بسر برد ....(تکرار) ۷- پس از سپری شدن شب سوم سپیده دم روان مرد پاکدین را چنین می نماید که در میان گیاهان باشد (درخنان؟) و بوههای خوش دریابد و ارا چنین مینماید که باد معطری از نواحی جنوبی بسوی وی میوزد بادی خوشبوتر از بادهای دیگر

۸- و مرد پاکدین را چنین مینماید که این باد را بمشام خود دریافته باشد چنین گوید از کجا می وزد این باد این خوشبوترین باد که هرگز بمشام خود درک نکرده بودم؟

۹- در وزش این باد دین وی -وجدان وی- پیکر دختری باو نمودار شود دختری زیبا ، درخشان ، با بازوهای سفید ، نیرومند ، خوشرو ، راست بالا ، با سینه های برامده ، نیکوتن ، ازاده ، شریف نژاد، بنظر پانزده ساله کالبدش با اندازه ی جمیع زیباترین مخلوقات زیبا !

۱۰ - انگاه روان مرد پاکدین باو خطاب نمود بپرسد ای دختر جوان تو کیستی تو ای خوش اندام ترین دخترهایی که من دیده ام؟... ۱۸-از برای او خورشی از روغن زرمیه اورند این چنین است خورش جوانمرد نیک پندار نیک گفتار نیک کردار و نیک دین پس از مرگ ...

منبع : یشتها جلد دوم صفحه ۱۶۷-۱۷۱ ترجمه استاد ابراهیم پورداود انتشارت دانشگاه تهران چاپ دوم ۱۳۴۷

ارسال نظر

  • بی شناس

    یعنی زرتشتیها در بهشتشان غلمان ( پسربچه خوشگل ) که گردنش از سفیدی شبیه مروارید است وجود ندارد ؟؟

  • ناشناس

    خدا بیامرزد و رحمت کند حضرت زرتشت را

  • علي اوغلو

    بمناسبت دیدار یادگار امام حضرت ايت الله سيد حسن خميني ازاتشکده هاي زردشتی

    غیر الهی بودن دین حنیف زردشت درهیچ یک ازمتون ادیان معتبر به ان اشاره ای نشده ثانیا اگر شک داشته باشیم که حضرت زردشت هم عصر ویا ماقبل حضرت موسی (س) که بافرعون مدعی الوهیت مبارزه میکرد نباشد غیرقابل انکار بودن تقدم زمانی حضرت زردشت وائین او درقبل ازبعثت حضرت عیسی (س) برهمه کس مسلم است مضافا مشترک بودن منطقه جغرافیائی ظهور هرسه ائین ایجاب میکرد که برخوردی بین انها ایجاد بشود چنانچه میبینیم پس از ظهورحضرت مسیح ماجراهائی بایهود پیداکرد وپس از ظهور اسلام هم بین مسلمین ویهود ونصارا تنشها وجنگهای زیادی رخداده چنانکه میبینیم بخش عظیمی ازسوره ها وایات قران مجید درباره فرعون موسی واسرائیل وموضوعات مربوط بان اختصاص یافته اگر ائین زردشت غیرالهی بوده و درزمان حضرت موسی وجود داشته چرا حضرت موسی با ان مبارزه نکرده ؟ ویا حضرت مسیح درقبال ان موضع نگرفته حضرت عیسی (ع) مبعوث نشده بوده که بیاید یک شام بخورد وبه اسمان چهارم برود اوپیغمبراولواعزم وصاحب کتاب بوده وماموریت ورسالت خودرا داشته که نمتواند جدا ومغایر سایرانبیا ورسل باشد قران مجید انبیا را ازادم تاخاتم همه راستوده اما ممکن است به مرور زمان فرقه هائی ازیک نحله فکری پیدا شوند که با اصل وروح نحله اصلی متفاوت ویا مغایر باشند همجنانکه درادیان یهود ومسیحیت وجود دارد دربين مسلمانان هم شعبات متعددي ظهورنموده اگر درمقطعی اززمان درمیان زردشتیان انطوریکه ادعا میشود اتش پرستیده میشده مغایر تعلیمات اهورا مزدائی زردشت بوده همانند گروه منحرف بهائیت ووهابیت دربین مسلمین

  • ناشناس

    بهشت انجاست ازاری نباشد کسی را با کسی کاری نباشد

اخبار مرتبط سایر رسانه ها
    اخبار از پلیکان

    نمای روز

    اخبار از پلیکان

    داغ

    حواشی پلاس

    صفحه خبر - وب گردی

    آخرین اخبار