.svg)
توصیه های ایت الله کشمیری برای سیر و سلوک
پارسینه: هرچه می توانید روزه بگیرید، عزلت از مردم، کم خوابی، نماز شب ترک نشود، تهجّد داشته باشید، سجده یونسیه داشته باشید.
-یک درس و بحث کافیست، بقیه اش عبادت کنید، بندگی، همین ذکر را بگویید. برای شما سیر برزخی می شود، خدا شاهد است، مداومت کنید،((و ادمتم ذکره)). متواضع بشوید. ((من تواضع الله رفع الله)). طلبه ها درسشان را بخوانند، از س..... به دور باشند. بندگی کنند، نماز شب را ترک نکنند، تهجّد ترک نشود.
-دارنده طیّ الارض بعضی ها ملک یا جن که مسخر اوست اورا می برد.
-تا کسی قوه اجتهاد پیدا نکند، به او اجازه اجتهاد نمی دهند و در سلوک هم به کسانی اجازه می دهند که قابلیت سلوک را داشته باشند.
-سفر مرگ نزدیک است و من دست خالی هستم.
-مرگ در پیش است و شوخی نیست.
-معاشرت با زنان اجنبی در سلوک تأثیر سوء دارد.
-معاشرت با علمای غیر عامل را باید ترک کرد.
شیطان چون بر آدم سجده نکرد بدبخت دو عالم شد.
-سالک لازم است سجده را ترک نکند که سیره امامان و اولیاء بوده است.
-حزن فرع و شعبه ای از تفکّر است.
زن و بچه که ملاصدرا نمی شود که هرچه گفته می شود تفهیم شود.
-اخلاص شرط کمال است.
-استجابت دعا و نجات مؤمنین از طرف خدا شامل گوینده آن می شود.
-شیطان از سجده خوشش نمی آید. سالک لازم است آنرا ترک نکند.
-علم و دانش به خدا نه افراط که غرور آورد و نه به حدّ تفریط که منجر به جهل شود، ضروریست.
-کسی که هم خدا و هم خرما را بخواهد ترقی نمی کند.
شب زنده داری و سحرها بیدار بودن بهتر از وقت های دیگر است.
-اهل عرفان متلوّن را نمی پذیرند.
-قبض بهتر از بسط است. قبض داعی بر حرکت و دعاست و برکات دیگری هم دارد.
-عرفان قطع از ماسوی الله (غیر خدا) است.
-برای از بین بردن صفات رذیله، دو راه وجود دارد: یکی راه مجاهده است و راه دوم محبت خدا.
-بندگی خدا را کنید، ترک معصیت کنید.
-تقوا، نه صورت تقوا بلکه حقیقت تقوا را داشته باشید.
-همه استعداد دارند لکن توفیق الهی باید شامل حال شود.
-خلاصه سلوک ترک ماسوی الله است.
-ارتداد برای کسی است که این راه را رفته و برگشته است.
دفتر کهنه و اعمال گذشته را ورق نمی زنند که چه خرابی هایی دارند.
-مراحل سیر و سلوک به سکوت، انقطاع از خلق و دوام به ذکر و بیداری شب بستگی دارد. با تخلیه، تحلیه و تجلیه هم می آید.
-آنهایی که زحمت و ریاضت می کشند ولی ثمره خوبی بدست نمی یابند برای این است که شرایط در آنها جمع نیست.
-مادر از پدر به انسان نزدیک تر است.
-خواندن قرآن و ختم آن و بعضی سوره ها و آیات به اعداد معین لازمه ی راه است.
-ماه رمضان ماه خداست. خواندن قرآن در آن ماه تأکید شده است.
-افراد نا موفق یا با شرایط همراه نیستند یا تلون دارند که عرفا شخص متلون را نمی پذرند و یا ایشان حالت حضور ندارند.
-اگر کسی به مطالب دنیوی دل بست عارف حقیقی نیست و فانی در حق نشده.
-با این در و آن در زدن به جایی نخواهید رسید.
-مجذوب محو استاد(ومعشوق) می شود به حقیقت،آثار هم دارد.
-بیداری سحر افضل از بیداری بین الطلوعین است.
-برای سالک مبتدی ترک هر جیزی که جنبه بهیمی داشته باشد لازم است.
پارسینه چرا توصیه این مرد الهی را سانسور میکنی ان مرحوم اهل سلوک را در اول رهنمودهاش به دوری از سیاست دعوت میکنه تو چه حقی داری انرا نقطه چین کنی ؟
حضرت ایشون راهو روشن کردن،طلبه باید از طهارت نفس به مقصد سیاست علوی برسه پس نباید کارویژه شو در ابتدا سیاست تعریف کنه.امام(ره) پس از سالها درس خواندن و کسب معارف و توسعه ی وجودشون وارد گود سیاست شدن و نقطه ی عطف تاریخ 8000ساله ی کهن ترین و اصیل ترین سرزمینو رقم زدن.
چه رقمی!!!!
نصف بیشترش کلمات عربی بود و ما چه میفهمیم منظورش چیه ؟ ضمن اینکه سیر وسلوک هرگز ترک دنیا نیست بلکه خود اهل بیت هم در همین دنیا زندگی میکردند و خیلی از انها هم از نظر مادی وضع خوبی داشتند لزومن ترک دنیا لازمه کار نیست ترک محبت دنیا لازمه است و این دو با هم متفاوت هستند یعنی کسی که مال دنیا دارد ولی دل به ان نمیبندد و طمع و محبت ان را ندارد نه اینکه گدا باشد و دنبال زندگی دنیوی نرود افراد مختلف نظراتن متفاوت دارند و یکی از مشکلات همین گفته هایی است که فهم درستی به مردم نمیدهد و اینطور که توصیه های ایشان سختگیرانه شد کسی در این راه قدم بر نمیدارد سیر و سلوک مثل راه رفتن و پیاده روی قدم به قدم است و کسی که میخواهد اغاز کند که قرار نیست دونده ماراتن باشد استاد ایشان هم ایت الله قاضی طباطبایی هرگز به کسی نگفتند ترک دنیا بکند بلکه اتفاقن سفارش داشتند به رعایت زندگی دنیوی و تلاش و کوشش در زندگی نه ترک ان !!!