کد خبر: ۱۱۱۱۵۳
تاریخ انتشار: ۰۴ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۴:۵۰
انسان، موجودی آمیخته از روح و جسم است. هر یک از دو بُعد انسان برای تکامل و پرورش خود نیازهای فطری معینی دارند.
پارسینه- گروه فرهنگی: انسان، موجودی آمیخته از روح و جسم است. هر یک از دو بُعد انسان برای تکامل و پرورش خود نیازهای فطری معینی دارند. بخشی ‌از مقرّرات دینی که «عبادت» نامیده‌ می‌شود، برای تأمین نیازهای روحی انسان تشریع‌ شده‌ است؛ هر چند عبادت ممکن ‌است جنبه‌های اجتماعی نیز داشته باشد. تنوّع عبادت‌ها در اسلام دقیقاً به ‌دلیل نیازهای گوناگون انسان است. هر عبادتی، بخش معیّنی از نیازهای روح را برآورده می‌کند. نماز، زنگار غفلت از مبدأ آفرینش را از روح و روان می‌زداید.

روزه نیروی عقلانی و قوای روحانی انسان را در ستیز با کشش‌های مادّی و شهوانی تقویت می‌کند. حج، شرکت در آزمون مبارزه با تعلّقات مادی و دلبستگی‌های دنیوی ‌است. عبادت‌های مالی همچون زکات، خمس و صدقات، از وابستگی انسان به مال و متاع دنیا می‌کاهند و روح ایثار را در وی پرورش می‌دهند. اعتکاف نیز یکی از عبادت‌های اسلامی است. اعتکاف یعنی این ‌که انسان دست ‌کم سه ‌روز، روزه بگیرد و در مسجد بماند و جز برای کارهای ضروری از آن ‌جا خارج نشود.

اعتکاف آمیزه‌ای از چند عبادت بافضیلت است؛ روزه که خود عبادتی ارزشمند و به میهمانی خدارفتن است، از شرایط اعتکاف است. حضور در مسجد و سرای دوست که به خودی خود عبادت است، نیز شرط اعتکاف است. محرّمات اعتکاف یعنی چیزهایی که معتکف باید در طول اعتکاف از آن پرهیز کند، یادآور حج است که خود از ارکان اسلام است. شباهت‌های قابل توجّهی میان «حج» و «عمره» و «اعتکاف» وجود دارد. اعتکاف با «جهاد» هم ‌شباهت دارد؛ شرکت در اعتکاف، همراه با مراعات آداب و شرایط آن در حقیقت ورود به عرصۀ «جهاد اکبر» و مبارزه با نفس است که از جهاد با دشمن بیرونی به ‌مراتب برتر است. این عبادت اسلامی همزمان از برخی جنبه‌های اجتماعی نیز برخوردار است.



چاپ چهارم کتاب اعتکاف، سنتی محمدی(ص) نوشتۀ رحیم نوبهار در چند فصل به مرور جنبه‌های گوناگون اعتکاف پرداخته است. فصل اول کتاب با مرور مفهوم اعتکاف، تاریخچۀ آن در ادیان پیشین، اسلام و ایران را به اختصار بیان کرده است. فصل دوم، ادلۀ مشروعیت و دامنۀ تشریع اعتکاف را مرور نموده است. فصل سوم با تحلیل محتوای اعتکاف به بیان آثار و فواید معنوی-اخلاقی اعتکاف پرداخته است. فصل چهارم به احکام و آداب اعتکاف و یادآوری برخی نابایسته‌ها در آن اختصاص یافته است. سرانجام فصل پنجم برخی از مراقبت¬های معنوی و اخلاقی اعتکاف را یادآور شده است.

در چاپ جدید کتاب، عمل ام‌داوود که پیشتر توسط همین نویسنده در دفتری جداگانه به چاپ رسیده بود، به عنوان ضمیمه کتاب آورده شده است. عمل امّ داوود اصولاً بخشی از اعتکاف نیست و ارتباطی با آن ندارد؛ اما چون بسیاری از معتکفان در ماه رجب این عمل بافضیلت را در آیین اعتکاف انجام می¬دهند، کیفیت این عمل و تاریخچۀ آن که پیشتر به صورت دفتری مستقل توسط نگارنده تدوین و چاپ شده بود، به عنوان ضمیمۀ کتاب آورده شده است.

چاپ چهارم کتاب اعتکاف، سنتی محمدی(ص) در اردیهشت 1392 در 168 صفحۀ رقعی توسط انتشارات نهاوندی در قم به چاپ رسیده است. آدرس ناشر: قم- خیابان ارم- پاساژ قدس- طبقۀ پنچم- پلاک 155- انتشارات نهاوندی- تلفن: 025 37740047و 09127482591

نام:
ایمیل:
* نظر:
روایت تصویری
نگاه دوم
تازه ها از هر سو
عکس خبری
دانلود و نرم افزار
ادبیات و شعر
موسیقی و فیلم
آگهی استخدام
آرشیو نرخ روز
پربازدید ها
نظرسنجی
آیا نحوه فعلی ثبت نام نامزدهای ریاست جمهوری را می پسندید؟
بله
خیر
برایم فرقی ندارد